2019年10月1日星期二

杨恒均速死完全可能甚至是应该


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杨恒均速死完全可能甚至是应该
 
    ——顾晓军主义:随笔 • 四千一百六十
 
 
  把〈杨恒均遭「死刑犯」待遇——被戴手铐脚镣审讯〉与〈传杨恆均戴手銬脚镣审讯 或面临死刑〉两标题同链接发在顾粉团中,并说「杨恒均搞外国籍就是要保命,结果还是要死。」「当然,未必真死掉,但以后肯定不能猖獗了。」
 
  趋势猎手翌日道,「老杨,也有今天啊!不知出啥情况了,据说是因为,土匪内部派系斗争」,「红区铛打击白区铛」。
 
  说实话,第一,我不喜欢「老杨」这种称谓,真正的顾粉团的朋友,都是不这么叫法。第二,也不喜欢「土匪」的叫法,及「红区铛」、「白区铛」。
 
  如是,我道「你这算是放风吧?……杨一被抓澳防长就来了,结果屁也没放就走了。当是,杨确有把柄被抓住了。」
 
  随后,我又道,「石三生配方的事知道吧?只跟杨一个人说过,结果某公司上市了,石更倒霉了。可见,杨的眼里全是钱,且不放过任何机会,同时损人。这样,哪能不出事?」「钱搞多了,损的人多了,被损的人中只要有一个找到更硬的后台,他不就出事了吗?」「别的不说,杨在美办班就可能出事,玩染香也可能出事,玩了染香再离婚更可能出事……不然只凭杨的那两下,他有何资格立足?」
 
  趋势猎手道,「顾老,高看了,我哪里有放风的资格,一介草民而已,那个观点,也是墙外面看到的。」
 
  如是,我笑道「那你,就是为放风转述了。」 
 
  趋势猎手笑道,「我是被利用了。」随后,趋势猎手又道,「杨老头,下半辈子估计只能在监狱度过了。」
 
  说实在,趋势猎手给我的感觉,像在控制舆论,便道「戴手铐脚镣,不会只是吓唬他。原摆渡『顾晓军』,第一个相关搜索就是杨,现在已放弃了。」「杨要见习,可能吗?薄当初也要见习,都没见到。杨与薄比如何?」
 
  如是,趋势猎手道,「杨大概只能算一个外围特务,想见习,是做梦。」怎么又成了「外围特务」呢?如是,我道「不会是外围吧?他至少副厅级以上,最高有可能副部级。」
 
  于「杨老头下半辈子估计只能在监狱度过了」,我又道「难,他知道的太多了,该死。」
 
  于「杨大概只能算一个外围特务,想见习,是做梦」,也不是地位高低的问题,而是时机的问题,待到被抓,才想到投靠、改换门庭,是不是太晚了?薄当初没有见到习,不也是这道理?
 
  趋势猎手道,「意外身亡很正常」。为何要「意外」呢?我觉得是完全可以让杨恒均正常死亡的,甚至是秘密审判,明判「死刑」。
 
  总觉得,趋势猎手想牵着我的鼻子走。如是,我讨论,「杨凭什么见习?只有唯一的路(就是竹筒倒豆子,全部摊牌。薄要见习,也是这意思。如同王立军,保命要紧),投靠,改换门庭。这样,不谁都希望他死?」
 
  接着,我又道,「就凭他要见谁,他就该死。他哪里能懂这些?」言下之意是:如果确是存在两边,他要见那边的老大,这边不更得赶紧弄死他吗?等他竹筒倒豆子之后,岂不就太晚了?
 
  政治哪里只是书本上的那些?我在〈人生的境界〉中说过,「像随州的那位,小地方出生,太看重结果(小地方出生没有错,错在眼界、境界受局限)……名门贵族牛逼啥……那从小熏陶他们的环境,才是我们难以企及的。」这话,有很多含义。
 
  薄见多识广,也输了。当然,薄是输在性格。可杨的性格好吗?隐蔽战线,原本该低调行事;可杨,竟发明出了高调碾压式的方式,他把「我党」给彻底毁了。
 
  这比出卖,更可恶。如果我是头,立马就让他死,没商量。
 
  杨恒均该死、立马就死的理由,我可以梳理出很多,但,我不愿意那么做。
 
  刚欲把〈杨恒均速死完全可能甚至是应该〉的链接发在「顾晓军粉丝团(1)」之中,却发现:「本群已被封停」及「该群因涉及相关违规条例,已被封停」,可见趋势猎手果然来者不善。
 
  我重建了「顾晓军粉丝团(1)」,群号为:879416206。愿重聚的朋友加下,目前都可进。
 
              顾晓军 2019-10-1 南京
 
 
天上人間花魁之死(长篇小说)https://www.sanmin.com.tw/Product/index/007259929
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向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍(顧粉團著)http://www.sanmin.com.tw/Product/index/007115415
世界欠顧曉軍一個諾獎 (石三生著)https://www.sanmin.com.tw/Product/index/007127026
顧曉軍及作品初探(劉麗輝著)ISBN 9789869505178
 
 

2019年9月29日星期日

杨恒均戴手铐脚镣受审或判死刑


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杨恒均戴手铐脚镣受审或判死刑
 
    ——顾晓军主义:随笔 • 四千一百五十九
 
 
  好不容易出去,竟见到〈传杨恒均戴手铐脚镣审讯,或面临死刑〉的新闻。可惜,打不开,不知道具体的情况。但,我相信人家不至于造谣;因为,人家并不像我顾晓军,与杨恒均有仇。
 
  今天才发现,我也很小人,居然在顾粉团说「哈哈,整我的下场!可惜文章打不开。能打开的话,我一定要转发。」还说「我原单位,有个人原与我交友,请我吃饭,他儿子叫我『顾爸爸』;后,他坑我,当上了政治部副主任。然,他儿子长到20岁,居然死掉了。唉!」
 
  我叹「唉!」,绝不是啥猫哭耗子,他儿子真的很聪明、很调皮,我挺喜欢的(他老婆不好,有外遇。人长得不咋样,还搞外遇,真是丑人多作怪)。
 
  杨恒均也是多作怪,都混进了国安,还当上了大官,成为了国家栋梁,吃国宴、进中南海,还有啥好作的?八成是让染香染昏了头(我估计:杨与染香搞上,被净身出户。如是,想多挣些钱,留给小一截的染香,结果就贩卖情报)。
 
  这种事,能干吗?今年8.27「喝茶」,派出所长跟我套近乎,而后拐着弯说他的一个战友(约是原部队的),进了国安,后出卖情报……我装傻,立即打断他的话,道「这能干吗?君子爱财,取之有道。我是一不搞组织,二不玩情报。」他没话了。
 
  我有时说章立凡,其实我一点也不羡慕。大家知道,在章立凡之前好几年,美国之音就把电话打到我家,要采访我、做节目,我回掉了。我只想研究思想,研究哲学、经济学,研究社会,做个真正的学者,像许良英(当然要超过他。其实,我早就超过他了)。
 
  我不愿像章立凡那样(人家有背景,我有什么背景?不过,背景有时也没用。杨恒均不也有背景,还直通中南海呢,结果又怎么样),也不愿像刘晓波那样。刘晓波是真的肚里没货、又想出名,名垂青史,所以才照死玩,结果就真的玩死了。所以,我是一点也不同情他。
 
  刘刚写博客,在写到沈阳飞机研究所(我记不得代号了)时,说30多年了,也该不是啥秘密了。这就说明,刘刚还是顾及到当年的保密条令的。我以为刘刚是对的,搞「六四」,那是他没有承诺过不搞;飞机研究所的事,他是承诺过不泄密的。
 
  若拿杨恒均跟刘刚比,那杨恒均就是个人渣。他还玩染香呢,事实证明他被染香玩了,无论从什么角度说,他杨恒均都是被染香玩了,且玩死了。
 
  网络上,过去帮着杨恒均的人们,趁早与杨恒均割裂吧!别被杨恒均带进去,那就惨了。
 
  杨恒均已成笑料——「民主小贩」坐牢了、要死了,可网络上信民主的人,大多数都在幸灾乐祸,至少顾粉团这样。
 
 
              顾晓军 2019-9-29 南京
 

 
杨恒均遭“死刑犯”待遇——被戴手铐脚镣审讯http://www.aboluowang.com/2019/0929/1349132.html
傳楊恆均戴手銬腳鐐審訊 或面臨死刑https://www.secretchina.com/news/b5/2019/09/29/908867.html
 
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2019年9月28日星期六

「坏人」理论


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「坏人」理论
 
    ——顾晓军主义:随笔 • 四千一百五十八
 
 
  编辑卢素德的《顾晓军主义之浅探》一书,已经编到了「3.20 针对现实,讲清精神单元的自由」。可以说,这部书已完成了近三分之二的篇幅。而事实上,工作量起码已做了五分之四;因为,「规矩」已在前面的反反复复中确定下来,剩下的只是走完而已。
 
  编累了,我就把书中的〈欲晓「民权至上」 先知平民主义民主〉做成单篇,在雅典上发了。而后,想出去发在Blogger上。因为,看我雅典博客的人其实都知道个中的道理;而相反,那些个自由且无拘束的人们,却未必都能清楚。
 
  然而,梯子实在不好用。梯子不好用,自然是因为日子临近了。恰这时,太太买菜回来,又无尽地感叹菜价高的离谱。其后,再讲院子里的一则「新闻」,讲「新闻」中的男主角,讲就该把他枪毙掉。
 
  「新闻」的来龙去脉是这样的——某男离异,带着女儿过。后被下岗,无法度日,便将残疾人老婆接回;因那残疾人老婆,单位不错,收入较高。
 
  接回后,女方出租住房,加工资收入,每月给某男5500,自己留1500吃饭加上买衣等等。女交5500,某男不管吃喝,只管住,与女儿同屋,因他们没有复婚,只是接回来而已。
 
  女的除了残疾(主要是耳聋),还有肥胖、糖尿病、哮喘等等(这初秋,已经是走几步就得歇好一会了)。然,某男不管,连送医院都不去,自己穿好的、吃好的,每日唱红歌、进舞厅。
 
  如是,便引发整个院子的民愤。太太回来,就说这;说完,还说:这样的人就应该枪毙。
 
  如是,我道:那你就不能当官。你要是有权,会把人都杀光的。她不服,我说:「坏人」是比较出来,你把最坏的人,枪毙了。那第二坏的人,就最坏了。第二坏的人,要不要枪毙?第二坏的人枪毙了,还有第三坏的……最后,你就把所有的人全枪毙了,只剩下你自己。
 
  其实奴隶社会就是这么来的——当第一个刁民被带上镣铐后,就会有第二个、第三个……直至所有的人都带上镣铐,只剩下奴隶主自己,因他老婆也随时有可能被带上镣铐。
 
 
              顾晓军 2019-9-28 南京
 
 
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欲晓「民权至上」 先知平民主义民主


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欲晓「民权至上」 先知平民主义民主
 
               卢德素
 
  网民常识,顾晓军主义,就是老百姓的主义;老百姓是平民,所以顾晓军主义又可以称作平民百姓的主义。何为主义?就是思想主张。原则上,每个成年人都有自己的思想主张,即都有自己的主义。然而,绝大多数人的主义在社会上没有影响力。这有几个方面原因,一是不能独立自主,多为人云亦云;二是停留在脑海里、口头上或行动中,没有漂亮的文本;三是即使有自己的东西,往往鸡零狗碎,没有成龙配套;四是历史底蕴不够、现实针对性不强、缺乏前瞻预见;五是创新程度低。顾晓军主义呢?独立自主原创,历史底蕴深厚,现实针对性极强,不乏前瞻预见,不但自成一家之言,而且自成一个思想深刻的理论体系,并深入浅出于漂亮潇洒的文章,所以才会在中国和世界产生巨大深远的影响。在阅读顾晓军主义专著电子文本《公正第一》的过程中,特别是进入「民权至上」之「平民主义民主」的部分且做读书笔记时,我过去就有的这样的感觉和认识,越发的鲜明和坚定了。
  第三篇(2.03)〈平民主义民主才是中国的出路〉,写于2011-5-19。这是两年前的文章,提到的很多事情,已成历史,但是讲到的民主社会之理,放在于今,还是新颖。我曾经说过,在中国,研究民主的历史和理论,暂时无人能超越许良英先生。将顾晓军先生此文再次阅读,我要修正自己的看法了。许良英先生对历史和现实中的民主有精审之研究,且能得其正解。顾晓军先生在研究、正解存在过、存在着的民主方面,毫不逊色于许良英先生,而在否定精英主义民主、提出平民主义民主方面,即在为中国和世界找政治出路方面,真真实实超越了许良英先生。换句话说,顾晓军先生的民主理论研究不但在中国而且在世界,都处于该思想理论研究之前沿。在学以致用上,顾先生在文中提醒人们:「从世界经济的角度来看,重心在向亚洲转移;而从世界历史的脉动来看,中国有一次领导世界的机会。」这个机会,就是在中国率先实行平民主义民主,使中国真正强大起来,并向全世界输出这种新的「民主社会模式」。而目前,人们要做的工作,就是认识、认同和传播「去精英主义,去精英化」的平民主义民主。
  第四篇(2.04)〈民主ABC——给毛左大将卜移山〉,写于2011-9-3。表面是向卜移山兄弟讲解民主ABC,实际上是对向往民主社会的人们介绍自己的民主社会观。其一是:「民主社会的五大价值观,是我顾晓军发明的。过去,讲『民主、自由、人权、法制,是核心价值观』。其实,在这些核心价值观之前,还有个『公正』。没有公正,民主就没有基础,自由、人权也会乱向;而法制的基础,就是公正。」其二是:「民主社会的四大支柱,也是我顾晓军发明的。这四大支柱是:政治,民主化;经济,市场化;社会,法治化;思想,自由化。」其三是:「民主社会是人类社会发展方向,这不是我顾晓军的发明,而是可预见的客观规律。」阐述三者之文字,异彩纷呈,谈笑风生,请读者诸君,原谅我不多引用、不多说明。
  第五篇(2.05)〈民主ABC——答网友的部分跟帖〉,写于2011-9-4。该篇就「民主的精髓是自由」、「民主的深度是架空偶像」、「民主的制度是选精英」,就三个民主ABC问题,谈顾先生自己的见解。于A,顾先生说:「民主的精髓,是自由。自由,是对民众而言。民主社会五大价值观中,无论怎样排序,公正、民主、人权、法治,都是为自由服务的。公正,讲的是社会公识;只有公正,才能人人享有自由。而民主,是护卫自由的最好的社会形式;没有民主,无法保证每个人获得的自由的程度是平等的。人权,是对自由的重申;天赋人权,就是人生来就该享有:言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由。法治,则是在民约法或曰公约法的框架下,充分享有自由。目前的中国,最缺乏的就是自由。」于B,顾先生的意见是:「民主,有很多优点;而其中最有深度的,莫过于架空偶像:让宗教崇拜,止步于自律与精神安慰;给废黜的王权,某种象征性的荣誉,甚至兼有娱乐性质。现代民主的发源地英国及英国王室,即如是。而这,就是民主与革命的区别,即民主的深度,或曰民主的胸怀。宽容,是对放弃权力而言;滥用「宽容」,是对民主的犯罪。」于C,他这样说:「民主的制度,就是选精英;把手中的选票(包括支持),投给信赖的精英。但这些精英,应是在争取民主的斗争中涌现出的、民间的优秀分子,而不是民主局面之前的、各种专制与集权统治者通过职称评定、官媒宣传、商业炒作等手段硬塞给民众的所谓专家、学者、教授及青年偶像等等。」在各个标题之下,有详尽分析,有严正批评,有轻松调侃,我都不转述。原因是什么?尽量不触犯时忌而已。
  又做完了三篇文章的阅读笔记,回到题目上来说几句再结束吧。有网友评定顾晓军先生是中国大陆新世纪以来的「民主第一推手」。实际情况是,顾先生2005年开始亮相中文互联网,网名「江南依旧」,以精彩绝伦的短篇小说赢得网民广泛赞誉,奠定自己中国著名作家地位,偶然的机缘,介入鲁迅批评,一发而不可收拾,展开社会历史批评,研究民生、民主问题,以及社会思想领域所有问题,成了「当代思想家」(百度百科)。也就是说,最近的「民权至上」源自「平民主义民主」理论探讨,是对这一理论核心思想的提炼和概括。而这三篇文章记录着顾先生研究「平民主义民主」的最初理论成果,可供我们观察「民权至上」的渊源所自。因此,我将这篇读书笔记的题目定为——欲晓「民权至上」,先知平民主义民主。
 
              2013-11-17
 
 

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