鲁迅不是汉奸,是地下党
——顾晓军主义:“先帝”曰•三千四百三十七
很不容易,在海外见到了篇《陶杰:汉奸大文豪 张爱玲和鲁迅》;欲转,被死机。越是被死机,我就越是要转。
转时,我短评道:“从文尾看,作者似香港人。作者既界定鲁迅与张爱玲为汉奸,却又恭维鲁迅是大文豪,实在不妥。鲁迅,就一堆杂文、25篇小说、一些烂诗,既没思想,也无文采,语言且是疙里疙瘩的日式汉语,又何来什么大文豪呢?”
弄回来,顾粉团的小人物问“雅典的文去哪里看”。我奇怪,“雅典的文不在雅典看”。小人物道“您的文可以看,别人的看不了”,我问“石?还是我转的”。小人物答,“对,石,和转的雅典都进不去。”
哎,党又犯病了。最近,石三生连写了《请达赖喇嘛、刘晓波联袂推荐顾晓军》、《请154位诺贝尔奖得主组团推荐顾晓军》、《请154位诺贝尔奖得主关注顾晓军》这三篇,且写得很有角度、有水平,党就浑身不舒服,又手贱了。
本想歇着的。既是党挑战,我若不应,就是看不起党。没办法,就陶杰的《汉奸大文豪 张爱玲和鲁迅》一文,提出三点,与陶杰先生商榷。
第一,鲁迅不是汉奸,是地下党。过去,包括在《打倒鲁迅》中,我一直在证明鲁迅是汉奸;然而,我错了,向鲁迅先生道歉——您不是汉奸,是地下党、是党的隐蔽战线的老同志。
证明:众所周知——鲁迅是参加了左联的。左联是地下党的,归夏衍、阳翰笙领导。夏衍、阳翰笙归上海地下党负责人潘汉年领导。潘汉年是党的忠诚战士,文革说他是汉奸是错误,他当汉奸是党委派他去的,他是假汉奸、真正的共产党人。
如果还不明白,就想想关露。百科词条有:“1939年冬至1945年,她受组织派遣,先后打入汪伪政权和日本大使馆与海军报道部合办的《女声》月刊任编辑。成为我党优秀的‘红色间谍’”、“她的一生,是光辉的一生.党和人民是不会忘记的,党和人民永远怀念她。”
由上可见,关露是受党派遣当汉奸的。潘汉年更是受党派遣当汉奸的。如果要说鲁迅是汉奸,也是受党派遣当汉奸的。这样的汉奸不算真汉奸,党你说呢?
除非将来认定共产党是汉奸党,否则,我将拼死维护鲁迅先生的名誉。
第二,鲁迅不是啥“大文豪”。其一,“大文豪”没有标准,无法鉴定。其二,鲁迅能入流的,主要是一堆杂文、25篇小说,不稀罕“大文豪”。请陶杰先生不要用“又打又拉”的手法。
第三,陶杰先生道“爱国的茅盾、丁玲、郭沫若,无人问津”,是个错误。茅盾、丁玲、郭沫若等,是红色作家,文革前垄断了大陆的市场,改革开放后被抛弃属正常。
至于莫言,根子在于他模仿拉美魔幻现实主义,没水平。
由此,我大胆揣测:即使陶杰先生是香港人,也可能是受大陆派遣去香港的香港人。
最后要说的是张爱玲。张爱玲成名,是周瘦鹃捧出来的。而周瘦鹃,是和鲁迅、郭沫若等人在一起的;只不过,周瘦鹃扮演反日派(鲁迅与关露等很不幸,被分配扮成亲日的角色)。因此,张爱玲也可能是地下党。
为鲁迅先生正名,鲁迅先生是地下党,不是汉奸。除非,陶杰先生能证明——共产党就是汉奸党。否则,我不服。
顾晓军 2017-7-3 南京
平民主義民主 ISBN 9789869337243
大腦革命 ISBN 9789869198103
公正第一 ISBN 9789869269346
打倒魯迅 ISBN 9789869220293
顧曉軍小說【一】 ISBN 9789869220224
顧曉軍小說【二】 ISBN 9789869314596
顧曉軍小說【三】 ISBN 9789869397841
汉奸文化人鲁迅与张爱玲
顾晓军短评:从文尾看,作者似香港人。作者既界定鲁迅与张爱玲为汉奸,却又恭维鲁迅是大文豪,实在不妥。鲁迅,就一堆杂文、25篇小说、一些烂诗,既没思想,也无文采,语言且是疙里疙瘩的日式汉语,又何来什么大文豪呢?
陶杰:汉奸大文豪 张爱玲和鲁迅
中国的现代文人,一旦沾上了“诺贝尔”即变成民族诅咒。不但和平奖得奖人刘晓波是罪犯,连文学奖得奖人莫言,虽然已经抄录毛泽东“延安文艺座谈会讲话”爱国表忠,因其作品被指描绘中国民族丑陋面,亦被定性為汉奸。
不过很奇怪,一百年来,“汉奸指数”越高的中国文人,其作品越為中国人热爱,尤為文青追捧。张爱玲和胡兰成的小说、散文、回忆录,热销到今日,读张胡,成為祖师奶奶和她的情人的书迷和专家,不但貌似有型,亦引证品味崇高。爱国的茅盾、丁玲、郭沫若,无人问津,看这几个的书,在二十一世纪,你会受到生活品味人士的歧视。
其实另一位大作家鲁迅,经有识之士考证,亦属汉奸。不必细究其上海往来甚密的日本书店老闆友人内山完造是否间谍,鲁迅為日军镇压中国平民,提出另一解读,如有中国青年参加过非正式的军训,领过一个徽章,后来退训,徽章仍藏在衣袋没有丢弃,给日军搜出来,就杀掉了。
鲁迅先生严正指出:日军并非残酷,只是生活太认真,而中国人粗枝大叶,明明不是抗日的国军,你还将徽章带在身上做什麼,日本人看见了,处事认真,搜出即刻杀掉,所以鲁迅先生结论:“不认真的,同认真的碰在一起,倒霉是必然的。”
鲁迅严正指出:严谨和认真,是日本的文化;粗陋差不多先生,则是中国的文化。日军杀中国人,并非残酷,往往只是“文化隔阂”。此一文化隔阂Cultural Studies,鲁迅比西方的学院左翼学者早发现了半世纪,难怪也差点得了诺贝尔奖。
日军佔领香港时,在西环海傍向平民派米,严令排队,有打尖者,日军捉出来,即刻用军刀杀头示眾,尸体一脚踢下海,可以引用鲁迅权威解释,日本人只是认真,不排队,硬要打尖,只有军法处置,也是“文化多元”之下的一种隔阂,不可偏激地视之為残酷。
鲁迅批判中国人民族性,其尖刻处近乎诅咒。毛泽东就是鲁迅迷,难怪对中国人命如此贱视,饿死三千万人不眨眼,还渴望早点核战,死掉一半人口更好。这种革命思想,由心理学分析,即是鲁迅中国民族观的影响。
但鲁迅的诗实在好。旧诗词百年以来,鲁迅、汪精卫、郁达夫,是头三名。爱国的天地图书公司曾出版汪氏的“双照楼诗词藁”,值得香港中学生阅读,学优秀的中文。