2023年5月2日星期二

顾晓军批注《鲁迅年谱》

 

顾晓军批注《鲁迅年谱》

 

    --顾晓军言论之三百三十

 

 

  此《鲁迅年谱》,取之于百度百科。

  我作家顾晓军,阅鲁迅五十年矣。自提出“打倒鲁迅”后,视鲁迅更如观己掌纹。

  今结合“五四运动”,批注《鲁迅年谱》如下;有感慨处,亦携同录入。如有不恭,万请热爱鲁迅的鲁粉、鲁氏马屁精们,见谅!

 

  1881 一岁

  八月初三(公历925日),生于浙江绍兴府城内东昌坊口。姓周名樟寿,字豫山、豫亭、豫才。

  1886 六岁

  是年入塾,从叔祖玉田先生初诵《鉴略》。

  其五六岁时,宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。

  顾晓军批注:看来鲁迅儿时与我一般--小坏蛋一个。长大就成了一个大坏蛋。

 

  1888 八岁

  十一月,以妹端生十月即夭,当其病笃时,先生在屋隅暗泣,母太夫人询其何故,答曰:“为妹妹啦。”

  是岁一日,本家长辈相聚推牌九,父伯宜亦与焉。先生在旁默视,从伯慰农先生因询之曰:“汝愿何人得赢?”先生立即对曰:“愿大家均赢。”

  顾晓军批注:有均富思想,可师从马克思。

 

  1892 十二岁

  正月,往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。

  在塾中,喜乘闲描画,并搜集图画,而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓,聚族而居,幼时常随母太夫人前往,在乡村与大自然相接触,影响甚大。《社戏》中所描写者,皆安桥头一带之景色,时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。

  十二月三十日曾祖母戴太君卒,年七十九。

  顾晓军批注:从小就是个不忠不孝之人,所以后来有犯上作乱之可能。

 

  1893 十三岁

  三月祖父介孚公丁忧,自北京归。

  秋,介孚公因事下狱,父伯宜公又抱重病,家产中落,出入于质铺及药店者累年。

  1896 十六岁

  九月初六日父伯宜公卒,年三十七。父卒后,家境益艰。

  1898 十八岁

  闰三月,往南京考入江南水师学堂,改名为树人。

  顾晓军批注:忽想起,鲁迅乃中国马甲最多者之一。建议:一、网友可以学习鲁迅。二、网络实名制就不要搞了嘛!

 

  1899 十九岁

  正月,改入江南陆师学堂附设路矿学堂,对于功课并不温习,而每逢考试辄列前茅。课余辄读译本新书,尤好小说,时或外出骑马。 

  1901 二十一岁

  十二月,路矿学堂毕业。

  1902 二十二岁

  二月,由江南督练公所派赴日本留学,入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书,尤注意于人性及国民性问题。

  顾晓军批注:注意呵!调皮捣蛋鬼可以官派留学,以后大家就不要好好学习了。

 

  1903 二十三岁

  是年为《浙江潮》杂志撰文。秋,译《月界旅行》毕。

  1904 二十四岁

  六月初一日,祖父介孚公卒,年六十八。

  八月,往仙台入医学专门学校肄业。

  1906 二十六岁

  六月回家,与山阴朱安女士结婚。同月,复赴日本,在东京研究文艺,中止学医。

  顾晓军批注:这就不要学习鲁迅了。不喜欢,就不要与人结婚;晾人家一辈子,这算是什么事嘛?

 

  1907 二十七岁

  是年夏,拟创办文艺杂志,名曰《新生》,以费绌未印,后为《河南》杂志撰文。

  1908 二十八岁

  是年从章太炎先生炳麟学,为“光复会”会员,并与二弟作人译域外小说。

  先生鲁迅1909 二十九岁

  是年辑印《域外小说集》二册。六月归国,任浙江两级师范学堂生理学化学教员。

  顾晓军批注:一事无成,回来了。反而成了海归派。没有道理的呵!

 

  1910 三十岁

  四月初五日祖母蒋太君卒,年六十九。

  八月,任绍兴中学堂教员兼监学。

  1911 三十一岁

  九月绍兴光复,任绍兴师范学校校长。

  冬,写成第一篇试作小说《怀旧》,阅二年始发表于《小说月报》第四卷第一号。

  顾晓军批注:校长不专心,何乎教师?真乃今日教育之对照!

 

  1912 三十二岁

  一月一日,临时政府成立于南京,应教育总长蔡元培之招,任教育部部员。

  五月,航海抵北京,住宣武门外南半截胡同绍兴会馆藤花馆,任教育部社会教育司第一科科长。

  八月任命为教育部佥事。是月公余纂辑谢承《后汉书》。

  1913 三十三岁

  六月,请假由津浦路回家省亲,

  八月由海道返京。

  十月,公余校《嵇康集》。

  1914 三十四岁

  是年公余研究佛经。

  1915 三十五岁

  一月辑成《会稽郡故书杂集》一册,用二弟作人名印行。同月刻《百喻经》成。

  是年公余喜搜集并研究金石拓本。

  顾晓军批注:玩物丧志。当官,也不好好当。所以,我早就说了:《反腐败就不要搞了嘛》!

 

  1916 三十六岁

  五月,移居会馆补树书屋。

  十二月,请假由津浦路归省。

  是年仍搜集研究造象及墓志拓本。

  1917 三十七岁

  一月初,返北京。

  七月初,因张勋复辟乱作,愤而离职,同月乱平即返部。

  是年仍搜集研究拓本。

  顾晓军批注:不对。要研究研究,是“愤而离职”,还是怕死躲乱?

 

  1918 三十八岁

  自四月开始创作以后,源源不绝,其第一篇小说《狂人日记》,以鲁迅为笔名,载在《新青年》第四卷第五号,掊击家族制度与礼教之弊害,实为文学革命思想之急先锋。是年仍搜 罗研究拓本。

  顾晓军批注:注意!《新青年》自41号后改为同人刊,不接受来稿。此时,鲁迅不是编辑,其弟周作人是。鲁迅,开后门,带坏今日之社会风气。

 

  1919 三十九岁

  一月发表关于爱情之意见,题曰《随感录四十》,载在《新青年》第六卷第一号,后收入杂感录《热风》。

  八月,买公用库八道湾屋成,

  十月发表关于改革家庭与解放子女之意见,题曰《我们现在怎样做父亲》,载《新青年》第六卷第六号,后收入论文集《坟》。

  十一月修缮之事略备,与二弟作人俱移入。

  十二月请假经津浦路归省,奉母偕三弟建人来京。是年仍搜罗研究拓本。

  顾晓军批注:不曾做父亲,谈啥“怎样做父亲”?纸上谈兵!另,搬入之所,后人考证出系《鲁迅偷看日本弟媳洗澡》之处。

 

  1920 四十岁

  一月,译成日本武者小路实笃著戏曲《一个青年的梦》。

  十月,译成俄国阿尔志跋绥夫著小说《工人绥惠略夫》。

  是年秋季起,兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。

  是年仍研究金石拓本。

  顾晓军批注:鲁迅,此时方接触北大,也才混进《新青年》编辑队伍,换句话说:鲁迅,始与新文化运动(1915年~1923年)发生关系。而“五四运动”,早在1919628日陆征祥拒签和约后,便画上了句号。二个重点:一、鲁迅,与“五四运动”没有关系。二、“五四运动”,与新文化运动是两个概念。

 

  1921 四十一岁

  二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大学,北京高等师范学校讲师。

  1922 四十二岁

  二月八月又校《嵇康集》。

  五月译成俄国爱罗先珂著童话剧《桃色的云》。仍兼任北京大学,北京高等师范学校讲师。

  1923 四十三岁

  八月迁居砖塔胡同六十一号。

  九月小说第一集《呐喊》印成。

  十二月买阜成门内西三条胡同二十一号屋。同月,《中国小说史略》上卷印成。

  是年秋起,兼任北京大学,北京师范大学,北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

  1924 四十四岁

  五月,移居西三条胡同新屋。

  六月,《中国小说史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》,并撰校正《嵇康集》序。

  七月住西安讲演,

  八月返京。

  十月译成日本厨川白村著论文《苦闷的象征》。

  仍兼任北京大学,北京师范大学,北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

  是年冬为《语丝》周刊撰文。

  1925 四十五岁

  八月,因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学,鲁迅与多数教职员有校务维持会之组织,被章士钊违法免职。随后鲁迅向专管行政诉讼的平政院投递诉状,控告章士钊滥用职权。

  顾晓军批注:鲁迅很财迷。鲁迅,长期为北洋政府“公务员”,当教师是业余的;业余之业余,还干那么多“私活”。不对的呵!“校务维持会”,又是个什么呢?一种混钞票的方式。断了条财路,所以打官司。

 

  十一月,杂感第一集《热风》印成。

  十二月译成日本厨川白村著《出了象牙之塔》。

  是年仍为《语丝》撰文,并编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。

  是年秋起,兼任北京大学,北京女子师范大学,中国大学讲师,黎明中学教员。

  1926 四十六岁

  一月,新任教育总长易培基取消过去对鲁迅的免职处分,教育部佥事恢复,到部任事。

  二月,平政院开会作出裁决,正式取消章士钊对鲁迅的处分,判定鲁迅诉胜。

  三月,“三一八”惨案后,避难入山本医院,德国医院,法国医院等,至五月始回寓。

  七月起,逐日往中央公园,与齐宗颐同译《小约翰》。

  八月底,离北京向厦门,任厦门大学文科教授。

  九月《彷徨》印成。

  十二月因不满于学校,辞职。

  顾晓军批注:怎么样?鲁迅怕死吧?前面,我曾疑“是‘愤而离职’,还是怕死躲乱?”没猜错吧?

 

  1927 四十七岁

  一月至广州,任中山大学文学系主任兼教务主任。

  二月往香港演说,题为:《无声的中国》,次日演题:《老调子已经唱完!》。

  三月黄花节,往岭南大学讲演。同日移居白云楼。

  四月至黄埔政治学校讲演。十五日,赴中山大学各主任紧急会议,营救被捕学生,无效,辞职。

  七月演讲于知用中学,及市教育局主持之“学术讲演会”,题目为《读书杂谈》,《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。

  八月开始编纂《唐宋传奇集》。同月《野草》印成。

  八日,移寓景云里二十三号,与番禺许广平女士同居。

  十月抵上海。沪上学界,闻先生至,纷纷请往讲演,如劳动大学,立达学园,复旦大学,暨南大学,大夏大学,中华大学,光华大学等。

  十二月应大学院院长蔡元培之聘,任特约著作员。同月《唐宋传奇集》上册出版。

  顾晓军批注:同居,即为婚外恋、婚外情、婚外性关系。鲁迅,早已为今人作出了榜样。另,网络上有文:《鲁迅犯了重婚罪》、《鲁迅破坏婚姻法》等,这些都是不对的。因,那时的法律,是允许大家找“二奶”的。

 

  1928 四十八岁

  二月《小约翰》印成。同月为《北新月刊》译《近代美术潮论》,及《语丝》编辑。《唐宋传奇集》下册印成。

  五月往江湾实验中学讲演,题曰:《老而不死论》。

  六月《思想山水人物》译本出。《奔流》创刊号出版。

  十一月短评《而已集》印成。

  1929 四十九岁

  一月与王方仁,崔真吾,柔石等合资印刷文艺书籍及木刻《艺苑朝花》,简称朝花社。

  五月《壁下译丛》印成。同月十三,北上省亲。并应燕京大学,北京大学,第二师范学院,第一师范学院等校讲演。

  六月五日回抵沪上。同月卢那卡尔斯基作《艺术论》译成出版。

  九月二十七日晨,许广平生一男。

  十月一日名孩子曰海婴(周海婴)。同月为柔石校订中篇小说《二月》。同月卢那卡尔斯基作《文艺与批评》译本印成。

  十二月往暨南大学讲演。

  1930 五十岁

  一月朝花社告终。同月与友人合编《萌芽》月刊出版。开始译《毁灭》。

  二月“自由大同盟”开成立会。

  三月二日参加“左翼作家连盟成立会”。此时浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压,先生离寓避难。同时牙齿肿痛,全行拨去,易以义齿。四月回寓。与 神州光社订约编译《现代文艺丛书》。

  五月十二日迁入北四川路楼寓。

  八月往“夏期文艺讲习会”讲演。同月译雅各武莱夫长篇小说《十月》讫。

  九月为贺非校订《静静的顿河》毕,过劳发热。

  同月十七日,在荷兰西菜室,赴数友发起之先生五十岁纪念会。

  十月四五两日,与内山完造同开“版画展览会”于北四川路“购买组合”第一店楼上。同月译《药用植物》讫。

  十一月修正《中国小说史略》。

  1931 五十一岁

  一月二十日柔石被逮,先生离寓避难。

  二月梅斐尔德《士敏土之图》印成。

  同月二十八日回旧寓。

  三月,先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。

  四月往同文书院讲演,题为:《流氓与文学》。

  六月往日人“妇女之友会”讲演。

  七月为增田涉讲解《中国小说史略》全部毕。同月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。

  八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术,先生亲自翻译,至二十二日毕。二十四日为一八艺社木刻部讲演。

  十一月校《嵇康集》以涵芬楼景印宋本。同月《毁灭》制本成。

  十二月与友人合编《十字街头》旬刊出版。

  1932 五十二岁

  一月二十九日遇战事,在火线中。次日避居内山书店。

  二月六日,由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。

  四月编一九二八及二九年短评,名曰:《三闲集》。编一九三〇年至三一年杂文,名曰:《二心集》。 

  五月自录译著书目。

  九月编译新俄小说家二十人集上册讫,名曰:《竖琴》。编下册讫,名曰:《一天的工作》。

  十月排印《两地书》。

  十一月九日,因母病赴平。同月二十二日起,在北京大学,辅仁大学,北平大学,女子文理学院,师范大学,中国大学等校讲演

  顾晓军批注:以上时间内,有1931年的九一八事变,日军随后攻占东北三省;有1932年的一二八事变,十九路军奋起抗战。东北已亡,抗战前夜,救亡歌声四起。而鲁迅在干什么呢?大家自己看、自己想吧!

 

  1933 五十三岁

  一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”,被举为执行委员。

  二月十七日蔡元培函邀赴宋庆龄宅,欢迎萧伯纳。

  三月《鲁迅自选集》出版于天马书店。同月二十七日移书籍于狄思威路,税屋存放。

  四月十一日迁居大陆新村九号。

  五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。

  六月二十日杨铨被刺,往万国殡仪馆送殓。时有先生亦将不免之说,或阻其行,先生不顾,出不带门匙,以示决绝。

  七月,《文学》月刊出版,先生为同人之一。

  十月先生编序之《一个人的受难》木刻连环图印成。同月“木刻展览会”假千爱里开会。又短评集《伪自由书》印成。

  顾晓军批注:唉,老蔡同志真好!一辈子,都是他带着鲁迅玩;连“民权保障同盟会”这美名,也是他送给鲁迅的。我咋就遇不到这样的好人呢?

 

  1934 五十四岁

  一月《北平笺谱》出版。

  三月校杂文《南腔北调集》,同月印成。

  五月,先生编序之木刻《引玉集》出版。

  八月编《译文》创刊号。同月二十三日,因熟识者被逮,离寓避难。

  十月《木刻纪程》印成。

  十二月十四夜脊肉作痛,盗汗。病后大瘦,义齿与齿龈不合。同月短评集《准风月谈》出版。

  1935 五十五岁

  一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。

  二月开始译果戈里《死魂灵》。

  四月《十竹斋笺谱》第一册印成。

  六月编选《新文学大系》小说二集并作导言毕,印成。

  九月高尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。

  十二月编瞿秋白遗著《海上述林》上卷。

  十一月续写《故事新编》。

  十二月整理《死魂灵百图》木刻本,并作序。

  1936 五十六岁

  一月肩及胁均大痛。同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》毕,即出书。

  二月开始续译《死魂灵》第二部。

  三月二日下午骤然气喘。

  四月七日往良友公司,为之选定《苏联版画》。同月编《海上述林》下卷。

  五月十五日再起病,医云胃疾,自后发热未愈,三十一日,史沫特黎女士引美国邓医生来诊断,病甚危。

  六月,从委顿中渐愈,稍能坐立诵读。可略作数十字。同月,病中答访问者O•V•《论现在我们的文学运动》。又《花边文学》印成。

  七月,先生编印之《凯绥珂勒惠支版画选集》出版。

  八月,痰中见血,为《中流》创刊号作小文。

  十月,体重八十八磅,较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。能偶出看电影及访友小坐。

  八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。

  十七日出访鹿地亘及内山完造。

  十八日未明前疾作,气喘不止。

  十九日上午五时二十五分逝世。

  顾晓军批注:人走了,我也就不说了。再说,网友们饶不了我呵!

 

 

              顾晓军 2009-5-5 南京

 

 

2023年5月1日星期一

「肉体抵车资」与立体思维

 

「肉体抵车资」与立体思维

 

    ——随笔·四千九百二十四

 

  据说,新闻〈求载230公里 浙女教师「肉体抵车资」 司机抢单〉非常火。

  新闻曰「……网络近日疯传一张网约车订单图片,宁波一名幼教女老师在网上平台叫车,车程距离约230公里,预估520.37人民币,但因为她身上没钱,竟然提出『肉体抵车资』,更在备注写明疯狂要求,推出10秒即吸引超过10名司机抢单,最终被『秒杀』,让一众司机大叹『可惜没抢到』」,「……更提议用『肉体』支付车资,明言『路上可以让你X几次,就当车费了,愿意就接单哦』……」。

  第一,我怀疑是假新闻。你想,如今时评难写,新闻不更难写?不愿意人云亦云,又没有像样的新闻、岂不要下岗?咋办?编呀。

  第二,如果不是假新闻,那就可能是假事件。所谓假新闻,是作者编的;而假事件,则是事件当事人编的。你想,如今流量可以带货,流量不就是钱吗?为了流量、编个假事件,算什么?等到你弄清楚,人家早已网红了;即便是有人管、有人追责,不就是道个歉?即使罚款,能罚多少?总不至于坐牢吧?

  第三,如果既不是假新闻、又不是假事件,那么,就很可能是仙人跳;因为,『路上可以让你X几次,就当车费了,愿意就接单哦』的解释权,自然在发布者。如果幼教女说『让你X几次』、是指亲亲抱抱,这有错吗?亲亲抱抱,难道不算「肉体抵车资」吗?而司机做过了,责任当然自负。

  以上,都是从坏的角度去思考;而如果从好的角度去思考呢,不也至少有三种以上的可能性?

  其一,网约车司机把幼教女从宁波载到苏州后,司机对幼教女说,今天是我学雷锋日,我知道你有难,才载你的;我既不要你钱,也不要你「肉体抵车资」。并教育道,你是幼教女老师,以后别这样。

  其二,还可能,网约车司机把幼教女从宁波载到苏州后,说,加个微信吧,你啥时候有钱,把520.37元打给我。

  其三,网约车司机把幼教女从宁波载到苏州后,司机把幼教女教育了一番,且加了微信;司机刚将车子发动,手机响了,司机一看,幼教女已将520.37元打了过来,还说,其实我就是想考验考验你们网约车司机的……

  其四,后来他俩相爱了。

  其五,新闻〈求载230公里 浙女教师「肉体抵车资」 司机抢单〉已是N年前的事情了;最近,网约车司机与幼教女结婚了,把过去的故事发出来,纪念他俩是如何相识、相爱的等等。

  总而言之、言而总之,「肉体抵车资」也罢、其他什么也罢,都有N种可能,而简单地以自己的想法、猜度他人,其实是最愚蠢的。

 

              顾晓军 2023-5-1

 

 

2023年4月30日星期日

访谈录:答中新网文化茶馆之群访

 

访谈录:答中新网文化茶馆之群访

 

 

  本文为:作家顾晓军,答中新网文化茶馆版主圆心、组织的网友群访

  专访时间:20071025 13:00  17:00

  整理:2007-10-25

 

  [公告]解剖大师:顾晓军专访专帖(大家一起提问)。

  “作家顾晓军”在文化茶馆里发了不少原创短篇小说,质量上乘。

  他以关注普通人、普通事为小说的基本点,倡导网络文学扛起复兴中国文学的大旗。

  他自称99岁,但明显是虚岁,小说一贯老辣的风格又多少出卖了他的年龄。

  他几乎每周都有新作推出,但是极少参与讨论,这一次他愿意敞开自己的心扉,与大家共论“顾氏文学”……

  精彩不容错过。如果喜欢茶馆淡淡的茶香,那就来吧!不拘一格的问题,看谁能把作家的内心深刻地解剖。哈哈!我们一起来解剖大师。

 

  答:首先感谢管理员圆心亲自主持这次群访!

  然,《解剖大师:顾晓军专访》的题,欠妥了。

  朋友不知我最讨厌自称或唆使别人称自己大师吗?

  我有一文叫《文人轻狂三步曲》,说的就是“大师”,待会帖这里。

  我自己只是个普通的老百姓,所以我只爱写老百姓。

  ntrdcjh:我想知道是以怎样的心态写自己的小说,小说得到评价是否重视,是否对他人的轻视觉得失落?

  答:写小说的心态,就是:亲近小人物、关注他们的命运与艰辛。

  别人对小说的评价,当然是重视的!

  如果别人轻视,是不会失落的。因为在网络上,轻视别人是一种通病。

  青萝卜:我想请大师谈一谈,如果他来编写“当代文学史”,怎么看待如今风行的‘网络小说’。给他们以什么样的定位。而对诸如起点文学网上所谓的“YY小说”又怎么看。

  答:哈哈,“如果他来编写当代文学史”,这是不能假定的。

  怎么看?大浪淘沙,宽容一点去看如何?

  花满楼:写字是业余爱好还是以此为生?

  答:我个人觉着业余没有什么不好,搞专业的压力太大。

  此外,有的年轻人,一举成功了,生存不成问题了,也就无所谓“业余”与“专业”了。

  但,长期处在“专业”状态,将来是有缺少生活的隐忧的。

  我是村长:我想问顾大师三个问题:

  一、你是如何看待当今文学风气的?

  二、你是如何写文章的?你写文章的要件是什么?

  三、请你浅评一下现在红遍大江南北的《于丹<论语>心得》。

  答:一、所以要“扛起复兴中国文学大旗”,就是因为“今日中国文学的滑坡与沉沦”。“当今文学风气”还用去说吗?

  二、写我想写的,有冲动才写。

  三、她是央视很多节目的策划人,炒作一下自己是很简单的吧?她是大学教授,积累一些教学笔记也是很容易的吧?

  还是不说别人为好,我提倡宽容。

  ntrdcjh:文人自古皆清高,你有隐世的想法吗?

  答:哈哈,不需要“隐”呵!

  我还没有“出”世呢!

  青萝卜:小人物的生活有大精彩。

  答:写好小人物,其实是件很不容易的事。

  ntrdcjh:那么你也会轻视别人吗,你以后还会坚持自己的初衷吗?

  答:没有必要“轻视别人”,中国人这么多,世外高人也不少。对吧?

  你说我会“改变”吗?

  青萝卜:现在的电视剧大都写的是上层人物如何如何,动辄宝马豪宅,看得我腻味得想吐,反倒是《贫嘴张大民》一类小人物更讨百姓喜欢,作家想没想过改写剧本,救一下水深火热中的电视观众啊?

  答:所以说,中国文学的方向出了问题。

  没有能力。

  影视是钱堆出来的,还是群体作战等等。

  ntrdcjh:我宁愿相信不会,但是世事多变,现如今又有多少人能耐得寂寞?

  答:哈哈,我倒是觉着:有多少人能真的火起来?

  而火不起来,不就只能是寂寞着吗?

  斩:是啊,大人物在台上挥挥手,底下就不少热泪盈眶的,小人物的刻画则要难得多。

  作家最欣赏的作家有哪几位?能否给我们推荐他们的作品?

  答:推荐别人看些什么书,是有自己以为老师、大师之嫌的。很多人都喜欢这么做,我觉着很愚蠢。各人的路不同,为什么要别人也走自己走过的路呢?就算前面的走出来了,后面还能在同一条路上走出一批人来吗?

  圆心:22楼这个问题鲁豫问过李敖。

  红柳斋:如何定义文学?

  我记得老顾说过文学应该写小人物。为小人物写,这个责任心很好;但是否这样,就扛得起文学这竿大旗了呢?文学在一般的理解中,是属于艺术范畴的;有人民可以共享的艺术,也有不属于人民的艺术,如果限制了范围,无异自缚了手脚,写不出真正高于生活的作品来了。

  答:是写小人物的人太少了,才呼唤呵!

  那些经济上挣钱、政治上讨巧的,就不需要呼唤了吧?

  构成这个世界的主体是老百姓,文学的主体就是小人物;只有写小人物、写他们关心的事,文学才能重新回到老百姓的生活中去。

  十三亿中国人,是这个世界上最大的、潜在的读者群;拥有了他们,扛起中国文学大旗是一件轻而易举的事!

  将来,我们还要去领导世界文学潮流!就如同,现在大家看韩剧一样;要不了十几年,全世界就都会以看中国网络小说为乐趣、为潮流、为荣耀。

  红柳斋:关于小说中的情色描写。

  基本你发到这里的小说我都看过,其中也不乏情色描写,我记得你曾说过,不少人以此为卖点吸引眼球。

  那么为什么你又反复用到呢?而且我没有看出这些描写于小说主旨的必要性。

  答:你的问题很不规范,有“陷害”之嫌。

  正面回答“情色描写”:

  一、对于“情色描写”,不能一刀切。

  二、“情色描写”,我提倡服务于主旨。

  三、一篇作品是否需要用“情色描写”、用到什么程度,作者说了算。其一,他不可能事前征求读者意见;其二,任何一个个人读者,不能代表广大读者、也不能代表审查机构?

  四、“情色描写”与我的小说的关系:

  1、有人说我是“标题党的领袖”,我的小说确实是在标题上下了功夫的。如“尝试”、“遭遇”等,原都是冷僻之词,是我用了《尝试一夜情》、《遭遇婚外性》等后,这些词汇才在网络上泛滥。我巧用《尝试一夜情》等“吸引眼球”,而引导读者来读塑造人物的小说有什么不好呢?读者到我这里来了,就减少了去读黄色垃圾的潜在可能。

  2“那么为什么你又反复用到呢”,这是胡扯蛋!任何一个有创造力的作家,都不会重复自己或剽窃别人。

  3“而且我没有看出 这些描写于小说主旨的必要性”,这在上面说过了。再说一句吧!如果,我说:我佩服毛泽东。你偏要说我反对改革开放。我跟你有什么好说的呢?

  ntrdcjh:那么你是还希望有所为,也可以说是扬名立望,说得难听点就是追逐名利,语言中多有得罪,还望见谅。

  答:如果说不想成名,那一定是欺骗你!

  不过,追逐名利是有时段的。

  去年的现在,我真的是很想出名;其实,那时我的作品的总体份量是不够的。

  而今,我对出名也有欲望,但已经无所谓了;因为,我知道:只要我踏踏实实地去做,成功已是必然!出点小名,真不算什么。

  ntrdcjh:那么说,你是在等待黎明。

  还有,你会有眼高手低的情况吗?也就是你会有瓶颈吗?你会有别的尝试,而不拘于一格吗?

  答:“眼高手低”是最痛苦的。

  我停笔了18年,下生活;生活的,都忘了自己曾是作家。是网络“引诱”我复出的。

  所以说,我可能是基本上已解决了“眼高手低”的问题。而且,我的生活面,目前开采的并不多。

  “眼高手低”的本质,是缺乏生活。

  至于“尝试”,若是指风格,每一个作家在写每一篇作品时,都是企图去创新的。而若是指写作品种,我年轻时已经都试遍了。其实,当年是企图在中篇上有所成就的;如今老了,觉着还是短篇好把握一些。有国家级文学刊物约我写中篇,我也推掉了。

  做自己有把握的事,更容易成功些;被家人牵着鼻子走,会后悔的。

  ntrdcjh:其实,你写得很感动人,但是细细品来,所要表达的内涵都差不多,但是与现在这个社会还是有点脱节,我只是希望你把好的文笔用在更现实的东西上。有人说如今的社会是世风日下,也有人说是人性的沉沦,道德的沦丧,你是怎么评价当今的社会呢?

  答:文学作品与现在时太靠近了,是很难留得下来的。

  复出后,我岂不想把过去的东西整理一下、弄到网上来?可只整理出了四篇小说。这应该说明一些问题吧?当然,我对自己要求也许太高了点。

  好的文学作品,当抓住人性,从过去折射现在;同时,留下真实的昨天。

  506070年代的真实,能正确反映、写得好的作家并不多。很多老作家写不了了,而年轻作家是在臆想过去;沿着80年代的思路,把506070年代写的一无是处,是不可取的。那些个年代,至少真诚是真实的吧?

  同样,也不能说“如今的社会是世风日下”;这样说,至少说明自己的心态已经老了。

  “人性的沉沦,道德的沦丧”在任何时段的社会、任何国度里,都会有;只不过,有时表现得突出一些。

  我是村长:前段时间郭敬明入作协褒贬不一,闹得沸沸扬扬,你怎么看待?

  答:那么年轻的年轻人,多给一些爱护吧!

  作协又不是法院,何必过于要求她的公正性呢?

  你就把这看作小朋友们吵架,他们带郭敬明玩,不带别人玩,所以别人着急了。因为,作协毕竟是小朋友中的班干部呵!

  红柳斋:我不过在响应深刻剖析,并没有陷害的想法。

  另,我说的反复,并非重复;而是说你很多小说(至少发这里的),都有情色描写。

  我所理解的你的愿望是教化民众,虽然是以文学的名义;但终归是走了流行的路,又要照顾民众又要扛文学大旗,是不是有贪多不食呢?

  答:那就相互多理解吧!

  确实有人专门拿这当武器,煽动一些网站封我的号、删我的文字。

  让更多的普通人接受、争取最广大的读者群,与扛起中国文学大旗是同一方向的。

  有人说“老百姓懂什么文学”,他们喜欢写只有自己懂的东西,那就让他们自己写、自己看吧!

  文学,也需要多层面的东西。

  冕翼十品:我问一个小问题,你为什么在自己的名谓前加缀“作家”二字呢?

  答:顾晓军这个名字太一般了。

  搜索一下,有摄影家、检察官、搞船舶制造的、大学生等,我不过想区别于他人。

  有网友指责我沽名钓誉,那我就钓吧!

  啸傲奇谈:我觉得你的作品和王朔的有一丝共同点,虽然你写的都是短篇。你能谈谈你对王朔作品的看法吗?当今文坛你比较欣赏哪一位?有什么理由?

  答:与网友们开过一个玩笑,我说我是:流氓燕他爹——老流氓;李敖之战友——“老愤青”;王朔他大爷——老牌痞子作家……

  这说明,你的感觉还是有些道理的。

 

 

2023年4月29日星期六

高瞻——在学问与评论之间

 

高瞻——在学问与评论之间

 

    ——随笔·四千九百二十三

 

  一

  「……刘亚洲同时代的中国文坛,新人迭出、佳作此伏彼起,几乎一个星期就爆红一篇小说,使中国人振聋发聩,让中国人醍醐灌顶,为中国人发蒙招魂。这些如同定期推出和释放的爆红小说,篇篇都像创世纪般前所未有的发现、揭示、责难、质问或者诠释……上世纪七十年代末八十年代初,荒芜了太久、郁结了太多、积累了太重,稍微灵气、聪明、敏锐和深刻一些的有心人,很容易就一飞冲天、前无古人。像今天已经没什么人知道了的刘心武、卢新华、郑义、张贤亮、陈建功、张弦、宗璞、王安忆、蒋子龙、冯骥才、孔捷生、戴厚英、梁晓声、理由、张洁、谌容等等,都是靠人生第一篇小说瞬间开山立派、名满天下、封神入堂,成为文学史上里程碑的……」——摘自高瞻〈……盖棺论定刘亚洲之一〉

  细细品,虽有点过;然,又不能不说——以上文字,很传神地写出了那个时代与那时的文坛。

  二

  「《一个女人和一个半男人的故事》是刘亚洲屈指可数的几篇正宗小说之一……」,「在这篇自我告白式的小说里,刘亚洲已经把他之前极尽崇尚的强者硬汉、狂傲无畏、霸悍强横、蔑视死亡、勇冠三军、一往无前、知不可为而为、敢于压倒一切敌人等等表现,和自己的血统、出身、种姓、阶级以及由此而来的地位、权力完全连结在一起了:上述所有这一切优秀品质是自己所属的那个高贵血统、出身、种姓和阶级的专利与特性,只有自己所属的那个高贵血统、出身、种姓和阶级的前辈与后代们才能够天赋具备」,「小说里还有大篇幅对战争的赞美、讴歌与颂扬,刘亚洲这种对『暴力美学』的痴迷、欣赏和炫染,已经远远超出了一个军史作家应有的分寸,也赤裸裸除去了『战争可以净化人类灵魂、升华人类精神』一类谰言的道德外衣……」

  会不会,高瞻对军旅小说接触的较少?我没说批评的不对。

  三

  无论咋说,〈……盖棺论定刘亚洲之一〉确让人耳目一新。

  四

  我想起了〈为李敖辩护——李敖去世五周年祭(之一)〉。

  我的〈求教:李敖究竟是什么思想?〉,是没读几行〈为李敖辩护——李敖去世五周年祭(之一)〉就写的;这回,我读了全文。

  感觉不太好,似较情绪化,与〈……盖棺论定刘亚洲之一〉恰似两个级别。

  可原谅的,是高瞻承认自己的是敖迷。

  五

  顺便读了〈李敖的儿子告诉我们了什么?——李敖去世五周年祭(之二)〉。

  还行,作者拥有资料。

  六

  在〈为李敖辩护——李敖去世五周年祭(之一)〉中,作者谈到,很多人认为,李敖留下的学问可以更多些。

  而李敖自己,也喜欢说「干货」一词(记不准,应该是)。

  那么,什么是学问呢?

  我来说下——拥有资料基础上的阐述,就是学问。而就事论事地发表见解,则属于评论。学问结集,可以成为专著。而评论结集,未必能成学问。

  七

  高瞻认为李敖是思想家。

  我在《打倒鲁迅》一书中说过,文章犀利、有思想等,不等于作者就能够成为思想家。思想家,当有思想产品。

  没有思想专著,就绝对不可以算思想家吗?也不一定,那就要看其之思想的独特性及成色等。

  于李敖,称文化人、文化巨人、文化巨匠之类,比较合适。

  八

  据悉,高瞻亦出自北大。

  北大出才子、才女。不过,高瞻的文章虽有功底且耳目一新;然,比顾粉团的贞云子(亦北大女博士),好像差了一点点。

 

              顾晓军 2023-4-28

 

 

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