顾晓军

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2017年11月26日星期日

长了一副共产党的脸

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千五百九十一

　　在写作《中国民运》一书之余，抽空写了一篇《石三生应该不停地告》。如是，就有推友李剑芒、质疑我推特简介中的“当代思想家、著名作家”。

　　其实“当代思想家、著名作家”，是由百度百科中的“中国著名作家、当代思想家顾晓军”化过来的；因，我想省两个字，以便把我已出版的《平民主義民主》、《公正第一》、《大腦革命》、《打倒魯迅》及《顾晓军小说【一】、【二】、【三】》等都介绍给大家。

　　李剑芒的质疑，是这样的：“对你的顾晓军主义没啥兴趣，但对你到处管自己叫【当代思想家、著名作家】有点兴趣。这一般都是称呼赞美别人的语句，你自己用在自己头上了。啥人会如此自恋呢？”

　　李剑芒、是不是要引诱我去批评习主席呢？不知道。我回：“不好意，‘中国著名作家顾晓军’是2011年4月12日《苹果日报》、《联合晚报》等百余家媒体同时说的，‘当代思想家’是百科说的。我想不用，可顾粉团不答应。抱歉！”

　　若质疑是李的权力，以下不友好：“你的‘顾粉团’真有意思，神经兮兮地连这个也干预。你的‘当代思想家’最早说是‘华夏黎民党’给封的，现在咋又变成了‘百科’封的了？百科一大堆，哪个百科呀，不会是自己可以编辑的‘百科’吧？”

　　大人有大量。我回：“既然知道最早是‘华夏黎民党’给封的，怎么能说‘到处管自己叫【当代思想家、著名作家】’呢？百度百科不让我自己编呀。否则，我想给自己的书做些推广。不好意思”。我没说，其实可自编的“维基百科”和“互动百科”的“顾晓军”词条，早让党封杀了。

　　我也没细说——“当代思想家”出自于华夏黎民党的《当代部分风流人物资料存档》中，且排在当时德国之声领炒、上了当年美国《外交政策》的全球“百名思想家”的艾未未之前；后，在我的“爆料王立军”中，被百科做“顾晓军”词条时沿用。

　　李的错误思维在继续：“当别人夸你是‘当代思想家’，那是他人吹捧。当你把‘当代思想家’装到自己的个人介绍上，那是自我吹捧。你大概有判断问题，不知道啥叫他人吹捧和自我吹捧”。为何说李是错误思维呢？其实“思想家”与“工程师”一样，难道为了装谦虚、填表时可不填“工程师”吗？

　　没必要计较是不是？如是，我大大方方说：“判断没有问题。我也喜欢别人表扬我。但，不拒绝批评”。这时，党派人上来喊话：“这个顾先生是南京精神有问题的，不要理他”。如是，李剑芒消失。同时，我与刘刚正进行着的另一话题也中断。

　　对于党的喊话，我在《谁虐童，烧死他全家！》中说过：“‘是南京精神有问题的’，已是人身攻击。人身攻击，是党的老一套；这也罢了，可连‘不要理他’都喊了出来”。可见，党是着急了——封杀顾晓军多么重要。

　　如此，也就罢了。党还不放心呵，又派人上来进一步“消毒”，说“实事求是的说，相信绝大部分人还是觉得顾先生水平相当一般般的”。自说自话，还假装“实事求是”，还把“绝大部分人”给扯上；而我为何要说、这就是党的杰作呢？请看我的分析——

　　假设、并以我批评魏京生为例。如果我说：某年某月某日，魏京生写的某篇文章不对。这叫批评。如果我说：某年某月某日，魏京生写的某篇文章，因为什么，是犯了逻辑或其他什么的错误，所以不对。这，是种负责任的、且以理服人的批评。

　　如果说了“因为什么，是犯了逻辑或其他什么的错误，所以不对”，进而就说魏京生不堪、或说他“水平相当一般般”之类，这叫以偏概全的批评。而如果连“因为什么，是犯了逻辑或其他什么的错误，所以不对”都没有，直接说魏京生“水平相当一般般”，则是糟蹋人家。是不是这理？

　　如果把李剑芒的质疑、算作正常的，而如果把李剑芒的质疑、与党的“不要理他”的喊话及“水平相当一般般”的“消毒”联系在一起看，那就只能是蓄意糟蹋，是不是这样？

　　当然，李剑芒的质疑、“不要理他”的喊话及“水平相当一般般”的“消毒”，有可能是巧合。然，即便是巧合，说“不要理他”是党的喊话、说“水平相当一般般”是党的“消毒”也不为过，因为你们——长了一副共产党的脸。

　　为什么说你们“长了一副共产党的脸”呢？因为，共产党集权、并专制，所以就简单粗暴，所以就不讲道理、而搞封杀等等。以上被我说到的各位，服不服？是不是我比你们都更讲道理？

　　这个办法、“长了一副共产党的脸”，可检验所有——是不是党所雇佣的五毛与水军。如果真被冤枉了，也只怪你不提高自己、“长了一副共产党的脸”，是不是？

　　党就是这么小鬼吊。刚刚，把我的“爱情国小”也给破坏了。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2017-11-26 南京

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2017年11月25日星期六

谁虐童，烧死他全家！

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千五百九十

　　在我的推特上看到辛灏年转发送的、秦伟平的推文“#保护儿童人人有责”，我义愤填膺。秦伟平真是孺子不可教也，对“虐待儿童的成年人”、“性侵儿童的成年人”，怎可轻判？这不是姑息养奸吗？

　　秦伟平推文“#保护儿童人人有责我如果是人大代表或国会议员，针对中国现状，我会提案如下：凡是虐待儿童的成年人，一律判处无期徒刑，不得减刑；凡是性侵儿童的成年人，一律判处死刑，立即执行。如果你同意，请转推”。

　　秦伟平真是、这么轻的提案也好意思拿出来？还好意思“请转推”？我顾晓军提议：凡是虐待儿童的成年人，判鞭刑一万，而后烧死；凡是性侵儿童的成年人，判鞭刑一万，而后烧死他全家！烧死他全家属“连坐法”。

　　昨日，写了篇《石三生应该不停地告》；今晨，见石三生看过了。就过去看看石三生有没有反应，却见到了石三生的新文《鲁炜有点委屈》。这个石三生真是、比秦伟平还孺子不可教也，竟然在文章中表现他很清醒、表现他很公正，与网络民意唱反调。

　　你石三生现在该做什么？一、“应该不停地告”，一直告到许立全倒下、你的案子翻转过来，是不是？二、吸粉，放大话语权。不错，你是坐过博客中国第一把交椅，你是曾经网红、压都压不住。可，时过境迁了；如今，你推特上有几多粉丝呢？

　　那破鲁炜，就该坐牢，把牢底坐穿。且这时候，根本不该管破鲁炜。你不见虐童爆料铺天盖地？从《红蓝黄幼儿园黑历史被起底家长：想把学校烧了》，到《虐童视频曝光江苏幼儿园女童被打摆手求饶》，再到《红黄蓝虐童事件更大黑幕传孟建柱之子是真正股东》等。

　　这说明什么？说明爆料虐童是趋势，说明孟建柱可能要倒。孟建柱不能玩，谴责虐童不能玩吗？这一可表现你的正义，二跟着炒、可以多吸点粉丝呀（不要坚持过去的做法。过去未必对，即使对、不也要与时俱进吗），是不是这理？

　　我跟你不一样，党看得死。才跟刘刚、李剑芒、尼姑庵党委书记等推友聊两句，党的人就上来叫“这个顾先生是南京精神有问题的，不要理他”。“是南京精神有问题的”，已是人身攻击。人身攻击，是党的老一套；这也罢了，可连“不要理他”都喊了出来。

　　建议：趁着党还没有把你看死，跟着炒，正炒、“反炒”，什么周小平之类（他是鲁炜给习主席挖的坑）、只要能长粉就炒。等你炒成半个郭文贵（三分之一也行），还怕你的案子翻不过来吗？你说是不是这个道理呢？

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2017-11-25 南京

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2017年11月24日星期五

石三生应该不停地告

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千五百八十九

　　在海外看了篇新闻《鲁煒被查港媒披露官方还没说的多个原因》，见文章中有“中纪委收到大量告状信”，便转发并偶发感慨：“告状的路本来就不容易。石三生@iwanshi8告一次就想解决问题，是否想得太简单了？”

　　这应该没有错吧？然，我的电脑便立即受到攻击、被下了毒。使用了系统急救后，黑客施放的病毒文件才被摘除。如此，想到新闻中的“而且网信办还疑似豢养了一批国家级黑客，谁敢‘乱说乱动’，必然会受到御用黑客们的攻击”。

　　我请问中纪委：鲁煒被查，鲁煒的一套做法是不是可以改改了？回到石三生的话题上来。其一，“告状的路本来就不容易”，是我的人生经验。所以，我情愿“割肉”、也绝不踏上告状的征程。因为，告状一旦开始，人生就停止了。而我不告状，则可选择另一条人生的路。

　　其二，你既选择了告状的路，就应该持之以恒。就像你石三生说我已写下三千多篇文章（其实，我已写下五千多篇文章，你漏算了我的“顾晓军小说”和“顾晓军言论”以及没来及留底稿就被鲁煒们删除的一千篇多篇）一样、就像我坚持长跑一样，没有终点。

　　其三，你“石三生@iwanshi8告一次就想解决问题，是否想得太简单了”，是大实话。习总书记多忙、前王书记多忙？再加上有鲁煒们的捣乱，你怎么可梦想告一次状就能解决问题呢？照你这么想，岂不是“顾粉团”推荐一次，我就可得诺奖了？

　　其四，想想你通过法院告状的情况，你在网络上举报、是不是成本很低？再想想聚集在北京的访民，你又是不是少吃了很多很多的苦？而不用吃大苦、且又成本很低的事，为什么不做呢？你还是把事情想得太简单了，要坚决地改。

　　其五，党的黑客攻击我的电脑、下毒，说明我的“告状的路本来就不容易。石三生@iwanshi8告一次就想解决问题，是否想得太简单了？”是正确的。我准备承受再次攻击，也要把话说透。至于怎么做，你自己拿主意。

　　当然，“石三生应该不停地告”、是指坚持，而不是指高频率之类。千万别搞成“骚扰中纪委正常工作”，别到时候又怨我。这次，我可是提醒了的。我觉得：你别急。最近，山东不倒了个副省级？何况，你要告的那主儿、好像特别巴结过“老领导”，倒霉不是迟早的事？

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2017-11-24 南京

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2017年11月23日星期四

中国民运中的“三个依靠”

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千五百八十八

　　本书的首篇是《社会不公是实践中国民运的良机》。该篇重在介绍专制制造了大量社会不公、及独裁造成不公的必然性。最好的皇帝，都不如最差的民主政府。

　　最好的皇帝都不如最差的民主政府，是因社会在升级。其实，民主社会也在不经意间升级；未来的民主社会，会是主张“公正第一”、“公众以为正、方为正”的“平民主义民主”社会。那么，铲除专制及等级制等所造成的种种的社会不公、将由谁来实现呢？

　　由专制及等级制等所造成的种种的社会不公的受害者、具有士族精神的知识分子、天性渴望自由的普通民众，来实现。换言之：遭遇不公的受害者是先锋队，具有士族精神的知识分子是中坚力量，渴望自由的普通民众是基本群众。而我，不过是这一思想与理论的奠基人。

　　在专制社会中，因专制及等级的压迫，可以说每时每刻都在制造不公。而这样那样的种种不公的受害者，一般来说都是平头百姓。有的人，被掠夺财产；有的人，被逼得妻离子散、家破人亡……且大多都是告无处可告，喊天天不应、呼地地不灵。

　　这样的平头百姓、这样的专制制造的不公的受害者，难道不是“苦大仇深”、难道不是最痛恨专制社会的群体？因此，启发他们追求民主、把他们纳入中国民主运动的洪流、让他们组成民主大军的先锋队，是顺理成章。

　　除了融入，要让他们明白：当民主到来、中国实现民主时，专制所造成的种种不公将会被废除。民主社会，是个公正的、票选的社会。“平民主义民主”社会，更是“公正第一”、“公众以为正、方为正”的、用良知“票选”的社会。

　　用“公正第一”、“公众以为正、方为正”铲除社会不公，是我们的思想与论理武器，是中国民主运动的先锋队手中的开山斧。我们要像共产党人当年挖掘“剩余价值”一样、挖掘“公正第一”，我们要像共产党人当年宣传消灭剥削一样、宣传铲除社会不公。

　　要让维权“明星”懂得：专制给予你的，是特权——你进一小步，于社会是退一大步；而社会进一小步，于每个人都是进一大步。同时让他们明白：不要硬拼、不要进去，要自由、要自力更生、要聚集力量（因为专制每时每刻都在制造不公、都在为遭遇不公者输送盟友）。

　　有了先锋队，接下来就是中坚力量了。我写过一篇文章，叫《士族，中国民运的依靠》。说的是，中国人有“耕读”文化、有“读书人”的传统。这些“读书人”，既有知识，又有良知，还具有一种大无畏的士族精神。

　　二十八年前，为什么会有学运、为什么会“六四”？就是因为学子们的眼睛里容不下沙子、容不下腐败。这，是“耕读”文化在现代的传承，是“读书人”的生生不灭的“秀才造反”，也是“士族精神”在社会转型中的发扬光大。

　　中国知识分子，是压不垮的。从焚书坑儒、到反右，知识分子会蛰伏，但绝不会倒下（其实，中共的第一代精英、不也是中国知识分子？只可惜他们误入迷途）。如今有“义务教育”，整个社会大多都是知识分子、都是身处社会底层的知识分子。

　　小粉红是知识分子，“郭粉”是知识分子，连五毛、毛左都是知识分子。我们不要歧视他们，要做工作、分头做、做细致的说服工作。对小粉红，要教会他们思考；对“郭粉”，要教会他们文明；对五毛，要启发他们的良知；对毛左，要利用他们的正义感。

　　每个人的身上都有优点。发现“对手”的优点、肯定他，是做转化工作的第一步。做好了各类大大小小的知识分子的工作，中国民运就有了中坚、有了梯队、有了帮手……有了“敌后武工队”。中国民运的成败，在很大程度上、就看是否能够把知识分子牢牢地抓在手中。

　　有了先锋队、有了中坚力量，最后就自然是普通民众。于普通民众，不一定要去专门做工作，但，一定不能用“素质论”等等去伤害他们，不能把他们推到专制的一边去。于此，我们要清醒：我们不是啥精英，我们不过是奠基中国民主大厦的混凝土、是那混凝土中的一块石头或一粒沙子。

　　或许有的人已习惯甚至喜欢被管起来的生活，不被管反而不知道该咋过日子。但，自由是人的天性。只要我们不居高临下，不歧视、甚至敌对，他们早晚会明白：公正、民主、自由的生活，才是正常人的生活。野化大熊猫的训练，不也需要过程？

　　总之，遭遇不公的人群、知识分子、普通民众，是中国民主运动中的依靠对象。王丹的、中国民运靠年轻一代，是句空话——是没有研究、没有分析的想当然；既没有思想，也没有理论基点，还不如毛泽东的“像早晨八九点钟的太阳”。

　　“三个依靠”，是中国民运的思想路线、“组织”路线。换言之：中国民主运动中的思想、理论、战略、路线及决策等，都要以“三个依靠”为基准，都要关照到遭遇不公的人群、知识分子和普通民众，在乎他们的感受。

　　中国民运只要抓住了“三个依靠”，紧扣遭遇不公的人群、知识分子和普通民众的基本盘，就没有不成功的道理。中国的民主社会，是他们的；中国实现民主的过程，也应该最大限度地吸引他们来参与。还是这话：我们不过是奠基未来民主大厦下的一粒沙。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2017-11-23 南京

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