2018年3月1日星期四

1155 冉云飞回家,谁会瑟瑟颤抖?



1155 冉云飞回家,谁会瑟瑟颤抖?
 
    --顾晓军主义:改变中国之一千一百五十五
 
 
  官媒报道:7CPI再创新高,其中猪肉价格同比上涨56.7%。而网友则跟贴:“猪也是这么想的”……
 
  咋样?素材都准备了,打算写篇议通胀的文。现决定:不写了。写来写去,也写不过我以前的话(如今已成为流行语):发改委成立至今只做过两件事:1)涨价,2)替涨价辩护。
 
  其实,改话题,是因为在外网看到:冉云飞改监视居住回家。
 
  今年220日,冉云飞被涉嫌“颠覆国家政权罪”刑事拘留。328日,夫人王伟女士收到冉云飞被正式批捕的通知。据悉:被起诉后,遭法院以证据不足驳回。
 
  成都中级人民法院,还是不错的,本作家给予口头表扬一次,并记入反专制档案。
 
  但,一个作家,因写篇文章、跟个贴,就被指控为散布什么革命信息、遭到逮捕,这算什么国家?法西斯?何况这个国家唯一的党,还是靠革命起家的。怎么?现在反倒害怕起革命来了呢?是老了、糊涂了?还是原本就是混账、一帮混账透顶的苏维埃的走狗呢?
 
  其实,无论你追求什么主义,最终都要遵从普世价值观。昨夜,我刚在《说说中国民主派的几大派别》中又解释了一遍:“简单地说,普世价值观就是:人类社会大部分人认同的道理与评判的标准”。你不遵从,不就是少数人压制多数人吗?
 
  你有权、有枪,可以压制,但,少数人压制多数人的社会,终究没法长久维持下去。于这一点,恐怕没有人会怀疑,也不会有人与我辩论。
 
  问题来了:为少数人服务的、看家护院的、做特务、线人的……在少数人压制多数人的社会维持不下去时,你们怎么办呢?
 
  去国外躲着吗?未必就有你的份。而且,即使能逃到国外去或现在已换了身份呆在国外,就不会被抓回来了吗?君不见连穆巴拉克都被关进铁笼子里受审了?你比穆巴拉克如何呢?
 
  我这不是吓唬谁。冉云飞被抓前,有人不远万里、飞到成都,冉云飞邀成都之数友款待了他,游山玩水、吃饭、照相……(照片的复制品,就在我被封杀的博客里。)第二天,冉云飞及其同桌的另一友被抓,而不远万里飞到成都的那位,随即在博客中发表《四川反动作家冉云飞被正式刑事拘留》。
 
  还说啥呢?大家可自己想想吧:冉云飞回家,谁会瑟瑟颤抖?
 
  有通胀,就会有萧条;有猪肉涨价,就会有肉卖不出去、养猪赔钱。是不是这理?
 
 
  (欢迎发表、转载、引用本文与观点)
 
              顾晓军 2011-8-10 于南京
 
 

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中国民运人物志

引言
为何要编撰“民运人物志”?
“民运人物志”的谋略

001 鲍彤
002 顾晓军
003 魏京生
004 刘晓波
005 刘刚
006 柴玲
007 方励之
008 高瑜
009 刘宾雁
010 王丹
011 茅于轼
012 吾尔开希
013 郭文贵
014 丁子霖
015 王军涛
016 王若望
017 胡平
018 王维林
019 曹长青
020 陈子明
021 许良英
022 王炳章
023 万润南
024 曹思源
025 侯德健
026 封从德
027 严家其
028 何频
029 周舵
030 章立凡
031 包遵信
032 周勇军
033 陈一咨
034 邓正来
035 王有才
036 苏晓康
037 袁红冰
038 李录
039 刘再复
040 彭明
041 郑义
042 方政
043 李泽厚
044 韦石
045 余志坚
046 程晓农
047 张祖桦
048 辛灏年
049 熊焱
050 徐文立
051 陈维健
052 吕京花
053 张健
054 张宏堡
055 遇罗锦
056 赵岩
057 叶宁
058 傅希秋
059 冯正虎
060 李洪宽
061 郭国汀
062 浦志强
063 盛雪
064 余杰
065 徐友渔
066 唐柏桥
067 杨建利
068 滕彪
069 吴弘达
070 艾未未
071 远志明
072 张伯笠
073 陈光诚
074 何清涟
075 陈达钲
076 高智晟
077 司徒华
078 陈破空
079 许志永
080 贺卫方
081 华夏黎民党


新民运N问答

为什么不能反对革命?
为何要编撰“民运人物志”?
究竟是什么引发了六四?



1154 说说中国民主派的几大派别



1154 说说中国民主派的几大派别
 
    --顾晓军主义:改变中国之一千一百五十四
 
 
  首先说说:什么是普世价值观?于普世价值观,百度百科也说不清楚。而“南都”的“普世价值观之争”,竟让司马南似乎占了上风,这就不能不说是认识上的混乱了。其实,简单地说,普世价值观就是:人类社会大部分人认同的道理与评判的标准。
 
  过去,有人说:科学、民主、自由、平等、人权、博爱、法治……等,是普世价值观的主要内容。我以为:普世价值的基点,是公正。没有相对公正,就没有群居的人类社会。第二个层面,是自由、民主、人权、法治,这些核心。
 
  对普世价值的认识与解释,许不尽相同,也各有深浅,但,中国民主派早已形成,近年来,还分出了几大派别。有人说:自己人不掐。其实掐不掐,民主派的派别都是客观存在着的。为便于认识,现简分如下:
 
  民主派中的左派:在基于公正、自由、民主、人权、法治之上,而要求社会更多地关顾老百姓的利益,这就是民主派中的左派。典型代表有顾晓军和他的“顾晓军主义--老百姓的主义”。
 
  民主派中的右派:强调把尊重资本市场自身规律放在第一位,则是民主派中的右派。典型代表有曹长青(以他为代表,是我注意到了他的相关文章与其反奥巴马主义)。
 
  民主派中的极端派:如,茅于轼和他的“国有资产就是一碗饭,要往上面吐吐沫”。中国的国有资产,是“前朝”产物,是历史遗留。何况不少市场经济国家,不也存在国有资产?何必这么憎恨、这么穷凶极恶?所以,我把他归为民主派中的极端派,相当于“反动派”。
 
  民主派中的权贵派:“在公有制下,官员索取剩余可能是一个帕累托改进;因为它有利于降低监督成本,调动官员的积极性。私人产品腐败的存在,对社会、经济发展来说即使不是最好的,也是次优的。第二好的”,这是否是腐败成灾的理论基础?不敢说,但说张维迎是权贵派是合适的。
 
  民主派中的党内派:这是一支庞大的队伍,而他们又是最痛苦的人群,因为社会主义每时每刻都在与他们脑海里的普世价值打架;而他们,有时又不得不“替党说话”。典型代表有于建嵘。
 
  民主派中的糊涂派:“谈体制--认为不重要”,是《公民韩寒》中的一句很重要的话,也是我抓住不放的原因。在今日中国,体制不重要、还有什么重要?即便我不刻薄,韩寒也只能算是民主派中的糊涂派。
 
  伪民主派:典型代表有杨恒均。这里不谈我过去对他身份的质疑,单就他对中共的肯定、对中共四代领导人的肯定,就不是糊涂便是虚伪;而他目前是澳大利亚国籍,又不再是中共党员。如是,不说他是伪民主派,又能说什么呢?
 
  于如何对待中国民主派中的各派,则是各人自己的事。“民主集中制”与“统一思想”,是毛泽东的,现在应该可以看出:这是中国极权主义的源头,是中国社会政治大灾难的源头。顾晓军主义,只讲认同,不讲“统一”;即便是认同、是“自己人”,也尽可以掐、尽可各抒己见。不允许质疑与批评,就不是真普世价值观,又怎能算是民主派呢?
 
 
  (欢迎发表、转载、引用本文与观点)
 
              顾晓军 2011-8-9 于南京
 
 

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