京剧必然成为古董的几个理由
昨天，我在《赵忠祥不必为诗好诗孬太在意》一文中说－－
京剧要“拉拢”年轻人，可再怎么“拉拢”也还是“拉拢”，而并非年轻人自己的“内需”。
……
中国的很多玩艺，都会成为古懂。
古懂，是好东西；但，只有收藏价值，而没有啥实用价值。
即便拥有，谁又会用秦始皇用过的碗盛饭吃呢？
为什么说京剧也必然成为古懂呢？
因为，京剧程式化的东西已经太多了。从生、旦、净、末、丑，到唱、念、做、打，再到脸谱、服装、道具等等，无不被一一程式化了。
而程式化，标志着一种艺术（包括其它）的成熟，同时也标志着其正在与终究要走向没落。
……
以八股文为例。八股文，也并非是一种天生的坏东西。
在全民读书、识字的人偏少，文化较为落后的年代；八股文，用其总结出的简便、易行的方法，教人如何行文，有什么不好的呢？
坏就坏在：这东西的实用性太强。于是，被倡导、被广泛运用……直至僵死，成为祸害。
……
即便今日，起、承、转、合亦非是啥坏东西－－
一篇好文章，必然符合起、承、转、合的规律；而行文前先想起、承、转、合，写出来的一般都不会是好文章。
上面说了程式化与京剧的关系，这里继续展开话题。
……
如果抛开所有的政治观念，八大样板戏中的《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等，对京剧的程式化是一种革命。
这些剧目，在服装、道具等方面打破了程式化，在生、旦、净、末、丑上打破了脸谱化。
但，后来，八大样板戏本身，也一步步地被程式化了。
……
当然，八大样板戏的罪过，是一花开时百花煞。
我不知道：我们的民族，是不是有一种将自认为好的东西，逐步程式化的特异功能？
至少，我们目前仍然还没有改掉：在政治上，一错就百错的习惯。
也许有人不同意我的看法，会说：芭蕾舞，那不也是一种程式化的东西？
是的。芭蕾舞，也是程式化的东西，也必然成为古董。
但，我们至少要注意到两个问题。
……
数百年来，世界的审美趋向，是从繁杂到简约。
服饰，更是这样。西方，从燕尾礼服，到休闲西装，再到超短裙，直至比基尼；而中国，也从长袍马褂，到中山装、解放装，再到今天的袒胸露背。
芭蕾的服饰，自诞生之日起，已超前于整个世界的审美趋向，允许你观赏男女的大腿及轮廓、允许你观赏美女的胸背。
而京剧呢？哪一天，京剧若象选美泳装走秀一样或穿地更少，年轻人还需要拉拢吗？
……
再，芭蕾起源于法国向东蔓延到俄罗斯，而后扩散到全世界。
我没有研究过：芭蕾舞，是否是一种跟随战争或经济入侵而入侵的文化入侵。
但，至少，从人口稀少的国度，向人口众多的国度传播，其开发成本是会比反之小的多的多。
我不知道：振兴京剧，是不是因为某国家领导或某高官的一句话。
若是，也没有什么错。领导或高官，希望振兴国粹，是不会错的。这，也决不是反讽。
而我，独立思考，提出：京剧必然成为古董。
也绝不会错到哪里去的。
……
错就错在，有那么一批精英、学者－－
善于、并习惯于，用自己的知识与知名度，去图解领导或高官的意志。
顾晓军 2008-10-9
