2871 不统并不等于台独
——顾晓军主义:“先帝”曰•二千八百七十一
转眼,“帝吧出征,寸草不生”已过时;罗援的“武统”,成了博客中国的热门话题。如是,石三生的《罗援若武统 民主做先锋》,也以一万多的访问量、而雄居于博中的“热门文章”之榜。
见石文有“评论(9)”,就忍不住地打开了《罗援若武统 民主做先锋》。
“热门评论”中有xiayuawan的“反对武统,任何情况下!”,“先帝”我想:“反对武统”的前提,不还是“统”?其实——不统并不等于台独。
所谓“台独”,至少分“独”与“现在不统”两部分。而“现在不统”,其实并不是台独,而不过是“现在不统”罢了。
为什么“现在不统”呢?价值观不一样呀!你是社会主义,人家是自由世界。人家自由惯了,你为何非要急著把人家“统”起来呢?反过来说:这个世界,原本就是自由世界;如果让自由世界、先把你社会主义“统”起来,你干不干呢?
社会主义不是尊孔、到处办“孔子学院”吗?咋就把孔子说的“己所不欲,勿施于人”忘了呢?你说社会主义是十三亿人的选择,那自由不也是两千三百万台胞的选择?
怎么,你能选择、人家就不能选择吗?既然可以选择,不就是大家都可以选择?而既然大家都可以选择,那么,选择“独”、不也是一种选择吗?而选择“独”都可以,那选择“现在不统”、还需大陆指手画脚吗?
不常听到,人权问题不需要美国指手画脚吗?那么,台湾究竟是统、还是独,是现在统、还是将来统……难道不也该由两千三百万台湾人自己作主吗?难道是大陆人、怕台湾人不会自己作主?
信马由缰了一番,再看石文的评论。见有正心的“对,统一是必须、必然的。但不是靠枪杆子,而是靠民主、法治、宪政、人权、多党、竞争、选举……等普世价值!”
这个正心,是否不懂得民主、乱理解了?既“靠民主”,民主不就是人家自己做主吗?而既是人家自己做主,怎么还“统一是必须、必然的”呢?
统一不统一,不仅不能靠枪杆子,也不能靠思想与意志。统一不统一,不就像谈恋爱、结婚吗?难道可以强爱、逼婚吗?
强爱与逼婚,不就是霸占民女吗?若台湾不愿意统一,而大陆非要人家统一,不就是霸占民女吗?
而霸占民女,不就是一种强奸?如果是别人强奸你,你又是怎样的感受呢?
再往下看石文评论,有矿工刘义宽的“打台独,轮不到一个文职将军打先锋,除解放军战士外,还有千万民兵。对台独者,人人可杀,国法无赦。”“反对无效,台独分子,依法严惩无赦。”
这个矿工刘义宽,难道真的不懂——法,是建立在理之上的(顾氏法理)吗?你不讲理,还谈什么法呢?再说,你大陆的法、能管台湾的人吗?如果能管,咋不把两地护照统一起来?各拿各的护照,不就是各管各的人吗?而人不归你管,凭什么要以你的法、严惩人家呢?还“无赦”呢,人家归你“赦”吗?
什么叫“对台独者,人人可杀”?“人人可杀”,不就是闹革命了、爆发革命了吗?人类社会,只有在革命期间、在非常期间……社会人,才可能拥有剥夺他人生命的权力。正常社会、有序社会,怎么可以随随便便地“人人可杀”——人人不遵守既定的法呢?
无知、自大,是不是就是社会主义的大陆人的一种自然状态?还“打台独,轮不到一个文职将军打先锋,除解放军战士外,还有千万民兵……”呢?没见过美军打伊拉克?还民兵呢,民兵有屁用?现代化战争,可以远离战争目的地、而早已决定了一场战争的胜负。连这点常识都不懂?
突然,“先帝”我顾晓军、有一种感觉:大陆,真的很民主——可以瞎作人家的主。是不是?还不准人家说话,是不是?
希望大家都有教养、养成不胡说八道的习惯。遇到问题,先思考;经过了大脑之后,再发表意见。
不统并不等于台独。这如同,单身汉并不等于反对恋爱、结婚、干那事儿。
顾晓军 2016-1-27 南京