2017年12月29日星期五

石三生:瑞典国王的特使回访石三生



石三生 瑞典国王的特使回访石三生
 
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之一百一十二

今天中午,妻为了一桩“小事”又是自责、又是疑神疑鬼。我开玩笑:“没啥,说不定是瑞典国王派来的特使呢。可惜又被你赶跑了。”

这,便是此文标题的由来。我知道他们肯定是“特使”,但到底是谁的“特使”,就不是我可怜的脑袋所能想象的出来了。虽然他们自称是中国联通的回访工作人员。

事情是这样的:

大约1130分,电话铃声响起,妻接了电话。我正在炒菜,只听到妻说什么回访、宽带晚上故障特别多啥的。还听到她说了句:“我家门牌号是**胡同**号”。我当时心就咯噔一下:“神经病啊!联通回访怎么会连门牌号都不知道呢?”

等妻挂断电话,我就把疑惑对她说了。她也才有点回过味来:“是呀,联通公司怎么会不知道我们家的门牌号呢?”

立刻,她就给县联通公司的客服打过去电话问有没有回访这码子事儿。人家回答有。但说不是县里的回访。如果有回访、也只能是州里的,具体情况他们也不清楚。

1140左右,一家人正在吃饭。大门外响起了敲门声。

妻放下筷子,出去。几分钟后,回来。

“怎么没进来?”我问她。

“我没让他们进来,就说宽带其实也没什么事儿。”

“他们也没要求你签个名啥的?”

“没有。他们手里拿着一摞联通公司的单子,还给我看了看。”

“啥样人?”

“一个小青年,一个老头儿。老头儿看起来比你岁数还大,好像没我高(估计妻是错觉,她当时站在台阶上,居高临下,自然比一般男人都高)穿个休闲西服,背一个很讲究的包儿。”

我又说:“如果真是回访,有没有问题,都应该让你签个字。而且,周围邻居应该也都会有回访。”

妻是个急性子的女人。听我这么说,饭也顾不得吃完,就跑去近邻有宽带的人家。问:“你们家有没有来过联通公司的回访人员?”

人家的回答自然是没有的。还笑她:“不会吧,联通公司那些蹩犊子你就是请他们来,都未必肯痛快来。你们家怎么那么特殊啊!没事还跑上门来问问、还是州里的回访?”
。。。。。。

小事儿至此,算是不了了之。人家“特使”都走了。座机又没有显示功能,连谁打的电话都不知道不是。

这两人,肯定不会是联通的人。一个几把全国有名的贫困县,人口不过几万,谁会敬业到大中午的跑人家去回访呢(说收电费、税费、卫生费的还差不多)?还五十来岁的人做回访。这岁数,就是个傻子,只要能进了联通公司,都该是吆五喝六了吧?怎么可能还颠颠儿地穿街越巷的做这事儿呢。

虽然明知是桩“小事儿”,可因为牵涉到了家人。还是整得我心里有点乱。想想,自己最近也没写什么,除了给瑞典国王写了几封信。该不会有人以为石三生是在勾结外国敌对势力吧?

就在要结束此文时,妻没头没脑地说了句:“老公,要不你出去躲几天吧。”让我刚刚有点觉得不过是一桩小事儿的心,陡然一下又七上八下的没了主意。

又痴想:“如果他们真的是瑞典国王的特使该多好啊!”

【石三生 20121016日星期二 14:36 中国】

2017年12月28日星期四

石三生:莫言与顾晓军的差距 ***



莫言与顾晓军的差距

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之一百一十一

今年的西方自由世界,的确是荒唐的太厉害了:给莫言诺贝尔奖,看起来好象是要弥补2010年把和平奖给了刘某的尴尬,讨好一下中共。那知拍马竟拍到了马蹄子上,不被踢瞎了眼才怪呢。

诺贝尔文学既然给自己树立了诸如“理想倾向”、“对人类做出巨大贡献”之类的宏愿。就注定了是不可能不讲政治,只谈文学的。文学如果完全脱离了政治社会,还有存在的意义的吗?如此,诺贝尔文学干脆就声明自己只是为了三级片写作多好?

别说诺贝尔文学不谈政治本身就是矛盾,有专职干涉政治的和平奖在那里摆着不是。便是获奖者们自己,都无法完全摆脱掉政治的影响。这不,莫言刚获奖,就爆出他于2004年,对法国八九网站创始人、法官解放报前驻京记者哈斯基说:“八九之后,他已经对共产党失去了信心”。

顾晓军先生说“莫言是棵墙头草”。石三生觉得莫言更像是个吃里扒外之人:像极了傍着党吃肉;背着党骂娘的阴阳人、两面派。八九之后,对党已经失去了信心。还不顾廉耻爬到中国作协副主席那么高位去干啥?还每月享受着一万多的俸禄干啥?一年几百万的版税,还不足以养活一个“生活清苦”(莫言友语)的作家吗?

观莫言举止,真是与顾晓军先生天壤之别也:顾晓军先生作为一个党外人士,二十多岁的青年时期,就义无反顾地替党喊出了“打到张春桥!”。于国家社稷、于现今的党可谓功莫大焉。顾先生若是也跟莫言一般墙头倒,何至于八九之后,就沉寂到如今呢?

就是蒙受了党如此不公正待遇的一个人。值王立军案发,薄谷开来、薄熙来案相继动摇了党的根基之时,竟然再次顾全局、就大义,率先喊出了:“谁政改就支持谁”等。此等胸襟,别说非宣过誓的莫言不能同日而语,就是放言全世界,又有谁可与顾晓军先生比肩?

既然早就“对党失去了信心”,还说“诺贝尔奖是文学的胜利不是政治的胜利”,简直是自欺欺人的狗屁见识!

如果真与政治无关,你莫言还得瑟说什么“希望刘晓波尽快获得自由”呢?

如果真与政治无关,你莫言还抄什么毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》呢?

如果真与政治无关,你莫言还作什么“打油诗赠重庆文友:唱红打黑声势隆,举国翘首望重庆”呢?

如果真与政治无关,八九之后,党是怎么惹着你了?以至于让你对党失去了信心呢?千万别告诉世人你莫言当时是以一个解放军战士的身份,参加了刘某的八九运动。

果然都是与政治无关的勾当。西南大旱之年,中国作协弄了几百人跑去重庆开什么大会?孩子们连干净的水都喝不上,几百作家还道貌岸然地享受着薄熙来五星级酒店的奢侈安排。良知哪里去了?总不能说中国的作家们是即不讲政治,也没有天良的吧?

瞧啊,诺贝尔文学有多么荒唐,竟然以对人类社会做出巨大贡献来标榜自己。莫言到底做出什么贡献来了?满世界、哪怕有一人因读了莫言的作品,就弃邪从良了吗?可着莫言自己选,满中国、可有一人因为读了《丰乳肥臀》或《蛙》,就忽然心智大开、位卑不敢忘忧国,家贫不嫌祖国丑了吗?

有吗?

真的有吗?

再瞧瞧顾晓军先生,被党百般封杀之下,以他的文学影响了多少人从此热爱公正!

有人说《蛙》辛辣地讽刺了中共的独生子女政策。放狗屁!蛙的隐喻,是特能繁殖。如此,《蛙》讽刺中共的独生子女政策,还是指出中共的独生子女政策?

何况,哪有一面抄写那主子荒谬的讲话,一面还讽刺为了主子的错误的?莫言怎么跟陈瞎子一样:都喜欢拿计划生育说事儿。是因为知道西方自由世界的政客们,都反对中国的计划生育吗?

莫言,真的应该别再假正经,勇敢地退还诺贝尔文学奖了。连拥戴者如党校教授、博士生导师都认为自己是个无德之人(“不能用道德绑架莫言的文学成就”的意思,就是指莫言缺德。不是吗?)。还怎么好意思站到以“对人类做出巨大贡献”为标榜的诺贝尔文学奖的领奖台上呢?

若有朝一日、顾晓军先生也获得诺贝尔奖。石三生会第一个要求他以德服人,并恳求天下苍生都以道德绑架顾晓军先生,让他即使为了廉耻,也不得不遵循自己的“老百姓主义”。谁让你要做天下第一人呢!

当然了,当诺贝尔奖的获得者都不敢直面道德时。中国人的主流意识在主流文学的误导下、日渐沦丧也就是大势所趋了。

呜呼哀哉,诺贝尔文学奖;

呜呼哀哉,中国作协副主席获诺贝尔奖。

【石三生 20121016日星期二 03:26 中国】



石三生:致瑞典国王的第三封信



致瑞典国王的第三封信
 
    中国网络民评官百人团:石三生
 
  实际上,撇开对中国主流文学日趋没落的成见不谈;撇开莫言拍韩寒马屁、溜须薄熙来的唱红打黑不谈;撇开诺贝尔文学自命不凡的伟大使命不谈。如果诺贝尔文学的评委们把奖颁给莫言的某一部作品,应该还是说得通的。
  因为,就算是魔鬼也会有善良的一面不是。但这次评委们决定把奖颁给莫言本身,实在是荒唐的要命。以至于连那些伪民主们如艾未未等都看不下去,要跳出来骂街了。这也难怪人们想不通,谁让诺贝尔文学自诩是要写出“理想倾向”、写出对人类重大贡献的主旨来呢;谁让莫言也颇以为自己是个德艺双馨之徒呢。
  瞧瞧吧,诺贝尔文学奖这次有多荒唐!甚至连一向很持正的党校教授、博士生导师木然先生都被莫言获奖冲昏了头,说出来的道理七零八落、不靠谱的厉害了。
  在〈不能用道德绑架莫言的文学成就〉中,木然先生说:“从历史传统上来说,中国就有政治道德化、道德政治化的传统。这在文学方面的批评也有诸多表现,批评人,首先不是从文学本身出发,而是从道德出发,先把文学政治化,然后再用道德对文学或捧或杀。”
  木然先生作为中国最有影响力的博客网站---博客中国的老主顾,在顾晓军先生、“中国网络民评官”等被“杀”之时,没看他站出来批评强势的专制内的有关方“从道德出发,先把文学政治化”;在莫言以体制内的身份窃取了本不应该的巨大名利之后,却要求弱势的批评者们应该宽容、不能用道德绑架莫言的文学成就了。
  作为一个党校的教授、博士生导师,木然先生既然明白中国的文学从来就是与道德混为一谈,到了新中国时代,更是变本加厉、文学俨然成了道德的化身甚至是仆人了。怎么可以要求人民不要以道德来绑架莫言呢?诺奖之后,不是已经有出版社表示要将莫言的文学收录进教科书了?中国的文学可以不讲道德。难道百年树人的中国教育也要开始“丰乳肥臀”了吗?
  还有人在顾晓军先生的〈诺评委应该收回给莫言的奖〉后跟帖说:“举世皆知,文学家,小说家根本不是思想家,不能用思想家的价值标准去要求他们……所以,要求作家的思想价值无异于缘木求鱼。既然如此,为何有人,要用阴谋骗局甚至是购买论来质疑呢?”
  真是白痴啊!鲁迅不是新中国皆知的小说家、“思想家”?卢梭不是举世公认的文学家、思想家?可笑有人还在试图为莫言狡辩时,人家莫言自己都说了:“这确实是一个波澜壮阔、空前绝后的时代,在这样一个时代,作家可以写出伟大的作品……以前没能写出伟大的作品,老作家们总是抱怨时代的限制;但我们现在肯定应该谴责自己,从自身找原因:是不是我们没有才华,缺乏思想高度,抑或作家本身人格有缺陷,从而影响我们创造出伟大的作品。”
  不知木然先生与那白痴见识的看了莫言的讲话之后,该做何感想?伟大的作品到底要不要讲道德?人格有缺陷的作家配不配获得诺贝尔奖?写伟大的作品需要不需要思想?
  若依了木然先生与那白痴之论,已经获得诺贝尔文学奖的莫言岂非成了一个不道德、无思想、人格有缺陷的小人?如此一来,那什么“用阴谋骗局甚至是购买论来质疑”是否就成立了呢?小人所能:不就是唯利是图、阴谋诡计吗?
  当然了,尊敬的国王陛下:告诉您这些因诺贝尔奖引起的意识混乱、社会退步并不重要,只能是仁者见仁,不智者见白痴。就算诺贝尔文学奖评委们的荒唐亵渎了诺贝尔先生的初衷也没什么。诺奖既已公布,断没有再收回的道理不是。
  如果国王先生真的是既不想责成评委们收回成命;又不想对评委们涉嫌存在的被收买进行调查。那么石三生我还有个小小的建议:诺贝尔文学奖应赶在12月的颁奖之前再次修改章程:允许诺奖可以阴谋收购。从中国作协副主席莫言起,文学奖可以颁给不讲道德、没有思想,甚至是人格有严重缺陷的作家。诺奖也不要只讲什么对人类做出贡献了;阻碍人类文明的进程也同样该享受诺贝尔文学奖的鼓励。
  最后,希望国王先生动用一下您的特权,要求所有那些骗得诺贝尔文学奖的人们,在获奖致辞中,必须模仿村上春树的“今天我作为一个小说家来到耶路撒冷,也就是说,作为一个职业撒谎者”,说:今天我作为一个职业骗子来到瑞典国……
  公正第一。自由万岁;
  愿国王陛下长命百岁。
 
              2012-10-15
 
 



石三生 致瑞典国王的第三封信
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论之一百一十

实际上,撇开对中国主流文学日趋没落的成见不谈;撇开莫言拍韩寒马屁、溜须薄熙来的唱红打黑不谈;撇开诺贝尔文学自命不凡的伟大使命不谈。如果诺贝尔文学的评委们把奖颁给莫言的某一部作品,应该还是说得通的。

因为,就算是魔鬼也会有善良的一面不是。但这次评委们决定把奖颁给莫言本身,实在是荒唐的要命。以至于连那些伪民主们如艾未未等都看不下去,要跳出来骂街了。这也难怪人们想不通,谁让诺贝尔文学自诩是要写出“理想倾向”、写出对人类重大贡献的主旨来呢;谁让莫言也颇以为自己是个德艺双馨之徒呢。

瞧瞧吧,诺贝尔文学奖这次有多荒唐!甚至连一向很持正的党校教授、博士生导师木然先生都被莫言获奖冲昏了头,说出来的道理七零八落、不靠谱的厉害了。

在《不能用道德绑架莫言的文学成就》中,木然先生说:“从历史传统上来说,中国就有政治道德化、道德政治化的传统。这在文学方面的批评也有诸多表现,批评人,首先不是从文学本身出发,而是从道德出发,先把文学政治化,然后再用道德对文学或捧或杀。”

木然先生作为中国最有影响力的博客网站---博客中国的老主顾,在顾晓军先生、“中国网络民评官”等被“杀”之时,没看他站出来批评强势的专制内的有关方“从道德出发,先把文学政治化”;在莫言以体制内的身份窃取了本不应该的巨大名利之后,却要求弱势的批评者们应该宽容、不能用道德绑架莫言的文学成就了。

作为一个党校的教授、博士生导师,木然先生既然明白中国的文学从来就是与道德混为一谈,到了新中国时代,更是变本加厉、文学俨然成了道德的化身甚至是仆人了。怎么可以要求人民不要以道德来绑架莫言呢?诺奖之后,不是已经有出版社表示要将莫言的文学收录进教科书了?中国的文学可以不讲道德。难道百年树人的中国教育也要开始“丰乳肥臀”了吗?

还有人在顾晓军先生的《诺评委应该收回给莫言的奖》后跟帖说:“举世皆知,文学家,小说家根本不是思想家,不能用思想 家的价值标准去要求他们。。。所以,要求作家的思想价值无异于缘木求鱼。既然如此,为何有人,要用阴谋骗局甚至是购买论来质疑呢?”

真是白痴啊!鲁迅不是新中国皆知的小说家、“思想家”?卢梭不是举世公认的文学家、思想家?可笑有人还在试图为莫言狡辩时,人家莫言自己都说了:“这确实是一个波澜壮阔、空前绝后的时代,在这样一个时代,作家可以写出伟大的作品。。。以前没能写出伟大的作品,老作家们总是抱怨时代的限制;但我们现在肯定应该谴责自己,从自身找原因:是不是我们没有才华,缺乏思想高度,抑或作家本身人格有缺陷,从而影响我们创造出伟大的作品。”

不知木然先生与那白痴见识的看了莫言的讲话之后,该做何感想?伟大的作品到底要不要讲道德?人格有缺陷的作家配不配获得诺贝尔奖?写伟大的作品需要不需要思想?

若依了木然先生与那白痴之论,已经获得诺贝尔文学奖的莫言岂非成了一个不道德、无思想、人格有缺陷的小人?如此一来,那什么“用阴谋骗局甚至是购买论来质疑”是否就成立了呢?小人所能:不就是唯利是图、阴谋诡计吗?

当然了,尊敬的国王陛下:告诉您这些因诺贝尔奖引起的意识混乱、社会退步并不重要,只能是仁者见仁,不智者见白痴。就算诺贝尔文学奖评委们的荒唐亵渎了诺贝尔先生的初衷也没什么。诺奖既已公布,断没有再收回的道理不是。

如果国王先生真的是既不想责成评委们收回成命;又不想对评委们涉嫌存在的被收买进行调查。那么石三生我还有个小小的建议:诺贝尔文学奖应赶在12月的颁奖之前再次修改章程:允许诺奖可以阴谋收购。从中国作协副主席莫言起,文学奖可以颁给不讲道德、没有思想,甚至是人格有严重缺陷的作家。诺奖也不要只讲什么对人类做出贡献了;阻碍人类文明的进程也同样该享受诺贝尔文学奖的鼓励。

最后,希望国王先生动用一下您的特权,要求所有那些骗得诺贝尔文学奖的人们,在获奖致辞中,必须模仿村上春树的“今天我作为一个小说家来到耶路撒冷,也就是说,作为一个职业撒谎者”,说:今天我作为一个职业骗子来到瑞典国……

公正第一。自由万岁;

愿国王陛下长命百岁。

【石三生 20121015日星期一 03:31 中国】

石三生:致瑞典国王的第二封信



石三生 致瑞典国王的第二封信
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论之一百零九

尊敬的瑞典国王陛下:

在《致瑞典国王的公开信》发出后,我不知国王陛下是否也像诺贝尔奖评委会中除马悦然以外的评委一样具有无师自通、不懂汉语却可以读懂中文的神奇技能,看过石三生的信。当然了,按照我们中国人的逻辑,您是不会也没时间看到老百姓写给您的信的。对吧?

本来,公开信是可以直接写给瑞典学院的。但百度百科说:颁奖公告只公布最后通过的颁奖决定,以及相关赞辞。所有的评议和表决纪录都予以保密,有效期50年。对于颁奖结果所引起的争议,各颁奖机构及其成员都不予置评。鉴于诺评委是如此傲慢,知道对他们说啥都是对牛弹琴。只好寄希望于国王陛下本人了。

因为,百度百科《诺贝尔文学奖》说:部分遗嘱比较粗略,措辞也不那么严密,执行起来有许多实际困难。因此,《诺贝尔基金会章程》对遗嘱的相关部分进行了必要的阐释,补充了技术性的条款。章程于一九零零年六月二十九日由瑞典国王批准,此后根据执行情况进行了多次修改。

既然国王大人有权对基金会的章程进行修改。想必国王也同样对诺贝尔奖的评委们涉嫌弄虚作假、收受贿赂进行调查。故此,石三生才冒昧地给国王先生写信,陈述一个中国普通百姓对诺贝尔文学奖的看法。

在《致瑞典国王的公开信》中,我向陛下推荐了顾晓军先生创作的即时小说《猪头肉获奖记》。不知作为老外的您,是否能读得懂?很显然,猪头肉并非指莫言。而是反映了一个中国社会当今比比皆是的现实---阴谋。通过顾晓军先生的小说,可以读懂中国的现实,却未必与瑞典的现实相照应。尽管诺贝尔文学奖的傲慢条例提供了更为宽松的腐败土壤---50年的保密期限。

从去年就泛滥的中国作家行贿诺贝尔奖的传言,想必国王陛下是知道的。马悦然还曾经为之震怒,致信清华大学校长,威胁说西方世界可能因为传言改变对清华大学的看法。

众所周知:庙堂之上,依旧有沐猴而冠者。王立军、薄谷开来、薄熙来等便是最真实的见证。就算李希光发的那条微博真是谣言,那也只能说是他个人品德有问题。与整个清华何干?马悦然何至于恼羞成怒到一杆子打翻一船人?

何况,根据今年诺贝尔文学奖评委会把奖颁给莫言看,莫言毫无疑问是2011年度的被提名、又被落选者。根据诺奖的评选惯例,他自然也是下一届最有可能的获奖热门人选。李希光谣言传言的张零零连提名都不会,又怎么可能缺心眼儿到骗温州老板讨腰包,替他买一个诺奖呢?

李希光谣言所指,必定另有他人。张零零不过是一个代人顶包的小角色。

关于诺贝尔文学奖的评选是否公正,有一个很直观的问题:就是莫言到底是因何而获奖?百度百科《蛙》说:长篇小说,作者莫言,2009年出版。2011年获得第八届茅盾文学奖。20121011日,莫言凭借《蛙》获得诺贝尔文学奖。

而无论是根据搜狐《莫言<>简介》,还是百度百科《蛙》,都看不出诺贝尔文学奖所说的魔幻现实主义。搜狐说:《蛙》延续了这些作品对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索,在整体上达到了极高艺术水准,也是近几年中国原创长篇小说中最重要的力作之一。百科说:小说将书信、元小说叙事和话剧融合为一体,塑造了一个乡村女医生的形象,描述中华人民共和国成立后近60年的农村生育史。

通过简介可知《蛙》绝非什么魔幻主义,诺奖评委们再荒唐,也不至于因为《蛙》中的主人公名字叫蝌蚪,就认为是魔幻吧?

最关键的,是通过莫言的御用翻译家---葛浩文的自述,得知《蛙》在诺奖评选结果揭晓之前,尚未有英译本问世,更没有瑞典语版本问世。

如果百度百科所说莫言凭借《蛙》获得诺贝尔奖。这是否意味着诺贝尔奖的评委中,其他几位都是完全听从了马悦然的解读,才同意将诺奖颁给莫言呢?

是与不是,国王陛下下令调查一下便可得知。

公正第一,自由万岁;

祝瑞典国王陛下长命百岁。

【石三生 20121014日星期日 时间 中国】

石三生:致瑞典国王的公开信



石三生 致瑞典国王的公开信

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论之一百零八

2012年度诺贝尔文学奖颁给中国专制体制内的共产党员、高级官员、作协副主席莫言之后。在全世界范围内引起了很大争议。尤其是1119点、最后的颁奖结果公布之前,就爆出诺贝尔文学奖邀请中国中央电视台进行采访的消息。不能不让人怀疑所谓的诺贝尔奖的最终结果,其实早已“内定”。

当然,即便是结果提前泄密。但如果评选的过程是公正的,也无可厚非。可我在查询了大量信息,终于才确定诺贝尔文学奖此番不是颁给莫言创作的作品,而是颁给莫言本人之后。就对诺奖的评选过程产生了深深的怀疑。

以下资讯的相互矛盾,让人对诺贝尔文学奖的评选无法理解:

一,根据中国大陆的公开资讯,诺贝尔文学奖评委中只有马悦然一个人是“著名汉学家。是诺贝尔文学奖18位终身评委之一,也是诺贝尔奖评委中唯一深谙中国文化、精通汉语的汉学家。”(见百度百科之《马悦然》)。

二,根据诺贝尔文学奖的评选规则:“从6月份开始,全体院士的暑期作业就是阅读五名候选人的作品,由于多数是上一年度的最后落选者,因此一般只用读那一、二位新人的作品,以及“老候选人”最 近一年的新作品。每位评委还需要分别写出自己的推荐报告。文学院于9月中旬复会,开始进行决选。有关“决选者”近况的调查,也将在这三个月内完成。。。直到有一名候选人得票超过投票数的半数以上(今年至少需要八票)”(见百度百科之《诺贝尔文学奖》)。

三,诺贝尔文学奖是“授予‘一年来对人类作出最大贡献的人’”“在文学方面创作出具有理想倾向的最佳作品的人”(见百度百科之《诺贝尔文学奖》)。

四,“目前,葛浩文正在翻译《蛙》,此前他接受采访时表示:“我真心喜欢莫言的所有小说,并对翻译它们乐在其中。我喜欢它们的原因各式各样。”(见凤凰网《莫言获奖 译者陈安娜葛浩文功不可没》)。

五、“莫言发声回应。 27日,他在自己的微博上辟谣,不仅果断否认马悦然翻译过自己的作品,而且不排除今后对造谣者诉诸法律:“截止到目前,我在瑞典只出版了三本书:《红高粱 家族》、《天堂蒜苔之歌》、《生死疲惫》,三本书的译者均为陈安娜。我对造谣者深恶痛绝,留存诉诸法律的权利。并对蒙受不白之冤的马悦然先生深表歉意。”  (见http://www.bowwin.com《莫言:马悦然没翻译过我的作品》。

六、“通过幻想与现实、历史视角与社会视角的混合,莫言结合威廉·福克纳(William Faulkner)与加夫列尔·加西亚·马尔克斯(Gabriel García Márquez)作品中的因素,创造了一种世界性怀旧,与此同时,也找到了旧式中国文学与语言传统的新出发点。”(见人民网《莫言获诺贝尔文学奖 评审赞“当代第一流作家”》)

以上的资讯的矛盾之处在于:

如果瑞典文学院真的只有马悦然一个人精通汉语。那么莫言最近的作品只有2009年的《蛙》(见百度百科之《莫言》)符合诺奖的游戏规则。可《蛙》迄今为止并没有瑞典语版本或者英译本。诺贝尔奖的评委们是如何读懂莫言的作品的?

如果诺贝尔奖的评选规则真的只是颁给““老候选人”最 近一年的新作品”。那么,莫言近一年并无新作。2006年版的《生死疲劳》,不过是今年出了个瑞典语版本。难道诺贝尔奖对文学的“贡献”之理解,就是取决于有没有在人口不足一千万的瑞典出版瑞典语的作品?

如果诺贝尔奖真的是只颁给“一年来对人类做出最大贡献的人”。则莫言靠模仿福克纳与马尔克斯的写作手法的混血儿作品显然不会对人类做出什么巨大贡献。所谓的诺贝尔文学,如果连独创性都没有。谈何对人类的最大贡献?

很显然,成就于二十世纪五十年代的拉美“魔幻现实主义”流派,就当时来说,是理想的、先进于当时的经济政治的。而莫言的作品,从来不敢涉及体制、不可能反抗独裁,更不可能触及现实中国的根本矛盾。在人类文明早已到了二十一世纪的今天,还模仿拉美作家们的“魔幻现实主义”。这是典型的开历史倒车,是严重滞后于时代的文学。这样的文学,怎么可能对人类做出什么贡献呢。

中国本身就是联合国的常任理事国,是当之无愧的“文明”国家。说明“人民民主专政”是得到了世界公认的“专制”体制。莫言又是专制体制内的高官。他的理想,当然就是专制不是。诺贝尔奖的评委们竟然将反抗体制的魔幻现实主义的帽子给莫言戴上。到底是诺奖的评委们根本不了解莫言、不了解中国,还是压根就是一些文学的白痴呢?

尊敬的瑞典国王陛下,作为一个当今人类社会高度文明发达的国家的国王。您自然该明白“种瓜得瓜”这样浅显的道理。莫言作为专制体制内的高官,一个庄严宣誓过的共产党人,一个惟命是从的军旅作家。您就是借他一万个自由、理想的胆儿,他也不敢、不可能反抗他赖以生存土壤---中共专制体制。我很怀疑诺贝尔奖的评委们今年如果不是突发癫痫、不懂了文学,就是被人收买了。

因此,为了瑞典国的名誉,为了全人类的理想不因诺贝尔文学奖的荒唐而蒙羞。请您责成瑞典文学院收回成命。如果您及您领导下的瑞典文学院的院士们不懂中国。石三生我建议您们不妨读一下顾晓军先生的《猪头肉获奖记》,籍以好好品味一下何为“魔幻现实主义”?品味一下中国人真正的讽刺文学究竟是怎样的?

公正第一。

愿自由万岁!愿瑞典国王陛下百岁!

【石三生 20121014日星期日 02:51 中国】

无民主:公正或从质疑诺贝尔文学奖开始



无民主 公正或从质疑诺贝尔文学奖开始


---无民主  2012-10-14

                    莫言获得诺贝尔文学奖,掀起了巨大的波澜。

     网络媒体在兴奋,足够多的人在欣喜相告,嘲讽和批判在第一时间加入;重要的是足够多的质疑也随之而来。 

公正或从质疑诺贝尔文学奖开始


公正或从质疑诺贝尔文学奖开始
 

公正或从质疑诺贝尔文学奖开始

  公正或从质疑诺贝尔文学奖开始
  公正或从质疑诺贝尔文学奖开始

   
公正或从质疑诺贝尔文学奖开始


     
虽然政府承认了这次的诺贝尔文学奖,但舆论不再是一种声音。越来越多的人加入围观的队伍,越来越多的人开始质疑,质疑诺贝尔评选的过程是否公正,质疑文学奖的公正性!

     读者需要真相,人民需要事实,那就让公正从破除舆论一律开始,从质疑2012诺贝尔文学奖开始!

     公正第一!

                                     ---无民主   2012-10-14

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