2021年9月6日星期一

莫言种地,给谁难堪?

莫言种地,给谁难堪?

 

    ——随笔·四千五百七十六

 

  偶尔看到一则消息,说莫言跑到青岛的乡下种地,开着辆大型农具车等等。

  我则以为,这是莫言又出洋相。

  有网友言辞凿凿,说获诺贝尔文学奖的莫言,都下乡种地,如果鲁迅活着,又会咋样呢?

  我觉得,这是一个伪命题。鲁迅死了,就是死了,有什么如果不如果的呢?而且,鲁迅也只可能活在他那样的时代。

  反倒是莫言,他是怎么获得诺贝尔文学奖的?中国作协推荐的。中国作协推荐了他们的副主席、去竞争诺贝尔文学奖,这是事实。

  而莫言,获得诺贝尔文学奖以后呢?私欲膨胀,总出洋相,总给政府难堪。

  莫言跑到乡下种地,说明什么?什么也不能说明。只能说明莫言,他江郎才尽了。难道不是这道理吗?

  更何况,农民出身的莫言,回归农村亦属正常。难道是、作家就该四肢不勤五谷不分吗?

  「莫言跑到乡下种地」论者,自身思想就有问题。难道获了诺奖、就该被供起来?当了几天官,就该永远当官?

 

              顾晓军 2021-9-6 南京

 

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2021年9月5日星期日

加拿大人冯小刚谈文革

加拿大人冯小刚谈文革

 

    ——随笔·四千五百七十五

 

  偶尔听说,冯小刚竟然是个加拿大人。如是,我想搜索「冯小刚」;谁料,有人在搜索「冯小刚 文革」,我就也看了一下。

  不看不知道,一看吓一跳。竟有「冯小刚谈文革:中国必然再次发生文革」、「冯小刚:很多人可从文化大革命中找到快感」、「文革可能重演,富人应准备随时逃跑」、「冯小刚否认阴阳合同 崔永元:证据在抽屉里」、「《芳华》:冯小刚关于文革的一场春梦」、「中国必然再次发生文革,这次非得把你弄死,叫你翻不了案」、「冯小刚文革主题电影《芳华》:如果善良就注定贫穷,你会怎么选」等。

  我原以为,冯小刚只是电影导演;没想到,冯小刚竟是政治家。

  我就不懂了,冯小刚既是政治家,干嘛要移民加拿大去呢?在加拿大玩大陆政治,又算啥呢?

  还有,搜索「冯小刚」,还见到「冯小刚对赌失败,反赚了8亿:这场资本游戏,谁才是输家?」;我想问,这是真的吗?冯小刚真耍手段,掏股民口袋?

 

              顾晓军 2021-9-5 南京

 

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2021年9月3日星期五

人们为何期待重新洗牌——存在即不合理

人们为何期待重新洗牌——存在即不合理

 

    ——哲学·四千五百七十四

 

  无意之中,相继写下了〈人们为何喜欢文革〉与〈放弃【人们为何喜欢文革】〉,谈到——在麻将桌上,有些抓了一手烂牌、没赢的希望的人们,更期待重新洗牌。

  其实,在现实中,即便重新洗牌,先前把日子过成一手烂牌的人们,也未必就能过得好。然,即便依旧过不好、甚至更差,他们仍然期待重新洗牌。

  也就是说,于他们,自己过得好不好、不重要,重要的、是不能让那些过得太好的人、舒舒服服地过下去。

  被我说到的人们,也请别着急。其实,这是常人心态。而这种常人的心态的哲学存在(或曰模式),就是——存在即不合理。

  而既已谈到了「存在即不合理」的哲学模式,我们不妨再回顾一下篇首——其实,在「期待重新洗牌」之前,也存在着——重新洗牌,合不合理?

  然而,抓了一手烂牌、没赢的希望的人们,是不去管合不合理的;他们,在意的、就只是重新洗牌。而这种思维逻辑、的哲学之前提,也就是——存在即不合理。

  人们已习惯了黑格尔出自《法哲学原理》中的名言「存在即合理」,而一般不会反过来思考;其实,「存在即不合理」,是种比黑格尔的「存在即合理」更高级的、蕴藏在底层民众之中的哲学存在。

  不好意思,将一下中国乃至全世界的科班的哲学家们,我老顾随便野玩下,又玩出一重大命题,而你们呢?

  有些人就是这样——过日子,占着的全是好牌;而做学问,则是一手烂牌。

  可,偏占着茅坑不拉屎,还好意思称这个家那个家,如孙立平(涉嫌剽窃我哲学思想)之流。

 

              顾晓军 2021-9-3 南京

 

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放弃〈人们为何喜欢文革〉

放弃〈人们为何喜欢文革〉

 

    ——随笔·四千五百七十三

 

  我的〈人们为何喜欢文革〉,在某网站、火了一天。然,也确实一开始就有人跟帖、说「……疯了吗,这样的标题为什么不禁」。

  其实,我以为,什么样的标题、并不重要,重要的、是你抓住了什么、想说什么。

  在我的〈人们为何喜欢文革〉之标题中,其实「人们」「喜欢」「文革」都是指代,较准确地说,应该是——有些人或某些人为何期望一些规模比较大的社会变化或变革。

  在这样的命题下,我以打麻将为例,说出了——抓了一手烂牌、没赢的希望的人们,更希望「重新洗牌」的道理。

  不过如此。也许,沾了〈人们为何喜欢文革〉的光,就火了一天;人们,愿意加入进来议论、愿意借此发表一些自己的看法等等。

  最后,在诸如「……疯了吗,这样的标题为什么不禁」之类的人的施压下,小编让我修改。修改、也可以,但、我真的不知道哪错了;如是,改了几遍、仍没被通过……

  我,只好表态:放弃〈人们为何喜欢文革〉。

  放弃〈人们为何喜欢文革〉,也是我现在时的人生态度——观察生活、记录生活,但、不辩论(大家都看过「大学生辩论赛」之类。辩论,是种技巧;技巧娴熟,也可以赢,但、并不等于掌握了真理)。

 

              顾晓军 2021-9-3 南京

 

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