鲁迅的“无知者无畏”和“无耻者无畏”3【转载】

 鲁迅的“无知者无畏”和“无耻者无畏”3【转载】

 

送交者: 钟馗再世   2023-03-09

 

淞沪战争爆发后的第三天，即1月30日，鲁迅和周建人两家共十口人躲进鲁迅的日本密友内山完造创办的内山书店的三楼避难。2月6日，鲁迅和周建人一家以及仆人等十人又到英租界内的内山书店分店避难。

 

1933年4月，内山完造以内山书店职员的名义替鲁迅租下大陆新村的住所，鲁迅自1933年4月11日至逝世前一直居住于此。

 

有了日本友人内山完造的鼎力帮助，鲁迅得以在租界里安然地或“彷徨彷徨”，有闲的话再“呐喊呐喊”，甚至还有了不少的“感想”。

 

九一八事变后，反日情绪高涨，在拒买日货、焚烧日店的形势下，鲁迅说：「在这排日声中，我敢坚决的向中国的青年进一个忠告，就是：日本人是很有值得我们效法之处的。」「即使排斥日本的全部，它那认真的精神这种药，也还是不得不买的。」「日本人可谓我们的模范。」「中国人所缺少而必须向日本人民学习的，就是日本人民的认真精神，正直勤劳的品德。这一点无论如何是非学不可的。」

 

敢站在自己的国土上，极力劝说遭受侵略者惨杀蹂躏的被侵略者，要向侵略者学习，这样的胆略，如此的超前，大有穿越当今和平时期对日的赞语：鲁迅真特么英明啊！那些被他“忠告”了的“中国的青年”，在未来还将继续下去的八年抗战中，未必都能逃过日本鬼子的屠刀和杀戮，而鲁迅的“忠告”，几乎就是说：你们既是遭日本鬼子杀死了也活该啊，因为你们没有日本人认真的精神这种药。呵！

 

1932年11月22日，鲁迅在北平辅仁大学发表演讲《今春的两种感想》，针对日本鬼子把中国年轻人逮住杀掉的事情，他这样说：「上海有许多抗日团体，有一种团体就有一种徽章。这种徽章，如被日军发现死是很难免的。然而中国青年的记性确是不好，如抗日十人团，一团十人，每人有一个徽章，可是并不一定抗日，不过把它放在袋里。但被捉去后这就是死的证据。还有学生军们，以前是天天操练，不久就无形中不练了，只有军装的照片存在，并且把操衣放在家中，自己也忘却了。然而一被日军查出时是又必定要送命的。像这一般青年被杀，大家大为不平，以为日人太残酷。其实全是因为脾气不同的缘故，日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。日本人一看见有徽章，有操衣的，便以为他们一定是真在抗日的人，当然要认为是劲敌。这样不认真的同认真的碰在一起，倒霉是必然的。」

 

因为“不认真”，就要“倒霉”，就是被杀的理由；因为“脾气不同”，就可以杀“不认真”的“倒霉”人。这是什么荒唐逻辑！如果“不认真”“倒霉”了就是被杀的理由可以成立，而且是由外国人站在本国的土地上执刀，那世上还有称之为“侵略者”的存在吗？他们杀掉了被本国大名人、大文豪指认的“不认真”的“倒霉”人，简直是在为民除害啊。从此，认真的人可以高枕无忧了，势力者可以高谈阔论了，既便是以匕首和投枪作武器的鲁迅，也可以高屋建瓴、高视阔步，高呼“怜子如何不丈夫”了。呵呵，呸！

 

至此，我才明白，鲁迅的不骂侵略者日本人，是因为日本人没错，错在我们自己对待任何事情的“不认真”，缺乏“认真的精神这种药”，“倒霉”就一定的了。鲁迅可真有与戴维·欧文同病相怜的气概哟，简直就是中国的“戴维·欧文”！（戴维·欧文，右翼英国作家，是名声狼籍的对犹太大屠杀否认论鼓吹者，后被判刑。作者注）

 

阿Q，这一代表中国人劣根性的形象，是鲁迅自己塑造的。“儿子打老子”的精神胜利法也是阿Q创造发明的。然而在面对日本人的入侵、杀戮，鲁迅竟能如此坦然、潇洒，并没有「我只觉得所住的并非人间」的感叹，也没有了「使我艰于呼吸视听」的郁闷，更没有「 不惮以最坏的恶意，来推测日本人」。

 

鲁迅这是在体验“儿子打老子”的精神胜利法中沉沦了自己？鲁迅是在痛恨国人的互杀还不如被他国人杀的幸灾乐祸、尚可饶恕？鲁迅是「懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了」的无奈？鲁迅是以自身的言和行在诠释什么才是真正的中国人劣根性、注解中国人劣根性之所以顽固不化？

 

一介草民可以“无知者无畏”，名人、大家也可以“无知者无畏”，就如鲁迅那篇《记念刘和珍君》的文章。一介草民还可以“无耻者无畏”，就只因他是“一介草民”，既便无耻到极限，影响力也有限的很；但一代名人、大家、文豪、民族魂者真的也可以对入侵者屡屡所犯的罪行三缄其口，装聋作哑，沉默以对吗？真的可以只攫取社会声望、弃社会责任于不顾，视比肩名誉的人性道义为不耻，放任沉默的迷雾肆意将侵略者的罪与恶的证据掩盖吗？或者说，鲁迅怎么就没有「我正有写一点东西的必要了」的想法了呢？我相信鲁迅是知道“小人无错，君子常过”这话的，但他却不愿做君子。用他自己的话说：「这也是没法子的事情。」

 

想到毛**曾公开感谢日本鬼子的当年侵略，故而大手一挥，免了日本国的战争赔款；爱骂人的鲁迅不仅不骂侵略者，竟还公开为侵略者的枉杀无辜开脱罪责；更令人匪夷所思、惊愕不已的，是这对一个不打日本鬼子、一个不骂日本鬼子的宝货，一个竟能躺在由权力托起的水晶棺材里受愚者膜拜；一个还能坐在由愚昧砌起的中国文化的神坛上以唯一的偶像受人敬重。被中共整容后的历史，把这一文一武的俩个巨孽化装成圣徒强行烙刻在人们的心中，蛊惑、左右着人们的正常思维。这状况，还将要持续多久？绝望地想来，或许，「这也是没法子的事情」？

 

「沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。」如果鲁迅此说的“爆发”，是向死而生的必然出路，那么后句中的“灭亡”，便是沉默者无耻的必然归宿。虽然鲁迅被中共恶意利用、捧为“民族魂”，但时至今日，在顾晓军先生《打倒鲁迅》一书面市之后，就如向鲁迅端坐的神坛底座贴上了“无耻者无畏”的标签，鲁迅跌落人间做一个平常人的归宿，必然也就提前到来！

 

顾晓军说：“任何想要教育老百姓的人与想法，与鲁迅的‘改造国民的劣根性’及老毛同志的‘思想改造’、‘斗私批修’等等，没有什么区别。”好！一针见血。

 

顾晓军又说：“鲁迅，批评老百姓愚昧、批评中国人一盘散沙……其实，是绝对没有道理的。我顾晓军一向认为：老百姓有权愚昧——因为社会资源向上流社会倾斜，尤其是优质资源；普通老百姓获得的教育资源少，你有什么权力要求他们比占有了优质资源的知识份子更优秀？如果老百姓愚昧，责任在知识份子、是你们启蒙不够！”

 

说的太好了！民智的开启，当然“责任在知识份子”身上。但事实上中共国现在的那些所谓知识份子，那些专家、教授，学者，一边鄙视、误导、谩骂人矿们的无感恩之心，一边却忙着清点出卖良知后所得的钱款；就像写文章骂政府，骂农民，骂文化人，“一个都不饶恕”，就是不骂日本人的鲁迅；远处的炮声轰鸣，枪林弹雨，血肉横飞，哀鸿遍野，仿佛全与他无关，照样数稿费，喝绍兴酒，看外国电影。

 

那天，鲁迅喝酒喝到高兴处，不禁朗诵了一段赵太爷质问阿Ｑ的新的段子来：

“阿Ｑ，你这浑小子！你说我和你一样是中国人么？”

阿Ｑ不开口。

赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的中国人？怎么会？”

阿Ｑ不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。

“你怎么会是中国人！——你哪里配做中国人！”  （全文完）

 

鲁迅为什么不骂日本人？2011年08月07日 由 CND《华夏文摘》

谁才是“民族魂”——读顾晓军《打倒鲁迅》

 

请全裸家政妇时，雇主在干什么？

 

请全裸家政妇时，雇主在干什么？

　

　　　　——随笔·四千八百八十二

　

　　哇，一条〈全裸家政薪资曝光：脱光工作5小时，竟赚这么多〉新闻爆红！

　　文曰「近日美国一名女子在网上自曝从事裸体家政妇，宣称自己只要脱光衣服工作一天，就能赚进2230美元」。

　　这位来自美国佛罗里达州的珊米（Sammie），本周一（6日）在短影音平台抖音（TikTok）上表示，「就以今天来说，我打扫了5间房子，每小时收费300元，虽然我没有特别要求小费，但顾客大多会主动给，光是今天的小费就收到730元，算下来我总共赚了2230元」等等。

　　当人们把注意力集中于「全裸家政妇」时，我想到的是——雇主，雇主为何要请全裸家政妇？

　　这么高昂的费用，雇主请全裸家政妇的动机是啥？意图是啥？目的又是啥？

　　进而，我考虑雇主的身份。比如，这雇主是男、还是女，是老、还是少，有没有心理疾病，有没有功能障碍……

　　再后，我又考虑——当全裸家政妇，来到了雇主的家里；当家政妇脱光了之后，进入到打扫卫生状态的时候，这位雇主在干什么？

　　是监督？是从头到尾、都在观看全裸家政妇打扫卫生？或，看她是如何光着身子打扫卫生的？

　　许，不看，躲在自己的房间里；然，不看、他忍得住吗？会不会躲在储藏室里偷看……嗨，如今哪还需躲储藏室？装一组摄像头啥的、不就得了？

　　那么，雇主有没有装摄像头呢？装了的话，他会不会一直都在观看呢？而看了的话，他究竟会有怎样的反应呢？

　　最要紧的，是他肯出那么高的价、花这么多的钱，只是为了通过摄像头观看？这说不过去呀！难道，这雇主有病？又是哪种病呢？

　　百思不得其解。我不爱写时评，就因这——总要替读者去想，要角度新，还要周全，太累了。

　　当然，还有一办法，就是去抄新闻后面、网友的跟帖。对，这是个好办法。

　　网友曰「这大概率是个忽悠，市场没那么大」、「上门卖肉的」、「打炮挣」、「忽悠，接着忽悠」、「干一仗也就这多吧」、「资本主义优越性」、「小费全靠打炮挣」、「这是纯粹的卖淫广告，所以被封了」、「不过人各有志，只要不违法，不侵犯别人利益」等等。

　　网友们不好。其一，眼睛普遍盯着全裸家政妇。其二，心理普遍阴暗，带入自己肮脏的想法。

　　网友们既没有我光明磊落，也没有我会分析问题——既然已提到了「市场」，就说明全裸家政也属于市场经济。而市场经济是啥？不就是买家经济吗？既然关键是买家，不就应该探讨「请全裸家政妇时，雇主在干什么」吗？盯着全裸家政妇，难道不是种色情心态、不是种心理不健康吗？

　　大家一起来探讨：请全裸家政妇时，雇主在干什么？在不在场？在场的话，在干什么？不在场的话，又是为什么、干什么去了？只有探讨清楚——请全裸家政妇的雇主的问题，全裸家政服务才能健康地发展。

　　这是一位老资格时评家，给社会的诚恳忠告。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-3-9

　

　

有钱人自有有钱人的肮脏

 

有钱人自有有钱人的肮脏

　

　　　　——随笔·四千八百八十一

　

　　糟！新文〈巴金配得上文革扫大街〉开了个坏头，因，我虽批的是〈他们的思想，配得上他们所受的苦难〉一文，可是谁把那文放到网站显著位置上的呢？小编。如此，这不成了——我与小编过不去？

　　可，这事我还只能继续。为何呢？其一，那网站显著位置上的，不正是小编看重的当前热点？其二，你若是顺着写，又有何新意？所以，我还必须反着写，假玛假玛地与小编过不去。

　　换一家网站，仍专找首页上的文章，狠批、猛批，不批倒、批臭，批的灵魂出窍，誓不罢休！

　　一、〈央视主持人姜丰：嫁给英国高管后离婚，如今52岁〉。52岁，就是老太了。可，小编开始说「画面中的他们，每个人笑容都是那么灿烂」，结尾又说「凭着她的才华和智慧，如果当年她留在国内继续发展，如今早已是一个有实力有声望的主持人了」。

　　小编太善良。我这人，可能心不好；我一看到「姜丰」二字，立马想到了薄熙来。会不会我记错了？我用「薄熙来姜丰」搜索，立显「薄熙来案：姜丰首度回应与法国别墅牵连 - BBC」、「姜丰微博自辩：代持属实但并非二奶 - RFI」。

　　就算你姜丰不是薄熙来的二奶，那为何薄熙来的法国别墅，找你代持、而不是找我代持呢？不用说的，有钱人自有有钱人的肮脏。

　　二、〈43岁姚明疑出事遭调查!身家超22亿很成功,网友...〉。小编还是太善良，在说了「业内人士表示，姚明疑已经出事并遭到调查。/据悉，事情起因是新疆男篮与CBA的合作问题」之后，居然还说「希望姚明能够顺利走出困境」等等。

　　看看网友们多么旗帜鲜明，「人性就是贪，有权利有机会不贪才怪。姚明也脱不了」、「只要进去，很难干净出来！」、「开饭店，估计是为洗钱的」。

　　我以为：第一，无风不起浪。李铁没出事前，不也俨如标兵？结果如何？第二，人性使然，环境使然。要想干净，比脏难，还难、太难。第三，则是——有钱人自有有钱人的肮脏呀！

　　三、〈63岁吕丽萍定居美国捡垃圾！年入400多万很轻松〉。小编呀小编，你太善良，人家是——炒完老公炒老婆。在美国，有钱了、却也很寂寞。

　　我那〈孙海英美国捡垃圾 李琦门口卖烤串 一个套路〉没说错吧？「李琦这哪是卖烤串？不分明是在演小品吗？人老了，没戏演了，就在家门口自导自演，博眼球」。而这孙海英、吕丽萍，更是演大电影——全球中文网上所有人看的大电影：一会，捡垃圾；一会，帮助人；一会，没钱；一会，又很有钱……

　　有钱没钱重要吗？不，重要的是——让十几亿人看他俩，整天围着他俩转。

　　孙海英、吕丽萍，那就不是一般演员，而是世界级演员，兼世界级导演，还兼世界级编剧，更兼世界级制片人、世界级发行人……

　　凭我们的智商，跟他们玩，还不被玩死？

　　孙海英、吕丽萍，太坏了——有了钱，还想着法子显摆。这真是——有钱人自有有钱人的肮脏。

　　诸君谨记：「有钱人自有有钱人的肮脏」，将成为世界级至理名言，一如「民族劣根性」；所不同的，是鲁迅挖掘穷人的劣根性，而我挖掘有钱人的劣根性。不好意思，谁让你有钱的？你把你的钱一起给我，我就不说你。舍不得吧？那就没有办法了。

　

　　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-3-8

　

　

巴金配得上文革扫大街

 

巴金配得上文革扫大街

　

　　　　——随笔·四千八百八十

　

　　一篇标题为〈他们的思想，配得上他们所受的苦难〉的文章，在某网显著的位置已一两天了。

　　网站，是我常看的网站；而这样令人作呕的文章标题，让我多次擦身而过。

　　今日，实在没啥有趣话题，才下了很大决心、打开这文章。

　　文章开篇说，「这句话可不是我说的，是名至实归的大文豪巴金的独创。不知出自于文选还是笔录，巴金的原话是这样的：『当你深入了解这块土地上的人们时，你会发现，他们的思想，配得上他们所受的苦难。』这块土地，指的就是中国的这块土地」。

　　咋名至实归了？谁封的大文豪？一句破话，又咋谈得上啥独创？既不知出处，这么起劲吹捧巴金，不会是啥亲戚或遗孤啥的吧？不然，何必卖力？

　　尤「当你深入了解这块土地上的人们时，你会发现，他们的思想，配得上他们所受的苦难」，这不是无厘头吗？苦难与思想有关系吗？有啥关系呢？巴金文革扫大街，是思想的原因？或许是，那就是——巴金配得上文革扫大街。是这样吧？否则，又怎么解释这破句式呢？

　　而后文章从古至今一番宏论，导出「常识告诉我，壹个人，把自己的不幸与倒霉，全部归咎于他人或环境，不从自己的自身固有上查找原因，『都是你们不好，全与我无关』，这个人往往就是人渣」。我不知作者想说谁？说中国人吗？中国人，至少也分精英与老百姓。你是想说精英呢，还是在说老百姓呢？

　　如你是想说精英，你能不能明着说？如你在说老百姓，你就是个你所说的人渣了；因为，老百姓奈何不了环境。如果能奈何环境，不早成了精英？而不再是啥老百姓了，是不是这理？

　　往下，还有巨大的篇幅；不过，我觉得，都是胡扯了。最终，作者道，「此刻我已无话可说。只有壹句，『他们的思想，配得上他们所受的苦难。』」

　　混账，又是混账逻辑——跟鲁迅一样，无端地把矛头指向老百姓。果然，跟贴有「施先生的这篇文章非常好，本人非常赞同其立论之观点，此文堪称鲁迅式的呐喊」。

　　呐喊个屁呀？马屁精！不过是个混账逻辑，加一派乱言乱语，成一篇垃圾文章！有本事，你找精英去呀，整天污蔑老百姓、算啥能耐呢？我早就说过，无论是在哪一国、或哪国的人，精英与老百姓、所得到的资源是不一样的；因此，对不同的人，要求也不该一样。比如，思想就该是精英的事，不能怪老百姓，更不能说「他们的思想，配得上他们所受的苦难」；因，他们文化不高、甚至没啥文化，你让他们咋整思想呢？你，这不是赶驴子上架吗？

　　思想，定是鲁迅们、巴金们的事，咋能赖到老百姓头上呢？你若能让老百姓从小就读书，有留洋的机会，那么，你就可以怪老百姓了。可，从小就读书，有留洋的机会，那不成了精英？

　　所以，动不动责怪老百姓，定是蠢货，且是精英自己无能、就甩锅老百姓。

　　鲁迅没有做到——让老百姓从小就读书，有留洋的机会……死了，那么巴金就该接着做；而巴金没做到，文革扫大街就是应该的。

　　我套用一句你们的「他们的思想，配得上他们所受的苦难」的句式，这就是——巴金配得上文革扫大街。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-3-8

　

　

有人对「我认识胡耀邦的儿子」感兴趣

 

有人对「我认识胡耀邦的儿子」感兴趣

　

　　　　——纪实·四千八百七十九

　

　　为前文〈大家对「我认识胡耀邦的儿子」感兴趣〉的改写。

　　写〈追忆推特油管上的时光〉后，见旧文〈刘刚怀念顾晓军（我可能认识罗瑞卿的儿子）〉；而当初写「我可能认识罗瑞卿的儿子」，则因他刚去世不久，算是悼念。

　　在重发〈刘刚怀念顾晓军（我可能认识罗瑞卿的儿子）〉时，发现文章后面还谈到「胡耀邦的儿子」，便随手把标题之「我可能认识罗瑞卿的儿子」改成了「我认识胡耀邦的儿子」。

　　如是，网友加拿大价值把文章推给了温东小兵，调侃道「你来学习一下」。

　　温东小兵看后装模作样道，「在我看来……比如说胡耀邦的儿子有三个，都是40年代生人。在80年代是40-50岁的年龄……」，及说我「语焉不详」等；他的判断是说——我不太可能认识胡耀邦的儿子。

　　如此，我就不得不说。

　　其一，〈刘刚怀念顾晓军（我可能认识罗瑞卿的儿子）〉原文中有「在单位，我很有名，至少我当时支持邓小平（在全军也挂上号）」。为增强时间感，重发时我将原文「支持邓小平」后加上「复出」，并添加了「说白了就是刷『打倒张春桥』的标语」。稍知道点的人都清楚，作为「『天安门四五运动』的先声」的「南京反标事件」，虽在「天安门四五运动」之前，但为同一年（1976）。诸君记下：1976年我在单位很有名。后面用得上。

　　其二，温东小兵所说的「胡耀邦的儿子有三个，都是40年代生人」，这虽没有错；可，如果是1949年生的呢？也会是「在80年代是40-50岁的年龄」吗？温东小兵的算术是不是很成问题？

　　其三，百度有「胡耀邦」词条，词条中有「儿子胡德华」，打开有「胡德华……生于1949年。已故中共总书记胡耀邦的三子……1974年考上了南京的一所大学……与当地一位军队干部之女结婚，直到1986年底才调至北京」。以上所引，与〈刘刚怀念顾晓军，我认识胡耀邦的儿子〉所述相符。先不对照，我就「语焉不详」再说两点，且说开去。

　　第一，我习惯做人做事都留有余地。如我说「我可能认识罗瑞卿的儿子」，我是把他是否认识我、我们是否相互认识（也包括「我认识胡耀邦的儿子」在内）的主动权、确认权，交给对方，这是一种尊重；同时，也是尊重自己——如果人家因某种不便，说是不认识，岂不是太被动了吗？

　　恰好，我昨日已将〈与严家其商榷：天安门四五运动的先声〉修订完毕，且方方面面的证据确凿。「天安门四五运动」，为1976年4月5日；被誉为「先声」的「南京反标事件」（专指刷出「打倒张春桥」的大标语），是3月中下旬（具体日期，我已说不准了；因时间太久，且无资料可查）。对应「胡德华……1974年考上了南京的一所大学……直到1986年底才调至北京」，大家可以作出自己的判断——胡德华知不知道我、认不认识我。我无需多说。

　　第二，于百度等的百科，既可信，也不能完全依赖它。如「生于1949年」、「1974年考上」、「1986年底才调至北京」，则可信；而「考上了南京的一所大学」，则在回避、不肯说出军校。

　　于此，也当予以理解。而既然如此，连百度都在「语焉不详」，又为何追究我呢？说得难听一点，「语焉不详」不也是一种生存方式？别以为我在攻击大陆，美国难道就不存在禁忌、啥都可以说，泄密了也无所谓吗？

　　自然，原文〈大家对「我认识胡耀邦的儿子」感兴趣〉之中，也还有一些，然，那些多为吹吹牛、摆摆老资格，就不必转过来了。

　　本文，旨在厘清胡耀邦的儿子，有没有可能知道我、认识我，也算回应网友温东小兵的自以为是。就「纪实」而言，则是旁证我的生存环境。没别的企图，也不敢有。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-2-10~3-7

　

　

两会期间，我不写时评

 

两会期间，我不写时评

　

　　　　——随笔·四千八百七十八

　

　　很久不写时评了。偶尔写〈警花张津瑜的当务之急，知三当三不重要〉，也只是为了赚眼球。

　　平时不写时评，两会期间就更不写时评了，且是极正确的。

　　证明一：据说周小平出席两会，且可能当政协委员。这不已证明我正确了？

　　证明二：按说周小平出席两会、当政协委员，那司马南、胡锡进不更该出席两会、当政协委员了吗？然，不是这么算的；因，司马南、胡锡进都老了。我也老了，所以不写时评正确。

　　证明三：老演员李琦在北京家中小院门口卖烤串，每串要价50元人民币；且，还拍视频，并上了热搜。有网友惊呼，「你这是什么肉啊，一串能卖50元？」「李琦这是缺钱了吗？这是要抢钱吗？50块钱一串，有这钱我能吃几斤猪肉了，还在这吃个烤串啊！」「新疆大肉串才10元，你这都卖50元，高的吓人，十足的奸商啊！」「我要举报，这是天价烤串，要让有关部门过来查封！」

　　其实，网友们都上当了——李琦这哪是卖烤串？不分明是在演小品吗？人老了，没戏演了，就在家门口自导自演，博眼球……这就如同我，寂寞呀，咋办哩？写点警花张津瑜，胡编点新观念……让大家知道我还没有死。

　　对了，那孙海英美国捡垃圾……也是一样的——人家跟王教授串通好了……发那视频，结果有人真上当了，说「孙海英在美国捡垃圾、翻脏桶」等等；这边，你刚说，那边就反转了。

　　是不是？人老了，那开会呀啥的，就由周小平们去；我们老一辈，就玩玩大反转、胡编新观念……时不时，逗大家乐一下就行了。

　　也别跟我谈价值观。再正确的，我也能扯反过来。跟李敖学吹牛吧——别人都论证正确，可我有一个本领，就是把别人正确的论证都证反过来，就是证明其不正确。

　　什么？我捣乱？对了，我就负责捣乱。老了，就成了——老顽童。李琦如是，孙海英亦如是……你认真，就傻。谁让你认真的？你认真，你活该。

　　本文啥标题？哦，是「两会期间，我不写时评」。对，两会期间，我不写时评。我不写时评，就是正确的。这，就像不跌下来，我绝不炒股一样——我没炒股，是没有赚到钱；可，我也不会输钱呀！是不是？真理永远在我这一边，绝不会到你那边去的。

　　我就是大陆的李敖。台湾李敖，那是我的化身——讲道理，你们讲不过我；不讲道理，你们还是讲不过我……我永远是赢家，不会输，要输你输。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-3-7

　

　

与严家其商榷：天安门四五运动的先声

与严家其商榷：天安门四五运动的先声

　

　　　　——纪实·四千八百七十七

　

　　严家其似乎已更名为严家祺了。然，我还得与严家其商榷；因，维基百科「严家其」词条中有「《四五运动记实》（与刘长林等人合写，发行8万册）人民出版社，北京，1979年4月」。

　　1979年4月出版的，尤其人民出版社出版的《四五运动记实》，显然无法真实记实——其一，因标志着改革开放的时间，为1978年12月18日。就算《四五运动记实》的写作时间为3个月，出版周期也3个月，相加就半年了；也就是说，严家其与刘长林等构思《四五运动记实》，是在标志改革开放的1978年12月18日之前。而如此，能真实反映四五运动的全貌与真实性吗？很有限吧。

　　其二，即便算《四五运动记实》一书有背景，赶稿一个多月，赶印一个多月；书是在十一届三中全会后突击出版的，当时的政治氛围也绝对不允许表现——有军队人员参与了天安门四五运动及其先声。

　　因此，虽无缘拜读严先生与人合著的《四五运动记实》一书，但我亦深知严先生的《四五运动记实》一书，漏掉了整个四五运动的一个重要环节。

　　或许，有人会觉得我是否是想当然。可，我2005年春上网初期，见到过的〈「『天安门四五运动』的先声」的「南京反标事件」〉（约为此标题，记不太准了）一文，也只写了一个退伍的小战士（注意，是退伍了的）；且他贴的是小字报，而不是刷大标语。

　　众所周知——「天安门四五运动」的先声，就是「南京反标事件」。而「南京反标事件」的主要构成——其一，是去火车站、往开往上海方向去的列车车身上刷标语、刷「打倒张春桥」的大标语，要让当时张春桥等的根据地、上海的人们，都能知道全国人民的心声，以便能够瓦解已经组织起来的工人武装。

　　其二，是有军队人员参与了刷出「打倒张春桥」的大标语。当时这被释为表现出了军队的态度，于震慑张春桥等人具有巨大作用。

　　而在全国总共五十三条标语中，来自军队的三条「打倒张春桥」的大标语，皆出自我手，每一个字、甚至连在张春桥的名字上打叉、也出自我手。三条大标语的内容，也不仅仅是「打倒张春桥」五个字，至少有一条是「打倒大阴谋家、大野心家张春桥！」；其他的，则因年久而记不清了。

　　这些，在此后的「追查」中，极为严峻。于此，每一个中国人都懂；即便年轻人不懂，他们的父辈也不可能不懂。

　　当年，拎浆糊桶、拿扫帚把红纸往墙上贴、端墨汁盆的及我四位参与者，虽已各奔东西，但都还建在。何况这事基层有记录，上级及相关部门也要求汇报及归档等。

　　以上之情况及其影响力，亦非一已退伍的小战士、一人贴张小字报、可比拟。许当年著书时，严家其先生及诸位，并不知道事件之全貌；亦或，早悉数掌握所有，然只因不便公开、才选择用一退伍小战士及所贴小字报取而代之（亦或真这样，因这像极了当年的习惯与做法）。

　　这些，也约为——已被某人，于2012年秋的某夜，无辜隐去了的、维基百科的「顾晓军」词条中、之「22岁，刷出『打倒张春桥』的大标语，遂成为『天安门四五运动的先声』的『南京反标事件』的始作俑者」的来历。

　　如今如何评价邓小平，不由我等确定。然，当时迫切希望邓小平复出、以抗衡张春桥等，则是不争的历史真实。

　　在历史需要有人站出来时，我不顾个人安危站了出来。这难道不也是种「抛头颅，洒热血」？于此，我从未寻求回报，且多年来不仅没有受益，反而多少受到影响；而作为已俨如史书的《四五运动记实》，不该公正地补记上这一笔吗？

　　虽，我亦深知《四五运动记实》一书不太可能重写或改写；可，作为该书的原作者、史笔之一的严家其先生，我真诚地希望您、能就我反映的情况，作信函调查与核实，并在您方便的时候、予以公布。

　　这，就是我与您商榷的全部内容。此外，我此前写过〈与严家祺（其）商榷：人类起源由神确定吗？〉；在此，我收回「商榷一」，即「人类起源由神确定吗」，并对彼文可能给您带去之不适而致歉，万望严家其先生海涵。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-2-17~3-6