刘亚洲咎由自取，不值得同情

 

刘亚洲咎由自取，不值得同情

　

　　　　——随笔·四千八百九十六

　

　　不知在哪看到条信息，说是刘亚洲收受山西前首富张新明的数千万人民币的政治献金。哇，不得了。

　　刘亚洲呀，你利令智昏了吗？这种钱，也是你敢拿的吗？

　　我这人，就从来不贪财。凡粉丝给我送礼物，都不要；给我钱，就更不要。你想想，几千、上万的，你多了、也未必富；而人家少了，无论如何是个坑……粉你，难道是为了破财的吗？

　　刘亚洲呀，你算什么玩意？49年那会，你爹连个团职都没混上；授衔那会，你爹更是连个大校都没混上……你，算啥种呢？

　　那会，少将就有一千多；将种，那还不得上万？你自己想想，你算啥种、啥玩意儿？

　　你不过是那年有机会去武大读书，有机会缠上了人家千金……除了这，你说你还有啥、啥本事呢？

　　你若是嫁到一般人家，你这辈子，不也就是个写材料的命吗？你连当秘书，都不会、也不配，是不是这道理呢？

　　还《两代风流》呢，你爹就是个管后勤的，也就相当于是个看仓库的，难道不是吗？且，还不是仓库主任之类的，而是协助仓库主任做政治工作的。这，有啥风流的、又有啥可风流的呢？你自己说说。

　　你倒是很会风流，风流得让人家千金流泪；若不是人家老头子开明，你不早被人家老太婆赶出了那大院？而如若是被赶了出来，你还风流了屁呀？

　　搞女人，是个男人、又有谁不会呢？这，其实就在于——搞，还是不搞。搞，有尽头吗？世界上的各式各样的女人多着呢，搞得过来吗？关键是，搞了又能咋样。

　　昨日，我刚写的〈「中国需要顾晓军」之路〉，配转了网友明月青锋的旧文〈网络「暴丑」很疯狂〉；那小子引用了我小说里、男主的话，「只要是个洞，就敢掏雀雀」。这，其实是表现人物性格，不可能啥洞都掏是不是？绞肉机，那也是个洞，能往里送吗？

　　你呀，就是个穷小子、掉进了福窝子，就不知道自己姓啥了。你还姓刘，知道吗？你不过是嫁进去的，懂吗？你别以为，你爹就是上将、大将了。

　　上美国转了一圈，回来就提军级；你说你，是不是运气太好了？运气太好，就不能老实点吗？瞎折腾啥（人家折腾，一般都是运气不好，才搏一把），还不做亲美派、反美派，而要做知美派呢。你能知道多少？又能知道个啥呢？

　　还老聃就5000字《道德经》，算什么思想家呢？人家老聃5000字《道德经》，中国人看了2000多年。你呢？你那些劳什子，你不完蛋，可能还能看上几十年；你若完蛋，今晚就没人会再看，信不？

　　你以为，你穿破了几套军装、你就是军事家了？还丢掉东面、向西发展呢？那穷山恶水养刁民的地方，有啥好发展的？海洋战略，是新兴的战略。连这点都不懂，你装什么装？

　　就煞笔一个，还想要把自己打扮成啥政治家。你知道政治多少钱一斤……哦，我也不懂政治；不说，算便宜了你。

　　再说一遍。你呀，不过是嫁得好而已。人家纽约作家说了，人家千金不跟你玩了。这下，你彻底傻了吧？你就把牢底坐穿吧。

　　当然，就凭你的级别，即便是坐牢、日子也不会太难过的。可，你出来混了这么几十年，就是为了坐牢的吗？

　　那你的愿望实现了，祝福你！

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-3-25

　

　

「中国需要顾晓军」之路

 

「中国需要顾晓军」之路

　

　　　　——纪实·四千八百九十五

　

　　这里是2009~2010，中国，网络。这些年，有很多说不通、无法解释的事。

　　网友说，「老作家你真行，我写的帖子好多被网管删除了，你写的就不删，你是否有关系？」

　　新浪杂谈的帝王二号也在文中说，「我就有些纳闷了：他顾作家可以直呼『打倒鲁迅』，我为何不能说一声『打倒顾晓军』呢？」

　　许，真是「中国需要顾晓军」？然「毕文章说这话，指——中国需要有人发声、呐喊、替老百姓说话，而非指其他」（以上皆引自〈「中国需要顾晓军」的另一层意思〉，2010-4-13）。

　　别清意思，很重要。就像「中国需要顾晓军」，千万不能让人误以为那陕北民歌《东方红》里的「中国出了个毛泽东」。出来混，不自视甚高是假；但，若高到让人觉得觊觎他的地盘，那么，被灭、也算是正常的事。

　　然而，即便能拎得清楚，「中国需要顾晓军」之路，走起来也是很难、太难，难得难以想象。

　　在「狂挺邓玉娇」之后，在「打倒鲁迅」暨「『揭露韩寒』之缠斗」之中，我继续替百姓说话，为弱势群体维权、发声而撰写文章。

　　说句掏心窝子的话：「狂挺邓玉娇」，给我带来了好运——自「打倒鲁迅」后的负评、如「打倒顾晓军」等等，全都变成了正评、有如「顾大侠」、「好汉」、「侠肝义胆」、「英雄」等等。

　　更有「时评人家」的毕文章，把「中国需要顾晓军」作口头禅；在论坛上，每有人反对我，他便以此弹压（「时评人家」，为当年纸媒时评人信息集散地，兼网上休闲所；毕文章，乃论坛大佬，几乎天天有时评见报）。

　　「中国需要顾晓军」，我亦将此当作使命、责任和担当。2009-8-21，发表〈不能让孩子们找的MM，都是爷爷睡过的〉；2009-9-25，撰写「顾晓军主义哲学」〈否定论〉。

　　忙呀，忙。2009-10-1~2，刚发表〈「虚拟总统」是新民主的方向〉；2009-10-5~6，又再论〈大民主时代与「虚拟总统」制原理〉……这些，就是后来班农、孙立平剽窃我的《平民主义民主》的思想雏形。

　　2009-12-6，跟踪唐福珍事件、发表〈烈女唐福珍之死之中国社会各方之责任〉等；2010-1-7~8，发〈顾晓军狂批中国名人（语录）〉（流传甚广，并被外媒【专访顾晓军】节目引用）。

　　2010-2-17，发表〈反对党、反对派是遏制腐败的苦口良药〉（此为后来建议培养反对党、反对派之基础）。2010-3-26，发表〈顾晓军发起：中国网络民评官100人评议团〉（此，在另篇〈「顾门弟子」之快闪〉中展开）。

　　正当唐福珍事件等频发之际，南方报系突然率领伪自由派写手们展开「宽容」大讨论。是要强拆者们「宽容」唐福珍吗？显然不是。是要唐福珍们「宽容」强拆者吗？这又怎么「宽容」？2010-3-31，我于病痛中，发表〈「宽容」是个伪命题 或许背后有交易〉，奋起阻击，使此阴谋舆论的吹风、腹死胎中。

　　从此，我也与杨恒均及李悔之，结下梁子；之后，苦头吃不少（此，今日不表，以后再说；杨恒均事不明朗，不写，不落井下石）。

　　2010-4-6，于病痛中，我又撰写、发表〈中国文学的根本问题，是个屁股的问题〉。2010-4-8，于病痛中，继续「打倒鲁迅」，再发表〈与蔡元培相关的认识之勘误（三条）〉等文章。

　　2010-4-10，于病痛中（那年一直在胃病中，下不再提），发表〈「不成熟」的是民主 而「成熟」的是王道〉；此，为回应：究竟怎样的形式是成熟的社会？继续「平民主义民主」的研究与理论探索等。该篇，后亦收入《平民主义民主》一书。2010-4-11，发表〈如果社会没有公平 又如何称其为社会〉；此，亦为继续在「公正第一」的道路上探索，后方成专著。

　　2010-4-12，发表〈中国需要顾晓军〉，专为收录时评大咖毕文章先生的「中国需要顾晓军」之口头禅，也为回应网友明月青锋批我的文章〈网络「暴丑」很疯狂〉。

　　忙，太忙，忙得是一塌糊涂。2010-4-24，发表〈韩寒新浪博客的点击量，是作弊！〉；2010-4-25，发表〈推论：鲁迅很可能是日本潜伏特务〉，2010-4-25，再发表〈中国网络民评官100人评议团 首月小结〉。

　　2010-6-2，发表〈邓小平思想批判：让一部分人先富起来〉。即当时轰动海内外及侨界的、从2日到9日、连发四篇的「批邓理论」，详见〈当年我批邓小平，惊动了全球华人。真的！〉。

　　此前2010-5-22，发布〈中国民主改革（知识）编委会兼征稿〉。当人们忙着议论顾晓军是否被抓时；我也忙，忙着编《改革（知识）丛书》电子版。

　　2010-7-24，发表〈培养反对党、反对派，对民族负起责任〉。记不清了，可能此篇，亦可能是前篇；反正，「培养反对党、反对派」之话题，又惊动海内外，被转载无数，且有评论。记不准了，好像是位叫「未普」的老资格评论家写的。

　　2010-7-27，大约在凌晨0:30左右，我接受了美国自由亚洲电台的采访；因对采访话题没有准备，我即兴大谈了鲁迅、韩寒等话题。

　　后，倍感到了压力。如是，回避现实，一头扎进思想的莽原，集中精力、埋头撰写思想性的读物《九月随想》。

　　2010-10-27，我忍不住，又跳出来、做蓝军（「蓝军」，意思就是陪练。而这，则是多年以后，推特上的推友、对我的一笑谈。然，我不觉不好，反觉颇为形象，还以《蓝军·网战》为题、以自己的经历为内容，编撰了一本电子书。前时，我好像提到过），一连撰写了〈顾晓军快评：人民日报谈政改的荒谬〉、〈顾晓军快评：北京日报谈政改的荒谬〉等八九篇文。

　　2010-11-3，发布〈【政改】（经典文丛）征稿启事〉，着手编撰《政改（经典文丛）》电子书。

　　我那被封的维基百科「顾晓军」词条中的「中国民主第一推手」、「中国改革派领军人物」等，就是这么挣来的。对了，老百度百科（亦消失）这样说：「顾晓军，乃当代中国作家，也是当今网络上骂人最为厉害的人。当然他也骂得得体、骂得入木三分、骂得淋淋尽致，是一个真实的、有社会责任感的人」。恰好见到，一并留此存照，以防又忘了。

　　2010-11-28，发表〈中国博客骑士们：狂人顾晓军专访〉，记录与披露——2010-7-27，美国自由亚洲电台对我的采访，早做成了专访节目《中国的博客骑士们 第二集 专访：网络狂人顾晓军》，并在2010-07-30就播出了。换言之，我是在几乎一个月后才知道。

　　专访节目中，还运用了〈顾晓军狂批中国名人（语录）〉，突出「狂」字。记者还问「『磨快了两把菜刀』，若他们真来，你真敢砍吗？」（大意），我回答啥，忘了；不过，我心里明白，对付韩寒这类小流氓，就得这样。

　　然，还是被伪自由派耍了——我这边，扛着「中国需要顾晓军」，拼性拼命为老百姓维权、推动改革等等……韩寒那边，轻轻松松「选韩寒当总统」、「选韩寒当市长」，上美国《时代》周刊、《外交政策》。而上《时代》周刊等，能放上台面、写进百度百科「韩寒」词条。而我呢，美国自由亚洲电台专访我，还得藏着掖着；最终，维基百科「顾晓军」词条，都被人家禁闭至今。

　　所以呀，「『中国需要顾晓军』之路」，好听，却太难走了。如果有下辈子，我一定无比谦逊地、让给别人去走。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-3-24~25

　

【转载】：网络“暴丑”很疯狂

　

文／明月青锋 （2010-4-10 21:17）

　

　　网络真的很神奇，黑的能染成白的，白也能被染成黑的。即便什么都不是，也能染个五彩斑斓的大花脸来。不怕不敢说，就怕你不说。美的说成丑的，丑态百出的，也能变成万众瞩目的“名人”。

　　早些年以卫慧、棉棉为代表的所谓“粉领”文学，作品中充斥着“激情”、“死亡”、“毒品”等内容，被戏称为“用身体写作”。她们的书也畅销一时。如果说她们的作品有一定的文学功底的话，那么，随后出道的木子美，纯粹就是东施效颦了。她也号称用身体写作，所不同的是她只在床上写，是用器官写，以暴丑为幸事。居然也取得了一定的“知名度”。

　　前几年，以一组惊天地、泣鬼神的S型性感造型横空出世的“芙蓉姐姐”，以迅雷不及掩耳之势，风行各大BBS。这位自称风华绝代、能歌善舞的超时代“美女”中的极品，窜红的速度犹如晴空霹雳。引发了一场关于“审美疲劳”的争论。可怕的是，在此后的相当长一段时间里，“芙蓉姐姐”总是不断地更换这种方式吸引众人的眼球。你最担心什么，她就表现什么。不怕别人呕吐，只怕没人关注。后来，人们“吐着吐着就习惯了”。在一轮“审丑疲劳”过后，终于消停了一阵子。但仍然心有不甘地说：我太出众了，所以我很低调。这话如果换作别人来说，那才有可能成为新闻。

　　刚刚沉寂了一段时间，又杀出了一位“凤姐”，这位身高一米四六、相貌惊险无比的“凤姐”可不简单，被称为“宇宙第一超级无敌自信”。据自述：九岁博览群书，二十岁到达顶峰。往前三百年、往后三百年，无人能比。写诗象顾城，写文章象鲁迅。绝对比发明“灯泡”的爱因斯坦聪明。对征服经济世界感兴趣。网友点评：具有变形金刚的血统和一张车祸现场的脸。由于“芙蓉姐姐”给过我们免疫力，这位“吹牛不打草稿”的凤姐，只是让我们翻了一下子胃罢了。

　　网络之大，无奇不有。现实中想出名不容易，到了网络上就变得简单了很多。那位自称“作家顾晓军”的恶棍，比别人做得更绝、更狠。先在网上写点不入流的文字，见没什么反响，于是干脆用“顾晓军”这个真实化的名字继续写他的“除了色情就是变态，除了阳痿就是早泄”的所谓小说。写不出什么名堂。本来也没人会去真正理会一个胡言乱语的网络疯子，可他偏偏不甘寂寞，想找个雷人的突破口。鲁迅先生不幸成为他的目标。俗话说：人无完人，鲁迅先生当然不是完美无缺的圣人，但先生的信念、人格是高尚的。这个“顾晓军”厚颜无耻到了极点，自诩为“顾晓军主义”，号称“打倒鲁迅”，“扛起中国文学的大旗”。一连炮制了数篇辱骂鲁迅先生的文章，用极近低级下流的文字，公然侮辱鲁迅与汪精卫没有区别，与妓女没有区别。好在这些文章是出自这位 “见到洞就掏雀雀”的变态狂口中，反倒让人觉得一丝无奈的欣慰了。

　　这个“顾晓军”挖空心思、不遗余力的在各大论坛、博客中贴自己的狗皮膏药，甚至百度词条中都自己美化自己。把那些垃圾扔得到处都是，以混淆视听。想想他也活得够累的，见到有臭味相投的文字，立马拖到自己的博客中去，恬不知耻到令人发指的程度。难怪被网民封为“芙蓉姐夫”了。面对这种无耻的恶棍，我们能把他怎么样？借用韩愈的诗：“不知群儿愚，哪用故谤伤。蚍蜉撼大树 可笑不自量”。

　　实在搞不懂这个“顾晓军”要这种见不得阳光的名声顶什么用？网络的开放，让这样一类心灵卑鄙的下三烂，可以肆无忌惮地信口开河，大放厥词。假以时日，人们认识了真实的“顾晓军”，那个以往别人头上扣屎盒子为乐的恶名还能让他心安理得吗？可恨的是，一些论坛、一些个人博客，为了吸引点击率，居然昧着良心把那些侮辱别人的垃圾贴上去，就如同贴上色情图片、视频一样无聊当有趣。

　　网络的魔力越来越大，一句“回家吃饭”，几乎瞬间闪电般传遍全国。那句话的本身毫无意义，而这一现象足以说明网络流传之快、之广。蝴蝶轻轻扇动的翅膀也同样可以在网络中引起风暴。这就为那些想出名想疯了的人，提供了便利的条件。俗话说：好事不出门，坏事传千里。赞扬鲁迅的文章比比皆是，而骂鲁迅的文章才能产生轰动效应。诸不知出这种名，只能是臭名昭著。好似“沙尘暴”，人人避之不及。

　　芙蓉姐姐、姐夫们绝对不会仅此而已，今后仍然会出现。好在见识得多了，也便不再觉得惊奇。尽管网络“暴丑者”的丑态不尽相同，但那些借以出名的丑态，只会成为我们茶余饭后调侃的笑料。那种令人作恶的名，还是别出去丢人现眼得好。

　

　

「顾晓军主义哲学」之诞

 

「顾晓军主义哲学」之诞

　

　　　　——纪实·四千八百九十三

　

　　无路可走（立体意义上的，没指向谁）。2014年初，我坐下来写《大脑革命》一书；「大脑革命」，实际上就是「顾晓军主义哲学」。

　　许，有人要说，不能写小说吗？那时，我的小说、已写出了200多篇，且从未停，只要有灵感随时可写；我需要，新玩意、有刺激（或曰难度）。

　　「顾晓军主义」旗号，其实早在2008岁末就已经打出；虽多少有点赌气，然，确实也扯了不少哲学话题，以致后来我谈股市，有网友说「顾晓军不是搞哲学的吗？咋看股市也这么准」。

　　哲学，当有种经济哲学。然，我老了，搞不动了（刚摆渡了下「经济哲学」，竟真有；然，多为扯谈，似孙立平的「总体性资本」，一半抄袭前人，一半纯属拍马）。

　　「顾晓军主义」，不似「奥巴马主义」之类、只是某种术语，而是由「顾晓军主义哲学」（见《大腦革命》，2015年7月出版；《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》，2018年9月出版）、「顾晓军主义社会学」（见《公正第一》，2016年4月出版；《平民主義民主》，2016年11月出版）、「顾晓军主义经济学」（见《贸易战》，2019年3月出版）等构成。

　　在「顾晓军主义哲学」中，又分作两层——第一层，是架构于一般的认识论、方法论之上的，既是认识论、也是方法论的顾晓军主义哲学的顶层的三论，即「化繁为简」、「立体思维」、「多意性」。第二层，才是认识论的三论，即「公正论」、「民权论」、「自由论」；以及方法论的三论，即「多元论」、「趋势论」、「否定论」。

　　在分类上，认识论的三论「公正论」、「民权论」、「自由论」，既属于哲学，亦属于社会学；有的，还属新价值观，如「公正论」。而方法论的三论「多元论」、「趋势论」、「否定论」，虽皆为方法论，然，有的具新意，亦可作为认识论。

　　因我已形成了社会学专著《公正第一》、《平民主義民主》等，亦因分类缘故等，我今日的这篇〈「顾晓军主义哲学」之诞〉，主要讲述「化繁为简」、「立体思维」、「多意性」的形成与发展；而因讲三论各自的形成与发展，就必然会涉及到其原理等，但、主要不是讲原理等。三论的原理等，请想了解的读者看原著及之后的讲演视频与相关文章。

 

　　而于认识论的三论、方法论的三论，及以上含糊之处，如「有的，还属新价值观」、「有的具新意，亦可作为认识论」等，则相应于《公正第一》、《平民主義民主》、《贸易战》等专著，将在本书之中、另安排相应文章。

　　化繁为简

　　在《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》之中，2015-5-4撰写的〈西方哲学为何会化简为繁〉里，有我的追述，「其实，我的、关于西方哲人把问题复杂化的思想，最早可以追溯到2009年1月撰写的〈顾晓军主义哲学〉（以及其后的同名文章。这类情况，于我不算少）」。

　　《大腦革命》的第二讲「立体思维」之中，有〈多点、复合与再复合〉；在2014-4-24撰写的该文中，我阐述「……《大脑革命》，分『大脑革命』、『立体思维』、『多系统』……而哲学核心，是化繁为简」。

　　2014-5-5~6，我在撰写〈什么是「大脑革命」〉时，则又强化为「人类认识的第二季玄学时代的哲学，都是化简为繁的；『大脑革命』将化繁为简，打破过去的哲学态势、建立起新的、属于现代的哲学，这也是『大脑革命』自身的任务」。

　　那么，究竟什么是化繁为简呢？而想要快速了解化繁为简的哲学存在，就得从化繁为简的对立面化简为繁说起。

　　人类的早期，智力较弱，没有绘画、没有文字、没有音乐……先人们，通过冥想、思考、创造……一步步走到了今天；而这过程，就是化简为繁。

　　然而，在这过程中，不乏伪学问家，如「哲学就是把人能听懂的话，写成一般人看不懂的生涩文字而已！这是一个哲学博士50岁时感言」。也许，此人是无意识的；然，在客观上、他是在破坏人类文明。

　　我所说的化繁为简，就是要从哲学意义上，把为了论文、为了学位晋升、甚至是为思想而思想的，所有伪论文、伪学术、伪思想……统统剔除出人类的文化与文明。

　　况且，一个儿童受教育，像极了人类从智力弱、一步步走到今天。人类进化，我们没法参与和把握；然，谁愿意自家的孩子、在成长过程中，去接受那类似于50岁感言之类的东西呢？

　　再，我们所处的时代，越来越发达；当我们用手机、网络等等时，需要从二进制开始学起吗？除了专业的从业者，难道不该化繁为简、一步跳过？

　　举个实例。龙应台在演讲〈百年思索〉中说，「让我们假想，如果你我是生活在鲁迅所描写的那个村子里头的人，那么我们看见的，理解的，会是什么呢？祥林嫂，不过就是一个让我们视而不见或者绕道而行的疯子……而在〈药〉里……再不然……」。这，是反智、是化简为繁。时代已进步，为何要假想？难道对时代的进步、也要忆苦思甜？

　　在《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》中的〈化简为繁哲学的本质是愚人政治〉（2015-5-6）中，我分析了伪学问的形成的大氛围，指出「搭人类思想发展的车」是化简为繁的哲学的形成的过程。在〈西方哲学为何会化简为繁〉中，我结论「西方哲学，就一步步走进了化简为繁的陷阱」。

　　而我倡导化繁为简的哲学的最根本之处，还因——化简为繁，且是一种愚民的手段。你想，太复杂了，小老百姓们哪有能力去弄懂呢？而既然大家都不懂，那不就任由人家去解释吗？

　　所以，化繁为简绝非小事；其，既是新锐哲学思想，也是未来的生存方式。

　　说明，以上批西方哲学或曰反西方哲学，概因西方哲学实为大多现代哲学之师、化简为繁之鼻祖，而非通俗意义上的反西方哲学。

　　立体思维

　　如果说，化繁为简是种必须的简化，那么，立体思维则是种必须的复杂化。如若我们不主动将自己的思维立体、复杂起来，将难以应对未来的事物与更复杂的社会。

　　我对思维、思维方式、思维形式等等的研究，由来已久。年轻时，写诗、讲究跳跃性思维；后来改写了小说，又自己发明了伞状覆盖与结构之构思法，以便形成层层叠叠的涵盖，在方寸之间尽可能地增加信息量，而使文本之意蕴也尽可能趋向于无限大，从而使作品永恒。

　　以上，其实已经可以算得上是一种立体思维了。然而，这样的立体思维，与我后来所创造的立体思维相比，很显然是一种微观的、比较机械的、较肤浅的立体思维。

　　2008-8-31，我曾撰写过一篇〈思维模式与改造思维〉的文，其中介绍了我已比较成熟的研究——线型思维、树型思维与网状思维。

　　当时，社会上已有发散性思维的说法。其时，我凭感觉、没有深入去研究，觉得——发散性思维，与我的伞状覆盖与结构之构思法较相近；从字面上理解，似比我的还高级点，也较随意。而我的，则主要是——我发明的，做到易；而别人欲做到，却很难。

　　此后，不知道是啥时、在哪里，我说到了「立体思维」。而在说的当时，没有去百度；待我想到、去百度时，百科中已建立了「立体思维」的词条。

　　然而，百科中所说的「立体思维」，是由点、线、面形成的所谓的立体思维。这，算啥立体思维呢？这不是典型的立体的正方体吗？而其连讲解立体思维的图形，也是一个标准的立体的正方体。如此，还真不如我年轻时的伞状覆盖与结构之构思法。至少，其一，我是可行的、我做到了——当年，我有很多的作品、都是按我的构思法去实践完成的。其二，是我的伞状的顶点，覆盖伞下的所有点。换言之，伞状中的每个点，都是为顶上的那个点服务的；只有如此，作品才有厚度。而立体的正方体的所谓「立体思维」，谁为谁服务、相互间又是啥关系？没有任何解释或说明。只能说，这种立体的正方体的所谓「立体思维」，不过是一种抢注、争夺命名权。

　　这样的所谓「立体思维」，既不及我的伞状覆盖与结构之构思法，也不及那发散性思维之说法。然，有意思的，是当我去查百科之发散性思维时，发现——该词，没有啥内容，而是绕来绕去，最终、又绕回到了那点线面的、空有其名的「立体思维」上。

　　原来是一丘之貉——所谓的发散性思维，也只是有个好听的名词的随便说说，而既没有理论依据，也没有可行、可操作的方法，同那立体的正方体的所谓「立体思维」一样，不过是一忽悠人的、抢注名词之类的噱头。

　　2013-2-26，在顾粉团里探讨一位朋友做生意时为何被骗，我写下了〈事物往往是立体的〉，文中阐述——「你做一件事，常常只考虑你与对方的关系。其实至少还有一人在观察你（事实上远不止）。若不把那人的观察与反映考虑进去，显然你是失策。」

　　文章发表在网上之后，顾粉团的劳力、森林之子等等都很激动，纷纷写文章引用、盛赞。这时，我才突然意识到：我完成了——我的「立体思维」的思想理论建设。

　　之后，在此基础上，我形成了《大脑革命》一书中的第二讲「立体思维」部分，分「什么是『立体思维』」等十二节，计73492字。

　　《大脑革命》一书出版之后，广泛受到好评。有一位朋友，因「立体思维」而打算买20本分送给他的朋友；因诸多不便，最后才只买了10本送人。

　　2015年2月9日，发现——我的「立体思维」，被选为「2015年高考百日冲刺名校模拟作文题」，命题为「阅读下面材料，根据要求完成作文。（70分）作家顾晓军说，事物往往是立体的。漫画家丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯。阅读以上的材料，你有怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文」。

　　显然，我的「立体思维」，已有别于那由点线面构成的、立方的正方体的、机械的、肤浅的、僵死的所谓的立体思维了；且，被教育界的有识之士所认同，并运用。

　　其实，立体思维、就是一种思维革命。立体思维，不仅有助于开阔思路、勤于探索，亦便于人们更好地学习、思考，做好各自的、各方面的、各种各样的工作；且，还有益于引导单纯者防范诈骗等等。

　　现代哲学，应不再是束之高阁的、供人膜拜的圣品，而应是服务于社会、服务于生活——让生活，更合理、更符合逻辑；且，更幸福、也更滋润。

　　而这，正是「顾晓军主义哲学」的「立体思维」之大志向。

　　多意性

　　多意性，也是我年轻时、写小说那会，竭力推崇的。一篇小说，让人读罢觉得意蕴深厚，这其中就可能包含着多意性的存在。当然，诗歌也可去尝试多意性，只不过是篇幅越短、形成多意性的难度越大。而这，也恰是多意性之哲学存在的重要意义之一。

　　在《大脑革命》一书之第二讲「立体思维」中，就有「多意性」的独立章节。多意性，是对简单思维的矫枉，是对非黑即白、非对即错等思维方式的反动。具有多意性的作品，往往可给读者提供更多的嫁接自己人生之积累、经验乃至经历的广阔空间，甚至还含接入角度。

　　最经典反映多意性的一句话，就是「一千个读者眼里有一千个哈姆雷特」。

　　在《大脑革命》一书之第二讲「立体思维」中还有一个独立章节，就是「此非仅此」。此非仅此，说的其实也是种多意性、多意性中的一种。准确地说，多意性往往主要讲的是内涵；而此非仅此，则更多的是讲外延。

　　此非仅此，如同多意性一样——是促进我们去打开思维空间的、一种重要手段；学会它，自会有百利而无一害。

　　举例说明。最近，我有篇文叫〈美国FBI未必是郭文贵的对手〉，有读者跟帖「顾先生也太高抬郭文贵了」。我太高抬郭文贵了吗？就「美国FBI未必是郭文贵的对手」字面而言，可以这么理解。然，能不能换个角度看？如，老顾这家伙太毒，不知他多恨郭文贵，才出此策、用「美国FBI未必是郭文贵的对手」刺激FBI，促他们对郭文贵下狠手。

　　这，就有了两种意思。然，这两种意思，还都不是我的本意；我的本意，是借「美国FBI未必是郭文贵的对手」为题，揭露郭文贵、班农、孙立平联手剽窃我《平民主义民主》一书中的重要思想，从而突破对我的封锁。

　　咋样？「此非仅此」与「多意性」既不同，又同样地有意义吧？然，当时写《大脑革命》一书时，我欠深思，忽略了以下两个问题：一、是「此非仅此」其实也是多意性，当隶属于多意性，为多意性的另一方面，即「多意性」主内涵，而「此非仅此」主外延；因此，「此非仅此」当归类于「多意性」。二、是琢磨「多意性」（含「此非仅此」）能促使人们主动立体思维、积极思考，使思路更开阔；因此，「多意性」当提升到与「化繁为简」、「立体思维」同等的层面上来，成为「顾晓军主义哲学」之既是认识论又是方法论的三大支柱之一。

　　而这些，都是一直到去年、才逐渐成熟，有了较深、较清醒的认识的；具体，反映在2022-10-4我撰写与发表的〈多意性〉一文中。

　　此外，多意性、也是人类可以永远主宰世界的关键之所在——Crisp Chat等，可以学习，可以掌握「化繁为简」，然，「立体思维」就很难掌握了。而「多意性」，则更是Crisp Chat们永远无法掌握的；因此，机器人可以写小说，然，它们无法替代人、写出具有多意性或此非仅此的优秀作品。

　　只要Crisp Chat们这一点做不到，那么，它们就只能永远处于完成人类交给它们的重复劳动之状态，而不可能全面替代人类；相反，人类只要抓住了多意性及此非仅此这一类的关键点，就可以随时地阻断机器人可能的作恶、而驯服它们。

　　这，也是多意性存在的另一层哲学意义。

　　如上所述，「顾晓军主义哲学」，孕育于我之无眠的长夜、孕育于我之漫漫的人生、孕育于我生存的社会、孕育于我成长的网络……如此这般，「顾晓军主义哲学」诞生了，「顾晓军主义哲学」向你走来。

　　「顾晓军主义哲学」，看起来名头似乎很大；其实，它只不过是一件帮助与扩展思维的工具。而需不需要它，则由你、而不由我。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-3-21~23

　

　

郭文贵废了达赖喇嘛

 

郭文贵废了达赖喇嘛

　

　　　　——随笔·四千八百九十四

　

　　我之〈策划郭文贵这局的人，实在高明〉文，小火，且是种余味深长的火。

　　其实，〈策划郭文贵这局的人，实在高明〉是我〈美国FBI未必是郭文贵的对手〉一文的副产品；〈美国FBI未必是郭文贵的对手〉，才是我《顾晓军纪实》之中用以记录郭文贵、班农、孙立平联手剽窃我的《平民主义民主》一书之思想的。

　　于《顾晓军纪实》，我早想写孙立平了，因他还把我《贸易战》一书中的重要思想拎出来、随意派发给了别人。

　　纵观郭文贵被捕而出现的文章，除我把郭文贵看作棋子之外，还有两类文章亦如是。其一，是认为郭文贵是大陆内斗的棋子，然，郭文贵想回来了，余建明就是打前站的、回来替郭文贵谈判的；而美国不愿意放跑郭文贵，因他手里还有料，所以就抓了他，且不允许保释。

　　其二，是说郭被捕涉及美国两党的争斗。

　　其实，我觉得还是我的看法比较靠谱——第一，郭文贵被捕，就是诈骗，没啥阴谋。第二，郭文贵应该是一着棋——这其中之一、二、三，我已在〈策划郭文贵这局的人，实在高明〉中说了；之四，就是废了达赖喇嘛。

　　我们来梳理一下——2017年初，郭文贵进入大家视线时——第一引人瞩目的，是啥？是郭文贵是外逃富商。第二引人瞩目的，是啥？是郭文贵是商干，也就是间谍。第三引人瞩目的，是啥？是郭文贵自曝他曾给达赖喇嘛带去三亿美金。

　　三亿美金，是谁给郭文贵带去的呢？谁都没说，心里有数。

　　记得，那时因跟刘刚玩，便常到处转转。外面称达赖喇嘛，都叫尊者；而受恭敬的程度，也排在老魏等等之前。

　　三亿美金，不是小数目。三亿美金，在人们心里发酵；而发酵的结果，是没人再提达赖喇嘛了。当然，这与达赖喇嘛年事渐高也有关系。但，与三亿美金没关系吗？

　　如果人们不再提达赖喇嘛了、与三亿美金有关系，那，就是郭文贵废了他。

　　纯属瞎猜、瞎想。因〈「揭露韩寒」之缠斗〉写出来了，下面要写〈「顾晓军主义哲学」之诞〉；而在没写之前，想放松一下自己，就胡编了本文。如觉得不合适，就删了。我绝对没有意见，且觉得大家都不提、就我来提达赖喇嘛，也很不合适、很不好。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-3-22