001 致诺贝尔奖评委会的公开信

001 致诺贝尔奖评委会的公开信
 

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之六十九

自年初有“驭民宝典”者求荐以“驴屎”闻名的李天天作为诺贝尔和平奖的候选人，被石三生拒绝后。虽然以后的文章中诺奖多有微词。但心底，其实是很想正式地谈一谈自己对“诺贝尔奖”的看法的。

说实话，当初被求推荐别人候选诺奖之时，还是很自吓了一跳：我石三生竟如此有名望了吗？自己连诺奖的大门朝哪开都不知道，哪里来的资格推荐别人去候选呢？然“求荐”出自党的人---驭民宝典之口，又不得不半信半疑。驭民宝典何许人也？他可是制造了“石三生大师”失踪案的第一人啊！虽然由于虚荣心（连顾晓军先生都中计，发文寻找了）唆使，一直没有去琢磨党为何要制造石三生失踪的假象。但毫无疑问，这与党一贯喜欢造假愚民是分不开的。

估计啊，党那时刻意制造石三生失踪的谣言，一是要借以恐吓民众；二当然就是为“驭民宝典”接近石三生渲染激情，利用“为难之时见人心”的古方，让自己对驭民宝典产生患难见真情的信赖。这或许也是他后来希望石三生支持艾未未、支持李天天的动因：“我今天帮你仗义呼喊了，他日你须还我这一份情”。有恩不报非君子不是。

但党疏忽了，石三生不会有恩必报。别人不知，自己却知道这“失踪”纯属一桩造假案。也正因为对“造假”的警惕，才有了后来的《拒顾晓军再诱徒 绝驭民宝典求荐》。当然了，会看中文的都知道：石三生那文，拒顾晓军先生是假。不想推荐李天天做诺贝尔奖候选人是真！就凭一个“驴屎”案，外加来来回回大上海多少万公里，再辅以裸援艾未未就能拿诺贝尔和平奖。也太匪夷所思、梦想天开了啊！

何况，自率先加入顾晓军先生发起的“中国网络民评官百人团”，心仪顾先生的才学与智慧后。等闲作秀之辈，如何能入了石三生的眼？

好，以下就逐一点评一下传说中的“2012年度诺贝尔和平奖”的中国军团---陈、艾、高、李或顾、高、陈。算是作为这莫须有的“诺贝尔奖举荐人”的个人意见吧。

陈，山东临沂东师古的陈光诚陈瞎子也。此人已被华夏黎民*调查确认为假瞎。美国总统奥巴马先生也委托私人评估机构作出了评估，认为一个真盲人，根本无法徒自翻越4米的高墙。既然是假瞎，就与骗子无异。骗子还能骗到和平奖？岂不是笑谈。

艾，中共高官艾青之子、艾未未是也。对其艺术成就，石三生不谈也罢。无论是“中指干天安门”，还是“一虎八奶”，均不过是抄袭了低俗的民谣，看不出什么艺术的味道。传说他将候选诺奖，当然指他为社会进步所作的贡献：艾未未参与过汶川调查不了了之；他参与的钱云会普交死与许志永一样是支持官方的口径；他支持杨佳，可杨佳将屠刀挥向的是无辜的警察。冤有头债有主，滥杀无辜，在任何正常的国家、正常的时代都是反社会的行为；艾未未最著名的事件，当算是他的失踪81天了。在他失踪期间，顾晓军先生写了一百多篇文章声援，堪称举世罕见、全球唯一。可他“出狱”后，不但丝毫不领情，还回敬一句：“希望顾晓军的头也被门夹一下”。只此，便暴露了艾大呆的人格之低劣。更不要说他随后发起的“抗税募捐”根本就是一个骗局了（相关文章参驭民宝典编著《顾晓军攻击艾未未博文24篇目录》及《石三生攻击艾未未博文目录》）。

高，就是/李/洪/志/大师的铁杆追随者高智晟了。高智晟的真伪，可参看石三生的《世纪大案---维稳与政教纷争之谜》系列，以及《骗子律师高智晟 白痴作家刘三妹》、《高智晟满门皆骗士 反邪教中共步疑阵》。诺评委们再白痴，也不会相信一个正常人可以忍受四支电警棍同时点击数小时。连受刑都造假，还能有什么“正义”是真的呢？

李天天，上文已经提到，无需再赘述了。只好补一句：四候选人组别中的唯一女大忽悠而已。

顾，就是被华夏黎民*誉为大思想家的顾晓军先生了。顾晓军先生，文章不落古今俗套，自成一统。沉寂十余年、在网络复出后，创造的小说一改中国文学所谓的“来自生活，又高于生活”的假正经，直逼现实，读来令人犹如进入了电影中的3D时代，恍如其中，真如亲临其境一般。顾先生的文章，多以针砭时代而不容于世。

如果说之前的文学家们，还都是以望、问来为社会把脉的话。则顾先生的文章就是伽玛刀，精准、微创，效果却惊人。只他一篇《一个弥天大骗局》所引爆的能量，用摧枯拉朽形容亦不为过。如什么《预测中共十八大的七常委名单》引发的法拉利车祸易主、全球中文媒体混战。其文章魅力，又岂是常人所能为？

诺贝尔和平奖，顾名思义，图世界和平、人类和平之意也。而要想和平，关键要有矛盾争端的解决方法。国与国之间、人民与人民之间、人民与政府之间等等一旦发生了争端应该如何解决呢？空喊和平是没用的，“己所不欲勿施于人”也不过是一个假设的前提，博爱、平等、自由更非因果。此时，唯有顾晓军先生提出的“公正是第一价值观”才是解决之道。公正，不因社会形态而无能。唐宗宋祖、康乾盛世，都因相对公正而名垂青史。有了公正，虽万恶的封建社会亦熠熠生辉；没有公正，即便是当今堪称伟大的时代，照样被世人诟病。公正是人类文明的标尺，可保好人平安，可让骗子、假大空自惭形秽。公正之魅力，甚至连陈光诚陈瞎子都心向往之，不由得剽窃了去演绎成“公平正义”满世界招摇去了。

好，点评至此。尊敬的诺贝尔奖评委们，你们已经因颁给刘晓波和平奖害了他本人（如果他真的在蹲监狱），也误导中国社会更加没有了正义。这一次，应该慎之又慎了。你们的一票，或许不能给中国带来缅甸一般的民主进步、言论自由。但，至少会因为和平奖的公正颁发，为中国带来相对进步的公正！

不是有那么一句话吗：“大象的一小步，也是人类社会进步的一大步”。中国这头已经GDP世界老二了的大象，大步可能会踏空骨折，太需要一小步一小步地往前走了。

积跬步亦可致千里乎？然也。故此，石三生敬重向诺贝尔和平奖评委们推荐顾晓军先生！他是当之无愧的思想家、文学家、平民主义政治家。

【石三生 中国网络民评官百人团 05:07 中国】

3643 “凤姐”与顾晓军的异同及“郭时代”还是“顾时代”

3643 “凤姐”与顾晓军的异同及“郭时代”还是“顾时代”

　

　　　　——顾晓军主义：新民运•三千六百四十三

　

　

　　已不仅是章立凡说“顾晓军和男凤姐，根本就是同一人”了，刘刚大师也说“前一段时间网上疯传@luo_yu_feng凤姐是顾晓军的小号”。如是，我来说下“‘凤姐’与顾晓军的异同”，顺便也说下究竟会是“郭时代”还是“顾时代”？

　

　　“凤姐”与顾晓军的同，在于都有王熙凤般的泼辣、敢说话。顾晓军敢说话是出了名的，百度百科至今仍有“被网友誉为‘当今网络上骂人最为厉害的人’”，“凤姐”前时也说“顾晓军一网打尽中国民运。评顾晓军撰写的《中国新民运》。各位大佬们，你们得罪谁，也千万别得罪顾晓军。”

　

　　而纵观天下中文网，也确实没有一个大咖敢与顾晓军网战，连党都绕着走——逐一证明之：

　

　　天不怕、地不怕，把两位前妻都打成“共谍”的刘刚，在去年“六四”前夕，顾晓军邀其网战时，就推说“太浪费时间”，而避其锋芒。中文网一号二号著名评论家曹长青与何清涟之曹长青，只敢写《鲁迅是打不倒的巨人》（因其时顾晓军正在筹划出版《打倒鲁迅》一书），说“痞性的人”与“鼻孔朝天”等进行暗损。

　

　　而何清涟，更是只敢借与Emma网战，发推大骂“顾晓军，你这位自封的所谓‘杰出思想家’终于自己出战了。谢雪系列就是你的系列，让自己女人出面建立几十个推号天天骂别人并吹捧自己，就是你的行状。请大家认清这位狗嘴里吐不出象牙的货色。一个老而无耻，行止无状的人形垃圾，断绝与顾流氓的来往”而不敢正面交锋。我一写《“顾老师，何清涟在骂你”》等，何便立即收藏我的文、再不敢吭声。

　

　　民运大佬魏京生，手法与曹长青的“痞性的人”与“鼻孔朝天”等一般，躲着避着、不敢正面交锋。王丹之流，更是只敢假装没看见。温云超之流，则发明了“顾晓军是刘刚的小号”之类。

　

　　而党，也与魏大佬们一样，躲着避着、不敢正面交锋；又像曹长青的“鼻孔朝天”与温云超的“顾晓军是刘刚的小号”一样，暗使小坏。这么说，党若真要搞掉顾晓军，抓起来不就完事了？即便不抓，想封得你一个字也流不出来，还费事吗？而党，就是“给你自由”、但不让你痛快。这是不是“连党都绕着走”呢？

　

　　“凤姐”，或就是从“顾晓军一网打尽中国民运……各位大佬们，你们得罪谁，也千万别得罪顾晓军”中悟到了什么，便穿插在大佬们之间，今天惹下刘刚，明天碰下顾晓军，后天说说李洪宽、唐柏桥，再后天议一议赵岩、夏业良等。

　

　　这不，今天“凤姐”便公然宣告章立凡“认怂了”，且把鲍老激得“发飙”、三认郭文贵“是我的老师”。

　

　　而“凤姐”与顾晓军的不同，则在于“凤姐”比顾晓军手法高明，让大咖被惹了、还不好意思拉黑，被激了（明明能看懂是激将）、却还朝死胡同里钻。

　

　　这，就是“青出于蓝而胜于蓝”、“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”。

　

　　如果说“‘凤姐’与顾晓军的异同”，是一种趋势的话，那么，“郭时代”还是“顾时代”、则是另一种、潜在的趋势。

　

　　在《网络时代的网红分类与战将等级》中，我刚说了“如今的郭文贵，则集前人之大成，把网络真正推进到了‘平民主义民主’时代。当然，现在总结郭文贵的特点或许为时尚早”等；其实“郭时代”特点也好总结——其特点不就是不尊重事实、胡说八道？

　

　　郭文贵的“不尊重事实、胡说八道”，就太多了。我不以他为证明，而以“郭时代”出现的杨巨峰来证明之。

　

　　杨巨峰曾说，他是最早挺郭的，也差不多是最早砸郭的。引得不少吃瓜群众不停地转推与“心爱”。当时，我就在想：仅我所知，就至少是刘刚在杨巨峰之前挺郭。在《网络时代的网红分类与战将等级》中，我已证明：我2017-5-26写的《顾晓军与刘刚大战三百回合》，可以证明当时的杨巨峰还在跟着刘刚和我混，没有独立作战能力。如此，又怎么“最早挺郭”呢？

　

　　而“最早砸郭”，则有刘刚《砸锅、顶郭、不粘锅社会各阶级分析》中之定论“顾晓军最早开始砸锅，而且是出于公正第一的理论进行砸锅”等。

　

　　其实，“最早挺郭”的，无疑是何频与他的《明镜》。“最早砸郭”的，也无疑是韦石、西诺与《博讯》。而把“郭文贵爆料”捧得世人皆知的，则是《美国之音》的“停播事件”；是龚小夏、东方等，用丢饭碗换来了“郭文贵爆料”及王岐山“以腐反腐”的世人皆知。

　

　　是不是这样？可见，杨巨峰是“不尊重事实、胡说八道”。而郭文贵的“不尊重事实、胡说八道”就更不用说，至少是王岐山“以腐反腐”迄今没有有力的证据。而海外民运被搅得烽烟四起，也盖因是郭文贵的不尊重事实与胡说八道。

　

　　胡平早就在叫唤“这次郭文贵事件把很多基本的是非都搞乱了，不可听之任之，必须拨乱反正”了。而我则批评胡平，说过“胡平是不是老了”。我说胡平老了，是因为郭文贵、把中文推特及海外中文网络确确实实地带进了一个“平民主义民主”的时代，或曰“郭时代”。

　

　　“平民主义民主”时代，就是麻包装铁钉——只要想出头，个个都有可能出头。

　

　　然而，“平民主义民主”时代，又不可能永远是“郭时代”。“郭时代”，就像大泽乡起义。而“乱”，就必然会走向治。这个“治”，绝不会是胡平的“不可听之任之，必须拨乱反正，一一澄清”，也不太可能被习的“新时代”所治（美国不愿意）。

　

　　因此，“郭时代”就没准被“顾时代”所治。因，世人皆知：顾晓军理论先行，最讲道理。

　

　　或许，刘刚会说：在推特上，你顾晓军如今都不及“凤姐”，怎么治郭文贵呢？

　

　　然，刘刚或许哪天看了《看不懂的“郭时代”，我为何追逐诺奖》就会想通——是呀，不就是话语权吗？我刘刚出面“向诺贝尔和平奖推荐顾晓军”，没准诺贝尔和平奖评委会、就买我的账呢？而石三生携顾粉团做了多年，这不是把龙画好了、等我来点睛吗？

　

　　而刘刚一点睛，这“龙”不就活了？而到那时，别说治“郭时代”，啥时代不好治？关键，顾晓军早发誓不从政，天下不就是刘刚的？

　

　　当然，刘刚的潜在对手很多。比如，魏大佬若先想过来，天下就是魏大佬的。其他大咖，不也一个道理？

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2018-1-11 南京

　

　

糟蹋卡夫卡

糟蹋卡夫卡

　

　　　　——顾晓军主义：文学散论•三千九百零二

　

　

　　微信朋友圈里，有朋友发“拍案惊奇：中纪委反腐拿艺术家开刀”。想来，这是一篇文章。文章，我就不看了；排除其他的政治因素，我以为：反腐拿艺术家开刀，未尝不可。

　

　　推特上，有说有画家之间相互买、相互炒……如是，没啥名气、画也很难卖出的画家、的画，就炒到了十万元一幅，且是这一批人都是这身价了。

　

　　影星出场费动辄上亿，这于社会、公平吗？现在，CCTV又在炒“世界杯”，豪门盛宴主持人张斌逼大腐化，开口闭口，这个“民族英雄”、那个“民族英雄”……好像人类除了踢球，就没别的事可干了。

　

　　体育媒体无限放大体育，可以。CCTV，不可以；因，你不是商业电视台。同理，“愚记”、“愚乐小报”炒影星可以；而非娱乐报刊、网站炒影星，则不可以。

　

　　世界就该有规矩。人类也总在立规矩、破规矩，再立、再破……中不断发展。如是，反腐拿艺术家开刀有何不可呢？

　

　　圈内自炒，同仁互炒，不知源于何时。但我以为：卡夫卡很可能就是这么炒出来的，因为他没有东西。

　

　　天不绝我。糟蹋完欧•亨利、莫泊桑等，又糟蹋了“不配我糟蹋的”的钱钟书等，然，还是没有凑够十篇。不得已，先整理电子书《文学散论》，想选些入《揭开小说之迷雾》作第三部分之“文学散论”。

　

　　然，前天只选了一篇、写了一篇，昨天全无收获。不得已，在推特上与顾粉团中感叹：“除了长跑，今天啥事没干成。看了《文学散论（原稿）》中的十篇文，一篇也没选上。不过是三年前写的，难道我又有长进了？”

　

　　十篇文中，有论及卡夫卡的——“贞云子提及的卡夫卡，我的书橱里大约还有他的《城堡》，而〈变形记〉则忘得一干二净”、“‘卡夫卡作品集’里有〈变形记〉，待到夜深人静时再读”、“读罢〈变形记〉，想了想。卡夫卡是写资本社会中繁荣过后的萧条，写萧条中人们的痛苦与挣扎，写挣扎中的人的变异……主人公格里高尔，在这样的环境中变异成了一只甲虫。在变异成了一只甲虫后、他的痛苦，与给家庭带来的灾难；及其家庭灾难、在时光的推移下，家里的每个人的、心态的渐渐变化”、“读后，我的心境很难受，想了很久。第一，卡夫卡的〈变形记〉写得比较表面，对格里高尔变异成一只甲虫后的内心的痛苦与给所有家庭成员带来的内心的痛苦、挖掘不够。第二，卡夫卡涉及的，不仅仅是对社会的控诉，还有伦理、良知、法律等等。变异成一只甲虫，在生活中毕竟不会有；然，生出个弱智、白痴之类，不比比皆是？如果生了个葡萄胎或大肉球，能吃能喝、没有感知，也无法医治、没有未来，怎么办？这样的家庭、又怎么办？考虑这个生命的权力、是不也该考虑其家庭成员的处境？社会，究竟该怎样对待这类现象？”、“争一万年、也无解。伦理、良知、法律等等，全都搅在一起了。满足法律，或许伤了伦理与良知；满足良知，或许伤了法律与伦理……”

　

　　“其实，变异成一只甲虫也罢、‘我是谁？从哪里来？到哪里去？’也罢，只要抓住了这类‘无解’、让人痛苦（当然亦可是欢乐）、让人思考”，就是作品的意义。

　

　　然而，就算卡夫卡的、“写得比较表面”的〈变形记〉有意义，可卡夫卡的、大量的文字没有意义呵！尤其是——卡夫卡的、大量的、没有意义的文字，被称之为小说，是坑人、是绝对的误人子弟——

　

　　〈跑着的过路人〉（卡夫卡）：

    晚上，我沿着胡同散步，胡同是一个上坡，那晚又正是个圆月之夜，所以我很清楚地看见一个男人从远处向我跑来。即使他是衣着褴褛的，软弱的，即使他后面有人跑着叫喊着，我们不会抓住他，而是让他继续跑着。因为那是一个晚上，我们不能肯定，我们前面那段胡同一定也是一个上坡，再说，后面跑着的那个人能说不是追赶者找他聊天么？说不定这一前一后跑着的两个人还在追赶第三者呢！或许第一个跑着的人是无辜地被第二个追赶着呢！也有可能后面追赶的人是个凶手，我们要是抓住第一个人，岂不成了同案犯么？也许这两个人还并不相识，他们只是各尽其职地跑回家去睡觉；还可能两者都是夜游神，说不定第一个还带有武器。终于，我们不再感到累了，我们不是喝了这么多酒吗？高兴的是，我们再看不见第二个人了。

　

　　这有意义吗？小说，是写人物、情节、氛围等，通过这些去感染读者、去关注你小说中的人物的命运。而卡夫卡的〈跑着的过路人〉，最多有点思辨。这么一点点的思辨，不是不能写进小说，而是不能独立成为小说。

　

　　如果说卡夫卡的〈跑着的过路人〉没有意义，太过分了，是在忽悠读者，那么，他这样的东西、绝不是只有一二篇。

　

　　〈到山里去旅行〉（卡夫卡）：

    “我不知道，”我轻声地喊，“我根本不知道，既然没有人来那就不会有人来了。我没有伤害过别人，别人也没有对不起我的。不过无人帮助我，罢了，一个也没有。然而，情况并非如此。——说一个也没有那是天下没有好人了。可我喜欢这样说，——为什么不和一个“无人”社会一起去旅游一次呢，当然是到山里去；不去山里，又去哪里呢？这些“无人”熙熙攘攘，细碎的步子将许多挽着的手臂和许多脚分开了，当然，大家都穿着礼服，我们走得还不错，我们相互之间还留得有些空隙，风从这些空隙之中吹过，我们的嗓子要到山里才能舒展，真怪，我们居然没有唱歌。”

　

　　〈单身汉的不幸〉（卡夫卡）：

    老人努力不失身份，要求录用，然而他依旧是个单身汉，真有些糟糕。他病了，愿意有人和他一起过夜，一连好几天他从床角上看着这空荡荡的房间，他总是将来访的人送到大门外，除了房东太太外，从来没有人急着匆匆上楼找他，他的房间仅有一个边门，通向另外的人家。他端着晚餐回家，不得不看着那些陌生的小孩，偶尔说：“我没有。”他的外表和举止使人觉得他在追怀年青时代一两个单身汉的往事。事实上，他今天和以后也只能这样自个儿生活，以他的身子和名副其实的头，自然也包括额头，以便用手敲额。如此而已。

　

　　如果说卡夫卡的〈跑着的过路人〉，还能称作是玩弄思辨的话，那么，他的〈到山里去旅行〉与〈单身汉的不幸〉，则是在羞辱读者、羞辱读者的智商了。难道不是这样吗？

　

　　现在正是“世界杯”时刻，我随便找两条与“世界杯”相关的段子，也比卡夫卡的有意义：

　

　　“在长达84年十九届世界杯的历史上，仅有三支国家队战胜过中国国家队，分别是巴西、土耳其、哥斯达黎加。即使是巴西这样的世界强队，也仅战胜过中国队一次。”——源于网络

　

　　“除此之外，世界上除了巴西，中国是另外一支敢在胸前绣五颗星的队。”——源于网络

　

　　以上两条，是不是比卡夫卡的扯淡与胡说八道有意义？然而，卡夫卡的扯淡与胡说八道，却被堂而皇之地称之为“小说”。如果我不是在“糟蹋卡夫卡”的标题下，而是在平时、在没有人知道我就是顾晓军的情况下，公开说我读不懂卡夫卡的〈跑着的过路人〉、〈到山里去旅行〉、〈单身汉的不幸〉，说它们没任何意义，就一定会有人笑话我，甚至说我无知。

　

　　可有知的人们，谁又能告诉我——〈跑着的过路人〉、〈到山里去旅行〉、〈单身汉的不幸〉，究竟是在说什么？有何伟大的意义呢？

　

　　卡夫卡的这类东西，至少还有〈算了吧〉、〈心不在焉的眺望〉、〈关于桑霍·潘萨的真相〉、〈临街的窗〉、〈衣服〉等等。请大家再欣赏几篇，免得说我尽挑最差的、糟蹋卡夫卡。

　

　　〈算了吧〉（卡夫卡）：

    那是一大早，街道上空空荡荡，我往火车站赶去。当我和塔钟对表时，我发现时间比我想得要晚得多，我必须赶紧走。这一发现让我吃惊不小，因而对路也没有把握了。我对这个城市还不十分熟悉，幸好附近有个警察，我便朝他跑过去，上气不接下气地向他问路。他微微一笑说：“你想找我打听那条路？”“是的，”我说，“因为我自己找不到它。”“算了吧，算了吧。”说完他猛地转过身去，就像那些想自己偷笑的人一样。

　

　　〈心不在焉的眺望〉（卡夫卡）：

    在即将到来的这个春节里，我们干什么呢？今天早上，天空是灰色的。现在我走到窗前，感到惊奇，将脸颊贴着窗户的手柄。下面我看到夕阳照在小姑娘脸上的光辉，她走着并且左顾右盼，同时人们在小姑娘身上看到一个男人的影子，这个男人在影子的后面走着。他走得比小姑娘快，然后这男人走过去了，小孩的脸又完全明亮起来了。

　

　　〈关于桑霍·潘萨的真相〉（卡夫卡）：

    另外，桑霍·潘萨从不炫耀。通过提供大量的骑士小说和绿林小说，他这些年在傍晚和夜间成功地将后来被他称作堂·克维克锁特的魔鬼从自己身边引开了，因此他这个魔鬼后来毫无理由地干出一件件最疯狂的勾当，不过由于缺少一个预定的对象——恰恰桑霍·潘萨本该是这个对象——这些勾当没有危害任何人。桑霍·潘萨是个自由自在的人，也许是出于某种责任感，他沉着冷静地紧紧追踪着堂·克维克琐特，并将此作为一种有益的大型消遣，直到他的终日。

　

　　如果这类东西算小说的话，那么，我的“55岁的周润发宣布死后将捐出99%的财产，什么都不想带走。作家顾晓军评论道：千万不要捐到大陆来，不要害了无辜的官员”，岂不更能算小说？不仅能算小说，且还是中共统治下的、最短的、最优秀的——纪实文学、报告文学。难道不是吗？

　

　　国人的“崇洋媚外”，由来已久；至少，从鲁迅的“要少——或者竟不看中国书，多看外国书”就开始了。如是，上个世纪的八十年代，才会有“卡夫卡热”。

　

　　谁爱热、谁就去热吧，我却要“糟蹋卡夫卡”。真正的糟蹋、毫不回避地糟蹋——卡夫卡，一个名副其实的、短篇小说中的败类。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2018-7-2 南京

　

　

中國新民運 http://www.sanmin.com.tw/Product/index/006709564

平民主義民主 http://store.showwe.tw/books.aspx?b=110447

公正第一 http://store.showwe.tw/books.aspx?b=10730

大腦革命 http://store.showwe.tw/books.aspx?b=3533

打倒魯迅 http://store.showwe.tw/books.aspx?b=10582

顧曉軍小說【三】 http://store.showwe.tw/books.aspx?b=111632

顧曉軍小說【二】 http://store.showwe.tw/books.aspx?b=10823

顧曉軍小說【一】 http://store.showwe.tw/books.aspx?b=10215

向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍（顧粉團著）

http://www.sanmin.com.tw/Product/index/006709563

GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）ISBN 9789863586678

九月隨想 ISBN 9789863586784

顧曉軍及作品初探（劉麗輝著）ISBN 9789869505178

　

　

3642 看不懂的“郭时代”，我为何追逐诺奖

3642 看不懂的“郭时代”，我为何追逐诺奖

　

　　　　——顾晓军主义：新民运•三千六百四十二

　

　

　　昨夜下推时，推特上的跟随是1633，今晨上推只剩下1624了（此刻，又成了1623）。

　

　　而打开推特，恰好有杨巨峰说：“点个赞，磳下顾大师的热度！我始终想不明白，作为思想家、诺奖候选人顾晓军大师，我刚上推特时，他的跟随是一千多，一年过去了粉丝还是这个数。顾大师可是发推很活跃哦！并且经常上视频。难道真有‘高处不胜寒’这一说”等。

　

　　我回杨巨峰：“更正：你初上推不知何时？刘刚大师跟随时，是第571。不涨粉丝，是党在替我退掉旧粉，一直都在这么做。如，昨晚是1633，今晨只剩1624了。这就叫封杀与围剿，且只是其中一种的一个点。你让我怎么办呢？”

　

　　本以为这事就完了，不料又见到刘刚说：“前一段时间网上疯传@luo_yu_feng凤姐是顾晓军的小号。近日，这种谣言不攻自破，因为人们公认凤姐的推文质量甩顾晓军几条街啊。顾晓军一天不上推，就会被凤姐操越啊。”

　

　　刘刚大师是母狗见了都得绕道走的主。我虽不怕他，但也不敢怠慢，只好老老实实答：“呵呵，一、我在重建博客。二、我还有其他的事。三、我想筹划一本书，叫《“六四”学运领袖刘刚传》。你意如何？不许对我说、跟我分稿酬！分，我就不写。”

　

　　答完刘刚，又见“凤姐”的推文：“顾大师文章很好咯 说实话，推特短短140字，都是浅表搏眼球的，没实质含量。当然，存在就合理，现在全世界流行快餐文化，大家又能怎么办。”

　

　　如是，我也实实在在跟推：“疯丫头别客气，刘刚说得是对的，你玩特推确实比我有灵气。且，我放弃追赶的念头。因，我被新浪微博封杀，缺少微博经历。‘顾晓军’不能在新浪微博开。‘顾-晓军’早被封杀。现在有个‘顾-晓-军’，我也从不打理。因一火必被封杀。我的博客，先封杀千万以上的，而后封杀百万的，最后连几十万的都封杀。”

　

　　这时，发现有alicia对杨巨峰的跟推：“顾晓军在国内，跟他互动多一些就有被请喝茶的风险，所以很多人只看，不关注。这是顾粉的默契。”

　

　　我跟推道：“这也是一种解释。在很多博客，都有很多退出顾粉团的人的‘脚印’。”

　

　　突然，我想：这就是“我为何追逐诺奖”的理由。很多人嫉恨我追逐诺奖、仇恨顾粉团的“向诺贝尔和平奖推荐顾晓军”、“向诺贝尔文学奖推荐顾晓军”。可，我不知党为何拼性拼命地封杀与围剿我，我只知道：我一拿诺奖，党就前功尽弃了。是不是？

　

　　正想把这些写下来，去粘贴推文，又见“凤姐”两条推：

　

　　“《“六四”学运再回顾>从文贵是鲍彤老师开始，到文贵说：谁提六四谁犯罪，一切鸦雀无声。最后结论，世界上从来就没有64。然而，现在有64，因为，有人需要它……另顺便告诉你好消息。章立凡，基本面对我两，观其近日推文：认怂了。”

　

　　“鲍彤发飙了：‘杀敌一千自伤八百，自伤一万我都认了，我不活我都认了，我在这里第三次郑重声明：郭文贵先生是我的老师！——鲍彤’。鲍爷爷，身体第一，留得青山在，不怕没柴烧。有人说，六四犯了激进，以前我不这么认为。现在，经你三次拜师，我对自己判断怀疑了。今日文贵非上帝，更不是紫阳托身。”

　

　　这个疯丫头，说章立凡“认怂了”，没有证据，而说鲍彤发飙倒是真的有鲍老的推文截图。我很忙，也没空去了解鲍老为何一定要认郭文贵当老师。或许，“郭时代”就是一个看不懂的时代。

　

　　“挺郭”，我懂。为什么非要“砸郭”呢？刘刚大师若写篇“向诺贝尔和平奖推荐顾晓军”，那不比顾粉团倾巢出动要强一万倍？而如果我真得了诺奖，还需要“砸郭”吗？

　

　　郭文贵，不就在于网红，关键不就在于话语权？而话语权，不也可以换种方法获取？“挺郭”的朋友也可以“向诺贝尔和平奖推荐顾晓军”（我很在乎傅希秋），或许我们的终极目标是一致的呢？

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2018-1-11 南京

　

　

中国茉莉花行动部落: 谍战大戏：虎穴追踪，智擒线民熊

 顾晓军按：西诺从在推特上粉我到拉黑我，原来是刘刚大师惹的祸。

中国茉莉花行动部落: 谍战大戏：虎穴追踪，智擒线民熊: 本文网址： http://jasmine-action.blogspot.com/2018/06/blog-post_28.html 我和西诺原本不相识。只是因为郭文贵爆料，我才开始同西诺有了近距离接触。在过去的一年里，我找到诸多证据，证明了郭文贵对西诺的揭露，坐实了西诺就是...