余英时余茂春余杰是汉奸吗？

 

余英时余茂春余杰是汉奸吗？

　

　　　　——勘史·四千八百五十九

　

　　偶读8288博客。读到余杰的〈我所认识的余茂春〉，遂想到余氏三杰。巧，余文中亦有汉奸说，那我就用「余英时余茂春余杰是汉奸吗」为题吧。

　　余杰

　　余杰（1973年10月3日－），美籍中文作家、历史学者，蒙古族，出身蜀国，求学北京，自2012年之后移居美国。

　　最早认知余杰，距今近二十年；那时，余杰被称北大怪才。

　　在QQ空间遇到他，我便加了；没曾想，他回加了我。当时，我好激动——因刚复出，小说尚未网红；而搁笔前的辉煌，那他就更不可能知道了。

　　那时，余杰给我的印象是文笔华丽（当时文笔也华丽的还有毛左写手戴旭。被我在心中称为，一左一右两高手）。

　　后来，我的小说网红了，就闷头写小说；再后来，又忙着去「打倒鲁迅」、「狂挺邓玉娇」、「爆料王立军」……再再后来，则是转而研究哲学、社会学、经济学，撰写《大脑革命》、《公正第一》、《平民主义民主》等几本书……其间，曾留意到——熊猫喜欢上了余杰，常到他家去找他玩；而后，是余杰去国了。

　　待再真正想到余杰时（当然，余杰的书讯是知道的），我已和刘刚等玩到了一起。受徐星等的史料的影响，我开始质疑刘晓波，写了很多文章（约占《中國新民運》一书的三分之一）；而余杰，与刘晓波是老铁，至少著有《我无罪：刘晓波传》等。我便不曾再有想法了。

　　今读余文，方知余杰早已淡出「江湖」，而潜心做学问去了。做学问很好。

　　其实，中国文人都有青史留名的情结。而「江湖」，再长也长不过文字。所以，我说余杰潜心学问，真的很好。

　　余茂春

　　余茂春（英语：Miles Maochun Yu，1962年8月8日－），美国华裔学者、教授，曾任美国国务卿政策规划办公室中国政策规划首席顾问。现为胡佛研究所等之研究员。

　　余杰文说，「川普执政时期，余茂春是在美国高层对华政策圈子里唯一……看出共产党文件字里行间意思的人」。

　　我觉得，这一点很致命，与论坛上开口闭口「地沟油的命」（好像到了美国就高人一等。其实这种人不过是小黑红——相对于小粉红。我没说小黑红是外派，而是指他们的思维、依旧是大陆思维。当然，或许美国需要小黑红，至少可以用他们抵挡小粉红）的人、不知要高出了多少层次。

　　余杰文还说，余茂春是以家乡文科状元身份考上南开大学历史系，又因听了里根总统访华在复旦大学的演讲而向往去美国求学的。

　　难怪他们出息，我是至今也没萌生去美国的念头。记得，顾粉团的一位朋友，领着他的一位大老板朋友来宁，非要请我吃饭；席间，拿出手机，让我看他常看的王丹等的文章，我说我从不看，只是自己研究。他又问我，愿不愿出国；说很多华人在国外发展的很好，养得起我……我说我不愿寄人篱下等等（如今想来，不知这档子事、是否与余杰那去国、有异曲同工之意味）。

　　余杰文又介绍了——在美国，「学院中的教授，大都是自由派（左派），华裔教授尤其如此」，及余茂春是怎样成为右派的。说实话，我也很讨厌「政治正确」。我大概也算是右派吧？

　　余茂春的「政绩」，我是断不敢说的。能说的只有学问，在费正清的巨影之下，余茂春能自成一体、自成一派，确实不容易，亦够后人们回味了。

　　余英时

　　余英时（英語：Yu Ying-shih，1930年1月22日－2021年8月1日），安徽潛山人，生于天津，历史学家，中华民國中央研究院院士、美國哲學會院士。

　　余杰生于1973年，余茂春生于1962年，是同辈；而生于1930年的余英时，当为他们长辈。余英时与生于1907年的费正清，为同辈。

　　余英时，一年多前去世。当时，很多人写有文章，而我没有写。我没有写，是因为没有感触；如此写，也是硬写。而硬写，就不是追思逝者了，而是一种消费逝者。

　　所以，我没写。相反，稍后写了〈也谈史学家余英时〉，质疑「师从钱穆」、「对于『宋明理学』殊有研究」等；我以为，如此评功摆好，不足以匹配「史學大師」、「21世纪中国史学泰斗」之类的赞誉，更何况啥「思想大师」。无论推崇谁，都不能言过其实。

　　我那文，还批评了如今处境不妙的刘亚洲，批评他的「老聃算思想家吗」。

　　如今回味，那次我对余英时许有不公——因，作为民国遗民，且不想回大陆；在异国他乡，面对土生土长的费正清等那样的争抢阳光的大树……余英时能独树一帜、自成一体，生长成自己的模样，已经是确实的非常不易了。而作为从未背井离乡的我，应给予足够的体谅。

　　好，还余英时以公正。

　　至于余英时的学问，请容我以后研读之。

　　结论

　　其实，在写本文之始，我就没打算做结论；因为，某个人或某几个人是不是汉奸，我说了不算、你说了也不算，而是历史说了算。

　　而我们这些个人，只不过是历史——这部宏大叙事的、百万分之一、千万分之一、甚至是万万分之一的写手之一。

　　如此而已，仅此而已。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-2-19

　

　

索罗斯抄袭顾晓军的预言：俄罗斯将「瓦解」

索罗斯抄袭顾晓军的预言：俄罗斯将「瓦解」

　

　　　　——随笔·四千八百五十八

　

　　网上有新闻〈索罗斯预言 俄罗斯将「瓦解」……〉，文中曰「『金融巨鳄』索罗斯（George Soros）近日在德国的慕尼克安全会议上致词时点出：『如果俄罗斯在乌克兰战败，将导致国家瓦解』……」

　　具体，这位「金融巨鳄」索罗斯道，「前苏联国家迫不及待地想看到俄国人在乌克兰战败，因为他们希望确保自己的独立」。而这，则意味着——乌克兰的胜利将导致俄罗斯的瓦解。

　　显然，这位「金融巨鳄」索罗斯、是在抄袭我顾晓军的英明而伟大的预言。

　　我在2023-2-5发表的〈预判俄乌战争的走向与结局〉一文中指出：「七、后普京的时代，是个弱主，包括弱班子；再加上俄乌战争的原罪，等等等等。因此，会有不少国家向俄罗斯讨要二战或更早被占的土地等等。/八、除了不少国家会向俄罗斯要土地，俄罗斯内部也会闹独立。那时，俄帝国或许会轰然倒下，分成若干个国。」

　　这，说的就是崩溃、瓦解吧？我2023-2-12的〈顾晓军谈俄副外长的「无条件」谈判〉一文，也提到「……将思维落后、总想着扩张领土的俄罗斯拆分成若干小国」。

　　更早，2022-5-13我发表〈顾晓军看俄乌：俄乌战争的第四阶段——反攻〉，2022-5-18又发表〈顾晓军看俄乌：期待普京及俄罗斯之「投降」为期不远〉，2022-5-24再发表〈顾晓军看俄乌：普京被下台、俄被战败，皆早晚的事〉。其他，还有〈顾晓军看俄乌：俄之由来……许与大清般终结〉、〈顾晓军看俄乌：俄军烂尾？聚焦5月9日〉等等、等等。

　　最重要的，是网友们把「顾晓军俄乌大战」，当成了搜索相关新闻的工具。

　　退一万步，就算是、不算索罗斯抄袭顾晓军的预言，这也是——索罗斯等，已纷纷向顾晓军认为的——乌克兰将取得最终胜利，而俄罗斯则将崩溃……这一先见之明的论断、在一步步地靠拢。是不是这样的？所以，说成「索罗斯抄袭顾晓军的预言」，并不算过分。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-2-19

　

　

 

胡锡进反美。美国太民主不好

 

胡锡进反美。美国太民主不好

　

　　　　——随笔·四千八百五十七

　

　　我是不愿意写胡锡进的，就怕大家觉得我帮他反炒。可看了网上的〈不入虎穴，焉得虎子 胡锡进也深入美国〉，不说几句又不好。

　　文章说，「这几张照片中，一张是胡锡进和一个年轻美女共进晚餐」，并提供了照片；而后又说，「不知这个美女是谁？有人说他的女儿叫胡维佳」，也提供了照片。我就不明白，为何不对比下？明显不是同一人嘛！

　　再说，这么丑的胡锡进，怎么能生出这么美的美女呢？当然，除非是别人代劳……不去瞎猜。

　　其实，胡锡进哪可能让人代劳？他不替别个代劳就算好事了。这不是我瞎猜，网上有——「……胡锡进，遭实名举报到中纪委，指他与两名女下属有婚外情，更诞下两名私生子……」

　　还有，「胡锡进两『情妇』照片曝光……网民呼吁彻查」，且有「高颖」和「张楠伊」的照片各一张；据说，为副总编段静涛举报。

　　哦，对了，文章一开头就提到「反美是工作，赴美是生活」。我就不懂了——美国人为什么会这么蠢？为什么不禁止「反美是工作」的胡锡进、司马南等等入境呢？

　　看来——美国真的太民主，太民主不好！

　　对了，胡锡进的女儿胡维佳，图片中说「毕业于国际关系学院」。这岂不是跟他爹是校友？而百度介绍胡锡进说，「毕业于中国人民解放军国际关系学院」。再，胡维佳图片中还说「国家汉办外派」，这是啥性质工作？

　　反正，美国人确实是够蠢的；且，太民主也不好！

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-2-18

　

　

顾晓军是英雄

 

顾晓军是英雄

   

——致诺贝尔文学奖委员会

   

    少时，那些为国英勇杀敌、不怕牺牲的人，是我崇拜的英雄。成年后，对英雄的理解，宽泛了一点。为捍卫真理而不屈、舍己的人，我也视为英雄。百度“民族英雄”：“民族英雄是指维护国家领土、领海、领空主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在曆次反侵略战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。”维基百科“英雄”词条：“英雄指品质优秀、做出超越常人事迹的人。”

   

    无论是民族英雄、英雄，顾晓军先生当之无愧。不惧政治恐吓、为老百姓代言，如狂挺邓玉娇、通钢工人，批毛、批邓、批三个代表、《揭批韩寒》、揭批僞维权、爆料重庆事件，等等，具体而言就是“维护人民利益”。撰写《打倒鲁迅》的行为艺术，有山寺仙妖的赞誉《还鲁迅以真面目,顾晓军是民族英雄》。及至撰写《公正第一》的理论专著，则更是维护世界人民的和平与利益。

   

    读《英雄史诗才是人类文学的方向》一文，对顾晓军先生是英雄这一感觉尤甚。诺贝尔文学奖以其一百年不变的提名、评奖的传统方式，向世人展示著诺贝尔的老字号，似乎以传统的方式选出的奖项，就是公正的、令人信服的，就是继承了世界文学的传统和精神，就有充分的资格引领人类文学的方向。但事实上，对近年的诺贝尔文学奖获奖者“以诗的凝炼，散文的率直，描绘流离失所者的处境”“用幻觉现实主义将民间故事、曆史和现代融为一体。”“当代短篇小说的大师。”“用出色的‘回忆艺术’唤醒了最难以道明的人类命运。”等等，顾晓军先生认为“对于构成人类社会、推动人类社会的发展、没有意思！至少也是没有积极意义，属于无病呻吟。”可见诺贝尔文学奖这个老字号也在屈从或引导著现代人的猎奇、无为、无聊的心理，尽管把持著“在文学领域创作出具有理想倾向之最佳作品的人”的评奖宗旨，但也在色彩斑斓的世界中逐渐迷失了方向。

   

    著名作家、思想家顾晓军先生无疑是这个时代的清醒者。继对挪威诺贝尔委员会把2014年诺贝尔和平奖颁发给女骗子马拉拉而撰文作出抨击，强调诺贝尔和平奖更要尊重事实，指出“伊斯兰教、是当今世界矛盾的多发区，而根子、就在于世俗化、就在于树立政教分离的思维。”之后，顾晓军先生也在《英雄史诗才是人类文学的方向》一文中，批评了2014年的诺贝尔文学奖“改变了人类有史以来的英雄史诗观。”“表彰无病呻吟，只会让人们更加自私；表彰无病呻吟，只会让人类不知自己该做什么；表彰无病呻吟，就是一种无聊……”，指出“英雄史诗才是人类文学的方向”。这是思想家顾晓军先生在人类社会偏离正道及迷茫之际对人类的及时的提醒。

  

    在《英雄史诗才是人类文学的方向》一文中，顾晓军先生说“我顾晓军以为：你可以不写大英雄，但、小人物身上也有英雄气概、英雄本色；大英雄，往往出自于那些普通的小人物。 刻画小人物，要有血、有肉，要写他们的血性、写他们的气概、本色……这些，就是英雄的底色。这，就是英雄史诗观，就是构成人类社会、推动人类社会发展的真正原因。”顾晓军先生如是说，也如是做。他以“亲近小人物、关注他们的命运与艰辛”的理念，创作了《南京疯老太》《那一夜》《兵马俑》《少年美丽地死去》《伤兵敢死队》《裸跳》等200多篇小说，塑造了一个个有血性、有英雄底色的不屈的灵魂。这就是英雄史诗般的篇章。

  

    毋庸置疑，以“亲近小人物、关注他们的命运与艰辛”的态度创作了英雄史诗篇章的伟大作家，也是英雄。假如诺贝尔文学奖颁发给创作了英雄史诗篇章的顾晓军先生，假如诺贝尔文学奖以“英雄史诗才是人类文学的方向”作为世界文学的价值取向，人类的思维将更清晰、精神将更饱满，人类社会必将充满希望。

   

    顾晓军是英雄。中国需要顾晓军。世界需要顾晓军。

 

                        顾粉团 森林之子 2014年10月27日星期一

  

  

与严家祺（其）商榷：人类起源由神确定吗？

 

与严家祺（其）商榷：人类起源由神确定吗？

　

　　　　——随笔·四千八百五十六

　

　　严家祺，查阅——亦有写作「严家其」。不知其中之缘故。

　　严家其，1942年生，大我不到11岁；然，知识的渊博程度，我则无法攀比。

　　因而，当年我编撰《中国……人物志（「封神榜」-反弹琵琶）》（当初已编的有近200人。当然，实则已不便再续编）时，就有严家其。平日里，见到其文，亦一睹为快，且爱不释手。

　　今见〈元宇宙的世界观——超验世界与变尺度时空观〉、〈元宇宙的世界观——超验世界和元历史〉两篇（实为〈元宇宙的世界观〉一文的上下篇）时，便赶紧拜读。

　　读罢，确实很长知识；然，文中于神的表述，略有不同看法。另，谷歌「严家祺」时，得知《四五运动记实》一书是严先生与刘长林等人合写的，不免想说几句（因「『四五运动』的先声」涉及到我）。

　　商榷一

　　严先生的〈元宇宙的世界观——超验世界和元历史〉中有「人类区别于动物，源于认识神……人性就是动物性……」「……当人开始有神的观念的时候，人类就产生了。可以说，人类起源于认识神。」「人类面对不可抗拒的力量，在追求完美的过程中，认识了神。在这一意义上，可以说，人类起源于认识神。」

　　我以为，把人性说成就是动物性，至少这样的说法是简单化了。而以上之关键，则是严先生一再强调「人类起源于认识神」；仿佛如果不认识神，人类就不复存在。然，我以为：人类只能是起源于人类。无论有没有开始认识到神，人类都已真实存在着了。

　　「人类起源于认识神」的这类说法，不是不可以成立与存在，而是当在神学之中；而严先生写的这篇是知识性文章，如把该写在神学里的文字放在知识性文章里，不免混淆视听，渐而也会失去一些读者。

　　严先生还在该部分的下面又说，「在科学技术发展的今天，神的观念在人类社会中依然存在……科学家把这种力量，称之为规律，但科学家无法解释为什么有这种力量，为什么这种力量是这种形态？」

　　我以为，也许神学家向科学家提出了此问，然而，未必会有科学家愿意站出来回答。除非是跨界的学者，否则，既很难回答好，更会吃力不讨好。

　　我了解了下，严先生是学理论物理的，毕业后进了中科院哲学研究所，先生是跨界高手。然，未必别人也是跨界高手；何况，上面已说，先生写〈元宇宙的世界观〉这样的知识性文章时，总与神学混搭，会在某种程度上拒绝普通读者。

　　记得，我刚玩推特时，遇到陆东（现今一大人物的同学），他也爱谈神，且比当时当牧师的熊焱还像牧师。我建议他：布道时布道，谈问题时谈问题。如是，我们便轻松玩到了一起。

　　所以，我建议严先生，写知识性文章还是按知识性文章写。

　　商榷二

　　我注意到严先生的《四五运动记实》一书，是1979年4月出版的。去掉出版周期、写作周期，严先生与朋友们动笔，最晚也要在1978年的下半年。

　　而1978年下半年的环境，是不可能允许写军队人员参与了的。即便我2005年上网后，看到的〈「『天安门四五运动』的先声」的「南京反标事件」〉（约为此标题。被隐的维基百科「顾晓军」词条中的「22岁，刷出『打倒张春桥』的大标语，遂成为『天安门四五运动的先声』的『南京反标事件』的始作俑者」之「先声」说法，约亦源于此文）。

　　然，即便〈「『天安门四五运动』的先声」的「南京反标事件」〉中，有名有姓的也仅是一位贴小字报的退伍战士。

　　显然，「南京反标事件」是指贴大标语。就事态严重性而言，首先是贴在列车车身上、打算让它们开进上海的标语。其次，就是在全国五十几条标语中，居然有三条来自军队，这被理解成——军队有人站出来支持「打倒张春桥」等等。

　　而这三条「打倒张春桥」的大标语，每一个字都出自我手。当年，拎浆糊桶的、拿扫帚把红纸刷墙上的、端墨汁盆的，虽早各奔东西，但、当都还建在。何况这事，基层有记录，上级及相关部门也会有汇报与归档等。

　　之所以说这些，是因当年，我亦算是一种「抛头颅，洒热血」。难道不是吗？而这，也确实关系到邓小平的复出。严先生以为呢？

　　而既然我们当年挺身而出做了，历史就该记上我们一笔。作为写《四五运动记实》一书的严先生，以为如何呢？

　　当然，改写《四五运动记实》一书，已不可能。然，严先生能核实我的说法，适当时公布吗？

　　先谢谢严先生！「商榷一」有班门弄斧之嫌，还望严先生海涵。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-2-17

　

　

假如没有孔子就没有中华文化吗？

 

假如没有孔子就没有中华文化吗？

　

　　　　——随笔·四千八百五十五

　

　　忘了近日在哪看到的，「假如没有孔子，就没有今日的中华文化」。看到时，嗤之以鼻，我也就放过了。可，这几天，心里总像有个事，却又不知是啥事，连昨日长跑（今年第一跑）也似乎不那么痛快。

　　刚刚睡醒，才突然悟到了，是「假如没有孔子就没有中华文化」在作怪，让我不得劲，甚至连胃也反常（很久很久没有不舒服过了）；如是，我就不得不说上几句。

　　假如没有孔子就没有中华文化吗？强词夺理。你们这些人，为何不说假如没有孔子就没有中华民族呢？因为，这样说太浅显了，很多人都能破这个文字的局；所以，你们才会说，假如没有孔子就没有（今日的）中华文化。然，在这个句式里「民族」与「文化」不是一样的吗？你们，不过是用「文化」来抬高自己及所谓之问题。

　　我先从「假如没有孔子就没有中华民族」作筏，破你们的这个文字之局——没有孔子，老百姓的不种地了、不砍柴了吗？也不知道做饭、吃饭了吗？进而，就不知道睡觉、就不知道快活一把……就不知传宗接代了吗？

　　显然不是。有没有孔子，生长在古中国这片土地上（黄河、长江流域）的老百姓，一样种地、生存，一样喜怒哀乐、传宗接代……

　　再换个方法、比喻法，破你们的这个文字之局——假如美国没有民主党、共和党，连选举都不会了吗？非也。没有民主党、没有共和党，就会有其他的党。只要美国的宪法不变，美国的政治格局就不会变；而政治格局不变，自然就会有其他党取而代之。

　　同理，假如没有孔子，古中国、黄河长江流域就会出现张三子、李四子、王二麻子子……而出现的张三子、李四子、王二麻子子……所形成的文化，也许与孔子主导的中华文化大差不差，也许大不一样；这样的也许，可以有无数种……

　　然而，在无数种的可能中，没有一种是——假如没有孔子就没有中华文化。

　　因为，这颗蔚蓝色的星球上，无论缺了哪一个人、或哪一种思想，甚至是哪一种宗教……都依然运转，不会有任何的改变。这才是真理，是无法人为改变的真理，也是人为改变不了的真理——文化，或许能改变人们的生存状态，但、改变不了种群是否延续；某一种群灭绝，定是遇到了不可抗拒的外因，而非其种群的文化，更何况是文化中的因子。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-2-17

　

　

顾晓军超短篇小说：不讲常理

顾晓军超短篇小说：不讲常理

　

　　　　——小说·三百三十二（九卷：老者参观联合国）

　

　　联合国，举办由世界儿童基金组织的典型先进人物马拉拉的英雄事迹展览。恰巧，一位中国的老者路过，便立马进去参观。

　　老者，从头到尾、仔仔细细地看了一遍之后，想了一想，又回到最前面、看第二遍；看完了第二遍之后，又想了一想，再回到最前面、看第三遍……

　　世界儿童基金做接待工作兼讲解员的小姐姐，战战兢兢地跟着。

　　待看了很多遍之后，老者，指着第一面展墙上的文字与图片，问小姐姐道：「塔利班，是几乎顶着马拉拉的脑门开的这一枪吧？」

　　小姐姐点了点头。

　　老者道：「按常理，子弹是不是应该走直线？」

　　小姐姐，又点了一点头。

　　老者道：「按常理，那就应该是——脑门上，有个手指大小的弹洞；而后脑勺，则被豁开了个鸡蛋大小的口子。你看看，你们咋说子弹是从眉骨上进去、从耳背穿出，再从肩膀上又钻进去、从腋下再钻出来呢？这颗子弹，岂不是会曲里拐弯了？」

　　望着这位中国老者，小姐姐很是无语。

　　老者，拉着小姐姐、来到了第二面展墙的跟前，指着墙上的文字与图片，又道：「这张照片，是不是马拉拉刚中枪不久、急着送去抢救？」

　　小姐姐点头表示「是这样」。

　　老者道：「既然是脑门上刚中了一枪、急着送去抢救，按常理，不管这一枪怎么打、子弹咋穿行，是不是中枪者、立即就会昏迷，且、起码得昏迷上半天？你看看，照片上的这马拉拉、咋还会睁着两只大眼？既然是刚中枪、还没得到医治，按常理，是不是该鲜血如注？你再看看，照片上的这马拉拉、额头上咋会只盖了块豆腐干大小的、雪白干净的小纱布呢？」

　　望着老者，小姐姐更是无语。

　　老者，拉着小姐姐、再来到第三面展墙的跟前，指着墙上的文字与图片，再道：「按常理，受了枪伤，治愈起码得一百天吧？你看看，这马拉拉，才几十天，咋会已完好如初、连疤痕都看不出来了？就算是这马拉拉，在治好枪伤后、随即做了整容手术，按常理，所需的时间，是不是只会比一百天更长、而不会更短？还有，无论是治枪伤、还是做美容手术，按常理，是不是都要备皮，即把部分头发和眉毛都剃掉？这是基本常识，你懂的吧？可，才几十天，这马拉拉的满头乌发和眉毛，又是咋在几十天里长出来的呢？」

　　小姐姐望着老者，实在是没法回答。

　　这时，老者才道：「即使要作假、做局，你们是不是也应该稍微弄的专业点？」

　　这回，小姐姐彻底傻了。

　　老者，拉着小姐姐、来到第四面展墙的跟前，指着墙上的文字与图片，道：「这么个硬伤累累的、所谓中枪与治伤的过程，居然、还能上美国《时代》周刊？那些记者及主编们、难道是些白痴？而后，又是美国总统、又是英国女王，轮番接见；再而后，竟然又获得了诺贝尔和平奖。最后，还以马拉拉的名义成立基金，而这基金、又恰好是由当初给马拉拉开博客、一路为马拉拉造势的、英国的前首相来主管……这，该不会是、全世界的精英们串通一气作假，再合伙骗捐，从中捞钱、分肥吧？」

　　这回、轮到小姐姐激动了，她拉着老者的手、竟然用汉语道：「佩服、佩服！全都被您看出来了，且思路还这么清晰，难怪您是中国当代思想家。」

　　「你也知道我？」老者问。

　　「咋会不知道呢？您不知道吗，大家都非常怕您。」

　　「会怕我？」

　　「咋不怕？您成天讲按常理，谁不怕？」小姐姐握着老者的手、摇晃着，嗲里嗲气地道：「您能不能不讲常理？」

　　老者浑身的骨头都要酥了，笑道：「早说不讲常理，不就得了。」

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2020-10-28~2021-6-22