刘晓波的“三百年殖民地”
——顾晓军主义：“先帝”曰•三千五百七十九
在《中国民运》一书里的九篇要重写的关于刘晓波的文章中，“三百年殖民地”是最不想写的；因2011-12-10，我就写过《刘晓波思想再批判：三百年殖民地》：
“三百年殖民地”一说，源于1988年11月香港《解放月报》（现《开放杂志》）记者对刘晓波的采访。当记者问“那什么条件下，中国才有可能实现一个真正的历史变革呢？”时，刘晓波的回答是：“三百年殖民地”。
刘晓波原话：“三百年殖民地。香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。我无所谓爱国、叛国，你要说我叛国，我就叛国！就承认自己是挖祖坟的不孝子孙，且以此为荣”。
除《刘晓波思想再批判：三百年殖民地》之外，我至少还在《刘晓波与顾晓军的“政治遗产”之比较》等一批文章批过或提到过这茬。本篇首，我也说“最不想写”，而不想写的原因就是“三百年殖民地”毫无意义，不过是个无知的逻辑错误。
简单说：在二战中，美国参战而不要求土地，就让“殖民主义”渐渐淡出了人们视野。如是，上哪去找殖民中国三百年的主儿呢？没有能殖民中国三百年的主儿，哪来什么“我无所谓爱国、叛国，你要说我叛国，我就叛国”？因此，刘晓波不仅逻辑不通，且是自作多情。
正因为刘晓波对“叛国”的自作多情，才有了媒体的什么“卖国主义”的炒作。其实，一句屁话、能卖什么国？真正一大片一大片的土地划出去，又有谁吭声了？国内媒体不便吭声，香港媒体吭声了吗？至少我没见到过有舆论潮。
“叛国”、“卖国主义”，就这么把香港《解放月报》1988年12月号、刘晓波在访谈中，贬低刘再复、李泽厚、方励之、刘宾雁等一批人的话题给掩盖了。以至多年后，曹长青在2011年2月完稿、写于美国的《撕裂的刘晓波》中列出了“关于三百年殖民地和台湾”，却也没能说出个所以然。
刘晓波的聪明，又岂止是我和曹长青之辈能比的？“叛国”、“卖国主义”多好呀，能与汉奸联系上。而汉奸在具有“国际主义”精神的党的领导下、又算什么？秦桧跪了一千年，不也站起来了？“一大”代表中的陈公博、周佛海，不都是地地道道的大汉奸？
如果美国之音再采访我，无论问不问，我都要自问自答：“中国能实现民主吗？”“不可能！除非再让共产党统治三百年。中国人素质这么差，三百年够不够，我还有怀疑。我无所谓爱国、叛国，你要说我叛国，我就叛国！就承认自己是挖祖坟的不孝子孙，且以此为荣”。
哈哈，我终于长进了。党呀，也给我买个诺贝尔和平奖吧！再暗地里把我发展成特务，让我做明面上的民运与维权的旗手；万一真变天了，选我当总统、做党的利益的代理人。
顾晓军 2017-11-17 南京
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