2021年6月5日星期六

今天我骂了名作家顾晓军先生

今天我骂了名作家顾晓军先生

/ 子健

    为一己私利,人有时候会做损人利己的行为,这点我很能理解。但是人如果沦为一个只靠处处损人利己而获益的人时,就未免物极必反让人恶心了!

    名作家顾晓军真有点象我上述形容的那种人,顾先生学识广而思路文采优秀,广受包括我在内很多读者网友认同。但读着他大量的批判文字时,越读就越感觉不对味了,敢想敢说敢做的确是一种令我欣赏的个性,但任何人去实行个人本性时都应该掌握恰如其分吧。

    对与错的判断、论点、言论表达的方式、用词……这一切均需要有度。骂该骂之事、骂该骂之人并无不妥,若是谁都随意去骂,找不出骂点都要挑点‘骨头’出来抬杠着说骂,这就未免太小人了。

    今天在作家顾晓军的博客上,看到‘顾晓军言论《我能证明我是李敖的爹》’一文,终于忍不住,我也用一下其人之道来骂一次我们的名作家顾晓军先生,也很想知道他看到我回帖骂他是怎样的心情。

    以下是复制看完‘顾晓军言论《我能证明我是李敖的爹》’一文后我的回帖内容:

    子健回帖内容:

    我能证实顾晓军想做我的师弟。

    根据《我能证明我是李敖的爹》一文,您能否成功做李敖的爹这就不清楚了,但是大家都清楚看到你是因为读李敖的书后对他所言而启发要驳斥其败笔的,你使用其人之道招数并仿照李敖证明别人是王八蛋的套路......这些都证明你在学他,那么就证明你已经心甘情愿地自愿做他的学生了。

    虽然李敖不是圣人不是完人,但我很早就欣赏他敢说敢做的作风,所以拜为师学习其精髓,那就说明我很早就已经是李敖的学生了。

    而大作家顾先生您,今天才申请做李敖的学生,如果成事那论辈分我是你的师兄,虽然顾先生被誉为知名作家,本人也认同您的文采优秀,但您身上也同时有令我讨厌的点滴并且我也觉得您很多败笔,所以您申请做我的师弟,我未必认为你就够资格。

    子健2008/10/6

    注:我的回帖发出后不久,我们的顾晓军作家就迫不及待地把我的回帖删除了。这是我预料不到的,因为以他平时彰显个人性格、思维、胸襟、智商等个人魅力,应该不至于容不下我的一番轻轻批判的,原来他这位大作家连做我的对手都没资格。令我有点失望......

 

 

愤怒声明:退出网络作家圈

愤怒声明:退出网络作家圈

/ 林间听月 (2008-01-17 19:56:42)

      我以极其愤怒的心情宣布,今日起正式退出以顾晓军为圈主的网络作家圈!开博一月,今天想认真审视一下当初选择的四个圈子。当细细看了其中最大的《网络作家圈》,简直气炸了肺!

    圈主简直就是文盲+道貌岸然的流氓---《我操,日本人》《卖,女性生殖器》《老婆叫人干了后》。。。,如此不堪入目的文字竟是顾作家的小说题目,更不可思议的是圈子如此肮脏跟屁虫竟达四五万之多(我也糊里糊涂地跟了一个月),中国的自视清高的文人墨客们,今天也都下贱庸俗到如此跟着顾作家公然扛起自己的生殖器,不以为耻地站在阳光下狂叫复兴中国文学吗?真不知道世界上,还有谁能毫无廉耻到如此露骨的程度?更可气的是,此等顽劣的蛆虫,连句文明的中国话都不会说的文盲,写小说不去描写也可能根本不会描写,这样一个新时代的造反派,怎么能混进中国的作家行列?且狂妄到大骂中国文化的先驱鲁迅先生,扬言把鲁迅请下神台,真是不知天高地厚蚍蜉撼树的跳梁小丑,不由使我想起那句话--小人得志更猖狂。。。.

    如此等等,我在这个圈再呆一秒,都是我自己人格的莫大耻辱!都是等于我,也跟着沆瀣一气辱没我优秀的中华文化!等于我也一样,臭不可闻,既脏了自己,还要污染文学这块芳草绿洲!这样的网络太可怕了,网络也应净化,岂能让这些脏兮兮的东西,大散臭气且还领军摇旗呐喊?!这样的文学哪里是教化做人,岂不是教人堕落,一切都赤裸裸更干脆?中国文学,中国的作家文人,因顾作家的脏圈蒙羞,难道中国的文字,真的要把厕所里、垃圾下、地痞混混的脏言诨语当花香吗?再倒退到无产阶级文化大革命国骂式语言吗?如此,岂不是回到结绳记事、裸体乱伦的野蛮愚昧的人类初始才令顾作家开怀?我总自责我们当老师的向孩子白纸一样的心灵画什么,看看更大的网络传媒又是作家牵头,向孩子向国人心灵里灌输的又是多么可怕的脏物?可卑,可悲,可叹,可恨!

    文学,应是明月松间照,清泉石上流,作文的应有颗圣洁的心。现在我还剩三个圈子,我之择圈择友,重在看其品。我们是小人物,做不了大事,但是好在还有选择的自由,退圈以示我心,我们起码,在自己的笔端流出的都应是滚烫的心血,融化了的中华古老文化的清清水滴、涓涓细流!

 

 

2021年6月4日星期五

顾晓军的主阵地在哪?

顾晓军的主阵地在哪?

 

    ——随笔·四千五百二十三

 

  刚刚,有位网友给我私信:「顾老现在主要的阵地是哪?我想去看看」。

  其一,我就一凑热闹之人,哪儿热闹、我去哪,哪儿能热闹、我去哪,哪有啥主阵地?

  证明:我是短篇小说、长篇小说、微小说都写过,还写过《顧曉軍談小說》,并玩过哲学、社会学、经济学,可见我不是个有长性的人。

  其二,记得我给你的「『为什么独独莫言能拿诺奖? 588454』『莫言抄作业,不丢中国人的脸吗? 591960』」吧?我一嘚瑟(每篇文章都是近60万的访问量),网站打不开了。

  我不是说你怎么了,而是说有人太关心我。而关心我的人呢,也不能用常规的思维想。我没有暗示。干脆,我说白了吧。

  维基百科,据说是自由的百科。可,我又没有反自由,但、维基百科,2011年就关掉了「顾晓军」词条。Twitter,也是这般,前前后后关掉了我一大把guxiaojun等。Facebook,还是这般,起码关掉了我几个账号。

  我访问量最高的博客(883187509。你没有看错,是八亿八千多万),也是在海外。且,这八亿多的访问量,是2013年的数据;因,「最新发表」停在「20131228日」。后来,就也被人关掉了。

  所以,我不关心政治。可,也不行,我1000多万访问量的博客,继续被关掉。而后,关我500多万访问量的博客;再后,关我100多万访问量的博客;再再后,50多万访问量的博客也关、30多万访问量的博客也关……

  所以,我就不再考虑啥主阵地了。

  嗷,这样说:主阵地,在我心里。这样说可以吧?

  不过,我知足长乐。你想,鲁迅55岁就死了,写不了了吧?欧·亨利48岁就死了,也写不了了吧?我不死,我能写,还不知足长乐吗?

  哈,无所谓主阵地,能写就是福,让后人去缅怀吧。

 

              顾晓军 2021-6-4 南京

 

 

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2021年6月2日星期三

读书看人,我为何鸡蛋里面挑骨头?

读书看人,我为何鸡蛋里面挑骨头?

 

    ——随笔·四千五百二十二

 

  「批评」系列,说发10篇的,已发了7篇;剩下的,近日完成。

  因有了欧·亨利小说238篇之目录后,续写的「玩残欧·亨利(资料)」系列、亦已完成,将在「批评」系列之后发出来。

  唯《顾晓军小说【五】——玩残欧·亨利》一书缺的两篇,没写出来;不仅没有写出来,可能还会废掉几篇。

  为何对自己这么苛求呢?因为看得越多、想得越多,要求也就越来越高,对人对己、都是一样的。

  说道理,比较空洞;正好,下午在网上翻看的一些微小说,我就用这些来举例说明吧。

  微型小说──原住民 01斗智

  有个泰雅族的老人家,吃腻了孩子从生鲜市场买来的大鱼大肉,嘴巴和肚子已经发出现代人的餿味了,於是,上山设下陷阱捕到白面鼯鼠,走在林班道上却给林务局巡山员捕获。

  「喔──欧──,老人家,你犯法囉!」年轻的巡山员告知白面鼯鼠属保育类动物,不可捕捉。老人家斥道:「白面、红面不都是Yabid(泰雅语:飞鼠),不然白面的叫什麼?」最后是由族老的孩子赔钱了事。

  月亮还没有变脸(盈亏,约五天),族老又上山寻找老祖宗留下的味道,陷阱偏偏又捕到白面鼯鼠,老人家还是很勇敢的将牠带下山,走在林班道又被巡山员抓到,问是白面还是红面鼯鼠,老人家慢慢从抖干(Dokan,男性背篓)掏出猎物,得意的说:「不是白面也不是红面,是黑面的啦!」眼见族老掏出的飞鼠是烧烤过、不辨毛色的黑物。

  作者是台湾作家,我忘了粘贴他的名字。显然,这篇微小说很好;可,如果鸡蛋里面挑骨头呢?标题就不好了。用「斗智」,显然是在褒奖族老的智慧;然,作者或略了,再智慧、这事还是犯法的。因此,「斗智」不可取,标题当为「族老」。

  叫「族老」,就是写人物、通过一事写一人物;而其中的「斗智」,则是升华这个人物。

  再如,另一作者的《錯位》

  一個姑娘上了高鐵,見自己的座位上坐著一男士。

  她核對自己的票,客氣地說:「先生,您坐錯位置了吧?」

  男士拿出票,大聲嚷嚷:「看清楚點,這是我的座位,你瞎了眼嗎?!」

  女孩仔細看了他的票,不再做聲,默默地站在他的身旁。

  一會兒火車開動了,女孩低頭輕輕地對男士說:「先生,您沒坐錯位,但您坐錯了車!」

  有一種忍讓,叫做讓你後悔都來不及,如果嚎叫能解決問題,驢早就統治了世界!

  这篇微小说也不错,缺点在于多了「有一種忍讓,叫做讓你後悔都來不及,如果嚎叫能解決問題,驢早就統治了世界!」这么一句。在这篇微小说中,多这么句的缺陷、不是十分明显;然,养成习惯,你就会处处怕人看不明白,处处画蛇添足了。

  我就是这么鸡蛋里面挑骨头,所以才能把小说越写越好。同理,看人也是这样。

  昨日发的〈裸体的鲁迅,不胜寒〉,大约不少人以为写得很好,其实不然。作者的历史功底很差,如「那时,鲁迅还是拿着蒋介石政府的高工资的」就是胡说八道。鲁迅,只在北洋政府中干过,根本就没有在蒋介石的政府中干过。作者粉鲁迅,好歹也该看看《鲁迅年谱》吧?

  说实在,我的〈鲁迅没有参加过「五四运动」〉,就是通过《鲁迅年谱》推算出来的。到掌握了孙伏园的材料后,才有了〈鲁迅没有参加过「五四运动」(之二)〉。

  〈裸体的鲁迅,不胜寒〉的作者,就是在这样的谬误的历史事实、历史观下,推出了谬误的逻辑「我总以为,一个民族,对待死去的人,和对待活着的人的态度,是很重要的」。难道态度可以替代史实吗?

  一句话,读书看人、如果不鸡蛋里面挑骨头,那不就是盲从吗?如果盲从是正确的话,那又何必读书呢?是不是?

  顺说,当年我没说,只在意他「三千米雪线」的网名;得知他是乡村教师,工作在三千米雪线上后,我反复研究、写成了小说〈雪线上的女教师〉(见《顧曉軍小說(一)》)。他看后,很感动,告诉我,这写的就是他的老婆。后来,成了我的朋友。

 

              顾晓军 2021-6-2 南京

 

 

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顾大师们,请留点偶们的信仰吧

顾大师们,请留点偶们的信仰吧

/ 暮雪轻烟

----------挂起偶们的信仰吧,不要把它也踩在脚下了。

    今天来杂谈,照样是随心翻看些偶感兴趣的帖子,也没想到要说些什么。老样子,看看。乐乐就拔脚走人的。可是,看到置顶的帖子里有两篇谈到有人想以骂鲁迅大师来出名的。不小心又看到了那个所谓的作家顾什么的针对鲁迅大师那几片子文字的名字(称他为文字高抬他了)。偶想吐,从心底里愤怒。

    对于那些想从唾沫星子上飘起来的所谓的人,偶真的不想再费口水了。那个所谓的作家顾什么的文章偶从来没点击过。本就他的名字偶就鄙视。冠于自己为作家,不知是偶孤陋寡闻还是他不知廉耻。既然定位自己为作家,那就得担的起作家的那份社会责任。作家的文字是用来弘扬正气维护社会道德的,只有普通的人们读到了文章得到了益处,你才能拿到人民的血汗钱。用裸用露用华众取宠来敛取社会财富,算什么作家?

    文章不见得有华丽的排版,也无须用所谓的隐晦性事来提高知名度。作家也不是由自己来定位的。偶从来就以为作家是个高尚的职业,想定位自己为作家,那你就拿出些有益处的文字来啊。这样的上窜下跳,真有好文章也不会有人看的,因为做为一个人你就臭了。。。

    是不是作家是不是大师,是由文学作品所散发的气质体现出来的。试问现在的作家现在的大师,由哪一位作家的文学作品能散发出巴老的忧国忧民之心,又有谁能散发出鲁迅大师文学作品的凛然正气,峥峥铁骨?鲁迅大师的白话文虽然写的并不算通畅,但偶读到的是的骨气,读到是对生存对社会的理解。你的所谓的文章里有什么?

    三千米雪线说的对。鲁迅大师如果活着,他决不屑于披什么“民族魂”的。也不屑于你从他身上扯去什么的。对于你顾什么的评价,他只会洒然一笑。亦或者他会哭吧,看我们的子孙活到什么地步了。。。。。

    说到这里,偶前几天还拜读了一个家伙写的情书,为了讨好挂墙上的一位红颜,竟然把国母“宋庆龄”也给拽出来了。。。。。她是偶们能所比拟的么。。苍天啊,饿地神。

    偶不说了。求求你们了,码字的先生们。。。留点偶们的信仰好不好?

(本来是想给“裸体鲁迅,不胜寒”灌水的。感觉太长了,权且发个帖子了。想到什么就说什么了也没排版。看偶这些字的朋友们海涵下下了。。。)

    (假如偶的字为顾大师的火红也添了砖加瓦了的话,那就让他红吧,烧吧。烧完了还有什么呢?偶甚至想到“芙蓉。。”。偶还是想吐。。。)

 

 

2021年6月1日星期二

裸体的鲁迅,不胜寒

裸体的鲁迅,不胜寒

/ 三千米雪线

最近看了所谓”作家顾晓军的”的关于鲁迅的帖子。因为实在看不下去了,不由得要替死者说句公道话。评价死去的人,是多么容易的事啊。好就好在他不会跳起来,回骂“顾作家”几句。

在所谓“作家顾晓军”的笔下,当年被盖在鲁迅身上的那块“民族魂”的尸布,已经被伟大的“作家们”恶狠狠地扯下来了。鲁迅成了裸体,裸体不胜寒。当年如巴金那样的一批年轻作家们,亲手把“民族魂”的旗子披在鲁迅的身上,现在作家的后代们,把那东西给拿下来了。好在连巴金也去世了,再也没人找“顾晓军”们算帐了。骂鲁迅就更安全了。

在我们中国社会,骂两种人是最安全的。一种就是如“范跑跑”那样的无权无势的弱者。一种就是骂死去的人。骂他们,就如带上了安全套。

不过骂这两种人的人,未必就真的正直,真的智慧,真的伟大。不信可以去调查一下嘛,这些人在单位,怕是领导人再坏,他都不敢放个屁。因为骂自己的领导那太不安全了。但骂“范跑跑”是安全的,骂鲁迅就更安全了。他还能活过来,拿起他的匕首和投枪,给你一家伙?

我总以为,一个民族,对待死去的人,和对待活着的人的态度,是很重要的。

也许这种态度,最能体现民族的精神元素。其中如何对待死去的人,犹为重要。我私下以为,对待死者,至少要厚道一些。尊重一些。这是做人的本份。但“作家顾晓军”们,在我们如何对待鲁迅的问题上,显然态度是不厚道的。且不说,他们的言论是否正确。

不错,鲁迅作为一个作家,作为一个思想者,和作为一个爱国者。他自然有他的历史局限。在“五四”时期的反封建的斗争中,从今天的眼光来看,鲁迅也许说了一些过头的话。如对中医的态度,对京剧的态度,以及对中国传统文化的态度。但那也许是出于反封建斗争的需要。是可以理解的。鲁迅的文学作品,我们也都可以参照这种态度与以理解。

比如鲁迅的白话文写作,那并不是最好的。因为那是白话文写作的初始阶段,用起来,肯定不会顺手。这就如,叫现在的学生们用毛笔写作业,谁能说自己写得过古人呢?对于鲁迅小说的语言,李敖也有过中肯的批评:那是有局限性的语言,并不能现代文学最高的成就,这一点,怕是鲁迅自己也是知道的。他从未说过,自己的作品是最好的文学范本。我们在文学领域,对鲁迅有些苛刻的评价,那都还不算什么。知道过去文学家们的不足,我们的文学事业才能进步。

但是,最可怕的是对鲁迅个人操守的批评。从这点来说,“作家顾晓军”们何止是不厚道,那简直是有点卑鄙无耻了。

不说别的,就是鲁迅做人的“一身胆气”,中国当代作家们绑在一块,也不如鲁迅的一根“毬毛”。

为什么这么说呢?在二三十年代,在国民党的高压统治之下,在共产党几乎要被赶尽杀绝的政治气氛里,鲁迅依然可以有胆量,与当时的中共领导人,如瞿秋白,陈庚等等保持着亲密的关系。你说那不要胆量吗?别忘记了,那时,鲁迅还是拿着蒋介石政府的高工资的。试问,现在的有些,“在协”的作家们,拿着政府的津贴,在靠国家养着的那些文学杂志里,发一些我们普通读者再也不想多看一眼的,不疼不痒的官样文章。甚至是注定会被读者们遗忘,注定会被文学的历史遗忘的狗屁文章,他们有什么资格,来对鲁迅这样一条汉子,说三道四呢?你说,那时的鲁迅是缺钱花,还是缺地位?真是的,我们有什么底气议论人家鲁迅的操守?何况他已经不在了啊。

说实话,我最佩服的就是鲁迅先生的这一点。就是他浑身是胆。如果在那样的白色恐怖下,我是断不敢和瞿秋白与陈庚之辈,做什么朋友的,我可不想死,我也不能死。老婆孩子还要人照顾,父母还要我孝敬。我能敢吗?那可是要杀头的啊?

现在,那样大义凛然的事,我不但不敢做,就是在单位,见了我的领导们,我都是要低着头,服个软的。为什么啊,我怕啊,我天生胆小,鲁迅他老人家又不肯借给我。鲁迅倒是把他的胆气借给了“作家顾晓军”们,可是我觉着,他老人家是看错了人。如果现在鲁迅能爬起来说话。他肯定会大骂一通:龟孙子,他妈的什么东西,老子把“胆子”割下来,挂在你们脖子上,就是让你们来骂我的吗?

我的话说得有点狠,所以要借死去的鲁迅的口才敢说出来。要是真当着"作家们"的面,打死我都不敢说的。

那面被我们的作家前辈们,披在鲁迅身上的“民族魂”的旗子,现在怕已经烂掉了。这样也好。可能鲁迅先生去世时,也没想到当年的中华儿女们,会给他披上那个劳什子。如果知道,我相信他会断然拒绝。怕是等不到“作家顾晓军”们来拽,他老人家自己就把那旗子一手扯下来了。因为,鲁迅先生知道,那面"民族魂"的旗子,一旦被不孝的后人们掀去,他老人家,就得赤身裸体了。

赤身裸体有多冷,“作家顾晓军”们能知道吗?

( 最后,希望新浪多发一些所谓"作家"们的找骂的文章,头版头条最好,我想,这也许是新浪论坛的策略之一.所以,帖子被置顶加精,未必是什么好事,未必是说作者有多智慧,有多厉害.没准版主们在那偷着乐呢?心想,看网友们怎么骂他.版主们,是不是,你倒是说啊?" )

 

 

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