劝君莫骂毛少将与也谈老蒋为何放毛归山

劝君莫骂毛少将与也谈老蒋为何放毛归山

　

　　　　——随笔·五千零八十三

　

　　近日，写了篇〈朱自清长子被镇压与历史总是负重前行〉，其中引用了BBC12的「起义人士朱自清长子朱迈先镇反中被枪毙！」。

　　记得，我只是引用没有驳斥呀。不知为何，BBC12却回了我篇〈人头可不是韭菜，割错了还能接驳回来？？？回答: 朱自清长子被镇压与历史总是负重前行（顾晓军 2024-05-07）〉。

　　且曰「大外宣写手顾晓军老人家，处决你一家人，若干年后再给与‘平反’你意下如何？？？」。

　　先回复「处决」：只要合理，欢迎处决。大家知道我心态好，前时刚写过〈坦然面对文革，也坦然面对可能的被批斗〉，自然也会坦然面对处决。

　　不过，于「大外宣写手顾晓军老人家」，我实在不敢接受；因，我真的不是啥大外宣写手，且与啥大外宣之类没半毛钱的关系。

　　纵观BBC12的〈人头可不是韭菜，割错了还能接驳回来？？？〉，不知他为何要以痛骂对毛少将等。然，于此，我又觉得BBC12只恐怕是起了个大早、赶了个晚集；因为，毛少将当年是愚乐热点，至少我就写过非常多的文章，甚至有名篇〈毛新宇最好做一做DNA鉴定〉、〈毛新宇没有错！人傻，有错吗？〉等，被转载无数。

　　甚至「『通房』大丫頭」都是我发明的，迄今有用到「『通房』大丫頭」时，还有人说「自作者顾晓军在网上贴出《毛泽东身边的女人们（组图）》后，有网友跟贴留下：“通房大丫头”几个字」如何如何。其实，所谓「网友跟贴」之类，是我假托的，我不想让大家知道我旧学深厚，不想让人知道我融会贯通。

　　为了〈毛新宇最好做一做DNA鉴定〉那文，歪嘴孔庆东还举报我、要求各网站删除我的文章。我奋起反驳，说我建议毛新宇最好做一做DNA鉴定，又没有建议你孔庆东最好做一做DNA鉴定，你多什么心？是不是呢？

　　总而言之，我建议BBC12莫骂毛少将，大家都不易，是不？

　　但我不明白，BBC12为何骂毛少将，为何说「大外宣写手顾晓军老人家」，为何贴蒋之后人对比毛之后人的图……许是我文中提到「前几日，刚读了赵大夫话室的〈重庆谈判：第二个鸿门宴，老蒋为何放毛归山？〉」等？可重庆谈判蒋放走毛，是真的。

　　若真的是因蒋放走了毛，BBC12为此而恼羞成怒，那我倒是也想展开谈谈老蒋为何放毛归山。

　　赵大夫话室在〈重庆谈判：第二个鸿门宴，老蒋为何放毛归山？〉一文中明确地说，「最后蒋介石放弃了扣押的想法，原因除了美苏影响外，最主要的原因还是他的自大。其在日记中写到：断定其人决无成事之可能，而亦不足妨碍我统一之事业，任其变动，终不能跳出此掌一握之中。」

　　BBC12及各位看官，大家说说，老蒋蠢不蠢？第一，当时国民党有军队400万（我凭记忆呀，错了大家跟帖纠正），老毛有100多万，加民兵的话是200万左右。只是二比一，哪能绝对胜算？就算国民党还有民团等等，可那些人听调遣吗？第二，老蒋忘了他自己不是老毛的对手。其实，这已明摆着了，老蒋视而不见。为什么这么说？八年抗战，老毛把三万红军变成了100多万（我都不算民兵），老蒋还没感觉到？

　　我反对天才论，但也必须承认个人在历史中的作用。不谈袁世凯及北洋等，中国近代只有三个人物，且他们是相互迭代的，这就是蒋介石、毛泽东、邓小平。蒋介石，一代枭雄，然，毛泽东走上升通道，蒋就必走下降通道。这就是迭代。想改变趋势，就只有下手。话说回来，毛泽东在世，邓小平也只能写赞美诗，写检查，发誓永不翻案。没办法，这也是迭代。毛不在了，邓就可想咋干就咋干。

　　人认清自己与对手，很难。比如，我开始也自以为是，没把杨恒均放眼里。后面，终于认识到干不过他；因为，他不仅仅是自己，背后有强大的力量。如是，我不跟他对着干了，我就玩自己的，如顾粉团的「两个推荐」等等。我等别人抓他，他被抓走了，不就等于我赢了吗？也许，有人会问，你怎么知道有人会抓他的？这我早就看出来了，包括郭文贵，这边不抓那边抓，跑不了。

　　老蒋没我聪明嘛。如果是我、当时我在老蒋的位置上，也不对，当是如果当时老蒋让我出主意，我就建议，是「鸿门宴」，但不是「放毛归山」，而是在来的路上，把毛、周、美国驻华大使赫尔利及张治中一起干掉。

　　一起干掉，然后像诸葛亮哭周瑜，哭赫尔利、哭张治中、哭毛周。如此，苏联咋可能出兵新疆等？美国也想不到会把他们的大使干掉呀！老蒋可以赌咒、发誓，说我再蠢也不可能干友邦大使，对不对？

　　而干掉毛周，老蒋赢的概率就大大提升了。为什么？知道「七大」最大的价值在哪吗？「七大」，是毛、刘的实用主义战胜了王明等教条主义。毛不在了，首先是内部大乱，其次是教条主义就有可能重新成为主导；如此，老蒋的胜率是否大了？再，周不在了，多少高级地下党名单烂掉了？这样，即便戴笠不在也能胜算呀。

　　说的对吧，老蒋太笨。

　　就说这些吧。我不要求BBC12赔礼道歉。不过，BBC12的质疑精神挺像我的；这样吧，我就再开山门，收BBC12为弟子。BBC12，记得写拜师信。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2024-5-10

　

附：毛新宇最好做一做DNA鉴定

　

　　　　——顾晓军主义：评论中国•之二百九十四

　

　　如今，常听到有人说：谁谁谁，是孔子的第多少代的嫡孙。

　　可，谁会真的相信呢？

　　当然，孔家可搬出家谱来证明其真实性。

　　可，家谱，既不是医院的出生证，又不是居住地的户籍证明，能说明什么呢？

　　家谱，不就是人们自家私自修订的吗？这东西有公信力吗？

　　退一万步讲，就算你每次修订家谱时，都有或乡长或保长或甲长的签名、盖章、手印，谁又能保证2000多年的风风雨雨中没有绯闻呢？

　　万一有个“艳照门”或“摸奶门”或“脱裤门”或其它啥门的话，怎么证明其是孔子的第多少代的嫡孙呢？

　　可别说啥书香门第之类，那《西厢记》里的崔莺莺，难道不算知书识礼吗？不照样夜听琴、害相思、梦莺莺、待月西厢？

　　我顾晓军，绝非污蔑孔子及孔家女眷们。可，人就是人，人都是有七情六欲的。说不清的呵！

　　好，再退一万步讲，就算嫁入孔府的女子没有崔莺莺、更没有潘金莲，个个都似邓玉娇、赛邓玉娇、胜邓玉娇，可谁又能保证那接生婆个个都是好东西呢？万一被调了包，怎么办？

　　嗨、嗨、嗨，别说不可能！“狸猫换太子”，可是青天大老爷包公亲自审出来的呀！皇家都有可能，孔家咋就不可能？

　　我估计：2000多年里，想混进孔府的人，决不会是少数。

　　耶、耶、耶！不能想呵！想想都觉着可怕！

　　糟糕耶！咋？全跑了题呢？

　　话说回来。反正，我是觉着：毛新宇，最好做一做DNA鉴定。国家，帮帮忙。

　　我是好心！比我坏的人可大有人在呵，堵堵他们的嘴。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2009-9-26 南京

　

 

朱自清长子被镇压与历史总是负重前行

 

朱自清长子被镇压与历史总是负重前行

　

　　　　——随笔·五千零八十二

　

　　我的〈朱自清与拒绝美国救济粮，看吴晗怎么说？〉一文，之最有价值之跟帖，约莫过于BBC12的「起义人士朱自清长子朱迈先镇反中被枪毙！」

　　其曰「一九四九年十二月，朱邁先代表桂北國民黨軍政人員向共產黨的桂林市政府聯繫起義，獲得成功。/朱邁先隨桂北軍區司令周祖晃等七千餘人在桂北接受和平改編。/是年底，朱邁先進入廣西軍政大學學習，一九五Ｏ年結業後，分配至桂林松坡中學任教。/時代蛻變中的人生悲劇 /一九五Ｏ年十二月”鎮反”運動中，蔣雄被捕，同時也逮捕了朱邁先，後被押送至蔣雄家鄉湖南新寧縣。次年十一月，新寧縣法庭以”匪特”罪判處朱邁先死刑並立即執行。/朱邁先當年三十三歲，去世之時，距毛澤東褒揚他父親”一身重病，寧可餓死，不領美國的”救濟糧”、表現了我們民族的英雄氣概”的那篇名文《別了，司徒雷登》，已發表了兩年零三個月。/朱邁先身後，留下了年輕的妻子和兩男一女三個幼小的孩子，生活艱難、處境困頓可想而知。朱邁先被捕後，傅麗卿曾向朱自清遺孀陳竹隱夫人求助，每月工資只有六十元、膝下也有三個兒女需要撫養的婆母，立即寄三十元給兒媳救急，此後一年中也按月寄二十或三十元來，並勸慰她放寬心胸，撫育好子女，直到傅麗卿在廣西省立醫院找到了工作，才停止接濟。」

　　其实，这些都是公开的秘密，谷歌「朱迈先」，有「朱邁先，是朱自清的長子，母親武鍾謙。中共地下黨員，鎮反時被處決。 维基百科」；百度「朱迈先」，则有「朱迈先（1918年9月—1951年11月），出生于江苏扬州，朱自清先生的长子。1936年秘密加入中国共产党，1937年11月参加江都文化界救亡协会流动宣传团。1938年经中共长江局批准，“江文团”集体参加国民革命军，投身抗战」等。

　　BBC12的「起义人士朱自清长子朱迈先镇反中被枪毙」，不准确，也不太好。是起义人士镇反中被枪毙，意味着太冤；而自己人错杀，则是另一回事。何况，我记得，1984年时朱迈先一案已得到平反。

　　历史，总是负重前行。朱迈先能得到平反，总是不错的。朱洪武炮打功臣楼，谁得到了平反？朱棣靖难之变，又平反了谁呢？有人总替右派22年喊冤，右派就没有朱迈先33年冤嘛！而朱迈先1984年平反，不也才冤了33年？那1984年错打的呢，迄今都已40年了，见谁喊冤或是被平反了呢？

　　历史，总是负重前行。川普，不也是今天要坐牢、明天要坐牢，才交了保释金、又要交保释金……人家还是当过总统的呢。你朱迈先算什么，朱自清又算什么呢？如果没有毛泽东的「朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的『救济粮』」，〈背影〉算啥？〈荷塘月色〉又算啥？几千年被埋没的好文多着呢。

　　历史，总是负重前行。有「朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的『救济粮』」，才有〈【党史故事】朱自清饿死不吃美国救济粮〉，更有〈红色特工朱迈先：父亲是朱自清，50年却被逮捕，51年执行死刑〉之「朱迈先1918年出生在江苏，他的父亲是赫赫有名的中国现代散文家、学者、诗人、民主战士朱自清」（刚发现的）。

　　朱自清，怎么又成了民主战士？吴晗的〈关于朱自清不领美国“救济粮”〉中，不明明白白写着「但不大发表意见，可说是温文尔雅，没有火气」、「只要抵抗，生活过得苦一些也应该，很少发牢骚」、「许多政治活动，他虽然同情，但很少参加」等，连朱自清自己都在清华大学工字厅的座谈会上说了，「不过，像我这样的人，还不大习惯」等。

　　历史，总是负重前行。前几日，刚读了赵大夫话室的〈重庆谈判：第二个鸿门宴，老蒋为何放毛归山？〉。项羽放走了刘邦，最终自己却霸王别姬、自刎于乌江边上；老蒋虽没有自刎，可在台湾舔伤口的日子好过吗？

　　就算朱迈先躲得过镇反，能躲得过文革吗？还有朱自清，他算老几呢？连郭沫若都写出伟大的诗作〈毛主席赛过我亲爷爷〉，朱自清能不写出更千古绝唱般的散文？

　　如此，难道不该恭喜朱自清死于1948年？

　　历史，总是负重前行。项羽，输在骄傲、自大上；老蒋，也输在骄傲、自大上。朱自清，则输在胃病上。朱自清的胃病，是因为「年轻时嗜酒」（见智效民的〈朱自清的情史与病史 拒绝美国救济粮曾后悔过〉）；而吴晗在〈关于朱自清不领美国“救济粮”〉中，已讲明了不领美国“救济粮”纯属政治斗争，却明里暗里将朱自清胃病与穷挂起钩来。穷，还生那么多娃做甚？穷，不应该克制自己的欲望吗？我就做到了嘛。

　　历史，总是负重前行。历史之重，既有项羽、老蒋之类的自误，也有老毛、吴晗之类的「笔误」。而朱自清的长子朱迈先是什么误，就不太清楚了。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2024-5-8

　

　

朱自清与拒绝美国救济粮，看吴晗怎么说？

朱自清与拒绝美国救济粮，看吴晗怎么说？

　

　　　　——勘史·五千零八十一

　

　　《毛泽东选集》第4卷第1499页，有「朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的『救济粮』」。

　　这大概是我们这代人最早知道的朱自清拒美国救济粮的事。

　　后来，就渐渐有了〈【党史故事】朱自清饿死不吃美国救济粮〉等之类了。

　　前两年，有文章说朱自清生前常吃藕粉、牛奶，而这些在那个时代算奢侈品；如是，断定朱自清不穷，非饿死。

　　今日，偶读到了智效民的〈朱自清的情史与病史 拒绝美国救济粮曾后悔过〉一文。为了证明朱自清也曾经为拒绝后悔过，智效民引用了朱自清的日记「我在《拒绝‘美援’和‘美援面粉’》上签了名，这意味着每月使家中损失六百万法币，对全家生活影响颇大；但下午认真思索的结果，坚信既然反对美国扶植日本的政策，就应采取直接的行动，就不应逃避个人的责任。」

　　另，智文中有「1948年1月2日，他在日记中写道：“胃不适，似痛非痛，持续约十二小时，最后痉挛，整夜呕水。”几天后，连藕粉、牛奶也吃不进去了」。虽然「几天后，连藕粉、牛奶也吃不进去了」，非出自朱自清之手，但多少也旁证了朱自清生前常吃藕粉、牛奶等。

　　再，智文既提到吴晗，又没太说清朱自清拒绝美国救济粮及与吴晗的关系，正好我知道吴晗有〈关于朱自清不领美国“救济粮”〉一文，附于后。

　　看了吴晗的〈关于朱自清不领美国“救济粮”〉则更可证明，其实不看吴晗的此文，也可看出毛泽东的「朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的『救济粮』」之说，是言过其实的。

　　所幸，毛泽东是政治领袖，我们没法要求他不言过其实。而这，与我前几日的〈刘军宁算公知吗？〉一文不同；作为公共知识分子，是绝对不可以言过其实等等的。

　　许，有人要问，你为何对政治领袖放宽标尺？其实，这不存在对政治领袖放宽标尺，而是政治领袖为其政治服务；公共知识分子，则当为全社会或社会中的大部分人服务。服务的对象，不经相同而已。

　　也因此，要证明什么的话，引用公共知识分子的话与引用政治人物的话是有所不同的。这不同，又是分门别类的。我就不展开了，留给大家思考。

　　在此，我只证明一下不同。比如，要说明鲁迅没有参加过「五四运动」，我的话与孙伏园的话的证明的力度就大不一样了——我，可能为了《打倒鲁迅》而论证鲁迅没有参加过「五四运动」；而孙伏园，一是鲁迅的学生、同乡，二是政治观点同向、感情又好，因此孙伏园说「五月四日，我参加天安门大会以后，又参加了示威游行。游行完了，我便到南半截胡同找鲁迅先生去了，我并不知道后面还有『火烧赵家楼』的一幕……」，「鲁迅先生详细问我天安门大会场的情形，还详细问我游行时大街上的情形……一九一九年他并没有在大学兼任教课……」等，就可准确地证明鲁迅没有参加过「五四运动」。

　　其实，我前几日的〈刘军宁算公知吗？〉一文，很重要。虽，怎样行文、用什么样的情绪行文等等，都是各人自己的事，然，有的人将成为历史，而有的人的文将成为废纸……之原因，却皆概于其中。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2024-5-6

　

【附】吴晗：关于朱自清不领美国“救济粮”

 

    “朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”（《毛泽东选集》第4卷，第1499页）我对这件事特别感到亲切、悲愤。事隔十几年了，现在读到这几句话，当时情景还历历在目。所谓“救济粮”是这么一回事：1948年6月间，当时国民党政府的法币像大江东下一样，时时刻刻在贬值，买一包纸烟要几万块钱。教授的薪水月月在涨，但法币贬值更快，物价涨得更快，原来生活比较优越的教授们，此时也和广大人民一样难以生活下去。特别是家口众多的人，生活更为困难。国民党政府也知道人民的怨恨，特别是高等学校知识分子，他们更是对这种情况忍受不下去。于是便耍了一个手法，发了一种配购证，可以用较低的价格买到“美援的面粉”。也正当这个时候，美国政府积极扶助日本，美国驻华大使司徒雷登对中国人民发出诬蔑和侮辱的叫嚣。一面是廉价收买，一面是扶植日本，侮辱中国人民。我们一些人商量了一下，要揭穿国民党政府的阴谋，抗议美国政府的侮辱，发表一个公开声明。

    声明是这样的：

    为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给与的。下列同人同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还购物证，特此声明。

           三十七年六月十七日

    声明写好了，要征集签名，也和往常一样，决定每人负责联系若干人，年纪大一点的教授多半是归我跑腿的。我拿着稿子去找朱自清先生。当时，他的胃病已很重了，只能吃很少的东西，多吃一点就要吐，且面庞瘦削，说话声音低沉。他有许多孩子，日子过得比谁都困难。但他一看完稿子，便立刻毫不迟疑地签了名。他向来写字是规规矩矩的。这他还是用颤动的手，一笔不苟地签上了他的名字。于此，也应该交代一笔，1946年从昆明回到清华园以后，他的态度有了显著的改变，不再沉默了。他反对内战，讨厌国民党。对共产党的看法也开始改变了，他曾在公开集会上朗诵解放区的诗歌，有时候还和学生们一起化装扭秧歌，弄得满头是汗。在反对美国反对国民党的一些宣言、通电、声明等等的斗争中，我总是找他。他一看见我，也就明白来意，“是签名的吧？”看了稿子，就写上自己的名字。就我记忆所及，大概十次中有八九次他是签名的。也有不签的时候，原因是文字的火气大了一些。这次，我也曾找了另外一些教授，都是平时比较熟的，或是住在附近的，大多数签了名，但也碰过钉子。有个教授只有三个孩子，但他的答复很乾脆：“不！我还要活！”朱自清的胃病是饿出来的，家里人口多，要他养活。在昆明的后期，有人算过帐，我们这类人的薪水折合战前的银元仅约十几元钱。

    朱自清对政治是关心的，但不大发表意见，可说是温文尔雅，没有火气。抗战时期，消息被国民党封锁了，对于国民党对日本帝国主义消极抗战，对共产党却积极摩擦，掀起几次反共高潮的真实情况，大后方的人们是不清楚的。他认为只要抵抗，生活过得苦一些也应该，很少发牢骚。昆明的许多政治活动，他虽然同情，但很少参加。到了国民党反动派暗杀了闻一多，他感到极大愤慨。复员回到北平以后，又看到美帝国主义帮助国民党发动内战，大打特打，他的态度变了，在美帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了，除了很少几次的例外，他参加到我们的行列里来了。有几件事值得提出，一件是他对编纂《闻一多全集》的努力，我在全集的跋文中曾指出：

    佩弦先生是一多十几年来的老友和同事，为了这部书，他花费了一年的时间，搜集遗文，编缀校正。拟定了目录……一句话，没有佩弦先生的努力，这集子是不可能编辑的。

    在当时，编印一多全集这一举动，就是对国民党反动派的抗议和谴责。相反，和有些人相比，这些人曾经是一多的同班或者旧时同学，有二三十年的交谊，但在一多死后，却从来没有关心过这件事，也没有写一篇纪念的文字。另一件是他对青年学生的爱护。举一个例子，有一回他系里的两个学生打架，一个是民主青年同盟的，一个是国民党三青团的。打架的原因当然是政治性的，两人都到老师面前告状。自清先生怕民青这位同学吃亏，背地里劝他让一点。我在知道这件事情以后，便写一封信提出意见，请他要考虑政治上谁对谁不对，大概措辞的口气尖锐了一些。第二天他就到我家里来了，非常认真严肃地说明他的用意，春秋责备贤者，他说了进步的学生几句，目的是为了保护他，免遭三青团的报复，同时，他也同意我的意见是正确的。事后我把这情况告诉了民青的同学，这个同学也很感动。他对国民党特务统治的反对，虽然没有大声疾呼，却也可以从我亲身接触的一件事看出来。这时候，国民党反动派为了挽救濒于死亡的命运，加强了对高等学校的特务控制。为了抗议，我写了一篇学术论文《明初的学校》，说的是明初，骂的是国民党反动派，送给学校刊物《清华学报》发表。学报的编辑有些是国民党员，他们当然不肯发表，认为这不算学术性文章。我和自清先生谈起，他也是学报的编辑委员，写信给主编，极力主张发表，终于发表了这篇文章。从这件事，可以看出他的思想感情的变化。

    由于他被胃病长期折磨，身体过度衰弱，但他也明白天快亮了，乌云就要过去了，好日子要来到了。他感到欣慰，在自己的书桌上玻璃板下，写了两句诗：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”是从唐人李商隐诗“夕阳无限好，只是近黄昏”套来翻案的。这两句诗十分贴切地表达了他当时的心情。

    7月23日，在清华大学工字厅举行“知识分子今天的任务”的座谈会，这是他最后一次参加的政治活动。我亲自到他家请他，和他一起漫步从北院走到工字厅。他走一会儿，停一会儿，断断续续地对我说：“你们是对的，道路走对了。不过，像我这样的人，还不大习惯，要教育我们，得慢慢地来。这样就跟上你们了。”开会时他也发了言，主要一段话也还是这个意思，他说：“知识分子的道路有两条：一条是帮凶帮闲，向上爬的，封建社会和资本主义社会都有这种人。一条是向下的。知识分子是可上可下的，所以是一个阶层而不是一个阶级。要许多知识分子都丢开既得利益，是不容易的事。现在我们过群众生活还过不来。这也不是理性上不愿意接受，理性是知道应该接受的，是习惯上变不过来。”

    自清先生在理性上知道要丢开既得利益，要过群众生活，他又进了一步了，这是大踏步前进的一步。他拒绝购买美援面粉，在签了名以后，这天的日记记了这件事：6月18日，此事每月须损失600万法币，影响家中甚大，但余仍定签名。因余等既反美扶日，自应直接由己身做起。由此可以看出他的决心。

    不止如此，在逝世前一天，他还告诉他夫人：“有一件事得记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的！”自清先生是旧时代知识分子中的典型人物，他曾经是自由主义者，他不大喜欢参加政治活动，特别是比较激烈、斗争性较强的政治活动。但是，他具有正义感，随着国民党和美帝国主义对中国人民奴役、压迫的加强，和向中国人民的武装挑衅、屠杀、镇压，他毕竟忍受不住了。他说话了，行动了，通过文化生活、朗诵诗歌和扭秧歌，表明了他的态度。

    另一方面，他坚决不走中间路线，第三条道路，当时有人要他参加国民党办的中间路线刊物《新路》，他坚决地拒绝了。但是他却带病参加了我们的座谈会。

    他明辨是非，爱憎分明，在衰病的晚年，终于有了明确的立场，抬起头来，挺起脊梁，宁肯饿死，坚决拒绝敌人的“救济”，这种品德，这种气节，是值得我们今天学习的。"我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。”（《毛泽东选集》第4卷，1499页）毛泽东同志赞扬了闻一多、朱自清的骨气，说“应当写闻一多颂，写朱自清颂”，这是我们未死者，特别是一多先生和自清先生生前战友的责任。这种表现我们民族的英雄气概的颂歌，还有待于未来。这一篇文字，只能算是重读《别了，司徒雷登》一文所引起的一些回忆罢了。

    （选自《世纪清华》庄丽君主编光明日报出版社1998年10月出版）