2018年4月1日星期日

2879 小说写作的三个问题


2879 小说写作的三个问题
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰二千八百七十九
 
 
  风北吹写了篇《朝天开枪的“疯子”》,应该归为小说类。他可能哪里吃不准,便请我先看看。我看后,觉得晦涩,就直言告诉了他。他告诉我,是听朋友说起的云云。
 
  听朋友说起的?我就举了上苍有眼的《鸟官之道》为例,我想说明:有的值得写,有的不值得写……或许,我没说清,他决定再揣摩、调整等等。
 
  下了线,我左思右想:据长期观察,风北吹是顾粉团中功底较好的;就他的水平,远在《朝天开枪的“疯子”》之上……如是,我又上线告诉他:我也有偶尔看走眼,写了一半,最后扔掉的。
 
  傍晚睡下,两个小时就醒来,又想到风北吹、想到《朝天开枪的“疯子”》,豁然开朗、完全明白了风北吹究竟错在哪?
 
  风北吹以“锦州站”为参照,写一老人上车、影响了一正读《鲁迅小说集》中的《狂人日记》的年轻人。后又上来一老人,两人聊,才知两人上世纪四几年都当过兵;如是,就有了“朝天开枪”,也就有了这小说。
 
  年轻人,被“朝天开枪”所吸引;最后,就把渲染“吃人”的《鲁迅小说集》、遗忘在了列车上。
 
  说清楚了《朝天开枪的“疯子”》的梗概,就可以说问题出在哪里了。而在说问题究竟出在哪之前,我先简单重写下《朝天开枪的“疯子”》,且把题目改为《旅途》。
 
  “吃人”、“吃人”,“吃人”……又“吃”不下去了。刚上来的老人太热情,一会要请年轻人吃鸡蛋、一会又要请年轻人吃苹果。年轻人的《鲁迅小说集》放在茶几上,正翻在《狂人日记》那篇;可,“吃人”就是老被打断、老是没有办法继续“吃”下去。
 
  “吃人”、“吃人”,“吃人”……更“吃”不下去了。又上来一位老人,两人聊得正嗨——两老人年轻时都当过兵,都在列车刚经过的锦州打过仗;不过,一个是共产党的兵,一个是国民党的兵。之后几十年,当过共产党的兵的老人、不断被运动,而当过国民党的兵的老人、反而没事。细问才知:那时,他是“朝天开枪”的。
 
  最后依旧:年轻人被“朝天开枪”吸引,最后把“吃人”遗忘在了列车上。
 
  现可看出两问题:第一,风北吹把着墨点用反了:“朝天开枪”,不能入题;老人,也不能先出场。年轻人,才是这篇小说的主人公。两位老人,都是过客;“朝天开枪”,引起年轻人思考、而反衬了鲁迅的著名的“吃人”论……这就是《旅途》,人生的“旅途”、历史的“旅途”。
 
  第二个问题:社会确实是“吃人”。这不能以某人“朝天开枪”,便证明社会不“吃人”。鲁迅的错,不是说了历史“吃人”,而是他过分强调了中国的历史“吃人”。
 
  第一个错,是方法上的错,以后注意些就可以了。第二个错,是立论上的错,是这个素材写不好、写不下去的根本原因。
 
  风北吹的《朝天开枪的“疯子”》,恰好遇上了“小说写作的三个问题”。以下,我简单说一说。
 
  一、选材。有的材可用,有的材不可用。如,东来写过篇与广场舞相关的小说,很长、文笔也流畅。我看后建议他放弃。因为,在现实中,广场舞扰民的冲突大到泼粪、枪击音响等。如果你的小说中的冲突不如这些,是不是意义不很大?而真写泼粪、枪击音箱之类,问题的根子又不在扰民与冲突上了,是党在鼓励与偏袒大妈们。
 
  材料,有的是“天然”的,所以我们才需要选。上苍有眼的《鸟官之道》,原题为《统一方略》。请我看。我一看,前面很震撼,后面画蛇添足;便建议她忍痛割爱,并以其可用部分的尾句、随手赠“鸟官之道”。
 
  二、处理。材料选对了,处理错了,这也算是常事。前时,山寺仙妖写了篇反腐败小说。按理,她应该讽刺小说中的那个官员。可,她像风北吹一样,特在意“朝天开枪”、太关注小说中设置的那个节点了;自然,结果也似风北吹,把配角当成了主人公写了。
 
  处理,虽也是大问题;但,只要其他方面没有问题,处理是可以纠正的。当然,自己纠正并不易。
 
  三、立意。小说与写其他文章一样,立意至关重要。贞云子写过篇“小小说听顾师讲《大脑革命》”,说得是“赶到学校时,讲座已快结束了……向前走,会场边侧有点小骚乱……再往前走,才发现诺大的会场,能容纳几千人……顾师还在主席台上……主办方是个县或区级单位,借用大学场地……大张旗鼓、敲锣打鼓……”;最后,则是“梦醒。我把梦讲给家人,家人建议我写篇小小说……”
 
  完了,《大脑革命》讲座,原来是——南柯一梦!我暗示过她,她没想过来,且舍不得,最后还是发了出来。这,就是事与愿违了。贞云子,原本是为《大脑革命》出版而高兴,结果却讽刺了《大脑革命》,是不是?这就是立意。小说的立意,与论文的立论不同——论文的立论,是正面的、直书的;而小说的立意,则往往是含蓄的、甚至是隐晦的,是作者留给读者的感受。
 
  好,就写这么多。小说,千变万化,全在于领会了。
 
  另,最近阿素的“假如《打倒鲁迅》获鲁迅文学奖”上了博中的焦点,跟贴也有120条之多;如是,又有些无知者、在狂挺鲁迅。其实,鲁迅的小说,那就一堆政治垃圾。
 
 
              顾晓军 2016-2-5 南京
 
 

2878 鲁迅被打倒的标志


2878 鲁迅被打倒的标志
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰二千八百七十八
 
 
  鲁迅已经被我打倒了。这不仅在于“先帝”我、于2009-8-22撰写的《鲁迅已经被我打倒了》中、所述之原因,也在于鲁迅、在有计划地退出教科书,更在于——如今,“鲁迅被打倒的标志”,无比明显、强烈——谁还能与倒鲁者一战呢?
 
  20159月,曹长青出马了。曹长青论文的标题是《鲁迅是打不倒的巨人》。《鲁迅是打不倒的巨人》,显然是回应我的正在筹划出版的《打倒鲁迅》一书。可是,曹长青的《鲁迅是打不倒的巨人》,是从他自己的看法的角度、论述“鲁迅是打不倒的巨人”,并没有回答我随便写在《打倒鲁迅》一书的封面上的三个问题:“鲁迅是延安与日本之间的通道”、“鲁迅没有参加过‘五四运动’”、“国民党追杀鲁迅不成立”。
 
  随后,“先帝”我针对曹长青的《鲁迅是打不倒的巨人》,写了《有什么是打不倒的?》、《曹长青反证了鲁迅的无能》、《鲁迅不过是藉言论自由比嗓门》,并以这三篇替换下其他、也纳入了《打倒鲁迅》一书。
 
  《打倒鲁迅》排版、校对后,我又写了《“打倒鲁迅”之意义》。这篇文章甚好,但已无法再加入《打倒鲁迅》一书了。
 
  如今是网络时代、大数据时代,文中有“曹长青”,各种搜索工具立马会把我的文章送到曹长青的眼前;曹长青,总不至于说他从不搜索“曹长青”吧?而既然知道了“先帝”我顾晓军、在批他,他不撰文回应、这难道不是没办法回应吗?当然,也可以说他不屑回应。可所谓“不屑”,又有几分说得通呢?
 
  你打不过美国,就强调克制……曹长青不也如此吗?
 
  2015年,与曹长青联手出马的还有杨恒均。杨恒均挺鲁的标题是《鲁迅与胡适,缺一不可》。大陆从独尊鲁迅、到“鲁迅与胡适,缺一不可”,是不是完败?而以《鲁迅与胡适,缺一不可》挺鲁的杨恒均,是不是缺心眼?能说服自己吗?
 
  曹长青、杨恒均之后,就再无人敢出战。阿素在“顾晓军粉丝团(1)”中发他专栏上“最近来访”的截图,道:“挺鲁的黎鸣来看我,却不表态。”
 
  叫人家如何表态?君不见“假如《打倒鲁迅》获鲁迅文学奖”一文下、百余条挺鲁的跟贴都是扯淡吗?还有谁敢出马一战呢?大部分的人连文章都不会写,怎么出战?不过是些匿名为“鲁粉甲”“鲁粉乙”的五毛。
 
  鲁迅的思想、鲁迅的文章,包括鲁迅的所谓文学,如果真的具有生命力,怎么会让挺鲁的、师从鲁迅的粉丝、爱好者们,连文章都不会写、丧失了最最起码的战斗力呢?
 
  大陆、乃至整个中文世界,笃信鲁迅的人们、只剩下些扮演“鲁粉甲”“鲁粉乙”的小混混,这、难道还不能证明《鲁迅已经被我打倒了》吗?这、难道还不是——“鲁迅被打倒的标志”吗?
 
  还要“先帝”我怎么打倒呢?难道非要去上海的虹口公园,扒开鲁迅的坟、拉出鲁迅的尸、鞭挞几十下、而后焚烧掉……才算真正的把鲁迅打倒吗?可,如此的“革命”行为,或许只有毛泽东、鲁迅们才会干,“先帝”我顾晓军、决不干!打死我、我也不干!
 
 
              顾晓军 2016-2-4 南京
 
 

2877 谁倒鲁迅?谁挺鲁迅?


2877 谁倒鲁迅?谁挺鲁迅?
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰二千八百七十七
 
 
  卢德素写了篇“假如《打倒鲁迅》获鲁迅文学奖”,文章上了博客中国的“焦点”。如是,跟贴的人就多了起来。
 
  记得,有跟贴说谁倒鲁迅谁挺鲁迅云云,可再上来看却没有了。如是,“先帝”我说说:
 
  阿素文后的跟贴或提到:
 
  绩溪牛倒鲁迅、孔祥新倒鲁迅……
 
  长安秋士挺鲁迅。
 
  在博客中国:
 
  石三生倒鲁迅,杨恒均挺鲁迅。
 
  在如今:
 
  顾晓军倒鲁迅,曹长青挺鲁迅。
 
  在过去:
 
  毛泽东挺鲁迅,蒋介石倒鲁迅。
 
  共产党挺鲁迅,前国民党倒鲁迅。 
 
 
              顾晓军 2016-2-3 南京
 
 

2876 “一国两政”不容践踏!


2876 “一国两政”不容践踏!
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰二千八百七十六
 
 
  2016-01-28,“先帝”我发表《一个中国,两个政权》。同日,石三生发表《开启治理中国的最创新思维——“一国两政”》,热情讴歌“一个中国,两个政权”道:“顾晓军先生轻描淡写间,就提出了足以颠覆所有历史典故的‘一国两政。一个中国,两种政权’。实在是太妙了!”
 
  同日,台湾的总统马英九,不顾美国劝阻赴南海太平岛视察,当晚返台北举行国际记者会,宣示主权和发表“南海和平倡议路径图”,并说明太平岛有淡水、植物产品,适合人居,以驳斥菲律宾向海牙国际法庭提出的诉讼(菲方指南海四岛屿不适合人居住)。
 
  《马英九登太平岛 美国不爽北京暗喜》道:“中国大陆主张对南海和50多个岛礁拥有主权。北京外交部发言人华春莹回应马英九登岛提问时指出,‘南沙群岛自古以来就是中国领土,两岸中国人都有责任维护中华民族祖产’,虽未明白承认台湾海巡署部队驻防太平岛,现在太平岛不归中华人民共和国所有与管辖,但‘两岸联手保护领土主权’是北京一贯原则。北京的法理逻辑是两岸同属中国,太平岛属台湾实质管辖,‘自然属中国所有’。”
 
  换言之:“两岸中国人都有责任维护中华民族祖产”、“两岸联手保护领土主权”,是认可台湾的总统马英九登太平岛、宣示主权。而马英九,则以实际行动证明:“一个中国,两个政权”(简称“一国两政”)。
 
  反过来说:北京的一贯原则“两岸联手保护领土主权”及“南沙群岛自古以来就是中国领土,两岸中国人都有责任维护中华民族祖产”等,是支持“先帝”我的治国创新思维(简化石文标题)“一个中国,两个政权”之“一国两政”的。
 
  从《马英九登太平岛“惹是生非”?蔡英文拒回答是否登岛》看,蔡英文是拒绝回答是否登岛,而不是拒绝“一个中国,两个政权”。也就是说,在大选中获胜的蔡英文不反对“一国两政”。
 
  如是,“一国两政”,已经成为了“一国四方”(即,大陆民间思想家、评论家,大陆政府,台湾现执政党领袖,台湾现在野党领袖)的“共同宣言”。是不是这样的?
 
  “一国两政”,是由大陆民间思想家提出,得到了大陆评论家的热情讴歌;同时,暗合北京的一贯原则“两岸联手保护领土主权”。并且,得到台湾的总统马英九以实际行动的佐证,还得到了台湾现在野党领袖蔡英文以“拒绝回答”的形式表达的变相的承认。
 
  是这样吧?如果可以确认,那么,问题就来了——“先帝”我,于2016-01-28发表《一个中国,两个政权》后,被广泛转载,但被个别网站删除。
 
  删除《一个中国,两个政权》,显然是反对“一国四方”的“一国两政”。
 
  “先帝”我顾晓军,强烈抗议并谴责以一己之见而践踏“一国四方”的“一国两政”的愚蠢行为!
 
  “一国两政”,是铁一般的事实,也由来已久——早在1931年,在蒋介石领导的中华民国之中,中共就建立了“中华苏维埃共和国”,这是不是“一国两政”?在1937年,中共又建立了“陕甘宁边区”,后又得到国民政府的承认,这是不是又是“一国两政”?
 
  1949年,中共在大陆取得政权,然中华民国的政权一直在台澎金马存在,这是不是“一国两政”?
 
  “一国两政”,是我们曾经的历史,是我们现今的存在……也是无可辩驳的事实,更是“先帝”我为治国理政提供的创新思维(石三生语),为什么个别网站要反对要删除,要闭着眼睛与中国的历史与现实作对呢?
 
  “一国两政”,既是中国民间的政治智慧,也是中共的政治智慧,还是台湾的现执政党与现在野党……共同的政治智慧。
 
  “一国两政”,决不容践踏!
 
 
              顾晓军 2016-1-31 南京
 
 

2875 立体地看,才可能出发点与效果统一


2875 立体地看,才可能出发点与效果统一
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰二千八百七十五
 
 
  在“先帝”我的《把福建划给台湾》一文下,有213hzt跟贴道:“把深圳,划给香港;本人好象好几年之前就说过的。不过人微言轻,没人听。”
 
  我有个朋友年轻时常跟我说,“SB”是他发明的,而后传遍了全国。我听后就笑了。后来,他当了讲师,又升了副教授……自然,他也不再提“SB”是他发明的了。我想,当了讲师、升了副教授的他,自然明白——说话要讲证据的道理。
 
  213hzt说“把深圳,划给香港;本人好象好几年之前就说过的”。其一,“本人好象”,是你自己都不能确定;其二,就算你说过,证据呢?你是不是至少应该写在文章里、公开发表才算数?
 
  当然,我可以肯定:213hzt是我的老读者,跟贴没有恶意。但,客观上,他呈现给别人的是——顾晓军的《把福建划给台湾》,或受到了213hzt“好几年之前就说过的”“把深圳,划给香港”的影响。是不是这样?
 
  由此可见:若不能立体地看问题,主观的愿望、往往会出现相反的客观效果。如上,213hzt跟贴的动机、原本当是支持。
 
  恰好,石三生也写了一篇《小粉红旁敲侧击 问世间何为正道》。其文中,则有——cys说“你的文章我看了八九年了,几乎每篇都看,有见解,有思想,顾晓军老师最欣赏的也是你,可你每次必提你的冤枉……”
 
  对cys的了解,虽不似213hzt;但,“先帝”我也不能随便怀疑他的善意。在假定cys对石三生文章的跟贴、是善意的后,我就要批评cys——既跟读石三生文章达八九年之久,cys就必定是石三生的铁粉。而既是铁粉,石三生的冤枉、cys当是同情。在同情之余,会不会有厌倦的时候呢?会。但,你cys不能说。“先帝”我说,是教他如何写好文章。你cys不至于也是教他吧?
 
  从道理上讲,cys213hzt一样、犯了个不该犯的错误——没有考虑到自己留言的客观效果、没有考虑到自己留言可能给自己尊重的文章作者带来的伤害……没有意识到善良的出发点与客观的效果之间的必需的统一。
 
  出发点与效果必须是统一的。如果出发点与效果不统一,那么,我们往往想干些好事,却成了干坏事。同理,坏人想干点坏事,客观上却又成了好事……这就是出发点与效果的不统一造成的。
 
  最近小粉红们的“帝吧出征”,也是一例出发点与效果的不统一的典型例子。首先叫“帝吧”就不好,给人一种专制者的形象感(这不同于“先帝”。“先帝”是被背后叫出了名,不得不接受)。其次,2000多万小粉红翻墙出去……客观上告诉世界:这里有墙。这墙,无论是抵御入侵、还是禁锢臣民,都不是民主形象,是不?其他则有:2000多万小粉红出征,蔡英文就听你的了?最大的可能,恰是会使蔡英文厌恶,反而让小粉红们事与愿违。
 
  而达不到目的,出征做甚?显示专制的力量?这不荒唐吗?不出自己的洋相吗?不打自己耳光吗?这就是出发点与效果要统一的简单道理。而要做到出发点与效果的统一,就必须立体地看问题。立体地看问题,才可能出发点与效果统一。
 
  至于怎样立体地看问题,我则著有《事物往往是立体的》,且已被教师们与丰子恺对立起来、作为了去年模拟高考题的作文题。此外,我还著有《大脑革命》。《大脑革命》,就又比立体地看问题要宽与深得多得多。
 
  总之,让目的与行为统一、让出发点与效果统一……于一个人而言,不是件很容易的事。于一个党而言,也不是很容易。
 
 
              顾晓军 2016-1-30 南京
 
 

2874 台海方略(“武统”篇)


2874 台海方略(“武统”篇)
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰二千八百七十四
 
 
  《打倒鲁迅》终于全部寄出,没有一本库存。《公正第一》一书,也进入一校……原本正忙着,为何“还去拾大弟子石三生‘牙慧’”(阿素之语,见《周带鱼已经修炼成周婆娘》)?一是“传切配合”实在太美妙,“先帝”我和石三生就用这个法子整歇了陈光诚;二是我对台海问题,也确实是情有所衷。
 
  想当年(2009),有《蔡英文的出路》、《不统不独不战 三通“通婚”全通》等;之后,又有《台独是手段,未必是目的》(2013)等。而如今,一时性起、又著下《不统并不等于台独》、《一个中国,两个政权》、《把福建划给台湾》……如是,便做“中国梦”般地想出“台海方略”之名,欲将来成书时、做这本书的书名。
 
  自然,敢有如此这般宏伟的“中国梦”式的想法,全赖于昨日发现了马英九抄袭“先帝”我之“不统不独不战”的证据。原本,“不统不独不战”是我教蔡英文的。201011日马英九发表元旦祝词中有“不统,不独,不武”,也曾觉似曾相识,但,我对马英九的注意力全在“自由、民主、人权、法治等核心价值”上……昨日,写《把福建划给台湾》、搜“不统不独不战”,见到“201011日,马英九提出‘不统,不独,不武’”,才意识到马英九抄袭我的“不统不独不战”之确实。
 
  既然“先帝”我的“不统不独不战”都影响到了台湾的总统马英九的施政方略,那么,我的“不统不独不战”还不能算是“台海方略”吗?何况,《一个中国,两个政权》及《不统并不等于台独》《把福建划给台湾》等,无一不是方略。
 
  好,“台海方略”的名称已经合理了;如是,转入本文的正题。大清早起来,“先帝”我又见到了石三生的《扬言武统的罗援少将是逃兵?》。其实,石三生是误解了,罗援少将真的不是什么逃兵。而“武统”,原本也是叫给大家伙听听的,并不存在用武力统一台湾的实际意义;“武统”的现实意义,是为即将召开的两会造舆论、为两会上增加军费造舆论……没有潜在的战争的可能性,怎么合理地大幅增加军费呢?从这,石三生当明白——为何《解放军报》会与叫嚣“要岛不要人,留下周杰伦”的周小平搞到一起去的真正原因了。
 
  军事理论家,一般都是军队养的。全世界很少有例外。军事评论家,更是军火商养的。全世界也很少有公开的。不公开,但逻辑是成立的。美国不当世界警察,美国的军火商怎么活?军火商活不下去,美国的军火工业岂不要一步步落后于世界?而军事科技,又往往是科技领先的支点。所以,美国要想保持住现在的世界上的地位,就必须养一批能吹的军事评论家——像中国的著名红二代刘亚洲的铁哥们戴旭样的狂妄之徒。
 
  弄清了以上的道理,再去理解——为什么大陆的央视搞假军演?为什么大陆搞假军演、而台湾搞真军演?为什么海峡两岸的军方如此默契、像配合一般……说白了:大家都想多弄点军费花花。
 
  当你明白了这些,还会担心“武统”吗?在《周小平的平台方略的结果》中,“先帝”我早就告诉大家:“台湾海峡,无战事!十年、二十年、三十年……皆无战事。”
 
 
              顾晓军 2016-1-29 南京
 
 

2872 一个中国,两个政权


2872 一个中国,两个政权
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰二千八百七十二
 
 
  石三生写了篇《小粉红越界刷屏 蔡英文应对失措》。“先帝”我因没有读懂“虽然我们遭到了嘲讽:比如一些人就拿出了最粗鄙的语言攻击,有的还拿南京大屠杀恶毒地攻击我们,说日本人应该杀光我们……”,而搜索、并阅读了《国台办谈两岸“表情包”大战:交流中增加理解》。又因所读文章简洁得不近情理,而拜读了《人民日报评帝吧出征FB90后 相信你们(全文)》,进而又拜读了《人民日报:帝吧出征FB 引挪威、瑞典紧急表态》。
 
  这一圈读过来,“先帝”我顾晓军就不得不说几句。
 
  网络凌暴
 
  “先帝”记得:曹长青有《网络“毁谤”该当何罪》,“九合一选举,国民党惨败。马英九们事后‘闭门思输’,竟得出是‘网络’之过。马政府法务部长罗莹雪近日宣布,要修法解决网络‘集体霸凌’问题……”
 
  这说的是:街头小英、民进党,网络凌暴国民党。是不?“先帝”我一直觉得:网络凌暴,是平民主义民主的一种手段。
 
  不曾想:这么快,就轮到善于学习的共产党及治下的民众,翻墙、出征……去网络凌暴民进党了。
 
  无论谁凌暴谁,“先帝”我都觉得:网络凌暴,当允许其合法存在。因:一,这只不过是在网络上,没有肢体的接触。二,普通民众,也实在没有多少表达意志的手段。
 
  两个层面
 
  “还拿南京大屠杀恶毒地攻击我们,说日本人应该杀光我们”中的“拿南京大屠杀恶毒地攻击”与“日本人应该杀光”,属民间的网络凌暴。而国台办,是国务院办事机构、政府。也就是说:国台办与民间行为,分处两个层面。于“拿南京大屠杀恶毒地攻击”与“日本人应该杀光”,国台办可谈、也可不谈;原则,是平息风波。
 
  如果确实有某个台湾的网友“拿南京大屠杀恶毒地攻击”、说了“日本人应该杀光”,国台办也应该息事宁人,而不是渲染,是不是这么个道理?
 
  是否民间的说法都应该回应?
 
  如果民间说法都该回应是种机制,那么,《人民日报:帝吧出征FB 引挪威、瑞典紧急表态》所言“从20日晚到昨天中午,挪威和瑞典这两国的驻华大使馆,突然纷纷在微博上表态:我们支持一个中国!台湾是中国的一部分!”就是对的。
 
  问题是——2014年,诺贝尔和平奖把这项荣誉奖给一个不曾被枪击过的小骗子马拉拉(如果曾被枪击过,请问伤疤在哪里)时,顾粉团向诺贝尔和平奖、向联合国、向挪威政府等等询问,为什么得不到一点回应呢?
 
  诺贝尔和平奖、联合国及挪威政府等,既然可以不回应顾粉团的质疑,那么,挪威驻华大使馆又有什么必要在微博上就“一个中国”作出表态呢?
 
  难道挪威政府就“一个中国”表态,是献媚中国政府?那么,挪威政府不回应顾粉团的质疑,是不是也是献媚中国政府?
 
  两个政权
 
  “先帝”我顾晓军一直觉得——什么“一个中国”、什么“一中一台”或“两个中国”,如此之类的表述、都是极其荒唐可笑的!事实上,就是“一个中国,两个政权”。谁、又能够否认呢?
 
  如果“一个中国,两个政权”是事实,谁也无法否认,那么,有何必要就这一问题扯那么多淡呢?
 
  政治的纠结,往往都是因为政治家的能力低下。而政治能力的低下,理应是任何一位政治家的耻辱。羞耻与羞耻心,则是每个人都该具备的。政治家,理应也有羞耻心。
 
 
              顾晓军 2016-1-28 南京
 
 

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