2715 公正之心

2715 公正之心

　

　　　　－－顾晓军主义：平民主义民主•之二千七百一十五

　

　

　　顾粉团有个劳力，喜欢看我的文章、而后看奥巴马的脸色、看奥巴马的反应与变相的回应，再写文章。这一类的文章有《奥巴马，别那么孩子气！》、《对奥巴马应该批判而不是批评》等等。

　

　　其实，西方世界回应与变相回应我、不是从奥巴马开始的。记得，单在石三生的文章中，记录西方回应我顾晓军的文章、就有《骆家辉大使真的很猥琐》、《TIME正全力狙击顾晓军》、《外交政策已知羞 时代周刊仍痴迷》、《顾晓军大败美国外交政策》等等。

　

　　而在境内，就更不用说了。我“打倒鲁迅”，鲁迅的文章、就逐步滚出了教科书；我“狂挺邓玉娇”，邓玉娇、就铁定不会死、也不用去坐牢、还给了工作、且进了地区电视台；我写《消灭零收入》，老年农民、就有了每月55元的收入（实在太少！我是2008-12-24写的，按那时的物价、当时提出“每月80元”）；我写《给下岗工人一个说法》，后来、就有了“城市低保”……

　

　　还有，我“揭露韩寒”，韩寒、就是代笔、就是假货、就是党派出的忽悠；我“解密艾未未”，艾未未、就被戳穿、就是大陆的特务、就歇碧打烊；我“质疑陈光诚”，陈光诚、就在大陆没市场、就只有去美国、就在美国也混不下去、就二五郎当地到台湾去说“台独已经过时”……我“追打共特杨恒均”，杨恒均、就假装升官、而后淡出中文网络……

　

　　我写《股市无灾 下跌仍继续》（2008-2-11），股市、就痛痛快快地跌了七年；我写《趣谈中国股市的隐秘》（2015-1-20），股市、就不敢再用数字（给他们的自己人）暗示、报警；我写《公正的滞后性》（2015-5-28），别有用心的多头、就只有按我的指令、作垂死挣扎；我在小说《“国民”》（2015-6-15）中“日”股市，股市、就从2015-6-15开跌、一周下跌687.99、周跌幅高达13.32%（别有用心的多头、不服气就再拉，直到死在里面）！

　

　　我顾晓军，为什么能说得准、为什么能说什么就什么呢？当然，这、与我对某个局势的观察和整体的把握能力相关、与“顾晓军主义哲学”的“趋势论”等相关，但，其关键、还是我顾晓军有“公正之心”、有对老百姓的一片拳拳之心－－撰写本文之前，我刚在顾粉团发了个沪市周k线的截图，解说、是“断头一刀，宣告本轮行情结束。不好意思，是被我的《“国民”》搞下来的。不搞下来，物价就更飞涨。民不聊生！”

　

　　其实、不管是谁，只要他的心里、真的装着民众，且、有一定的观察与把握的能力，就能够看准大势；无论政治的欺骗、政治的烟幕，多大、怎样。因，所谓“公正之心”、其实就是民心（公众认为正、方为正）。

　

　　世界与社会的表现形式，是精英掌权（或帝王、党魁，或民主选精英）；但，本质、这世界与社会、还是在民众的手里（除神权社会）－－君不见、至少是刚上台时、无论帝王还是党魁、不都想方设法讨好民众？而民选的，就更不用说。

　

　　“公正之心”，就是读懂民心。而要想读懂民心，就只有心里装着民众、装着老百姓。心里装着民众、装着老百姓，那么对局势（当然是某个，没有人能看清所有局势）、就会有个清醒的认识。而对需要认清的局势、有了清醒的认识，那么、胜算就会大的多。

　

　　另，善良、也是“公正之心”。很多不可一世的人物、势力等的倒塌与倾覆，其实是从自身的作恶的动机开始的。这，真可谓“天网恢恢，疏而不漏”。而这、是否也是天之“公正之心”呢？

　

　　“天之‘公正之心’”之“天之”，说的是规律、而不是说神灵。有神论，其本质、其实是反民主的。尽管原始的民主思想、产生于早期的基督教，也尽管现代民主、也产生于笃信基督教的人群与社会之中；但，从本质上讲，宣扬神的无所不在等等，其实就是在否定民主、否定民权。

　

　　还有，最近出现的《自由民主源于对私产的捍卫》（作者：李兆富；原载：苹果日报），其说“八百年前的6月15日，英王约翰在贵族压力下，签署了《大宪章》(Magna Carta)。现世评论都说这份文献确立了法治和自由民主的基础”，并解释“事实又是怎么一回事呢？话说约翰的兄长狮心王理查，也就是那位带领第三次十字军东征，差点从穆斯林传奇萨拉丁(Saladin)手上取回耶路撒冷的国王，令英国元气大损。约翰继位，没有休养生息，反而对贵族继续苛征重税，令贵族觉得长此下去不是办法，结果揭竿起义，约翰在迫不得已的情况下，为了要和贵族调解，签下这份协议，承诺王室不得随意犯害财产”。这，简单从文字上看、作者说的是对的，但、这只是从表象看问题，而不是从本质看问题；《大宪章》的本质，是贵族、从王权之手中、分权！从王权之手中分权，是最初的民主、也可以说是最初的“公众认为正、方为正”。因，《自由民主源于对私产的捍卫》、是论文；而是论文，就该讲道理、就是试图上升为理论，而不是简单地讲历史，作者、忘了、也不具备透过历史看问题的能力。

　

　　这，就是“公正之心”，也就是“平民主义民主”。过去的世界与社会，从本质上讲、其实、还是在老百姓的手里（只不过、人们没有认识到，人们，不过是被政治的表象欺骗了）；将来的世界与社会，那就更是在民众的手里了。无论有神论者如何宣扬、也无论诸如李兆富之类的作者如何歪曲，人们、已不容易再被欺骗了。这一，归功于时代的进步、民众的文化水平的不断提高；这二，则要归功于“顾晓军主义”的“平民主义民主”的诞生。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2015-6-19 南京