2017年9月25日星期一

中国民运中的“游戏战”



中国民运中的“游戏战”
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰三千五百二十七
 
 
  石三生及网友们,时不时地提到我的“游戏战”。其实,我真的不太愿意被提起。为什么呢?害怕党的封杀与围剿呀(详见《第13次反围剿》等)。
 
  党喜欢说“白色恐怖”,那么,对于我来说、则是“红色恐怖”了。2013-4-3,在一片“红色恐怖”中,我首次在文章标题中嵌入“游戏战”、发表了《我与中共游戏战》。2013-4-7,又发表了《中共与我游戏战》。中间有四天无文,什么原因?已不记得了,可能是封杀惨烈吧。
 
  那是段艰难的日子,从当时的文章标题即可见一斑,如《中共与我网络战》、《我指挥着千军万马攻打中共》、《中共率8000万党员围剿我顾晓军》、《我领导中共管理特务》等。哎,其实我这人特善良,不愿与中共对决。当时写这些文,也是被逼无奈、没办法。
 
  杀红了眼,还用《地道战》的曲填了《“游戏战”歌词》:“游戏战,嘿,游戏战,埋伏下疑兵千百万,嘿,埋伏下疑兵千百万,千里互联网展开了游戏战,人与机机与人游戏连成片,党殖民他敢来,打得他魂飞胆也颤,党殖民他敢来,打得他人仰马也翻,公正第一,民权至上,把党殖民彻底消灭完!
 
  “老百姓,嘿,老百姓,思考起来千千万,嘿,思考起来千千万,一手抓生存,一手敲键盘,英勇顽强神出鬼没展开了游戏战,党殖民他敢来,网上网下一齐打,党殖民他敢来,四面八方齐参战,公正第一,民权至上,把党殖民彻底消灭完!
 
  哎,真可谓“老夫聊发少年狂”!如今,回头来总结“游戏战”的经验与战法等,我觉得:一、“游戏战”的文章,要善于揭露本质。如《社会主义可以集中力量干坏事》、《南都那娘们裤带没系紧,掉下了韩寒》等。
 
  二、“游戏战”文章的立意,要新、出其不意。如“打倒鲁迅”中的《鲁迅先生给作家顾晓军的道歉信》,还如“揭露韩寒”中、我替韩寒“代笔”、抢在《独唱团》出版之前发表的《〈独唱团发刊辞》、《〈独唱团停刊通告》等。
 
  这样,我既不违法(因“独唱团”非韩寒所创,见独唱团的真实来历》),又混淆视听(见朱蓬蓬《评〈独唱团〉发刊辞》。除网上有外,还收入了她出版的文集);再加上《〈独唱团(电子版)创刊号(目录)》等,逼得他们搞不下去。
 
  三、“游戏战”中的语言,要诙谐、幽默。如调侃毛泽东的《笔杆子里面出政权》、《毛泽东一生建立了两个政权》与《文化大革命的十大好处》以及《毛泽东和他的“通房大丫头”》,还有《毛新宇没有错!人傻,有错吗?》、《毛新宇最好做一做DNA鉴定》等。
 
  其实,“游戏战”是形式,实质是新闻战、评论战、理论战。如,在“茉莉花”之初,我就用一惊一乍的方式、报道了《“秘密树洞”惊动了党》等。当然,有的涉及到“反炒”等。而“反炒”,则是另一个话题,这里暂不展开。
 
  “游戏战”,是中国民运不可分割的一部分。“游戏战”,是大陆民众发表自己见解的方式方法。如少林寺上市,我就来篇《顾晓军策划运作:天安门拟2012年上市》。再如,于丹到处替党说话,我就再来篇《假如孔子活到今天 未必不娶了于丹》。
 
  党为何要捧于丹呢?党也珍惜人才。可,于丹算什么人才呢?所以,我们也要在“游戏战”中表现出自己的才华,让党即便是封杀、围剿,心里也佩服我们。这方面的文章很多,如《“跟党玩一把”和“被党玩一把”》、《“造党的谣”与“教党造谣”》等等。
 
  除了好好写文章,写立意新颖、意境悠远的文章外,还可以用小说的形式“反党”(这可是党说的,不是我的意思)。远的,如《韩寒的入党申请书》(一篇侦探小说,讲宋祖德抓韩寒的故事)等;近的,则有《美国之音起义》、《郭文贵将组建义勇军杀回大陆当总统》等。
 
  许有朋友会说,你尽说些我们做不到的。那你可以写段子呀!如“55岁的周润发宣布死后将捐出99%的财产,什么都不想带走。作家顾晓军评论道:千万不要捐到大陆来,不要害了无辜的官员”。这多好,被转发无数。
 
  总之,“游戏战”,既可以神出鬼没,也不容易被抓住啥把柄。“游戏战”,还是一场民众参与的、战争的汪洋大海。会写的,还要注意多打帕斯、传切配合。不会写的,那就围观。围观,是气氛,更是力量。中国民运,是民众参与、民众为主体的民主运动。
 
  此外,“游戏战”不仅是文章,还是“行为艺术”。如,石三生所言“断不敢学顾晓军先生‘食饵’”。“食饵”,即党钓鱼,却不料被我叼走了饵。如“顾门弟子”、“顾粉团”等,皆党所赐——党派余小勇等来拜师,乱解释我的文章;我踢走了余等,趁机搞起了顾门弟子”。
 
  “顾粉团”又何尝不是?党派ID在北美的人,送我两个“顾晓军粉丝团”;再派ID在广州的人,对“顾粉团”的管理员说“海外来人了,上峰已到,要名单”。而我则通过“顾粉团8.30大冤案”大叫大嚷,揭露党的阴谋、赶走特务,留下顾粉团”;人最多时,还曾发展到十几个纵队。
 
  推上曾有人问,顾晓军为什么不被抓。其实党早想抓我,“揭露韩寒”那时就有:“顾晓军:明天下午2点之前请不要离开家,我们要登门拜访,跟你这个大作家谈谈心”(2009-11-26 01:25)。而我,则用“磨快两把菜刀”顶了回去。
 
  当然,“游戏战”一般不硬顶,讲究“游戏”。如,写了篇《党斗不过我顾晓军》,就再写篇《急流勇退,隐没于都市尘埃之中》;写了篇《霹雳一声震天响 顾晓军领导网友闹革命》,就再写篇《哥不是啥平民思想家 哥是个思想流浪汉》等。与党玩,要善于进退。
 
  党要面子,我们应该“尊重”党,如《在党的领导下上床干那事》、《钱云会事件,我也很想与党穿一条裤子》、《向党学习,将厚黑进行到底!》等。除“尊重”党外,还要替党着想,如《借我3000城管,我去踏平越南》、《开展社会主义手淫意淫教育 坚决抵制三俗》等。
 
  我们不是一个人在战斗,也不是几个人在战斗。网络上,到处是我们的战友。如,20145月,在网络刮起、成为微博上的热门话题的、上万名网友参与热烈讨论的“反心灵鸡汤”的旋风,就是我们同一战壕的战友。
 
  看看他们的智慧结晶吧——如“我有个朋友,在几年前停止了抱怨和自怨自艾,开始努力改变自己。到今天,他的物质生活和精神状态都没有什么改善”,再如“假如今天生活欺骗了你,不要悲伤,不要哭泣,因为明天生活还会继续欺骗你”等。
 
  “游戏战”的特点,就是诙谐、幽默。以调侃为武器,向着对手的痛处……不是猛戳,而是擦肩而过——因一时不可能打倒他们,但,也要英勇一把……留下惊骇、留下笑声,让人们去回味。在回味中,或痛楚、或警醒、或奋起。
 
  “游戏战”,是以积极的人生态度,另类处理所遇之社会不公、环境不堪与生活之痛楚,是苦恼人的笑、大智者的“坏”,是反抗,是勇敢,是不屈,而不是无奈、不是沉沦、不是挣扎。
 
  假如你也有这样的情怀、有这样的智慧,那就来吧!加入“游戏战”,用你的机智、你的幽默,一起“推墙”、一起为中国民运出力。
 
 
              顾晓军 2017-9-25 南京
 
 
 
 


2017年9月24日星期日

中国民运中的“抓特务”



中国民运中的“抓特务”
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰三千五百二十六
 
 
  Google“顾晓军”,见“‘韩寒’这个韩仁均+路金波的笔名难道不是已经死了吗?挺韩文化人有几个出来道歉?王丹和余杰至今挺僵尸‘韩寒’”。
 
  打开一看,居然是网页,还有“王丹的确不抓民运中的伪类或杂货或特务,其原因:他本人就是其中一员。王丹20万美金(40万美金)去想,已经不需法院判。因为已经自认了。曾宏的三万之事经过法院了,结果你们应该知道”等。
 
  如是,我想到写这文章(其实,“抓特务”是《中国民运》内定要写的)。或许,有人要问:前时,你不刚写了篇《海外民运百分之百是特务又如何?》吗?没错,“海外民运百分之百是特务又如何”,相当于毛泽东的“统一战线”,而“抓特务”,则相当于“延安整风”。
 
  没有“统一战线”,毛泽东领导的“中国革命”断然不可能取得成功。而没有“延安整风”一类的内部整肃,“中国革命”怕也很难取得成功(除中共需统一思想外,军统打入中共内部也是不争的事实)。因此,“抓特务”与“又如何”是问题的两个方面。
 
  王丹抓不抓特务,我就不说了,本着“又如何”的原则。至于王丹领不领情,则在于他、而不在于我。我做事、写文章,讲真诚、讲把道理说透。其实,做到了真诚与把道理说透,对方未必不接受(前时说的封从德拉黑我,最近就已解封了)。
 
  如今网上,“抓特务”最有名的,无疑是刘刚。但,我是“抓特务”的鼻祖(即,网友笑谈的“先帝”)。不信,有华夏黎民党、2011-3-29发表的《顾晓军老先生,这杨恒均要和你玩失踪,你怎么办?》为证,文章道:
 
  “华夏黎民党很早就想写篇文章来感谢顾晓军老先生,就在顾老先生揭露杨恒均和李悔之之前,我们已经给李悔之发出了联系涵……幸亏顾老先生揭露得及时,避免了我们华夏黎民党过早暴露……顾老先生为我们党立了大功,我们在此表示万分的感谢”等。
 
  近日,有推友贾思慜道:“顾大师 @guxiaojun812 有李悔之是特务的证据”。我正好搜索到:我于2011-2-27写的《冉云飞被李悔之钓鱼进了班房》,及石三生的《冉云飞被颠覆和李悔之有何关系?》。两篇文章,都在“顾晓军纪念馆”之中保存着。
 
  于“抓特务”,我说几条原则:第一,在需要“抓特务”时,不存在“团结”问题(2011-1-29,我发表过《笑谈民主派内的“团结”问题》)。那么,什么是“需要抓特务时”呢?这里的“需要”,就是当你认为是特务的人、在你认为他危害中国民运大计时,即可“抓特务”。
 
  那么,“你”是谁呢?这里的“你”,指自愿参与中国民运的任何一个人。也就是说,谁都可以“抓特务”。因为,民主运动是民众自主参与的运动。谁,都可以参与,也随时可参与或退出,且可以自己委以重任。这是第二条原则。
 
  “自己委以重任”,就是觉得能当什么,就可以自称是什么。反之,你认为是特务,你就可以“抓特务”。至于对不对,则让你的分析说话,大家不傻。而如果没有分析,只是感觉,最好还是不要乱说。这是第三条原则。
 
  第四条原则,“抓特务”当出于公心,出于你的长期观察,出于你的独到的分析,出于你认为他正在危害中国民运(如韩寒,搞“素质论”;如杨恒均,鼓励对专制“宽容”)。而绝不能出于私心,把“抓特务”当武器,相互残杀(“延安整风”虽有必要,但确实是扩大化了)。
 
  如上面提到的“顾晓军纪念馆”,是“先帝”我较早遭遇的一次危急关头,王晓阳(如今的“王思想”)领着“老郭学徒”等发起而成立,并维护着。后来,大家在“谁启动政改就支持谁”中分道扬镳了。分道扬镳是政见不合,而不相互“抓特务”则是良知。
 
  第五条原则,抓大放小。比如,抓了杨恒均(见顾晓军2011-2-8《杨恒均的卧底、线人身份之简析》等),李悔之等则可忽略。当初的《冉云飞被李悔之钓鱼进了班房》,是在“茉莉花”初期,非常有必要;而如今,则完全可以放人家一马了。
 
  基督徒陆东曾发推跟我说,顾大师你这么认真、叫我们这些在海外的人怎么混(大意,原推文已被他删了。他有删推文的习惯)。我以为陆东说的有道理。海外民运,只要真心向着民主,特困难时骗点党的钱花花、是可以原谅的。
 
  “抓特务”的原则,我随手写了五条。这样的原则,还可以添一些,大家可以跟帖。中国民运,是中国民众参与的民主运动,她既不是我顾晓军的,也不是刘晓波、王丹、王军涛的;因此,民运中的、无论大事小事,大家都可以参与,尤其是这种定原则的事、更是应该参与的人越多越好。
 
  “抓特务”是大好事。“抓特务”,不仅可以让大家看清周围的人,让真特务多多少少有些收敛,更为重要的是——通过“抓特务”,可以使参与“抓特务”的人、不断地提高自己的识别的能力。所以,也可以说,“抓特务”不仅仅是抓特务,更是抓自己——认识的提升。
 
  当然,“抓特务”最好不要搞成“专业”。如刘刚,打开他的博客,主要两类文章:一、回忆“六四”;二、“抓特务”。如是,岂不一生只做两件事?而如此专职,会不会让人怀疑蓄意搞乱民运呢?我相信刘刚。但专职“抓特务”,至少是不利于提高自己。
 
  总之,“抓特务”要做,但不要扩大化。纯洁队伍,是“革命党人”的想法与做法,不属于民运。再说,水至清则无鱼,是不是这理?其实,这道理又何尝不适合“反腐败”呢?
 
 
              顾晓军 2017-9-24 南京
 
 
 
 


2017年9月23日星期六

质疑学派是打破精神枷锁的利器



质疑学派是打破精神枷锁的利器
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰三千五百二十五
 
 
  “三十六计”,可谓是中国古代谋略及古人的智慧的结晶吧?然,“三十六计”之中,多半是讲如何作假、如何以假示人而取得成功。
 
  “三十六计”,常用于军事、商战、官场乃至生活的方方面面。如是,也可以说,军事、商战、官场乃至生活的方方面面,到处都有假,到处都有圈套、等着你去钻。说生活的方方面面到处都有假,或许有人不服,那么,电信诈骗、传销等等,总是事实吧?
 
  当今大陆,到处都有假,到处都有圈套、等着你去钻,或许远甚于台湾。那么,作假、行骗远甚于台湾的原因是什么呢?我以为:一、是大陆长期以来,以灌输代替讲道理、而愚化民众的结果。二、则是中共的思想与理论,原本就是一种欺骗。
 
  以上所讲——其一,是中共欺骗民众。其二,是中共被骗,进而欺骗民众。也就是说,第一种,中共是主谋,如文革中的“斗私批修”等。而第二种,则是中共也被骗,参与其中、成了帮凶,如社会主义。当然,他们有自身的利益等。
 
  虽他们有自身的利益,但,中共或曰中共中的大多数人、也是被欺骗者,这是基本事实。如同传销,很多参与者是被动参与,是因为自己的资金被套、且又失去了人身自由,才不得不为虎作伥,才把亲友都拉了进去。
 
  如是,识破各种作假、欺骗,乃至打破精神枷锁,是第一位的。而识破各种作假、欺骗,则几乎是不可能的。因为,任何一个人无法通晓所有骗术;更何况,骗术也是在不断翻新着的。因此,我们应该学会一种通用的、适合于战胜各种不断翻新的骗术的、常规性的武器。
 
  这武器,就是“顾晓军主义”中的“质疑学派”。“质疑学派”,源自于我的“打倒鲁迅”、“骂骂李敖”,贯穿于我的《原始共产主义的谎言》、《科学共产主义的梦呓》以及“批邓理论”、《一个弥天大骗局》等等。也就是说,我有今天,全赖于“质疑学派”。
 
  而“质疑学派”的形成,则全赖于我有“质疑”精神,全赖于我的“打倒鲁迅”、“骂骂李敖”等等,才渐而有了石三生、有了“顾粉团”的各位战将,也才渐而有了“两个推荐”、 也才有了名震中文网的“质疑学派”。
 
  “质疑学派”之关键,就在于“质疑”、敢于“质疑”。“质疑”,于小处、于细微处,是科学地、审慎地,以常识、常情、常理审视任何一事物。而于大处、于宏观方面,则是打破框框、颠覆思维定势、解放思想、打破精神枷锁等。
 
  以下,我以“打倒鲁迅”、“骂骂李敖”等实战中的例子、简要讲解“质疑”。毛泽东说:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬……鲁迅是在文化战线上……的民族英雄”。
 
  19401月,毛泽东在《新民主主义论》中的、以上这段煽动性的讲话,随毛泽东从非党魁转而成为党魁、中共也从在野党转而成为执政党,拍不到毛泽东马屁、拍不到中共马屁的文化人们,就转而拍鲁迅马屁,钱理群的《“五四”新文化运动中的鲁迅》、就是典型一例。
 
  我13岁(文革中),自被扭住胳膊押上主席台“坐飞机”后,开始读“毛选”、读鲁迅。我熟悉鲁迅,如同自己。而《“五四”新文化运动中的鲁迅》,岂不是说鲁迅参加过“五四”运动?遂,我写下《鲁迅没有参加过“五四运动”》,证明钱理群等文过饰非。
 
  具体:1953年,孙伏园(鲁迅的学生)在《中国青年》第9期上发表《回忆五四运动中的鲁迅先生》:“五月四日,我参加天安门大会以后,又参加了示威游行。游行完了,我便到南半截胡同找鲁迅先生去了”、“鲁迅先生详细问我天安门大会场的情形,还详细问我游行时大街上的情形”等。
 
  鲁迅的学生孙伏园写《回忆五四运动中的鲁迅先生》,其本质也是吹捧鲁迅,不会造鲁迅的谣吧?而孙伏园的文字已证明:当天,鲁迅在家;不了解现场情况,所以才问。事实证明:毛泽东鼓吹鲁迅、钱理群等文字,皆胡说八道。
 
  那么,毛泽东为何要鼓吹鲁迅呢?他们,是自己人。鲁迅在《〈伪自由书〉后记》中说:“日本浪人内山完造在上海开书店,是侦探作用,这是确属的……记得郭沫若由汉逃沪,即匿内山书店楼上,后又代为买船票渡日。茅盾在风声紧急时,亦以内山书店为惟一避难所”。
 
  内山完造,何许人也?“鲁迅先生的挚友”(百度百科)。如是,我用以上材料,写成了《鲁迅是延安与日本之间的通道》。此,证明:标榜领导中国人民英勇抗战的中共,在抗战前期,与日本当局是有密切来往的,而通道就是鲁迅与内山完造。
 
  通过以上,大家不难看出——即使鲁迅不是中共地下党党员,也完全担当起了“地下交通站”的作用。如是,毛泽东鼓吹鲁迅、还难理解吗?中共与鲁迅合伙欺世盗名、还难理解吗?而我的《打倒鲁迅》,就是要大家看清这些。而这些,则全赖“质疑学派”。
 
  中共非常善于利用文化名人,李敖与鲁迅一样。李敖微博:“不喜欢A政权的人,常常坠入一个错误:总以为B政权好。有智慧的人却不这样。AB其实半斤八两。谁好谁坏的标准,只有一个:谁能在吃人的世界里避免被人欺负、谁能富国强兵,不给美国人做狗、谁能带给中国光荣……”
 
  很显然,李敖在以上这段微博中,蓄意抹煞民主与专制的区别;进而,以“富国强兵”与“光荣”等狭隘民族主义的情绪、鼓吹中共。因此,我专门写了《西方那套并不好,安心党的好领导》,调侃为了市场而屈就于中共的李敖。
 
  因为拥有“质疑学派”,鲁迅与李敖这类文化名人的光环、在我眼里就不算什么了。而这,也于无形中打破了精神枷锁。如是,我的《原始共产主义的谎言》、《科学共产主义的梦呓》与“批邓理论”及《一个弥天大骗局》等等,也就喷涌而出。
 
  其实,每个人都应该拥有“质疑学派”的精神,每个人都应该学会“质疑学派”的手段。这,也包含政党。如,中共的“改革开放”,不就是“质疑”的成果吗?如果不质疑、不抛弃文革的那一套,恐怕迄今还是搞“两个凡是”;而如是,又从何谈啥GDP世界第几等等呢?
 
  关键,是中共总到难以为继才改革。反腐败,也如是。大家都在讨论:习近平,能不能超越毛泽东、邓小平?其实,我以为:习近平若想超越毛、邓,很简单,也非常容易——只需抛弃马克思主义。若能抛弃马主义,习近平一定远超蒋经国,成为绝世伟人。
 
  前几日,有一叫Isle0的推友,给我和陆东发推,说“这人说话满嘴跑火车,不靠谱”。估计,他是说我。但,他若不是五毛,就一定是背着精神枷锁的人(无论持什么政治观点)。试想,如果他懂“质疑学派”、打破了精神枷锁,还会这样说我吗?
 
  “质疑学派”,是识破一切圈套、欺骗的工具,是打破精神枷锁的利器。我可断言:如果石三生早几年知道“质疑学派”,凭他的聪明,怎会被一干衙役诈骗?
 
 
              顾晓军 2017-9-23 南京
 
 
 
 



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