「歧视武汉人」何错之有？
——随笔 • 四千二百三十八
记得前时有人在批「歧视武汉人」，我没太在意，也觉好像有理。近来仔细想想，就觉没有道理了，「歧视武汉人」何错之有呢？
首先是——这歧视是客观存在的、无处不在的，也是不以人们意志为转移的。比如说，我们农村的亲戚在教育孩子时会说，「你不好好读书，将来就回家来种田」。这是歧视吧、歧视农民吧？当然，这是种自我歧视。
再比如，在我年轻的岁月里，有个词叫「二哥」。「二哥」这词的源起，虽是「工人老大哥」、农民就自然是「二哥」。然而，在当时的社会中，「二哥」这词里充满了城里人对农村人的歧视。而这种歧视，就不再是自我歧视之类了。
还比如，我们把每一年的九月十日，定为「教师节」。规定出「教师节」，自然是为了彰显全社会对教师的尊重。可是，在特定地彰显全社会对教师职业的尊重的同时，不同样、潜在地存在着对工人、农民等等的不尊重，或者说是一种歧视吗？
由上可见，歧视是客观存在着的。有时是一种自我的歧视，有时是全社会的不自觉的歧视，还有时是行业的、地域的、这群人对那群人的歧视。因为，歧视是无处不在的、不以人们意志为转移的，也不是可以通过批判、口诛笔伐就能从意识之中消除得了的。
更何况，这次武汉人确确实实拖累了全国人民——让大家整个春节都没有过好，春天来了也不能出去踏青赏春。更主要的，是让很多农民工失去了工作，几乎让整个社会停顿了下来，且必然拖累现在与未来一段时期的中国经济的发展；至少，是现在沪深股指就涨不上去。
等等、等等，都是显而易见的。如此这般，我们为什么就不可以歧视一下武汉人呢？又不是从此以后、就长长久久地歧视了，只是当下、短时间内歧视一下武汉人、有什么不可以的？「歧视武汉人」，又何错之有呢？
也许有人会说，疫情已经发生了，武汉死了几千人，武汉人自己已经很伤痛了等等。这，其实是两个概念——第一，疫情为何不是从南京开始的、不是从上海开始的……为何是从武汉开始的，你武汉人就没有错吗？第二，武汉死了几千人，武汉人就可以有错变没错了吗？第三，自己很伤痛是种情绪，与对错无关。
所以，我以为：武汉人正确的做法当是敞开胸怀，接受歧视，痛定思痛，审视自己，从而吸取教训。而不应像「方方日记」般絮絮叨叨，为自己的炒作、而一开始就以假设的方式离间政府与网友（见「方方日记」：「1.25 不知道我的微博还能不能发出来」。所谓「日记」满网络皆是，「不知道……还能不能发出来」是不是假设、是不是为自己的炒作而离间政府与网友）。
总而言之，「歧视武汉人」，没有错。尤其是歧视记所谓的「方方日记」的、这样的「武汉人」，何错之有呢？不服，可以辩论嘛。
顾晓军 2020-4-28 南京
GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）
世界欠顧曉軍一個諾獎 （石三生著）https://www.sanmin.com.tw/Product/index/007127026
顧曉軍及作品初探（劉麗輝著）ISBN 9789869505178
