2020年12月29日星期二

创作手记

创作手记

 

    ——随笔·四千三百八十九

 

  一

  又有朋友来函告知:「先生以前三百多篇小说就早已超过欧·亨利、莫泊桑、契诃夫很多了。」

  看来,我在〈超越世界三大短篇小说巨匠〉中的观点与论点不虚。

  二

  了解了下钱钟书的粉丝,可以说:钱钟书的粉丝,基本上没有形成群体;与张爱玲的粉丝不是一个级别,钱粉不足张粉的十分之一。

  如是,我准备写的小说〈白富美与高富帅〉,得改成〈白富美的情感生活〉。也就是说,小B与大A不是对等的,大A成小B的附庸,文字比例约为七三开。

  三

  在文字比例上,虽弱化了大A,然,于小说构思与结构上、小B与大A依旧并行,如〈爱的惊喜〉与〈找个理由〉样、继续冲击〈麦琪的礼物〉和〈爱的牺牲〉之优势(欧·亨利,〈最后一片树叶〉虽写得最好,但〈麦琪的礼物〉与〈爱的牺牲〉才是他获得文坛地位的根本。不作详解,大家愿意的话、自己去体会)。

  且,〈白富美的情感生活〉还将是双重反转,人物为反向、情感为正向(我的〈美的想象〉也是双重反转,但、是单向的)。

  顺说,欧·亨利没有双重反转的作品。

  四

  西式小说(或曰欧·亨利式)讲究故事结构,中式小说讲究人物塑造。钱钟书的短篇小说,既没有构成典型人物,也没有故事结构,就只能是垃圾。

  继续用这标准套张爱玲,张爱玲的短篇小说有典型人物吗?几乎没有,有也是〈色·戒〉中的汉奸。像〈红玫瑰与白玫瑰〉这种、在张爱玲的创作生涯中算重头戏的作品,故事结构与结尾等,居然违背创作规律。说她也是垃圾不好,是欺负她。

  但,用摘句子的方式捧他们、不就是文青(外行)吗?

  五

  在我的〈推崇张爱玲钱钟书的不过是文青〉一文后,居然有人跟帖「人家不过是文青,文青推崇张爱玲钱钟书有神马错吗?」

  没办法,我只能回:「傻子问:我犯法吗?答:不犯法。但,你是傻子。」

  再若纠缠,恐怕就是专职来洗地的了。

  六

  中国的文学,为何上不去?我以为,是总体认知能力差。

  如捧莫言,是出于非文学原因(初始,是莫言写了饥饿感;诺奖,在本质上、是写了反计生);就文学性而言,莫言只有〈红高粱〉的氛围可以称道。

  而氛围,只是小说三大要素人物、情节、环境,之最末节的环境中的一分支。难道不是吗?

  七

  为何会总体认知能力差?除了莫言之类的农民出身的作家特会走门子外,就是何其芳之类的人、既当领导又当评论家。

  何其芳等投奔革命前,是文青。投奔革命后、做了领导,就好好做领导,不要兼评论家。

  何其芳之类的文青,兼评论家,自然就会出现——品评小说作品,不看人物、不看结构,而看氛围、或摘句子。

  甚至还好意思问「文青有错吗」。没错,你不愿进步,谁管得了?

 

              顾晓军 2020-12-29 南京

 

 

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文学艺术可否双标

文学艺术可否双标

 

    ——随笔·四千三百八十八

 

  在〈推崇张爱玲钱钟书的不过是文青〉一文中说了,要写一篇张爱玲的粉丝与钱钟书的粉丝谈恋爱的小说;自然,想了解钱钟书的粉丝是啥样的?

  谁料,在天涯找到了大骂钱钟书的帖子;更有意思的,是天涯还有人公开发表、举报有人骂钱钟书的帖子。

  由此,我想到了年轻时想过的一个问题:毛泽东有《在延安文艺座谈会上的讲话》,也有「百花齐放,百家争鸣」一说。如是,我思考:文学艺术可否双标?通俗地说,就是有两条以上的标准。

  其实,即使没有准许,实际上也存在两条以上的标准。比如,莫言是参加抄《在延安文艺座谈会上的讲话》的,可、他的很多小说、又不是为人民大众服务的。

  而如果有双标,就可以各行其是。省得出现另一种「双标」——莫言可以如何如何,而我们却不能如何如何。

 

              顾晓军 2020-12-29 南京

 

 

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2020年12月27日星期日

推崇张爱玲钱钟书的不过是文青

推崇张爱玲钱钟书的不过是文青

 

    ——随笔·四千三百八十七

 

  最近,有人摘了张爱玲钱钟书的句子,而后大加推崇。我说,推崇张爱玲钱钟书的、不过是文青。

  首先,张爱玲是汉奸作家,她的代表作〈色·戒〉,就是在宣扬汉奸文化。当今,社会主流思想是自由民主与社会主义;无论你从属于自由民主、还是社会主义,你都不应该代表你的自由民主或社会主义、去推崇汉奸文化吧?你推崇汉奸文化,只能说明你认识不清、稀里糊涂,这还不是文青吗?

  钱钟书,就更不用说了。他既参与《毛泽东诗词》英译本的具体工作,又一生在试图回避政治。他,要不就是一个滑头,要不就是一个糊涂虫。在某种程度上、他真的还不如张爱玲。他都不清楚他自己的爱憎,你推崇他什么?你这样的人,不就是个文青吗?

  再从文学艺术上讲,张爱玲的「蚊子血」「饭渣子」「朱砂痣」说,出自她的短篇小说〈红玫瑰与白玫瑰〉。而〈红玫瑰与白玫瑰〉,从衡量文学作品的角度说,那就是篇文学垃圾。为什么呢?我早在《顧曉軍談小說》一书中分析过,短篇小说得有整体构思,最忌像张爱玲的〈红玫瑰与白玫瑰〉一样、无构思而把一个作品写成两截子。而你在一篇文学垃圾级的作品中、找些「蚊子血」「饭渣子」「朱砂痣」之类来大加欣赏,这不是文青、又能是什么呢?

  钱钟书的「婚姻是一座围城」,出自他的长篇小说《围城》。那么,我问你《围城》的男主人公叫什么、女主人公叫什么?在读我这篇文章的人,百分之九十以上、不知道《围城》男女主人公叫什么。再问你,《围城》的经典桥段是什么?亦可对断定,百分之九十以上、不知道《围城》的经典桥段。因为,《围城》没有经典桥段。一部几十万字的长篇小说,且被炒作过(拍成过电影等),居然大多数人、既不知其男女主人公叫什么、又没有经典桥段,还不是垃圾级的作品吗?同理,在一部垃圾级的作品中、找一两句警句,还不是地道的文青吗?

  你不是研究,而是炒作张爱玲钱钟书,这种行径、不过是想打压今日的文学志士。

  我也不与你这种文青计较。我继续玩残欧·亨利,我将写篇大约叫〈白富美与高富帅〉的短篇,白富美是张爱玲的粉,高富帅是钱钟书的粉,两人互爱、爱得死去活来,白富美是银行出纳、用贪污来的巨款供高富帅挥霍;高富帅干过特种兵,退伍后成了抢劫犯、用抢劫来钱财养白富美……而两人,却有真爱。虽有真情,但这两人、是道德紊乱。所以,我的副题、大约就叫〈紊乱〉。

  我还将用该篇,教育下、在我〈玩残欧·亨利及鲁迅〉后跟帖的鲁粉们,小说、是可以写成爱恨交加的;鲁迅的〈阿Q正传〉,把阿Q写成个可恶的标签,只能说明、这是鲁迅的无能。请记住。

  鲁迅且无能,张爱玲及钱钟书就更无能了。张爱玲有〈麦琪的礼物〉、〈爱的牺牲〉、〈最后一片树叶〉那样的作品吗?钱钟书也有《人·兽·鬼》,可谁还记得他在其中胡说八道了什么呢?垃圾就是垃圾,时间越长就越能看得清楚。

  吹捧张爱玲钱钟书的文青们,想想你们的或自由民主或社会主义的价值观,再扪心自问、吹捧张爱玲钱钟书、对吗、问心无愧吗?在你们的脑子里,思想的小人就不打架吗?

 

              顾晓军 2020-12-27 南京

 

 

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玩残欧·亨利及鲁迅

玩残欧·亨利及鲁迅

 

    ——随笔·四千三百八十六

 

  「以文字风格來說,我喜欢〈臭不要脸老畜牲〉、〈老烏龟〉这种属于那個時代的地方語言和〈那一夜〉那种纯美的语言。」

  一位朋友来函,又谈到了我最近的这一批小说、与过去的那些小说的比较。

  为何要写最近的这一批小说呢?我在〈超越世界三大短篇小说巨匠〉一文之中、已说过——为了可比性。如果我不用欧·亨利结尾式把契诃夫、莫泊桑、欧·亨利都打趴下,别人以为我不会(过去只有一篇〈很黄很暴力〉,不能说明问题)。

  如今,我以〈爱的惊喜〉超越了欧·亨利的〈麦琪的礼物〉、以〈找个理由〉超越了欧氏的〈爱的牺牲〉、以〈初吻〉超越了他的〈最后一片树叶〉,我还以〈校园爱情〉超越了莫泊桑〈项链〉,就给人们提供了可比性。我为何要这么一一对应地说,我不说、大家自己去体会。

  而用欧·亨利结尾式写作,我还将继续段时间,为的是——我不仅要打败他们,还要占优势。如同鲁迅,谁敢说我的小说不如鲁氏呢?没有人。除非他啥也不懂。

  顺便说说鲁迅。说鲁迅的小说,人们必提〈阿Q正传〉。其实,阿Q这个人物,鲁迅把它写成了漫画式的标签。漫画式,懂吧?至少在小说中,漫画式不是难、而是浅(在绘画中,其实也差不多)。

  首先,鲁迅他不可能懂,文学作品的主要功能,是传递人类的思想感情;就思想感情而言,首先就是爱。鲁迅,把文学作品当作批判的武器,所以、他不自觉地在传递一种恨。

  其次,鲁迅他不可能懂,像阿Q这样的人物,要把他写得既可恨、又可爱,才可能脱离糟蹋式的漫画标签;而拿捏可爱与可恨之间的分寸,则是高手的功底。

  好,就透露这么点天机。玩残欧·亨利及鲁迅,是我最近的目标。其实,欧·亨利与鲁迅一样,是被夸大了,至少他的〈钟摆〉、〈带家具出租的房间〉等很差,〈闪亮的灯〉、〈命运之路〉等也没啥意义。

  不过,〈麦琪的礼物〉、〈爱的牺牲〉、〈最后一片树叶〉及〈感恩节的先生们〉、〈女巫的面包〉等,确实不错。除了我,又还能有谁、可能挑战他呢?莫言?他就做他的、大头梦吧!

 

              顾晓军 2020-12-27 南京

 

 

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