顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2021年10月23日星期六

假如鲁迅还活着，就该被刑拘

　　　　——随笔·四千五百九十八

　　我说我不再谈鲁迅、是对的吧？这不，〈说鲁迅是「中国的尼采」究竟何意？〉刚贴出、还不到一个小时，就有鲁粉们跟帖谩骂了，有说什么「战士战死了的时候，苍蝇们」如何如何的、还有说「他们恣意吸吮你的血，因为」怎样怎样。

　　难道我说徐志摩气跟陈源说「中国的尼采又在骂我们」中的「中国的尼采」、不是「精神病」一词的指代吗？其一，鲁迅不是哲学家；其二，鲁迅与徐志摩有三次对骂、且两次是鲁迅主动挑事、直指徐志摩情感生活，徐志摩干嘛要美誉鲁迅？难道他有病？

　　这是不是大脑很不正常呢？比如，我批了你们的偶像鲁迅，你们又怎么可能美誉我呢？不会吧？不会，说明你们的大脑是正常的。而你们这样的大脑都是正常的，为何、就非要让徐志摩那高智商的大脑、处于不正常呢？

　　鲁迅，早已死了多年。你们，就别再为他招魂了。什么「如果与鲁迅相处一个下午，你会问什么问题？」、「如何用鲁迅的口吻去评价鲁迅自己？」等等，其之前提、都是假设。我前时刚说过，历史、是不可以假设的。如果可以假设，中国岂不可以回到盛唐、回到康乾盛世？

　　如果可以假设，二战、可以重打，一战、也可以重打。谁赢谁输，还不知道呢？是不？可，赢得一方愿意吗？所以，这种假设，不过是你们鲁粉、智力不健康的表现。

　　而这种想法，源于1957年，有人问，鲁迅现在活着会怎么样？

　　假如鲁迅还活着，1957年，他就该是个大右派。鲁迅，有那么多反中国文字、反中国文化，还有那么多反社会的言论，他又怎么可能不是大右派呢？

　　假如鲁迅还活着，文革中，鲁迅就该打扫女厕所。连沈从文，那时都在打扫女厕所；鲁迅，凭什么不打扫女厕所？

　　假如鲁迅还活着，现在，鲁迅就该被刑拘。什么钢琴王子李云迪，他嫖娼了，就被抓了；鲁迅，又不是什么王子，他确实狎妓了，且还公然写在日记里「邀一妓略来坐，与以一元」，不刑拘他鲁迅，你们当法律是儿戏？还有公理可言吗？

　　所以，我劝你们鲁粉，以后、就别再拿鲁迅说事了。假如鲁迅还活着，不是右派、也该打扫女厕所，至少、是现在他也该被刑拘。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-10-23 南京

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顾晓军

说鲁迅是「中国的尼采」究竟何意？

　　　　——随笔·四千五百九十七

　　记得，我前时说过，不再谈鲁迅了；因，这对我没啥好处。

　　在面对「如果与鲁迅相处一个下午，你会问什么问题？」「如何用鲁迅的口吻去评价鲁迅自己？」「如何用鲁迅的笔风说自己缺个女朋友？」「如何用鲁迅的文笔写一封辞职信？」「阿Q正传里的搭连是什么？」之类的提问时，我也确实做到了装聋作哑。

　　顺说，还有「本人是初中生，如果能拿到诺贝尔经济学奖可以直接去重点高中吗？」之类，我只笑笑。

　　但，新到一处，贴出〈鲁迅的哲学观是什么？〉后，有网友甄晓仁跟帖：「鲁迅曾被誉为中国的尼采。例如某日诗人徐志摩气急败坏地跟学者陈源说，中国的尼采又在骂我们啦。另外『强词夺理、胡说八道』是对话的一种方式，跟哲学或哲学观风马牛不相及。」

　　先说「『强词夺理、胡说八道』是对话的一种方式，跟哲学或哲学观风马牛不相及」。

　　「鲁迅的哲学观是什么呢？我以为，是强词夺理、胡说八道」，是我〈鲁迅的哲学观是什么？〉中说的。甄晓仁的意思，是「强词夺理、胡说八道」，只是种对话方式，与哲学无关。而他忘了，鲁迅一贯断章取义、强词夺理、胡说八道，这、就构成了鲁迅行为哲学。如是，这不就是鲁迅哲学？

　　再，「鲁迅曾被誉为中国的尼采。例如某日诗人徐志摩气急败坏地跟学者陈源说，中国的尼采又在骂我们啦」，是「曾被誉为」吗？

　　尼采，有两大特质：一、为哲学家；二、为精神病。而鲁迅既不是哲学家，那、徐志摩与陈源对话时，显然是在用「中国的尼采」，指代「精神病」、说他又在骂我们了。

　　是不这样？连用「中国的尼采」指代「精神病」都看不出来，我就真的不敢恭维了。

　　鲁迅，既不懂哲学，也没有文学意义，只是一具骂战的僵尸。我真的不愿再为他浪费时间了，除非是略有新意。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-10-23 南京

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顾晓军

2021年10月21日星期四

李佳琦、薇娅替我带货，卖书吧！

　　　　——随笔·四千五百九十六

　　看到「2021 双十一预售李佳琦销售额破百亿，薇娅82亿，你觉得谁赢了？为什么单场直播销售额能这么高？」之问，我乐了。

　　为什么，我并不想知道。我只知道，新生事物，你不服不行。我虽老了，但、也网红过，且不止一次。为何而红，我只知个大概；很多东西，不一定有道理，更不一定能说出所以然。

　　所以，我在问题后跟帖，「请李佳琦、薇娅替我带货、卖书吧！什么价呀？只要能卖出去……」

　　我想，无论是李佳琦、还是薇娅，带货只能拿5%、10%吧？总不可能拿30%吧？更不可能拿大头吧？而我，可以给带货的人拿大头，拿版税的70%。

　　够意思吧？谁能带货、把我的书卖出一百万的版税，你就拿70万。我也不亏，都成了畅销书作家，还亏什么？钱，生不带来、死不带去。有些东西，远比钱重要得多。

　　比如，我本月刚出版的新书《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》，几句话道出了「歐·亨利式结尾」的本质，且我用50篇作品实践之；当然，你也可以说我是模仿，但、我的「模仿」却是升级版的。

　　你也想模仿吧？但，你模仿歐·亨利、很不容易。为什么？因为，歐·亨利的作品中，大量的、是他的「歐·亨利式结尾」写失败了的作品。你咋分清，哪是失败的、哪是成功的。为何会分不清呢？因为很多失败之作、在被推崇，你又如何能分得清呢？

　　而我从定义出发，解决了这问题；又花了半年多、近一年的时间，升级「歐·亨利式结尾」，写出了50篇升级版的反转式的作品。而你模仿我的，不就容易得多了吗？

　　扯远了。李佳琦、薇娅替我带货，卖书吧！其他人也可以，且不是非要卖出一百万的版税。一万版税亦可，只要能证明是你带的货，你就拿7千走。

　　够意思吧？现在是买方市场，有奇货、也得会卖。对吧？

　　欢迎好卖手加盟我老顾。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-10-21 南京

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顾晓军

2021年10月14日星期四

以为我和一台经济学家同获诺贝尔经济学奖

　　　　——经济学·四千五百九十五

　　我以为和一台湾经济学家同获2021年诺贝尔经济学奖了。其一，是石三生在《世界欠顾晓军一个诺奖》一书中推荐了我；其二，是诺贝尔经济学奖的评委们喜欢搞这样的「合并同类项」；其三，是我知道台湾的这位经济学家也曾被提名。

　　当我看到〈这3名美国人为何能获得诺贝尔经济学奖？〉一文时，才知道我又失望了。然而，当细细读完该文、并认真回味了之后，我又觉得，我获诺贝尔经济学奖、只不过是差之毫厘而已。真的！

　　为何这么说呢？该文指出，「获奖理由是他们研究出数据分析的方法，明确了提高最低工资等的影响」，「经济学研究鲜活的社会问题……因此，戴维·卡德等人采用了比较相似社会群体动向的方法」，「具有代表性的领域是劳动经济学……1990年代发表的论文中，针对在同一时期提高了最低工资的州和保持最低工资不变的州，收集了有关快餐店雇用变化的数据。按照当时的经济学理论，如果提高最低工资，经营者会因厌恶成本增加而减少雇用。戴维·卡德等人比较了两个州相同业态店铺的数据，发现雇用并未减少……安部由起子指出『确认了移民流入不会影响低收入劳动者的研究也很出名，在广泛领域发展了劳动经济学的实证研究』」。

　　又道，「利用数据的力量颠覆传统理论的研究将给今后的经济学带来很大变化……乔舒亚·D·安格里斯特曾想弄明白：是否受教育时间越长，人一生的收入就会越多。他从学龄着手研究。以日本为例，按小学入学时间看4月出生的孩子与3月出生的孩子到毕业的受教育时间相差大约1年。乔舒亚·D·安格里斯特利用这个差异，收集孩子的数据并得出了结论：受教育时间越长，毕业后的收入越多。吉多·W·因本斯开发出了这种被称为『自然实验』的统计方法。」

　　在弄清楚了维·卡德（David Card）、乔舒亚·D·安格里斯特（Joshua D.Angrist）、吉多·W·因本斯（Guido W.Imbens）分别研究什么后，不妨也知道下我研究出了什么？

　　2009-2-22，我针对「替富人说话，为穷人办事」，发表了〈中国没有真正的经济学家〉。文中，阐述了我的「经济学『时代指数』理论」。时代指数理论，用时代指数及曲线之比较，告诉人们：讲成就，要扣除同一时期人类社会整体指数的攀升，这样获得的结果，才是当下社会真实的成果。

　　时代指数及曲线的成立，还可判别社会之不同的群体、在若干时期内、于政策受益的多寡。从而有利于决策者们、运用时代指数及曲线、调整政策，适度向受益寡者之群体倾斜，以保证「一碗水端平」。

　　2010年6月初酝酿，并于2017-7-12发表了〈「发展」与「发钱」的动态平衡〉，形成了我的「经济学『动态平衡』理论」。动态平衡理论，阐述我之经济学的「发展」与「发钱」之概念。

　　动态平衡理论及「发展」与「发钱」，论证了在人类经济活动中，每当经济萎靡、停滞不前时，有一种内在力量会自然出现、并纠错，强调发展；而当矫枉过正、生产剩余时，也会自然纠错——人们要求福利、「发钱」，从而遏制「发展」。

　　「动态平衡」，源于机械学中的动平衡。而我拿来、并运用，且叫作「经济学『动态平衡』理论」。如果人们充分认识到了这种动态平衡，其一，可以将自然纠错、变为阶段性有意识地调整，以避免经济规律的惩罚。其二，既然「发展」与「发钱」是人类经济活动中的不同表现形式，那么，社会中的不同的族群、就没有必要为此过于撕裂等。

　　当我说完、我过去的、于经济学方面的主要成果，我想、每一位读者都会有比较，也都会有自己的结论了——顾晓军究竟该不该获得诺贝尔经济学奖。

　　而于那位台湾的经济学家，我就不介绍了。因，他是科班出身的经济学家，于经济学、名气也比我大；有人说，他早晚要获诺贝尔经济学奖。我谨祝他健康、长寿——终有一日，我俩可携手去获得那世人瞩目的、人类经济学领域之桂冠。

　　不吐不快，敬请读者原谅我之鲁莽。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-10-14 南京

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