——讀顧曉軍《天上人間花魁之死》
風北吹
讀了顧曉軍先生的長篇偵探小說《天上人間花魁之死》，不由驚歎不已，五味雜陳。以下錄之一二。
一、真正的大書
讀這本小說，初讀如看《三國》，見陰謀算計，布局破局，你方唱罷我登場。再讀如看《水浒》，有各色人物躍然紙上，演繹其人生、展示其人性。掩卷之際，又覺如《紅樓》，繁華過盡後，唯余荒冢一丘。再細品，卻似有《西遊》一角，世間百態，紛呈出一個神魔世界。
讀第一遍，我就注意到顧先生此書的一個特點，線索可謂紛繁複雜、交織錯落，卻安排得一絲不亂、絲絲入扣。
小說以笨哥的噩夢爲端，引出花魁之死，再以笨哥查找害死花魁的真凶爲線索，一步步推進，且將觸角伸到社會的角角落落，甚至國外。
這本小說，以篇幅而論未必算大部頭，但可謂真正的「大書」。顧先生的生花妙筆，竟然如穿花蝴蝶般，在「天上」、人間，廟堂、市井，職場、官場，輿論場、生死場間翩然出入，又將如花美女與「拙笨」鐵漢間的柔情勾畫得那麽動人心魄！
這樣的內涵與容量，若是一般的作家或網文作者，不知會不會被渲染成幾百萬字的大部頭？當然，我更懷疑他們是否能理清《天上人間花魁之死》中的千頭萬緒。因，若將書中的線索完全展開，真不知是一部多麽大的巨制。最重要的，則是這份道義擔當與悲憫情懷，不知是否還能保有。
由此來說，真正的大書，並不是卷幟浩繁，而是要看思想性、藝術性是否壓得住、展得開、立得正。
二、以不變應萬變，可得否？
世間萬物都在變化。體現在小說中，便是草蛇灰線，伏延千裏，最終一個大反轉，將變化表現得淋漓盡致。
《三國》的「天下大勢，分久必合，合久必分」是變，《水浒》的上梁山、聚義、招安是變，《紅樓》的「食盡鳥投林，大地白茫茫一片真乾淨」還是變，《西遊記》裏孫悟空的七十二變，雖最終都要變回其猴身，但是在他變化的過程中，故事推進，世事仍在變。
在《天上人間花魁之死》中，始終吸引我且贊歎的，仍然是變。
比如邢隊，出場時幹練、持正。而他還曾經是英雄，但他在從警後，卻走向了英雄的反面。正如不少故事表現的，屠龍的英雄，最終卻變成了惡龍。「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」，大浪過後，才知道誰是真英雄。
再如王副出場，官威凜然，卻最終黯然地自殺于荒郊。他的遭遇，可以說是「不怕賊偷，就怕賊惦記」，卻也是他自身有問題，所以「躲得過初一，躲不過十五」。
就連笨哥的父母，數次從八寶山「飛」來，也沒有能阻止笨哥和花魁的愛情，最終只能承認。從這個方面說，他們也變了。（斜眼笑）
而沒有變的，只有笨哥對花魁的愛。這一切的緣由是什麽？也許只是笨哥「笨」啊。
但是，笨哥之所以被贊歎，卻是因「易求無價寶，難得有情郎」，笨哥這樣的人太少了。
三、換個角度看問題
小說中，笨哥、珊姐、作家都算是有一定社會地位的人，但仍是小人物，「仗義每多屠狗輩」。
更讓我念念不忘的，卻是顧先生借笨哥、珊姐及其他人側面刻畫的花魁。她美好如優雅的精靈。比如，「只要有富豪逗她、爲難她時，總會被她用『我連眼前的苟且都沒法解決，還談什麽詩和遠方』、『你羨慕我無牽無挂、一身潇灑，我羨慕你有人等你回家』、『行李箱裝不下我想去的遠方』等等的機智與俏皮而化解……」明著寫花魁的機智，但暗裏，又何嘗不是爲花魁掬一把辛酸淚呢。
花魁，讓人不能不一想再想。想她的美，她的善良，她的氣質，她的無辜，她與笨哥的愛情……越細想，越是歎惋。
家中的不幸，讓她踏入天上人間；天生麗質，則讓她成爲焦點。
但又因處于聚光燈下，她最終死于非命。
她，本應是天上的精靈，來到人間，卻遭到磨難。
花魁的遭遇，讓我想到先生刻畫的那麽多美麗善良的女性，又想到現實中那麽多可愛的男孩子、女孩子，美麗的女性，俊俏的小夥……我禁不住要流下淚來。
四、還沒想明白的
小說中的人名，沒有確指，幾乎均以職業或外號稱之。如笨哥、花魁、邢隊、教授、富商、王副、警花、大美女、警二、警三……顧先生的這種安排，饒有意味，我覺得應該深想，但還沒想明白。
其中的「警二、警三」，讓我想到傳統戲本裏的龍套角色稱謂「衙甲、衙乙」，或者現代劇本中的「路人甲、路人乙」，極簡練，極省筆墨，卻又意味深長。他們當然有個性，並非千篇一律，正如《水浒傳》中押解林沖的公人董超、薛霸。
又如小說中的邢隊、王副，其實各有個性、心思、算計等，然，顧先生卻偏要將他們簡單成邢隊、王副，這是否在有意突出他們所扮演的角色及普遍性等？
而小說高潮處——警方收網的一系列動作，讀來真是解氣，邢隊暗中的布置被挖了出來，附帶還有其他的成果，這其間，警方、高科技、警惕性強的群衆，都在出力，自不必多說。只是，被網在這彌天大網中的，除了邢隊和他的同夥，還有誰呢？
再說小說裏的一個案中案。案件中，散布謠言者自是受命于邢隊，而讓謠言散布開去的，卻是無數的普通人。都說「雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的」，但，還應有真正無辜的人吧。
五、我的「亂彈琵琶」
顧先生的《天上人間花魁之死》與《紅樓夢》有異曲同工之妙：同是寄寓在長江邊上的南京。曹雪芹在被抄家之後，于京城成書；顧先生則是在被「請」之後，于六朝古都改寫長篇小說。曹雪芹寫中國古代社會世態百相；顧先生則以偵探小說形式寫當代中國的世情。
曾經，魯迅評《紅樓夢》，有「悲涼之霧，遍被華林」之語。雖然此人名不副實之至，但這句評語倒還算貼近。
顧先生在文中，大量化用了現實之事，也當是一種用典。單是我看出來的，就有邢隊出逃、陳妻殺外國人、富商說陳市有10套房而後查無實據……這些「典故」的考證，就交給「索隱派」去做吧。而我想的是，不知若干年後，會不會出現對《天上人間花魁之死》中典故的查考和爭論？當然，若發生這樣的事，則說明，公衆對于先生是信服的，而先生的思想理論和文學作品也真的傳播于天下了。
于此，當先浮一大白！
2019年8月19日
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