九月随想（二·之七）

 

九月随想（二·之七）

　

　　　　——随笔·四千八百零二

　

　　在岁月中阳痿的，又岂止床第间。太多的事，力不从心；这世界，才仰视女强人、女汉子……

　　琐碎的日子，早把柔美打磨成粗粝；女爷们的性情中，才写满了阳刚……如是，凭啥满脸皱褶、就不可以喜爱小娘们似的小鲜肉？

　　生活，异化着人世间的男男女女……我想问，几千年后，会不会长雀雀的改叫女人，而不长雀雀的反都叫男人？

　

　　既然男人也可以参加美女们的选美，那为何不勇敢地参选？

　　跨性别选美，真好——有亮丽后冠，有数千美金，有闪光灯，有报道，日后还有新闻追踪……

　　堵死美女们的路，让她们——无路可走。

　

　　美少女，又怎会无路可走呢？只有——愿不愿走……有的，走了后悔；有的，又后悔没走……

　　即便找回容颜，上哪找回当年？羡慕或感叹，抚慰不了风化中的爱美之心。

　　美少女，真好！小鲜肉，真好！青春、年少……真的很好！

　

　　没有揶揄小鲜肉的意思。读书的，不如卖肉的；卖猪肉的，不如卖皮肉的……也算天经地义。

　　从来都是——没人做的，不能做的、不敢做的，做了犯法的、做了会坐牢的、杀头的……全都是最最能赚钱的。

　　廉耻，是读书人的事；活下去，是生存者的事。活好了，再读书、讲廉耻。

　

　　讲了廉耻，活得不好，就再堕落……这个世界，多个好人，未必更好；多个坏人，未必更坏。

　　原本的好人堕落了，自有他人替补；原本的坏人杀掉了，也会有人填充……社会就这么动态平衡着，不是想让它高尚就能高尚的。

　　一厢情愿，若不是幼稚，就是白费力气。

　

　　想当然的想法多了，就可以叫学者了。学者，负责教人咋学、咋坐而论道。

　　学者，不领兵；学者，不打仗……学者打了败仗，是宰相的责任、帝王的责任；所以，孔明不该挥泪斩马谡，而该自裁，或自宫。

　　数百年来，罗贯中愚弄了一代又一代的中国人——竟把一个推诿责任、妄杀部下的诸葛亮，打扮成了一代名相。

　

　　商鞅，也是一代名相。柏杨欣赏，说他教化人民——父母子女不要睡在同一张大炕上，哥哥妹妹也不许同房……

　　柏杨忘了，商鞅最著名的是弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民的驭民术，而不是讲卫生。

　　看来，柏杨也是唯我有用者，只要能说通他的脏、乱、吵……其他无所谓。

　

　　盛名之下，其实难副。李敖也是——如果当初蒋介石发个内部文件，让名家都别理睬他，又哪来啥中西文化论战？

　　蒋介石成全了鲁迅、成全了柏杨、成全了李敖……而他们，却还最恨老蒋。

　　世界，就是这么奇妙。

　

　　爱，不容易；恨，很简单。由恨变爱，更不易；而由爱变恨，则一瞬间……

　　简单的事，不去做；人人都能做到的事，又何必去抢着做呢？不容易的事，则试着去做；做成了，许会有意想不到的结果和效果。

　　爱恨情仇，既是世界，也是人生，还是小说、文章……看人家的，想自己的……想得越明白，自然活得越明白。

　

　　网上有问——为什么越来越不喜欢龙应台？龙应台为什么越来越被人讨厌……

　　很简单，龙应台当了几年官，有了官的视角、官的立场……

　　还有一点——她当到了，而大家没当到。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2022-11-14~15

　

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顾晓军看俄乌：赫尔松撤军，我支持普京！

 

顾晓军看俄乌：赫尔松撤军，我支持普京！

　

　　　　——随笔·四千八百零一

　

　　俄军，从赫尔松撤军。

　　这是第四次撤军。第一次，是将进攻基辅的长蛇阵撤往乌东；第二次，是从战略要地蛇岛撤军；第三次，则是撤出乌克兰的第二大城市哈尔科夫。

　　然，俄罗斯政治理论家、普京的谋士杜金，近突翻脸，在社交媒体上，引用苏格兰社会人类学家佛雷塞在《金枝》一书中的故事——有位国王因旱季未召来雨水，结果被杀掉且剖腹。

　　杜金还引申说，人民授予统治者绝对完整的权力，他理应拯救所有的人，如若不然，统治者就会遭受和那位「雨王」相同的命运。

　　因为在俄罗斯有人认为，赫尔松撤军是俄建国以来（指前苏联解体后）最大的失败。所以杜金在社交媒体上煽动说，每个真正的俄罗斯人现在都应对乌克兰战局感到悲痛和咬牙切齿，因为俄军已弃守赫尔松，若有人不为此难过，他们就不是俄罗斯人等。

　　此消息已引起轩然大波。有媒体说，赫尔松撤军震波冲击克里姆林宫，顾问翻脸称推翻普京。

　　如果俄军不从赫尔松撤军，势必大打。无论乌军胜、还是俄军胜，都得死人，大量的死人（军备的损失，且不提），是不是这样？

　　值此之际，我要站出来——支持普京！支持赫尔松撤军！不能让杜金得逞。

　　大家可能不知——杜金，号称俄罗斯政治理论家、哲学家，是极右派民族主义者。他，还主张将俄国领土扩张到克里米亚半岛和乌克兰全境，且兼并波罗的海三国。

　　杜金，还是这次俄军攻入乌克兰的思想与理论上的推动者。

　　于这样翻手为云覆手为雨的人，当打击。

　　而于普京，前事另说。单从赫尔松撤军，应该予以肯定。第一，还乌克兰完整（虽，这仅仅只是一小步）。第二，已将三万俄军士兵撤离第聂伯河西岸（俄罗斯人，也是人；能不死，千万不要让他们做无谓的牺牲）。

　　无论普京主观目的怎样，至少眼下的客观效果上是不坏的。而如果真的让杜金这样的人上台，则是俄罗斯的灾难，乌克兰的灾难，波罗的海三国的灾难，欧洲的的灾难，世界的灾难。

　　所以，我在移步《九月随想【第二季】》之后、回来，在过去一直批评与调侃普京的情况下、站出来，很难得地、临时性地、支持普京一回，希望世界能真正和平！

　　希望——乌克兰恢复和平，乌克兰重建，人们的生活美好。

　　我这就回去，去继续深刻思考——努力让人类看清善恶，看清自己的本质。

　　普京，要好自为之。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2022-11-13

　

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九月随想（二·之六）

 

九月随想（二·之六）

　

　　　　——随笔·四千八百

　

　　坐牢，不该是惩罚吗？为何，有时有人坐牢反成了种资本？

　　不坐牢，难道不是至少要比坐牢的更智慧？为何世界总鼓励、褒奖坐牢的？这样的逻辑，不是错误、混乱的吗？

　　难怪，世界如此混乱。

　

　　柏杨说，他是坐在副驾上，老提醒开车的，注意这、当心那……才坐牢的。

　　柏杨，却没有细想——其一，他已把自己放在了比开车的更高明的位置上；其二，他的行为事实上也干扰驾驶。

　　聪明人，往往被聪明误；拍马屁，有时候也会拍在马蹄上。

　

　　孔子周游列国、穷其一生，旨在恢复周礼。恢复周礼，其实就是想要恢复、强化当时已分崩离析的奴隶主制度。

　　孔子的思想，是保守的；行为，是反动的。然，他却成了圣人、先师，那说教竟也成了经典。

　　世界，就是这么出其不意。或者说，根本就没有任何道理。

　

　　无意中搜「穷其一生」，搜索引擎却推荐《看透人生》一书，该书的关键词是「悟透人生玄机，转变人生命运」。

　　扯淡！能转变的，还算是命运吗？而人生的玄机能是啥呢，不就是捞别人还没有发现的钱吗？

　　「看透」了，就该死。顾粉团一朋友说，他看我的文章，就为活得更明白。

　

　　肯出钱，即可被推荐。然，出钱被推荐的，往往是扯淡；如果太犀利，给他座金山也未必推。

　　前时，有人要我说啥。我只是提到，一处之访问量陡然掉到百分之几，另一处常点赞的读者消失的无影无踪……

　　也好。那我就远离副驾驶座，而去高山之巅、乱说云雾……

　

　　好容器里的内容，未必就好。纯金盒子里面装泡狗屎，就是一种商家迄今尚未发现的、极妙的牟取暴利的方式。

　　堕胎，不许堕胎；一定得允许，一定不允许……吃饱了撑的？拿堕胎说事。

　　不会寻找有意义的话题，其实就是愚蠢。而假大空，亦然。

　

　　烽火戏诸侯，可以灭国；卧薪尝胆，可以复国……全国人民一起展开头巾大讨论，能否从此站起来、富起来……

　　我不懂。有时我很蠢。

　　可，蠢人也知——什么有意义，什么没有意义……然，有时高端人却不懂。

　

　　比枪决更可怕的，自是炮决；比炮决更可怕的，可能是导弹决……人的残忍，是没有底线的。

　　当然，不是执行的器械越大越可怕；比如，针决也很恐怖。

　　恐怖不在于大小，而在于未知与不可知。

　

　　人的残忍，没有底线；人的贪婪，更没有底线。好像是谁说过——在每个人的心里，都居住着一个小小的皇帝。

　　「小小的皇帝」，只是代词；而占有欲，才是这词的词根，且可无穷放大。

　　〈好了歌〉诠释了占有欲的结果，所以《红楼梦》成为名著。

　

　　在《丑陋的中国人》之前，有《丑陋的美国人》，还有《丑陋的日本人》。

　　在十多年前，网络上有个张怀旧，类似于柏杨，逐个写中国各省的人；自然，也招来了臭骂。

　　那些文已很难找了，我怀念乱战的时代。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2022-11-11

　

九月随想（二·之五）

九月随想（二·之五）

　

　　　　——随笔·四千七百九十九

　

　　已无所谓新闻不新闻。看，可以；不看，亦可以。看得到的，未必是想知道的。哪里都一样。

　　所以，才会有博客、社交软件……马斯克买下推特。买下，又能咋样？谁也不是世间最公正无私的人。即便此刻是，咋保证永远？

　　公正，不仅在于良知，更在于的是形式。

　

　　没有个好的形式……所有的忙碌，都是瞎忙；所有的努力，都用错了地方。

　　好形式，亦需要修正，不断向完美的方向修正；而运用形式的人的本能，则是钻形式的空子。

　　若不把好形式糟蹋够，绝不会善罢甘休。这，就是人。没有只说坏人，而是所有的人……谁保证自己不是这样？

　

　　急功近利，能怨谁呢？因，在某些当口，你不取，别人自会取；而你不取，机会也稍纵即逝。

　　因此，世间的行为，往往短视；即便能看的长远，也常常不得不势在必得。

　　都势在必得，哪来长远？如是，长远只剩下理想、愿景……

　

　　得乎？失乎？得失之间，是利。涨乎？跌乎？涨跌之间，是钱。谁不贪？谁又不爱钱？不贪不爱，或许是太多。

　　太多，也贪；太多，也爱……不然，又咋能构成那太多呢？

　　因为太多，所以虚伪、所以高大上。你如果也高大上，那是傻；得先拥有了，而后再高大上。

　

　　不好意思。教人学坏，不是我本意；然，不说出事物本质，更不是我本意。

　　都难，谁都难——想要发展，就得教化人们去竞争；而需要化解矛盾，又得再反过来愚化……

　　中庸，原本欲求得尽善尽美；然而，结果却成了得过且过……哲学的本意，是一回事；而通解，则又是一回事。

　

　　看似勇猛的上攻，往往都是骗线。而骗线，不是诱多，便是诱空。无论诱多还是诱空，目的只有一个——通杀。

　　常在河边走，哪有不湿鞋？不能时常进账，或狠狠挖上一勺，就只能被蚕食，或很快被消灭。

　　金盆洗手吧，可上哪找合理的掠夺、又上哪找合法的抢劫？

　

　　世间，可以明抢的地方太少，可以豪夺的去处也太少……如是，人们便不得不留下——赌命。

　　而命，则由天，不由你。很少有人的命，能自己掌握；皇帝，也未必。至少生老病死，自己说了不算；条件好，就能自己说了算？

　　如是，就有了算命；因，它仿佛可通神。

　

　　神在哪里？在神住的地方，在人看不见的地方……神，始终在俯视着人间，关注着贫穷、疾病、痛苦、失意……

　　然，人世间的贫穷、疾病、痛苦、失意……从来都是越来越多，并不见少。

　　神，这是不是你的失职？来生，我做神；会不会，好些呢？

　

　　懊悔了吗？为曾经的某个决定。其实，世间处处在赌。没了赌，人生难免乏味——缺少一种很不能确定的玩味。

　　用红颜，博钱财；用钱财，博未来……有哪样，不是在赌？

　　而其之所不同，则是——有的人，拿自己赌；有的人，拿别人赌；还有的人，却是被别人赌。

　

　　悲剧，并不在于悲的程度。而在于剧中人的命运，始终都掌握在别人手里。

　　冷笑话之冷，也不在于是否笑得出来，而在于——明明是个天大的笑话，却没人敢发出笑声。

　　悲剧加冷笑话，或许就是人生。而人生的悲喜，区别其实也不大；有时，天子与乞丐的差别，也就那么一点点。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2022-11-8~9

　

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