2018年1月11日星期四

无民主 平民主义民主是社会发展的必然



无民主 平民主义民主是社会发展的必然
      ---无民主
  

读顾晓军先生的文章《为什么需要平民主义民主?》之后,于思想混乱,想到了精神文明建设,也就想到了社会政治文明的发展。经过一番思想混战,也就有感写下,如有偏颇,当是个人心得。
  
人类由群居才出现社会,随着社会经济的发展日渐提高,有了社会财富的产生,有了社会矛盾的出现。究其根源,人有自私自利的动物本性,当突破满足于吃饱穿暖即简单的生理需求,对富有、健康、幸福快乐或曰对财富、精神的需求日渐增加,于是大家在财富分享权利上的相互矛盾也日显突出了。
  
矛盾的争端体现在怎么分享才合理和公正上,王权、皇权与贵族,现在的精英、商人与老百姓,每一方都有自己的利益需求,都有不同的理由作支撑,要想没有争端、社会稳定、和谐,就要相互妥协,找到一个大家都可以接受的分配方案。

而出现大多数人对少部分人要求财富分享且诉求公正这一现象也就成为社会发展中必然的产物。当诉求失败,出现无法妥协、不可调和的时候,也就出现了革命、改朝换代。
  
在残酷和复杂的社会发展历史中,作为历史中的主体,当人认识和懂得自己的价值和作用之后,也在不断的从历史经验中吸取教训并自我完善和提高。为了充分享受自己的合法权利,于思想上有了民主的提出,于是政治上,出现了民主政治。
  
简单来说,人类的物质文明和精神文明在促进政治文明的发展。社会政治文明也以保护大多数人的利益为方向的发展,给了人类发展社会经济的动力和环境,政治文明与物质精神文明相互作用互不分离,人类社会文明也因此动态的向前发展的。
  
我们回头看人类社会政治文明发展的悠长历史,由早期的奴隶制、君主专制制、贵族制经历漫长而曲折的过程到现在的君主立宪制、以美国为代表的民主共和制和中国的一党专政的民主制(精英主义民主),政治文明的每一次进步,都保护了大多数人的利益,伴随其后的是社会经济、科技的快速发展,人类财富的剧增。历史已经无声的给出了答案,社会文明的基础、政治文明的发展是“以保护社会大多数人的利益”为必然方向!
  
其实,抓住政治文明的发展是“以保护社会大多数人的利益”为方向这一关键点,思想上的混乱就迎刃而解了。一个制度好不好、需不需要改变,看她是否“保护社会大多数人的利益”!民主体制的优越性就是保护大多数人的利益,也是她最后能取代专制成为了政治文明发展必然方向的原因!  
   
既然政治文明是以保护社会大多数人的利益为发展必然方向,那为何迟迟没有产生老百姓(平民)主义民主呢?其实,产生精英主义的时候,作为社会文明发展的必然产物,作为社会组成的大多数,于“精英”相对应的“平民”,他们的主义已经产生了。只是由于需担忧生存问题、社会的话语权被精英掌握或言论的不自由等历史原因,弱势群体老百姓一方的想法未曾上升到思想理论这一层面上来。

    并且,人有自私的本性,作为既得利益者兼强势群体的精英们出于本性要保护自己的利益。他们会愚民、会代表、会说你素质不高......等。从现在民主社会的精英们对宣传“平民主义民主”的顾晓军先生及弟子、顾粉的疯狂封杀,或许可以推断,若有这方面的思想提倡,在没有互联网快速传播的情况下,恐怕也逃脱不了被扼杀于摇篮的命运。在这里,我们要感谢顾晓军先生,是他以人类社会与思想的发展作为思想研究的基础,提炼出了老百姓的思想——平民主义民主思想,是他以百折不挠的精神首创出了平民主义民主。
    
    那么精英主义民主和平民主义民主谁更能体现“保护社会大多数人的利益”呢?这要从两者倡导的不同来判断了。答案很清楚,平民主义民主把公正排在第一位。公正,是公众认为正、方为正,“公正第一”不就是真正的体现和保护社会大多数人的利益吗!而精英主义之所以成为精英主义民主就是不讲公正才形成。在顾晓军先生的《简论公正》和《公正第一》中有阐述。
  
    精英主义者们应该明白“社会必然”这个道理。因为政治文明发展的历史已经证明:政治体制的发展是以“保护社会大多数人的利益”为必然方向的!于王权的专制,政治文明发展的必然方向下产生了精英主义民主体制;同理,产生更先进、更体现“保护社会大多数人的利益”的平民主义民主体制也是社会政治文明发展的必然,而实现平民主义民主社会只是时间的早晚而已!

精英主义者们应该想想,平民主义民主与精英主义民主,两者同根所生,并不是天敌。平民主义民主的产生并不是替代精英主义民主,她是平民主义民主思想者与精英主义者轮流执政与主导社会,实现平民主义民主社会的需要。——这在《顾晓军主义民主经济思想》中有阐述。因为人类社会文明是呈动态向前发展的,一如在人类社会的历史里,精英和平民的界定,两者之间并没有明确的指标以参照!
  
其实,平民主义民主的受体老百姓要求并不高,且善良朴实是老百姓的传统品质。他们只是要求在公正的原则下得到社会承认!于中国,我的电脑不再被攻击,网民不再被删贴,老百姓不再被强拆,私企业家不再被黑打。在老百姓诉求社会财富分享矛盾日渐突出,大多数人态度还未出现极端的中国,在世界进入顾晓军先生所说的“各种社会矛盾进入爆发期”的当下,与社会文明的发展保持何种的步调已经摆在精英主义们的面前。
  
如果平民主义民主得以扶持和推广,公正第一得到实现,社会就会稳定和谐,民主社会才会真正实现!人口第一、地域辽阔的中国如此,整个世界自然会有改变!
  
而于顾晓军先生的弟子、顾粉和所有热爱公正、追求“公正第一”的我们来讲,历史的证明,政治文明发展的必然方向,更加坚定了我们的信念!让我们坚持信念、持之以恒地为实现平民主义民主奋斗吧!
   
因为平民主义民主社会的实现,那不仅仅是人类的幸事,那也将是人类社会的盛世!


                             ---无民主   2012-12-26   重庆

  

石三生 向中纪委书记王岐山推荐一下顾学



石三生 向中纪委书记王岐山推荐一下顾学
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之二百零七

 【前按:妙哉,我的常用浏览器竟单方宣布对雅典学园屏蔽。不知这新的浏览器是否也会沆瀣一气?】
“向习办推荐一下顾学”转瞬就被比较有影响的大陆网站删了,雅典学园也随后故障。却也怪,人民网强国博客竟在第一时间给发了出来。当然,点击数只有十来个,仅仅比七常委人数多一点点。

也罢,习办不准乱推荐。就向中纪委书记王岐山大人推荐一下如何?

说实话,自己对王岐山大人是知之甚少的。记得外网上说他老人家下榻美国的酒店,即使是五星级的,也要让人家给他换上硬板床。就觉得王大人是个非常有意思、非常有个性的人。

后,看到他升任中纪委书记,在一次有专家学者参与的座谈会上,向众人推荐了法国作家托克维尔的《旧制度与大革命》。又感觉王书记还是个与习总一样喜欢学习的人。

其实,早在十八大之前,就有个能出入中南海的叫华生的人(好象是铁凝的夫)向海外爆料,说王岐山大人很喜欢读《旧制度与大革命》。如今,又见王书记正式向国内推荐时,除了觉得中共新一届领导非常善于学习、非常崇洋之外。不过是觉得这大人物们看问题的思路当真是与众不同。

很显然,不论托克维尔的《旧制度与大革命》再有思想,都已经严重过时了。托克维尔向往的“美国民主”,法国不但已经实现,而且还与美国民主一起进化到了资本主义精英民主的最高形态。已经没法再进化了!

中共在建国前、向西方学习几乎同时的德国马的思想,未能解决中国社会的根本矛盾。如今,中共试图借鉴人家法国一百多年前的思想来治愈中国式顽疾的美好愿望,果然能得逞吗?

不知王岐山大人想过没有,那西方人尤其是法国人,最是讲自由平等、注重自我价值的,即使在王权统治时期也如此。而中国人,经过了几千年王权社会的奴役,又经历了中共几十年来的专制打压,人性中与生俱来的自由意识,早已荡然无存。西方人,可以为自己的自由而战;而中国人,几千年来的无数次大革命,总是毫无例外地是为了财帛抛头颅洒热血。即使中共领导的大革命,也依旧是以“打土豪分田地”做幌子。此其一。

其二,托克维尔所处的时代,即便是被他向往的“美国民主”,也依旧只是个雏形,是包含着种族歧视在内的民主。而今,一百多年过去,精英民主日臻完善。昔日被民主歧视的黑人奥巴马都已经成为了连任的美国总统。中共既然挑起了绝不西化的大旗,为何要忧心忡忡于绝不会发生的为自由平等而战的法国式大革命呢?

估计啊,很可能是王岐山大人自己也搞不懂那《旧制度与大革命》到底于中共执政有何借鉴,才推荐给众专家学者一同来挖掘的吧?

当真如是,石三生我就要向王岐山大人推荐一下顾晓军先生的“顾学”了。

很显然,在中共一手造就了当今社会严重不公、不平等之时,继续鼓吹平等的理念是很危险的,除非中共愿意放弃专制,重新来一次“打土豪分田地”。而若想中国社会平稳过渡、走向文明,放眼当今世界,只有顾晓军先生的“公正是第一价值观”能够解决当今社会的重重矛盾,助中共化险为夷、摆脱被“大革命”的困扰。左、右派们当然都有自己的自由平等观念,且很难调和。唯有“公正”才是共识,是无人可以反对、反驳的理念。从中宣部数年来对顾学、顾晓军先生的追随者的疯狂打压中,也足见这“公正”是连拥众八千万的中共也无法反对的!

既然如此,王岐山大人何不来个不耻下学、向公众推荐一下顾学呢?或者,就算是为检验一下顾学的真伪,推荐一下众托克维尔的追随者们批判一下顾学如何?

【石三生 20121226日星期三 07:57 中国】

天马行空 致中宣部:顾学得不到传播何谈解放思想



天马行空 致中宣部:顾学得不到传播何谈解放思想
 

每天早上都上网看顾晓军先生的文章成了习惯。这不,今天又有新收获:比如,他是在2010年的平安夜首次上传了最近的照片;在2011 年的平安夜上传了山寺仙妖做的《网络狂人顾晓军》视频,对他老人家又多了一点了解。

互联网是个好东西!在如今的时代,不管你要学什么,买台电脑上网,网上哪个领域的资料都非常丰富。当然了,到了活到年近半百的年龄,再学科学知识已力不从心。但是社会知识,对于任何人永远是最最要紧的,这和你的日常生活息息相关!而我们却恰恰却这一块缺失的尤其严重!宣传部门长期以来有意的引导和对于言论的管制,无疑是限制中国人思想自由的罪魁祸首。自从互联网诞生以来,情况已经较大的改观,尽管小部分中国人的反文明的发明——防火长城的应用,也再难以堵住全体中国人的耳朵和嘴巴、卡住全体中国人的喉咙了,再这样坚持下去,止增笑耳

今年二月初的重庆事件,想必大家都历历在目,这件事到现在都还没有彻底解决完。我就是从那时候起才开始思考、并且担忧我所生活的中国这个社会。随后的事件接踵而至、甚至目不暇接,只是那男女之间的私事(艳照之类)就让你头晕眼花,此处就不一一列举了。其实,中国人可能也不觉得刺激了,互联网和现实中的情色内容,早就令世人麻木了吧!我不知道咱们的宣传部门是怎么了,咱的防火长城那么牛B,怎么就不屏蔽了这些污染国人视觉的东西呢?甚至都令人感觉:重庆事件之后的无数艳照事件,怎么那么像有意转移视线的嫌疑呢?中国的大事,就不能听听中国百姓的意见吗?

与丑陋事件的传播相反的是,对于中国土生土长的、领先世界的民主思想——“顾晓军主义平民主义民主,倒是显示出了强大的火力,我自己的博客文章中就有好几篇文章,无缘无故的被删除,难道就因为提到了顾晓军(我实在找不到其它的理由)而消失的无影无踪?

不知道这中宣部是执行的哪个中共中央的决策?习近平总书记上来就提解放思想,而刘奇葆大人也是习总登基之后提拔的官员,怎么就是不能统一思想呢?一边提倡解放思想,一边加强网络对于言论自由的封锁,这让老百姓怎么转的过弯来?难道你刘大人和习总不是一个中央不成?中共要是个的话,这样的言行,一定会让人怀疑是不是有精神分裂的迹象!

在习总的解放思想空谈误国,实干兴邦以及实现中华民族的伟大复兴言论中,我的理解是,只有空谈误国,实干兴邦这句话是对全体共产党员说的,而解放思想实现中华民族的伟大复兴不可能只依靠八千两百万党员,还得而且只能依靠——人民,所以这两句是对全体中国人民说的。那么,中宣部现在对于网络言论的封锁和封杀就不是执行习总的指令,这是显而易见的。

顾晓军先生的《公正是第一价值观》、《平民主义民主》、《质疑学派》,这些先进的民主思想,不但是在中国应该能够早日得到应用,同时,它也领先于西方的民主。即使是得不到中共的认同,那也不应该被封杀!而对于新思想的积极的传播才正是解放思想的需要,才是中共宣传部门的应有职责。把新思想拿到广大的人民群众面前,来接受大众的检验!任何行封杀之实的行为,都是见不得阳光的,而阳光终归是要穿透任何迷雾,照耀到大地,只是早晚问题而已。结果无非是,当初谁曾经故意的遮挡阳光,就必然会得到民众公正的、负面的评价。

今天看过顾先生的新文,顺便浏览了下石三生的文章,他提到中宣部部长刘奇葆出席了在北京人民大会堂举行的《绿竹神气——中国一百首咏竹古诗词精选》首发式,上网一搜,是中华人民共和国中央人民政府网站上发的一篇文稿,时间是20121222日。文中说,江泽民为该书作序,并首次公开发表了《七律·园竹》一诗。在序言中对竹文化大加赞赏,说历代诗人借竹言志的警示名句,凝结了中国竹文化的精华,成为中华民族自强不息精神的重要组成部分。

其实我觉得,竹子唯一的可取之处就是:坚硬,生命坚强,过于歌颂,和牵强到其它,诸如传承和弘扬优秀传统生态文化,传播人与自然和谐共生的理念确实可笑,还不如直接说,江泽民同志的身板就像竹子一样硬朗就得了。想想也不太合适,这竹子硬是硬,可谁都知道,竹子内心是空空如也,是不?怨不得刘奇葆大人就没有发表讲话,作为宣传部门的领导,可能也觉得实在和其他的宣传需要不沾边吧!

在这篇文章快要结尾的时候,突然看到江西贵溪幼儿园校车坠塘致11名幼儿身亡的新闻,又令我想起刚刚CCTV们看到美国枪击案后的嘴脸是多么的可恶来!还一直干涉人家的内政、探讨美国私人拥有枪支是何等罪恶。事实不断的告诉全体中国人:枪支不是杀人的唯一武器。在咱们国家床铺、凉水、汽车、高楼、自行车、电动车,甚至空气都快要成了杀人武器了,还是先管好咱中国老百姓自己的社会秩序再去关心美国人吧!

在这里,祝愿顾晓军先生、顾门弟子、顾粉团的全体网友圣诞快乐!继续更好的理解顾学,为传播顾学尽力而为!为顾晓军主义早日造福人民而努力!

同时也期待中宣部早日践行宪法第三十五条,归还大家在网络上的言论自由!


                     中国网民    天马行空        2012.12.25

森林之子 圣诞,顾粉团开始新的出征!



森林之子 圣诞,顾粉团开始新的出征!
首先,在这个特别的日子里,祝顾晓军先生、顾门弟子、顾粉团成员以及网友读者们、还有国外的朋友们圣诞快乐!

顾门弟子,顾粉团历时50多天、为争取话语权、宣扬公正第一平民主义民主而向外交政策、时代周刊推荐顾晓军先生的活动已暂告一段落。无论这两家世界上著名的媒体最后选择谁,真正的思想家、风云人物的桂冠无疑已属于著名作家、思想家顾晓军先生!

回顾整个推荐过程,由于美国政府隐瞒了陈光诚出逃的事实,而外交政策、时代周刊因造假而作贼心虚、六神无主,最终的结果出来后,也不见其他媒体跟风,使得世界上最著名的两家媒体选择的全球杰出思想家全球风云人物的世界性影响微乎甚微,这归功于顾晓军先生率其弟子石三生几年来对韩寒、艾未未、陈光诚大量的撰文揭露,也归功于顾晓军先生、石三生、顾门弟子及顾粉近两百篇的推荐雄文!

曾经,自由世界的美国,在我们的眼中,是多么的完美!华盛顿砍倒樱桃树的故事,多少中国人从小耳熟能详,在美国更是家喻户晓。有诚实的第一任总统做楷模,有自由、民主、人权、法治的浸润,我们有什么理由怀疑美国人的公正与良知呢?这种惯性思维使中国老百姓认为美国就是公正、自由、民主的化身,如何能想得到美国干的却是--助炒中共伪民主傀儡韩寒,炒作中美双料特务艾未未、陈光诚等这类的事。从中,美国敲诈中共的大订单;而通过炒作人权个案,帮助中共延缓兑现整个面上自由、民主、人权等等,致使强拆、自焚、上访、截访……等等不断(顾晓军政见纪要(之二))此等利欲熏心、反智、反人类的丑事?是顾晓军先生率其弟子石三生,几年来顶着重重封杀撰文揭露,令中国人逐渐打破了固有的思维惯性,到最近,石三生领衔顾门弟子及顾粉团成员声势浩荡的推荐活动,使越来越多的老百姓清楚认识到美国虽然作为在世界上最强大的拥有完善的民主制度的国家,却没有尊重事实、没有公正与良知!

奥巴马总统在连任的演讲中说:我们希望留给后代一个安全、受到全球尊重和赞赏的国家、一个由全球有史以来最强大的军事力量和最好的部队保卫的国家……”,现在看来,奥巴马总统未免过于自信了,当世界上越来越多的老百姓看透了美国政府为了获取利益(如敲诈中共的大订单)、讨好美国民众,不惜牺牲他国的利益、践踏事实、践踏公正的时候,美国还会受到全球尊重和赞赏吗?奥巴马总统还能如此自信吗?面对推荐顾晓军先生的200篇雄文,外交政策虽然把三假货陈光诚录入了思想家之列,但也通过黄亚生之口,承认陈光诚对中国的作用微乎其微,并检讨美国政府的对华政策,而时代周刊也把艾未未之流踢出了风云人物51人之列。由此可见,著名作家、思想家顾晓军先生的公正第一质疑学派,以不可阻挡之势走向世界!致使外交政策、时代周刊等世界精英媒体遭遇了前所未有的信誉危机!也将使奥巴马总统任内的美国政府在公正面前黯然失色!因此,顾晓军先生才是当之无愧的全球思想家及时代风云人物!

当推荐已告一段落,我也静下心来细看读者网友的留言。在《中美杀童案的表象与深层次》中,读者留言直指“TIME应对美国儿童枪杀案感到愧疚因为作为一个有影响力的全球媒体,参与封杀和打压宣扬公正第一的顾晓军先生,就是封堵公正是第一价值观的思想,而社会丧失了公正,我们每一个人也必将成为受害者,读者深受公正第一的熏陶,对现实社会中公正的缺失痛心疾首!这些读者定当成为社会公正第一的传递者!

读者的留言,令我深受鼓励。在顾晓军先生和其弟子石三生的博文中,读者可充分感受到他们藏在内心对老百姓的拳拳之心。他们无惧封杀与威胁,不断为老百姓呼唤公正和民主、揭露事实与真相,他们才是大地之子,民族之魂!然而,只说民族,也显得狭隘,顾晓军主义能惠及的不仅是中国,将来还必定是世界的每个角落,可是,如果由于受到封杀,致使惠及的顺序颠倒,这将是中华民族的悲哀!因此,我也加入了传播顾晓军主义的行列。传播公正第一,是造福人类的好事!我们——顾门弟子、顾粉,正跟随思想家顾晓军先生,用自己书写的一篇篇文章,冲破封杀,向世界传播顾晓军主义,如此,我们心里感到踏实,活得更有意义!

思想家顾晓军先生说:我们既生活在这个世界,我们就有权要求我们生活的世界--不造假!我们有权冲破封锁、要求我们的话语权!在新的一年里,我们将以崭新的精神面貌,继续向世界宣扬顾晓军主义,继续向美国或世界著名的媒体进发!因为,我们相信,公正的力量总有一天会迫使美国精英们重温华盛顿砍倒樱桃树的故事,迫使他们走向公正第一的轨道。如是,在这蓝色的星球上每个早晨,都有阳光、都有鲜花……”(顾晓军先生语)

祝朋友们在新的一年里,有更好的开始!


顾粉团  森林之子       2012-12-25


石三生 向习办推荐一下顾学



石三生 向习办推荐一下顾学
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之二百零六

看到新华网一篇《江泽民为《绿竹神气》作序 刘延东 刘奇葆出席该书首发式》,说:“《绿竹神气——中国一百首咏竹古诗词精选》首发式22日在北京人民大会堂举行。江泽民为该书作序,江泽民的《七律·园竹》一诗及手迹收录该书首次公开发表。中共中央政治局委员、国务委员刘延东出席首发式并讲话,中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆出席首发式并为有关单位赠书。

新闻还说:“ 刘延东在讲话中表示,《绿竹神气》一书的出版,必将对深入贯彻落实科学发展观,加强生态文明建设.。。。。。要积极开展生态文明教育,在全社会努力营造爱护环境、保护自然的良好氛围,努力使生态文明观念成为全体公民共同的价值取向和自觉行动。”

看到这些,自己就忍不住要笑了,笑啥呢?笑中共当真是思想贫乏的厉害:竟然要借古人不知所谓的几首吟竹诗,来为自己的科学发展观站台了。刘延东尤其好笑,竟然把培养全体公民的价值取向和生态文明观念的千万斤重担,寄托给了几首古诗身上。

真是搞不懂,贵为中国最具权势的25人组,刘奇葆与刘延东两位大官人如何连古人与我们现代人的生态文明观截然相反这样的道理都不懂呢?我们现在是努力少破坏一点自然环境,为子孙后代留一片青山绿水;古人,是尽量要多开垦一些青山绿水,为养活子孙后代多谋一点食物与生活。南辕北辙的生态观啊!如此强解古人的意趣倒也罢了;可将“科学发展观”诠释的如此不伦不类、空洞无物,是否有悖于习近平总书记的“空谈误国,实干兴邦”呢?

要知道,中国的古人啥都懂,就是不懂科学。古人发明了罗盘,只好用来掘墓;古人发明了火药,只好用来吓唬鬼神;古人发明了纸,成了祭祀的道具。。。。。。中国古人可怜的一点“科学发展观”,几乎都被中国古人怪诞的信仰给泯灭了。这么说吧,就中国古人那点儿“科学观”,还不如当今一个三岁小孩懂的多!如此借古喻今,这不是要倒退、要复辟吗?

实际上,就连江泽民那首《七律园竹》诗,都与竹子没什么瓜葛,除了他在自述中说的是赠给什么“竹藤协会”。通篇意境更是与竹子相去甚远。江诗开篇一句“小园静静碧湖边,阅尽沧桑数百年。”这哪里是在吟“园竹”?说是竹园还差不多。竹子,也能活数百年吗?妖竹?

由上,有感于两位刘大人科学观的荒唐。就不由得想起曾经于博讯看过的一篇有关习办的新闻来,说习近平副主席非常注重网络民意,经常让习办为他搜罗了网络上的“意见领袖”们的意见供其参考云云。虽然感觉与习近平总书记同龄的、曾经同年成为反革命的顾晓军先生必然是“意见领袖”之一。但习办还说他们搜集的范围仅限于国内(想必中宣部一贯的封杀,就是为了清君耳目吧?)。担心习办的工作人员看不到正在向西方冲突的,当今国内最前瞻、最具建设性的顾晓军思想。故作此文向习办推荐一下。

说白了,学中国的古人什么都成,唯独不可学古人的“生态文明观”与“科学发展观”。中共实在没有思想可讲,是时候借鉴一下顾晓军先生的思想了。

【石三生 20121225日星期二 05:31 中国】

波心投影 识破“伪民主”,不当“冤大头”



波心投影 识破伪民主,不当冤大头
 
公正第一价值观平民主义民主思想(详见顾晓军主义相关文章),是中国公权体系之外的弱势平民(以下简称平民)们的思想武器。有了这个思想武器,平民才得以看穿精英集团的把戏,让一切忽悠欺骗露出马脚;让可能遇到的不公有所畏惧,不再肆无忌惮、为所欲为;让整个社会朝向公正迈进。
    “公正第一价值观平民主义民主思想,不止于,亦不止于,而更在于。这,就是质疑学派(详见顾晓军质疑学派相关文章)的质疑。

    
学会质疑、善于质疑,是公正第一价值观平民主义民主思想的追随者们的必修课。质疑之至善者,除了创立者顾晓军先生以外,就数顾先生大弟子石三生了。
    就是在识破伪民主方面,顾、石师徒亦是造诣颇深(详见顾、石质疑韩、艾、陈等系列文章),值得我们学上好几年。
    今天本不该班门弄斧、狗尾续貂。
    但是,鉴于前段时间一些伪民主再次诱骗顾粉团(顾晓军粉丝团)粉友的危急事实,作为顾粉之一,我觉得,还是有必要再对粉友及心向民主的青年们谈几点心得体会。希望能为大家识破伪民主,不当冤大头,不被伪民主误导,坚持走民主正道——公正之道,提供些参考。
    伪民主,顾名思义,就是伪装得像真民主一样的假民主。单从这个定义看,伪民主的危害性就可想而知。假民主伪装得像真的一样,是想干什么呢?当然不是为了争夺奥斯卡奖。他们只有一个目的,就是误导真民主。
    为什么会有伪民主呢?
    因为有真民主,因为真民主的目标和追求威胁到了不想民主的专权阶层专权阶层害怕失去所专之权,当然不愿意更多的人受真民主影响,加入到真民主的行列。
    怎么办呢?
    英明专权阶层首先确定战略方向:那就是做臭和搞乱真民主和随时有可能加入真民主行列的动摇青年,让他们或臭或乱,或先臭后乱,或先乱后臭。
    随后,专权阶层的精英们充分发挥一向擅长的阴谋功夫,一套做臭做乱真民主的损招出台了,其中之一就是:以一支伪民主别动队,打入真民主内部,唱起了真假民主的无间道
    这损招有多损?大家从各大网站著名伪民主(如已被顾晓军先生识破的伪民主韩寒、杨恒均等)的文后跟贴中可见其丰功伟绩
    现在的问题是,真民主们怎么办?怎样才能识破伪民主
    在此,我有几点体会供大家参考。
  
    
首先,要学识破伪民主,一定要多看顾晓军先生及其大弟子石三生先生的文章。为什么要把这一条放在前面,因为顾、石的文章已经在识破伪民主方面取得了骄人的成绩:他们抓出伪民主不仅多而且大,简单列就有韩寒、杨恒均、颜昌海、东野长峥、鲁山老泉等,多不多,大不大?向他们学就是取法于上,直接学到真传。当然我也是向他们学的,所以这也是我的第一条经验和体会。
    其次,要学识破伪民主,一定要掌握检验真假民主的第一标尺。这个第一标尺,就是现在时的公正(详见顾晓军《现在时的公正是检验真理的唯一标准》及相关文章)。也就是说,一个论者到底是不是真民主,要看他们的言论主旨是不是指向现在时的不公正,是不是给出了现在时的可行的解决方案和路径。如果不是,先打上一个问号。
    第三,要学识破伪民主,一定要学会识别几种伪民主们常用的伪装伎俩。伪民主们常用的伪装伎俩,如D”(如颜昌海等)、骂毛(如东野、鲁山等)、讲西方好、民主好(如杨恒均等)等,且无不用其极、尽其力,给人以我不民主谁民主的印象。
    但只要拿第一标尺”——“现在时的公正一量,他们立即现形。
    颜昌海等除了骂,于当下的专权阶层及其保守落后的意识形态,既无也无,于民主一无用处,但于专权阶层却有一用——释放不满情绪,达到情绪维稳的效果。
    东野、鲁山等除了骂,还加了一点点D的建议和鞭策,好象他们的真知灼见迟早能打动D似的,同样是于民主毫无用处,于专权阶层倒有一用——教人把希望都寄托给D只等D一变,啥事都解决。希望都寄托给D,不就是思想维稳吗?
    杨恒均是他们中的集大成者,于西方民主也有研究,于忽悠更是道行高深。唯一可惜的是他的葵花宝典偏偏遇上了顾晓军先生独孤九剑最后还是现形了,跟本不敢跟顾先生接招。
    杨恒均到处讲民主好,讲得比另外一些D内人士讲的共产主义都还好,好得让民主爱好者们无不赞叹。但是,他讲的民主无一例外都很遥远。在空间上要么远在太平洋东岸,再近也在海峡东岸;在时间上,要么远在百年之后,再近也得等下一代人。在当下中国从何着手呢,他讲不清,只是重复老一套,搞什么路边谈话,当什么民主小贩,把网民当傻瓜,给他们讲民主常识,提高网民素质。杨博士的中心思想用一句话概括就是民主太美了,我们素质还够不着,还没准备好,得慢慢来,得等等。而慢慢来等等,不就是从情绪到思想的维稳吗?
    综合以上三点,我们可以给伪民主画像如下,算作识破伪民主的口诀:
    “‘
伪民主是大忽悠,空口白牙不知羞。
    
卖身求荣当特务,专职维稳扶倾舟。
    
领钱骂主演苦肉,卧底毁人赛伶优。
    
可惜遭遇顾主义,未见落叶已知秋。
                                  顾粉团  波心投影
                               2012年12月2417
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石三生 2012年中国十大新闻之十



石三生 2012年中国十大新闻之十
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之二百零五

在《网络民评版中国十大新闻》中,剔除“天津蓟县大火”暂缺第十大新闻的原因,不过是忽然想到:从自己的眼光看去,“石三生事件”无论于潍坊、于山东、于中国乃至于世界来说,都应该算是一大奇闻、新闻。

于潍坊,自有中院法官的感叹为证----石三生的案子乃是史无前例。一个市民与市长争讼,并能胜诉,当然是史无前例;而围绕如此一桩小小的民事引起的纠纷能牵涉进潍坊公检法在内众多政府机构,史无前例之外,堪称壮观也!

于山东,争讼五年未了的案子;山东省人民检察院违法为国土局抗诉过的案子;国土局再次上诉后开庭后,主审法官试图通过恐吓为其开脱的案子。只因顾晓军先生率顾粉团的声援,在短短只有八个工作日就做出了支持石三生的判决。在山东司法史上也绝对是奇迹!

还不仅如此,石三生能赢得顾晓军先生的“中美第一时评家”、一举成为可能是全世界最出名的非名人,多赖两个伪大的老乡所赐,即陈光诚与莫言。可以说,如果没有陈瞎子与“莫言获奖”,“网络民评官版中国十大新闻之中国网络反封杀与向西方推荐事件”会逊色不少。

于中国,“石三生事件”是2011年年初就惊动了中宣部,并对其进行全程封杀至今的大事件。在网络上所有成名的、涉嫌“颠覆”的案子中,大概只有“石三生事件”是中宣部与特工们最真实意思的表达,即非顾晓军先生所说的“反炒”或“正炒”。

石三生于中国的影响力有多大?只因《世纪大案---维稳与政教纷争之谜》的出笼,竟导致中国驻美国大使馆的首页改版、撤掉与凯风网的链接。凯风网维基百科之“其民间身份遭到了一些质疑”中的“一些质疑”之指,石三生也。

相信“石三生事件”对中国的影响远不止如此,以习近平先生为首的新一届中共果然想依法治国,或以石三生事件为例,深刻反思政法委之恶(我赢了所有诉讼,无果;输了所有信访),反思信访制度之无能,总结中共徒喊“法治中国”的失败教训。

中共近年来最臭名昭著的执政败笔----信访、截访乃其一也。顾晓军先生率顾粉团声援成功的意义在于:中共只需放开舆论监督、落实宪法三十五条,法治中国自可“不治”而功成大半。中共真想法治社会,就应该以石三生事件为鉴,取缔信访部门,敞开自由诉讼的大门。所有非涉党和国家机密案件,只需一个公审公判、党政不得干预便可将冤案减少至最低。

而如果一旦全民信法不信访,不但那些臭名远扬的诸如上海访民声援艾未未、山东访民拜会陈光诚老母之类的勾当会毫无意义。就连被国际人权组织盯住不放的北京“九敬庄”之类的访民营也会一哄而散。法治中国,信访的存在真乃背其道而行之也!中共若能将养“信访”的钱财用于培养“顾粉团”、培养“公正”,耗费不及信访部门的百分之一,功必超信访百倍以上。
于世界,有顾晓军先生的《世界得看我们的脸色行事》为证。

综上,“中国网络民评官百人团”举贤不避亲,自荐“石三生事件”为2012年中国十大新闻之十。

【石三生 20121224日星期一 05:28 中国】

石三生 网络民评版中国十大新闻



石三生 网络民评版中国十大新闻
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之二百零三

看到顾晓军先生的《顾版2012中国十大新闻》后,认为有必要从自己的角度归纳与解读一下,故有此一说。

<!--[if !supportLists]-->1  <!--[endif]-->中共十八大
<!--[if !supportLists]-->2  <!--[endif]-->重庆薄王事件
<!--[if !supportLists]-->3  <!--[endif]-->顾晓军事件
<!--[if !supportLists]-->4  <!--[endif]-->习近平的复兴梦
<!--[if !supportLists]-->5  <!--[endif]-->陈光诚事件
<!--[if !supportLists]-->6  <!--[endif]-->重庆事件
<!--[if !supportLists]-->7  <!--[endif]-->保钓
<!--[if !supportLists]-->8  <!--[endif]-->四川与江苏抗暴反污染事件
<!--[if !supportLists]-->9  <!--[endif]-->中国网络反封杀与向西方推荐事件
10、(暂缺)
  
中共十八大:众所周知的理由,不做点评。

重庆薄王事件:同上。

顾晓军事件:

含薄王事件时的“顾晓军最新闻”与“预测中共十八大的七常委”。前者遭薄势力痛恨,欲置之死地而后快;后者,引起全世界中文媒体跟风竞猜。

顾晓军先生参与“薄王事件”与“预测中共”的意义,在于其以平民思想破天荒地把握住了拥众八千万的中共的脉搏。不论现在的“七人制”与“意识形态及政法委降级”是中共有意向民意靠拢,还是顾晓军思想直接影响了中共,都将成为这“三千年未有之大变局”中不可抹杀的大事件、大新闻。

习近平的复兴梦:

中共新一届元首习近平总书记能以一“梦”,在这岁末之时引发全国人民的白日黄梁, 虽然有中宣部辖下极力推介、引导的因素。但不妨称之为奇迹。人类的梦想没有边际,社会的复兴又怎么会有止境呢?

习总之“复兴梦”的要义在于----正好与他的“解放思想”、“空谈误国,实干兴邦”及“宪法的生命在于实施”成了悖论。

陈光诚事件:同顾晓军先生解读。

重庆事件:

万盛、大足的游行与周克华事件同源,都与薄王主政时期的作为息息相关。周克华事件能成为十大新闻中的附庸,或许仅仅因为它是台湾、北京、重庆三胞胎(同为319日)案之一、是薄王唱红打黑的标志性起点。

保钓:同顾晓军先生解读。

四川与江苏等地抗暴反污染事件:同顾晓军先生解读。

中国网络反封杀与向西方推荐事件:

自十月份开始的、由石三生与顾门弟子、顾粉团及顾友发起的向诺贝尔和平奖、外交政策、时代周刊发起的推荐顾晓军先生的活动,无疑是互联网上史无前例的重大事件。推荐活动的要义,在于冲破了中共的防火网封锁的同时,成功地打乱了西方媒体与重大奖项一贯的自以为是。

从外交政策承认陈光诚的影响力微乎其微;到时代周刊在最终公开的“people who mattered in2012”与之前公开的投票候选者自相矛盾;再到美国总统顾问放风放弃以人权问题要挟中共。推荐活动以其巨大的“副作用”证明顾晓军先生才是当之无愧的“时代风云人物”。

【石三生 20121223日星期日 时间 中国】

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