假如没有孔子就没有中华文化吗？

 

假如没有孔子就没有中华文化吗？

　

　　　　——随笔·四千八百五十五

　

　　忘了近日在哪看到的，「假如没有孔子，就没有今日的中华文化」。看到时，嗤之以鼻，我也就放过了。可，这几天，心里总像有个事，却又不知是啥事，连昨日长跑（今年第一跑）也似乎不那么痛快。

　　刚刚睡醒，才突然悟到了，是「假如没有孔子就没有中华文化」在作怪，让我不得劲，甚至连胃也反常（很久很久没有不舒服过了）；如是，我就不得不说上几句。

　　假如没有孔子就没有中华文化吗？强词夺理。你们这些人，为何不说假如没有孔子就没有中华民族呢？因为，这样说太浅显了，很多人都能破这个文字的局；所以，你们才会说，假如没有孔子就没有（今日的）中华文化。然，在这个句式里「民族」与「文化」不是一样的吗？你们，不过是用「文化」来抬高自己及所谓之问题。

　　我先从「假如没有孔子就没有中华民族」作筏，破你们的这个文字之局——没有孔子，老百姓的不种地了、不砍柴了吗？也不知道做饭、吃饭了吗？进而，就不知道睡觉、就不知道快活一把……就不知传宗接代了吗？

　　显然不是。有没有孔子，生长在古中国这片土地上（黄河、长江流域）的老百姓，一样种地、生存，一样喜怒哀乐、传宗接代……

　　再换个方法、比喻法，破你们的这个文字之局——假如美国没有民主党、共和党，连选举都不会了吗？非也。没有民主党、没有共和党，就会有其他的党。只要美国的宪法不变，美国的政治格局就不会变；而政治格局不变，自然就会有其他党取而代之。

　　同理，假如没有孔子，古中国、黄河长江流域就会出现张三子、李四子、王二麻子子……而出现的张三子、李四子、王二麻子子……所形成的文化，也许与孔子主导的中华文化大差不差，也许大不一样；这样的也许，可以有无数种……

　　然而，在无数种的可能中，没有一种是——假如没有孔子就没有中华文化。

　　因为，这颗蔚蓝色的星球上，无论缺了哪一个人、或哪一种思想，甚至是哪一种宗教……都依然运转，不会有任何的改变。这才是真理，是无法人为改变的真理，也是人为改变不了的真理——文化，或许能改变人们的生存状态，但、改变不了种群是否延续；某一种群灭绝，定是遇到了不可抗拒的外因，而非其种群的文化，更何况是文化中的因子。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-2-17

　

　

顾晓军超短篇小说：不讲常理

顾晓军超短篇小说：不讲常理

　

　　　　——小说·三百三十二（九卷：老者参观联合国）

　

　　联合国，举办由世界儿童基金组织的典型先进人物马拉拉的英雄事迹展览。恰巧，一位中国的老者路过，便立马进去参观。

　　老者，从头到尾、仔仔细细地看了一遍之后，想了一想，又回到最前面、看第二遍；看完了第二遍之后，又想了一想，再回到最前面、看第三遍……

　　世界儿童基金做接待工作兼讲解员的小姐姐，战战兢兢地跟着。

　　待看了很多遍之后，老者，指着第一面展墙上的文字与图片，问小姐姐道：「塔利班，是几乎顶着马拉拉的脑门开的这一枪吧？」

　　小姐姐点了点头。

　　老者道：「按常理，子弹是不是应该走直线？」

　　小姐姐，又点了一点头。

　　老者道：「按常理，那就应该是——脑门上，有个手指大小的弹洞；而后脑勺，则被豁开了个鸡蛋大小的口子。你看看，你们咋说子弹是从眉骨上进去、从耳背穿出，再从肩膀上又钻进去、从腋下再钻出来呢？这颗子弹，岂不是会曲里拐弯了？」

　　望着这位中国老者，小姐姐很是无语。

　　老者，拉着小姐姐、来到了第二面展墙的跟前，指着墙上的文字与图片，又道：「这张照片，是不是马拉拉刚中枪不久、急着送去抢救？」

　　小姐姐点头表示「是这样」。

　　老者道：「既然是脑门上刚中了一枪、急着送去抢救，按常理，不管这一枪怎么打、子弹咋穿行，是不是中枪者、立即就会昏迷，且、起码得昏迷上半天？你看看，照片上的这马拉拉、咋还会睁着两只大眼？既然是刚中枪、还没得到医治，按常理，是不是该鲜血如注？你再看看，照片上的这马拉拉、额头上咋会只盖了块豆腐干大小的、雪白干净的小纱布呢？」

　　望着老者，小姐姐更是无语。

　　老者，拉着小姐姐、再来到第三面展墙的跟前，指着墙上的文字与图片，再道：「按常理，受了枪伤，治愈起码得一百天吧？你看看，这马拉拉，才几十天，咋会已完好如初、连疤痕都看不出来了？就算是这马拉拉，在治好枪伤后、随即做了整容手术，按常理，所需的时间，是不是只会比一百天更长、而不会更短？还有，无论是治枪伤、还是做美容手术，按常理，是不是都要备皮，即把部分头发和眉毛都剃掉？这是基本常识，你懂的吧？可，才几十天，这马拉拉的满头乌发和眉毛，又是咋在几十天里长出来的呢？」

　　小姐姐望着老者，实在是没法回答。

　　这时，老者才道：「即使要作假、做局，你们是不是也应该稍微弄的专业点？」

　　这回，小姐姐彻底傻了。

　　老者，拉着小姐姐、来到第四面展墙的跟前，指着墙上的文字与图片，道：「这么个硬伤累累的、所谓中枪与治伤的过程，居然、还能上美国《时代》周刊？那些记者及主编们、难道是些白痴？而后，又是美国总统、又是英国女王，轮番接见；再而后，竟然又获得了诺贝尔和平奖。最后，还以马拉拉的名义成立基金，而这基金、又恰好是由当初给马拉拉开博客、一路为马拉拉造势的、英国的前首相来主管……这，该不会是、全世界的精英们串通一气作假，再合伙骗捐，从中捞钱、分肥吧？」

　　这回、轮到小姐姐激动了，她拉着老者的手、竟然用汉语道：「佩服、佩服！全都被您看出来了，且思路还这么清晰，难怪您是中国当代思想家。」

　　「你也知道我？」老者问。

　　「咋会不知道呢？您不知道吗，大家都非常怕您。」

　　「会怕我？」

　　「咋不怕？您成天讲按常理，谁不怕？」小姐姐握着老者的手、摇晃着，嗲里嗲气地道：「您能不能不讲常理？」

　　老者浑身的骨头都要酥了，笑道：「早说不讲常理，不就得了。」

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2020-10-28~2021-6-22

　

　

 

魏京生，文革、西单墙及其他

 

魏京生，文革、西单墙及其他

　

　　　　——纪实·四千八百五十四

　

　　题记

　　百度「魏京生」，居然有他的词条（如今，百度已没有「顾晓军」词条了；过去，百度介绍我时，用的是「中国著名作家、当代思想家」）；老魏的词条中，有这样的介绍，「2008年//会见美利坚合众国总统/2008年7月29日，美国总统乔治·布什会见了包括魏京生在内的……」

　　此外，摆渡「民主墙」，也给出了「西单墙」；词条中的介绍是，「西单墙位于现今西单文化广场南侧一带的一道灰色矮墙。该墙在当年被全国人民所关注，通称为『西单民主墙』……」

　　缘起

　　最近，一不小心，就转发了刘刚早几年写的〈顾晓军是先知先觉〉，又写了与他相关的〈追忆推特油管上的时光〉和〈刘刚怀念顾晓军，我认识胡耀邦的儿子〉等，之后还写了〈鼎鼎大名之刘刚的二三事〉。

　　那么，刘刚最近在干什么呢？一无所知。如是，我萌生了去看一看的念头。

　　魏京生

　　一看吓一跳。2月12日，刘刚在说魏京生。

　　「一个华人，如果自觉不自觉地使用某些……词汇，诸如……」「而魏京生就是言必称『疆独』、『藏独』、『台独』、『港独』……活脱脱地一个……」

　　一、我不参与此类话题。

　　二、早几年玩推特时，听说老魏由秘书发推。刘刚没听说？

　　文革

　　2月12日，刘刚又说。

　　「魏京生在文革期间，就是红卫兵头头，带上红袖标，穿上黄军装，扎上军腰带，带领一群红卫兵去打砸抢，专门打地主、抽走资派，狂扫……」

　　这有可能是事实。毕竟魏京生是1950年5月20日出生，文革开始时，已满16周岁，约在读初三，是可能干这些的。

　　此外，文革时，老魏的父母似都是军内干部。也就是说，被整的可能性不大；相反，倒是有可能会被派到地方上去支左、整别人。

　　在〈大家对「我认识胡耀邦的儿子」感兴趣〉文中，我自己透露，「文革之初，不滿13歲的顧曉軍，即站在主席台上被批鬥、『坐飛機』」。显然，老魏的境遇与我大不一样。

　　于挨批鬥、「坐飛機」及儿时的经历，我写过篇文章，叫〈那年，我13岁，站在主席台上挨批斗〉（其实还不到十三岁）；于此，有网友不以为然，跟帖说小孩斗小孩，没什么大不了的。

　　其一，斗我的人，都是老留级生，比我大两三岁；在未成年、年龄基数小的时候，差两三岁的感觉是大不一样的。其二，即便是「小孩斗小孩」，被人斗与斗别人，绝对是两回事——被人斗，于心灵的创伤，是一辈子的事；而斗别人，即便日后能反思，当时不也沾沾自喜吗？

　　西单墙

　　2月12日，刘刚还说。

　　「新疆人、西藏人从美国NED得到的赞助超过了魏京生，魏京生就宣称美国不再支持……」、「他魏京生拿不到美国NED的钱，就宣称美国不支持中国……他以为他魏京生就代表了全中国人民，代表了中国的……」

　　唉，我就不要钱嘛。谁能帮我拿个诺奖，我就谢天谢地了。

　　再，我在〈大家对「我认识胡耀邦的儿子」感兴趣〉中还透露，「22歲，刷出『打倒張春橋』的大標語」，并引导「22岁，是1976年」。啥意思呢？我那被称作「『天安门四五运动』的先声」的「南京反标事件」，是1976年3月；而魏京生的「西单墙」，是1978年11月。换言之，老魏虽比我大三岁零三个月，然，我之「抛头颅，洒热血」比老魏之壮举早了两年零八个月；也就是说，我当算是老魏的前辈。

　　最近，有人跟帖「拉大旗做虎皮」之类。我声明，对某些人派来的扫地僧，不介意。而赵大夫的一句「自古英雄出少年」，反倒叫我不好意思了。

　　刘刚

　　2月12日，刘刚最后说。

　　「我不认为魏京生是……海外的特务」。

　　既然你不认为，说这么多干啥呢？刘刚这人就这样，总说「对事不对人」。

　　对事不对人，没错。可也得分时间、地点、对象、方式等等吧？不能总是出击吧？你看我，没批评老魏一句，不也把话说清楚了？

　　还有，有时也可以反过来，也可以就是「只认人」。比如，以刘刚的名气推荐我角逐诺奖；而如果我真因刘刚的推荐得到了，那劳资就「只认人」！不仅「只认人」，还要给刘刚发「顾晓军奖」（现金，人民币）。谁不服，也站出来推荐我好了。

　　思考

　　魏京生坐过牢，刘刚也坐过牢，海外不少人都坐过牢；如是，是否有种——以在大陆坐过牢为某种资本的倾向？

　　其实，这种思维是错误的。从有纵深感的角度看，在封建社会快消亡的时代里，资本主义与社会主义是一前一后出生的孪生兄弟；而如果真有个替代资本主义的社会，没准社会主义也会跟着一起消亡。

　　何况，政治本是沟通、协商及妥协、宽容……所以，我在《中國新民運》（2018年4月出版）一书中提出「四不理论」，而其中之一就是「不被抓」。

　　被抓，虽可延伸为「勇敢」、「硬汉」；然，不也至少是不够智慧？而「不被抓」，不更好吗？

　　没想要贬低老魏等，只想探讨怎样更好。

　　纪实

　　本篇，是最初始的《顾晓军纪实》——我不想为自己树碑立传，只希望在谈论他人之中、透露些自己的真实历史。也不知如此是否合适。

　　先这么试着写。总算是开始了。

　

　　　　　　　　　　　　　　2023-2-14

　

　

民国十大美男子（组图）居然有他

 

民国十大美男子（组图）居然有他

　

　　　　——随笔·四千八百五十三

　

　　布道（做学问，推而广之）与玩网络（博眼球）同在。若没有玩，太枯燥，读者也未必喜欢。

　　百度有「民国四大美男子」，分别为周恩来、汪精卫、梅兰芳、张学良。又说网上流传另两个版本，一为周恩来、汪精卫、梅兰芳、蒋介石，另一为周恩来、汪精卫、张学良、蒋介石。

　　网上还有民国十大美男子，窃来，分享予我的读者朋友们。

　　自然，所有图片都是重新搜选的；顺序、图幅等等，且皆作了适当的调整。

　　01 周恩来

 

　　02 张灵甫

 

　　03 蒋介石

 

　　04 汪精卫

 

　　05 张学良

 

　　06 张自忠

 

　　07 胡适

 

　　08 蒋纬国

 

　　09 孙立人

 

　　10 梅兰芳

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-2-14

　

　

公正是竞争规则（平等是均富手段）

 

公正是竞争规则

　

　　重发按（2023-2-13）：昨日的〈顾晓军谈俄副外长的「无条件」谈判〉在一网站火了，有网友盘桓跟帖「『今后的世界，就应该比——哪国人民幸福、生活质量高，而不是国土辽阔』，至理名言……」；我一高兴，开了个玩笑，回帖道「生活质量高，包涵免于随意聊天（带来）的恐惧」。

　

　　　　——规律经济学·四千三百六十九

　

　　上篇〈竞争与均富〉，主要讲了它们的由来与相互关系及其在规律经济学中的地位。那么，有竞争、就必须有规则；没有规则的竞争，往小里说要动手，往大里说就是战争，且无法避免。

　　因此，我们无法回避地、需要讲一讲竞争的规则——公正。竞争有规则，同样，均富也有手段，那就是——平等。因此，可以说：公正是竞争规则，而平等则是均富的手段。

　　熟悉我的朋友，许立马就会想到我的《公正第一》和《平民主义民主》两本书。首先，我要说：是的，公正是哲学、社会学概念。但，公正同时也是经济学里的概念；尤其，在规律经济学中，公正是必不可少的，因它是竞争规则。

　　在哲学、社会学中的「公正，公众以为正、方为正」之阐述，依然有效、且丝毫不变。打个比方，有一百个人发现了北美新大陆，准备开发；事前，得有个规矩吧？但，这一百人、各有各的想法；归纳起来，有五种或十种。咋办？辩论呀。通过辩论，剩下了两三种；且，有两种是不可调和的。怎么办？举手表决呀。举手表决后，有两种极端的可能：一种，是出现压倒多数，这就是「公众以为正、方为正」。另一种，是出现一方险胜，而这也是「公众以为正、方为正」；哪怕多一票，那也是公众。

　　竞争确立了，规则也有了。让我们回到上篇的语境之中，有竞争就会有均富的梦想。但，梦想太遥远、咋办？先要平等呀，能削弱一点竞争、是一点嘛；何况，平等还是基督教的基本教义，并且写进了美国的宪法……所以，我们在前面及时指出了——平等是均富的手段。

　　平等，是一种看似美好，实际上、则阻碍进步与发展的东西。因，平等永远不可能实现——简言之，人的美丑、高矮、胖瘦……不可能一样；而美丑、高矮、胖瘦，于现代人而言、都属资源。更不用说，人还有智与愚、反应的快慢、记忆力的好坏、力气的大小等等，数也数不尽的差别。解决不了这些差别，怎么平等？没有办法，就又回到了政治动力乃至是战争的层面。

　　也许有人会问：确立竞争，且确立公正规则，就不会回到政治动力与战争的层面了吗？不是绝对不会，而是泾渭分明了；至少，人类可不必再为自己无意识中混淆了的是非而大打出手了。

　　从人类源头的角度来追溯，也是这样——公正，是人类的先民们群居（抱团取暖、抵御异类等等）、而形成社会的基础。先人们，正是相信自己能够公正处理、解决群居后的出现的问题，包括产生、生活中的种种矛盾，才走到一起的。如果没有这一点，群居的先民们、即使聚了也会再散，而不可能形成人类社会。

　　但，话又说回来——因人的能力不一样，人的需求也是不一样的，再加上家庭的发展不一样等等，人们的思想也必然会出现变化——发展快的，希望更快发展。发展慢的，则追求现在时的平等（且不管形成现在之不平等的原因）。

　　换言之，如今的平等、早已成为了一种、患有现代无意识的人们、不易察觉的、破坏公正、破坏竞争的规则的公害。

　　综合上篇来说，均富与竞争是一对孪生姐妹，均富起着节制无限竞争的作用，且均富是一种梦一般美好的理想；因此，我们应该在一定的程度上、容忍它。而平等与公正，不是孪生姐妹；且，平等是貌似社会公正、却在破坏着社会公正的东西。因此，人类社会当认识、并逐渐地摒弃它。

　　这就是规律经济学，从根子上找原因、找规律，而绝对不会去参与抢注「80后」之类的冠名权、那样的所谓经济学家的无聊活动。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2020-10-20

　

　

顾晓军谈俄副外长的「无条件」谈判

顾晓军谈俄副外长的「无条件」谈判

　

　　　　——随笔·四千八百五十二

　

　　到处都在议，俄罗斯外交部副部长韦尔希宁当地时间2月11日在接受俄媒采访时表示，俄罗斯已准备好与乌克兰进行无条件谈判。

　　甚至，议论到了俄罗斯如今正在处在一个「打不赢」、「输不起」而且「撑不住」的状态之中。

　　然而，当说到「无条件」的内涵时，却变成——俄的最低线，是要承认占有克里米亚，且确保乌东地区的自治。

　　占克里米亚、乌东自治，这哪是无条件？这不是俄罗斯赢了？因，没打之前是占克里米亚、两省自治，若两省自治变成了四省自治，那不赢了吗？

　　然而，这样的「无条件」谈判可能吗？别的不说，同是最新消息的有〈不可思议，俄军竟然重复了北顿涅斯克河的惨剧〉，说俄军一个营的装备与人，又被报销了。

　　俄罗斯如今已不是啥大国、强国，而像中国上世纪的二十年代、蒋介石北伐之前夜那样……遍地是军阀——瓦格纳的崛起，是不是军阀？还有之前那网红，是不是军阀？最近，俄罗斯燃气也要组建军队了……所以，俄军再多也没用，捏不到一起、劲不会往一处使，没用。

　　不但没用，还掣肘理念落后的俄正规军。据说，上面说的俄军一个营报销掉，就是因瓦格纳让绍伊古难堪，绍伊古急于挣回面子，把31辆坦克、战车及一营的人，送到了乌军炮火下。

　　大家说，在「打不赢」、「输不起」、「撑不住」，又报销了一个营的前提下的「无条件」谈判，又怎么可能最低要求——是继续占克里米亚、两省自治变成四省自治呢？

　　我以为，俄罗斯外交部副部长韦尔希宁「无条件」谈判的最低线，是——一、别打到俄罗斯去；二、别追究普京的战争罪；三、尽量减少俄赔款。

　　如此而已。别的，有什么资格谈呢？谈判，是需要实力的。

　　然而，我以为，即便我说的「无条件」谈判的最低线，也只有第一条可以答应。因为，若不追究战争罪，那以后谁都可以发动战争了。而不让俄罗斯赔到破产，让它喘过气来，它是很容易纠集成一个集团的。若真纠集成一个集团，那就意味着世界大战。

　　为了这颗蓝色星球的和平，为了人类免于战火、灾难，有能力的国家与人们，都应该有钱出钱、有力出力，将思维落后、总想着扩张领土的俄罗斯拆分成若干小国。

　　今后的世界，就应该比——哪国人民幸福、生活质量高，而不是国土辽阔。

　　以上，为不才之抛砖引玉，欢迎探讨与批评指正。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-2-12