顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2021年9月3日星期五

人们为何期待重新洗牌——存在即不合理

　　　　——哲学·四千五百七十四

　　无意之中，相继写下了〈人们为何喜欢文革〉与〈放弃【人们为何喜欢文革】〉，谈到——在麻将桌上，有些抓了一手烂牌、没赢的希望的人们，更期待重新洗牌。

　　其实，在现实中，即便重新洗牌，先前把日子过成一手烂牌的人们，也未必就能过得好。然，即便依旧过不好、甚至更差，他们仍然期待重新洗牌。

　　也就是说，于他们，自己过得好不好、不重要，重要的、是不能让那些过得太好的人、舒舒服服地过下去。

　　被我说到的人们，也请别着急。其实，这是常人心态。而这种常人的心态的哲学存在（或曰模式），就是——存在即不合理。

　　而既已谈到了「存在即不合理」的哲学模式，我们不妨再回顾一下篇首——其实，在「期待重新洗牌」之前，也存在着——重新洗牌，合不合理？

　　然而，抓了一手烂牌、没赢的希望的人们，是不去管合不合理的；他们，在意的、就只是重新洗牌。而这种思维逻辑、的哲学之前提，也就是——存在即不合理。

　　人们已习惯了黑格尔出自《法哲学原理》中的名言「存在即合理」，而一般不会反过来思考；其实，「存在即不合理」，是种比黑格尔的「存在即合理」更高级的、蕴藏在底层民众之中的哲学存在。

　　不好意思，将一下中国乃至全世界的科班的哲学家们，我老顾随便野玩下，又玩出一重大命题，而你们呢？

　　有些人就是这样——过日子，占着的全是好牌；而做学问，则是一手烂牌。

　　可，偏占着茅坑不拉屎，还好意思称这个家那个家，如孙立平（涉嫌剽窃我哲学思想）之流。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-9-3 南京

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顾晓军

放弃〈人们为何喜欢文革〉

　　　　——随笔·四千五百七十三

　　我的〈人们为何喜欢文革〉，在某网站、火了一天。然，也确实一开始就有人跟帖、说「……疯了吗，这样的标题为什么不禁」。

　　其实，我以为，什么样的标题、并不重要，重要的、是你抓住了什么、想说什么。

　　在我的〈人们为何喜欢文革〉之标题中，其实「人们」「喜欢」「文革」都是指代，较准确地说，应该是——有些人或某些人为何期望一些规模比较大的社会变化或变革。

　　在这样的命题下，我以打麻将为例，说出了——抓了一手烂牌、没赢的希望的人们，更希望「重新洗牌」的道理。

　　不过如此。也许，沾了〈人们为何喜欢文革〉的光，就火了一天；人们，愿意加入进来议论、愿意借此发表一些自己的看法等等。

　　最后，在诸如「……疯了吗，这样的标题为什么不禁」之类的人的施压下，小编让我修改。修改、也可以，但、我真的不知道哪错了；如是，改了几遍、仍没被通过……

　　我，只好表态：放弃〈人们为何喜欢文革〉。

　　放弃〈人们为何喜欢文革〉，也是我现在时的人生态度——观察生活、记录生活，但、不辩论（大家都看过「大学生辩论赛」之类。辩论，是种技巧；技巧娴熟，也可以赢，但、并不等于掌握了真理）。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-9-3 南京

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顾晓军

2021年9月1日星期三

人们为何喜欢文革

　　　　——随笔·四千五百七十二

　　这样的标题，太惊悚了吧？其实，我也并不想夺人眼球，只是不得已而为之。

　　其一，所谓「人们」，当是有些人或某些人。然，用「有些人」或「某些人」，似我在暗批谁。其二，所谓「喜欢」，亦不准确；但、与「人们」比，就算不了什么了。其三，「文革」也不是指文革，而当是指一些规模比较大的社会变革。当然，也可以包括改革开放等等之类。

　　那么，我为何扯上文革呢？因想到这问题，与我偶读到「文革有没有腐败」之类的文章相关。文章，谈到王洪文、康生等如何腐败，还引用了徐景贤的文章。顺说，在我上网之初，我还真在网上遇到过徐景贤（当然，未必是真的）。

　　文章的作者，应该算史学家，然，他的观点，是保守主义。如是，让我觉得，他不太体谅普通人的感受。

　　为何这么说呢？其实「人们为何喜欢文革」这样的话题，就是人生与社会或命运与现实的话题，也非常像打麻将一样。

　　你抓了一手烂牌，没有赢的希望，你、什么感受？这时，你最怕什么？怕点炮。而你最希望什么？别人点炮，你、则可以推倒重来。

　　在生活中，很多人就像是在牌桌上抓了一手烂牌、没有希望……那么，他能怎样呢？只有寄希望于「推倒重来」。这就是「人们为何喜欢文革」的最根本的原因。

　　所以，人们喜欢不喜欢文革的根本，不在于文革，而在于给抓了一手烂牌的人们出路，让他们看到希望。

　　此外，我还有点小小的看法：史学家，不一定带观点。观点，是政治家的事。退而求其次，是评论家的事。史学家，不一定非要带观点。自然，史学家带观点、也没毛病。不过，我是越来越希望自己、做些纯粹的学问，远离政治。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-9-1 南京

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顾晓军

2021年8月29日星期日

赵薇、马云与莫言

　　　　——随笔·四千五百七十一

　　近日，议论赵薇的文颇多，摆渡了下，有「赵薇被曝连夜跑路!」、「重拳来袭：赵薇消失，作品全部下架，负债5亿」、「赵薇被封杀：亲日辱华、殴打孕妇、自述杀过人」、「赵薇的事，到底有多大」等。

　　我还偶尔看到篇文，说赵薇与马云有关系；进而又说，赵薇和马云都与谁谁谁有关系。

　　我这人，最不懂人际关系。然，我懂逻辑。我想，若以上的逻辑成立，那么、莫言也必定与谁谁谁有关系；因，他们都是同一时代被捧起来的。

　　既然都与谁谁谁有关系，又为什么、前时莫言被踢出什么，某些人竟露出惜态，而对赵薇、却踩呢？

　　我决不是替赵薇说话，谁能扳倒赵薇、与我无关，能扳倒马云、也与我无关。我只讲逻辑，讲常识、常情、常理。

　　以上，也非时事评论，而是一个偶感、一点个人的想法。

　　哦，对了「常识、常情、常理」，出自我的哲学著作《大脑革命》。今年八月十三日，有朋友告知「自先生的《大脑革命》出版以后，『常识、常理』经常出现在某某某的文章中」；这朋友，还加了个捂嘴偷笑的表情。他的意思是，某某某（确有其名，且非常有名，是我隐蔽起来的）定读过《大脑革命》一书，从而「偷艺」；说「偷艺」，是他甚怕我沾了他的名气的光。

　　迄今，我也没有回复这位朋友；因，我早已看淡了这些——谁愿学艺、「偷艺」，尽管学、尽管「偷」；说白了，我的《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》，就是教人怎么学、怎么「偷」的。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-8-29 南京

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