加拿大人冯小刚谈文革

加拿大人冯小刚谈文革

　

　　　　——随笔·四千五百七十五

　

　　偶尔听说，冯小刚竟然是个加拿大人。如是，我想搜索「冯小刚」；谁料，有人在搜索「冯小刚 文革」，我就也看了一下。

　　不看不知道，一看吓一跳。竟有「冯小刚谈文革：中国必然再次发生文革」、「冯小刚：很多人可从文化大革命中找到快感」、「文革可能重演，富人应准备随时逃跑」、「冯小刚否认阴阳合同 崔永元：证据在抽屉里」、「《芳华》：冯小刚关于文革的一场春梦」、「中国必然再次发生文革，这次非得把你弄死，叫你翻不了案」、「冯小刚文革主题电影《芳华》：如果善良就注定贫穷，你会怎么选」等。

　　我原以为，冯小刚只是电影导演；没想到，冯小刚竟是政治家。

　　我就不懂了，冯小刚既是政治家，干嘛要移民加拿大去呢？在加拿大玩大陆政治，又算啥呢？

　　还有，搜索「冯小刚」，还见到「冯小刚对赌失败，反赚了8亿：这场资本游戏，谁才是输家？」；我想问，这是真的吗？冯小刚真耍手段，掏股民口袋？

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-9-5 南京

　

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人们为何期待重新洗牌——存在即不合理

人们为何期待重新洗牌——存在即不合理

　

　　　　——哲学·四千五百七十四

　

　　无意之中，相继写下了〈人们为何喜欢文革〉与〈放弃【人们为何喜欢文革】〉，谈到——在麻将桌上，有些抓了一手烂牌、没赢的希望的人们，更期待重新洗牌。

　　其实，在现实中，即便重新洗牌，先前把日子过成一手烂牌的人们，也未必就能过得好。然，即便依旧过不好、甚至更差，他们仍然期待重新洗牌。

　　也就是说，于他们，自己过得好不好、不重要，重要的、是不能让那些过得太好的人、舒舒服服地过下去。

　　被我说到的人们，也请别着急。其实，这是常人心态。而这种常人的心态的哲学存在（或曰模式），就是——存在即不合理。

　　而既已谈到了「存在即不合理」的哲学模式，我们不妨再回顾一下篇首——其实，在「期待重新洗牌」之前，也存在着——重新洗牌，合不合理？

　　然而，抓了一手烂牌、没赢的希望的人们，是不去管合不合理的；他们，在意的、就只是重新洗牌。而这种思维逻辑、的哲学之前提，也就是——存在即不合理。

　　人们已习惯了黑格尔出自《法哲学原理》中的名言「存在即合理」，而一般不会反过来思考；其实，「存在即不合理」，是种比黑格尔的「存在即合理」更高级的、蕴藏在底层民众之中的哲学存在。

　　不好意思，将一下中国乃至全世界的科班的哲学家们，我老顾随便野玩下，又玩出一重大命题，而你们呢？

　　有些人就是这样——过日子，占着的全是好牌；而做学问，则是一手烂牌。

　　可，偏占着茅坑不拉屎，还好意思称这个家那个家，如孙立平（涉嫌剽窃我哲学思想）之流。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-9-3 南京

　

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放弃〈人们为何喜欢文革〉

放弃〈人们为何喜欢文革〉

　

　　　　——随笔·四千五百七十三

　

　　我的〈人们为何喜欢文革〉，在某网站、火了一天。然，也确实一开始就有人跟帖、说「……疯了吗，这样的标题为什么不禁」。

　　其实，我以为，什么样的标题、并不重要，重要的、是你抓住了什么、想说什么。

　　在我的〈人们为何喜欢文革〉之标题中，其实「人们」「喜欢」「文革」都是指代，较准确地说，应该是——有些人或某些人为何期望一些规模比较大的社会变化或变革。

　　在这样的命题下，我以打麻将为例，说出了——抓了一手烂牌、没赢的希望的人们，更希望「重新洗牌」的道理。

　　不过如此。也许，沾了〈人们为何喜欢文革〉的光，就火了一天；人们，愿意加入进来议论、愿意借此发表一些自己的看法等等。

　　最后，在诸如「……疯了吗，这样的标题为什么不禁」之类的人的施压下，小编让我修改。修改、也可以，但、我真的不知道哪错了；如是，改了几遍、仍没被通过……

　　我，只好表态：放弃〈人们为何喜欢文革〉。

　　放弃〈人们为何喜欢文革〉，也是我现在时的人生态度——观察生活、记录生活，但、不辩论（大家都看过「大学生辩论赛」之类。辩论，是种技巧；技巧娴熟，也可以赢，但、并不等于掌握了真理）。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-9-3 南京

　

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人们为何喜欢文革

人们为何喜欢文革

　

　　　　——随笔·四千五百七十二

　

　　这样的标题，太惊悚了吧？其实，我也并不想夺人眼球，只是不得已而为之。

　　其一，所谓「人们」，当是有些人或某些人。然，用「有些人」或「某些人」，似我在暗批谁。其二，所谓「喜欢」，亦不准确；但、与「人们」比，就算不了什么了。其三，「文革」也不是指文革，而当是指一些规模比较大的社会变革。当然，也可以包括改革开放等等之类。

　　那么，我为何扯上文革呢？因想到这问题，与我偶读到「文革有没有腐败」之类的文章相关。文章，谈到王洪文、康生等如何腐败，还引用了徐景贤的文章。顺说，在我上网之初，我还真在网上遇到过徐景贤（当然，未必是真的）。

　　文章的作者，应该算史学家，然，他的观点，是保守主义。如是，让我觉得，他不太体谅普通人的感受。

　　为何这么说呢？其实「人们为何喜欢文革」这样的话题，就是人生与社会或命运与现实的话题，也非常像打麻将一样。

　　你抓了一手烂牌，没有赢的希望，你、什么感受？这时，你最怕什么？怕点炮。而你最希望什么？别人点炮，你、则可以推倒重来。

　　在生活中，很多人就像是在牌桌上抓了一手烂牌、没有希望……那么，他能怎样呢？只有寄希望于「推倒重来」。这就是「人们为何喜欢文革」的最根本的原因。

　　所以，人们喜欢不喜欢文革的根本，不在于文革，而在于给抓了一手烂牌的人们出路，让他们看到希望。

　　此外，我还有点小小的看法：史学家，不一定带观点。观点，是政治家的事。退而求其次，是评论家的事。史学家，不一定非要带观点。自然，史学家带观点、也没毛病。不过，我是越来越希望自己、做些纯粹的学问，远离政治。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-9-1 南京

　

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