鲁迅不是新文化运动倡导者

鲁迅不是新文化运动倡导者

　

　　　　——勘史·五千零一十一

　

　　一、钱玄同促成了鲁迅剽窃〈狂人日记〉

　　于鲁迅剽窃俄罗斯作家果戈里的〈狂人日记〉，我至少写过两篇文——〈鲁迅抄袭果戈里的小说〉（2021-7-1）与〈鲁迅抄袭了果戈里的【狂人日记】吗〉（2021-7-13）。

　　钱玄同，百科曰：钱玄同（1887年9月12日—1939年1月17日），原名钱夏，字德潜，又号疑古、逸谷，常效古法将号缀于名字之前，称为疑古玄同。五四运动前夕改名玄同。汉族，浙江吴兴（今浙江湖州）人。1887年9月12日（农历清光绪十三年丁亥月十二日）出生，吴越武肃王钱镠之后。中国现代思想家、文字学家、新文化运动的倡导者。

　　钱玄同日记，「午后至独秀处检得《新青年》存稿，因四卷二期归我编辑，本月五日须齐稿，十五日须寄出也」（1918年1月2日），又记「略检青年诸稿」、「胡说乱道」、「文理不通，别字满纸，这种文章也要登《新青年》，那么《新青年》竟成了毛厕外面的墙头，可以随便给什么人来贴招纸的了，哈哈！这真可笑极了」。

　　次日，钱玄同再记：「携《新青年》四卷二号之稿至家中检阅，计可用者不及五十page（即「页面」也），尚须促孟和、独秀多撰，始可敷用。」

　　万般无奈之下，钱玄同只好为《新青年》寻找具有一定的基础的新作者。如是，1918年3月2日，钱玄同日记云：「晚访周氏兄弟。」

　　对应鲁迅与周作人的日记，则有——鲁迅，「夜钱玄同来」（1918年3月2日）、「夜钱玄同来」（3月18日）、「夜钱玄同来」（28日）、「晚钱玄同、刘半农来」（4月5日）、「夜钱玄同来」（21日）、「晚钱玄同来」（26日）；周作人，「晚玄同来谈，十二时去」（1918年3月2日）、「玄同来谈」（18日晚）、「晚玄同来谈，十二时去」（28日）、「玄同半农来谈，至十二时去」（4月5日）等等。

　　《鲁迅年谱》——1917年 三十七岁 / 一月初，返北京。 / 七月初，因张勋复辟乱作，愤而离职，同月乱平即返部。 / 是年仍搜集研究拓本。（注意，鲁迅沉溺于研究金石拓本已多年）。

　　如此，可证明——在《新青年》缺稿的情景之下、在钱玄同的游说之下，鲁迅以「拿来主义」、匆匆剽窃了俄罗斯作家果戈里的短篇小说〈狂人日记〉。于是否剽窃，参见我本文首提到的两篇文——〈鲁迅抄袭果戈里的小说〉与〈鲁迅抄袭了果戈里的【狂人日记】吗〉。

　　二、鲁迅不是新文化运动倡导者

　　「新文化运动」，百科曰——开始标志 1915年陈独秀创办《青年杂志》；起止时间 1915-1923；主要阵地 《新青年》、北京大学（《青年杂志》后更名为《新青年》）。

　　新文化运动，始于1915年，以《青年杂志》、北京大学为阵地。而鲁迅，则直到1918年，才被钱玄同千呼万唤地、以剽窃俄罗斯作家果戈里的短篇小说〈狂人日记〉，「绑架」上了《新青年》的战车。于另一阵地北京大学，《鲁迅年谱》则说得更清楚——1920年 四十岁 / 一月，译成日本武者小路实笃著戏曲《一个青年的梦》。 / 十月，译成俄国阿尔志跋绥夫著小说《工人绥惠略夫》。 / 是年秋季起，兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。 / 是年仍研究金石拓本

　　如果是新文化运动的倡导者，至少当于1915年就加入吧？而鲁迅，直到1918年才被钱玄同「绑架」上了《新青年》战车，且不过是被录用了篇剽窃来的短篇小说；于北京大学，则更是到了1920年秋季，才迟迟接触到。

　　如此，他又咋可能是新文化运动的倡导者？除非篡改历史。

　　三、篡改历史

　　篡改历史，分无意识的与有意识的两种。

　　无意识的，有如李敖等文人——2023-1-6，我写过篇随笔〈李敖顾晓军留下了什么〉，在「一、李敖的错」中，我引用李敖的〈播种者胡适〉里的文字「东风来了，来自美国的哥伦比亚大学。民国六年的九月里，北京大学来了一个二十六岁的新教授……北京大学热闹起来了！梁山泊上又是添了几条好汉，他们是：胡适之、刘半农（复）、周豫才（鲁迅）、周岂明（作人）……」

　　民国六年的九月，是1917年9月。本文以上，已证明——1918年，鲁迅才在钱玄同的「绑架」下、上了《新青年》的战车；而于北大，更是到1920年秋才因应聘而接触到——我的〈鲁迅没有参加过「五四运动」（之二）〉（见《打倒鲁迅》一书，2016年1月出版）引用孙伏园（鲁迅在浙江教中学时的学生）1953年发表于《中国青年》上的文章的中的「五月四日，我参加天安门大会以后，又参加了示威游行。游行完了，我便到南半截胡同找鲁迅先生去了，我并不知道后面还有『火烧赵家楼』的一幕」、「鲁迅先生详细问我天安门大会场的情形，还详细问我游行时大街上的情形，他对于青年们的一举一动是无时无刻不关怀着的。一九一九年他并没有在大学兼任教课，到他那里走动的青年大抵是他旧日的学生」，均可证明——1917年9月，鲁迅与「北京大学热闹起来了！梁山泊上又是添了几条好汉」无关。李敖，没有好好、认真地做学问，而是想当然了。

　　这，就叫作无意识地篡改了历史。而有意识地篡改历史呢，则种类繁多；我在〈李敖顾晓军留下了什么〉一文之中说到的钱理群，也算是其中的一种。其余，我就懒得展开了。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-11-30

　

　

金融知识普及：货币价值与货币成本

金融知识普及：货币价值与货币成本

　

　　　　——随笔·五千零一十

　

　　纯属无意之中，我搜索了一下「人民币百元印制成本」，见有「人民币百元制作成本多少钱/0.16元」，及「根据印钞厂公布的数据，一张100元人民币的制作成本为0.16元。这个成本包括纸张、油墨、劳动力、设备折旧、运输等费用。其中，纸张成本最高，约占整个制作成本的40%左右。人民币纸张是由95%的棉短绒和5%的木纤维制成的，具有耐磨、耐折、耐酸、耐碱等特点。此外，人民币纸张还采用了一些特殊工艺，如水印、安全线、彩色纤维等，以增加防伪性能。油墨成本也较高，约占整个制作成本的20%左右。人民币的油墨是通过特殊配方制成的，具有色彩鲜艳、耐磨损、不易褪色等特点。除了纸张和油墨，其他成本包括劳动力、设备折旧、运输...更多」。

　　我思索了下，以上漏掉了人民币的保管成本。保管成本，也当纳入货币成本中。

　　当然，人民币的保管成本是分段的，简单可以分为：一、印制阶段的保管成本；二、印刷厂出厂后至央行的保管成本；三、央行出库后至流通的保管成本（含商业银行及其之间的保管成本等）。

　　央行出库后至流通的保管成本，与「人民币百元制作成本多少钱/0.16元」无关。但，印制阶段的保管成本与印刷厂出厂后至央行的保管成本，应入「0.16元」。因此，「0.16元」就不止是「0.16元」了；但，也不至于多很多。

　　0.16元加上保管成本之后，这就成了每100元人民币的制作成本。

　　然，每100元人民币的制作成本，并不等于每100元人民币的货币价值。每100元人民币之所以值100元，则取决于每100元人民币在流通中的货币价值。

　　人们常说的贬值或升值，就属于货币价值范畴。

　

　　以下与上文无关。

　　很久没用必应了。用必应搜索「顾晓军」，竟出现——

　　顾晓军 // 顾晓军，干部，南京人，中国著名作家、当代思想家。 文革之初，不满13岁的顾晓军，即站在主席台上被批斗、“坐飞机”。22岁，刷出“打倒张春桥”的大标语，遂成为“‘天安门四五运动’的先声”的“南京反标事件”的始作俑者。 始于上世纪七十年代末，顾晓军相继在《人民日报》、《小说选刊》、CCTV-1黄金时段及各地报刊、电台、电视台与 …

　　及——

　　顾晓军网络大事记

　　2004年末，开通宽带、学打字，接触网络。

　　2005年，以“江南依旧”为昵称，复出于网络。4月，写下叙事诗《乡村少女》等名篇。6月，转攻小说。10月，《尝试一夜情》等篇蹿红－－数千万点击的不止一帖，网友转贴点击上千万、数百万的亦非少数，总点击至少以数亿计。

　　2006年，参与网络热点评论。3月，成功煽动起“韩白之争”。5月，批余秋雨，未成气候。6月， …

　　2007年初，博客遭新浪封杀。始，启用真名“顾晓军”，默默耕耘小说；迄今，已创作出中、短篇小说130篇。是年9月，提出“打倒鲁迅”，并放言“扛起复兴中国文学大旗”。一时间，“倒鲁”震撼中文网络与全社会；10月，先后接受TOM、中新网专访。

　　进一步探索

　　如何评价作家顾晓军？ - 知乎

　　2015，我推荐顾晓军的“小人物” - 知乎

　　……

　　欢迎必应改邪归正。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-11-28

　

　

 

面对美女演员，权力与资本谁更可恶

面对美女演员，权力与资本谁更可恶

　

　　　　——随笔·五千零零九

　

　　好像到处都在转发〈正部级色虎睡遍女演员〉。该文，或许出自新浪财经。

　　好吧，拜读一下雄文。

　　可，我脑子里在想：面对美女演员，权力与资本谁更可恶。

　　谁更可恶？想归想，看归看。看到「那一年，《新红楼梦》刚播出」，我明白了——没啥新东西，不过是在炒旧闻。

　　果然，在文章之中出现「丁某」。而这「丁某」，不就是指那丁书苗吗？那么，睡遍女演员的「正部级色虎」，理应就是指刘志军。而刘志军，是只老死虎、旧闻吧？

　　而用一只老死虎，便把杨幂、《新红楼梦》剧组、戚薇、李念、张钰、蒋欣等等，都拉出来溜一圈，有意思吗？

　　诚然，演艺圈是不干净。然，我们应该兴师演艺圈吗？演艺圈的不干净，难道不与权力的寻租、资本的贿赂相关？如果不廉洁权力、不监督资本，光说演艺圈有用吗？而光说演艺圈没用的话，又何必溜美女演员们呢？

　　其实，网上一直有一种动不动就溜溜美女演员的动作。早年，我曾用「质疑学派」（即「阴谋论」）分析过；后来，我用心理学探究过这些作者的心态——他们，溜美女演员时，其实就是在一件件扒人的衣裤；扒得越多，越兴奋……扒到最后，就成了名副其实的「大湿」。

　　唉，爱美之心人皆有之。为何就不能假装没有看见，为我们留些看似光鲜的美女演员崇拜呢？

　　都扒光了，电影还咋看？电视剧还咋看？

　　何况，即使是她们的错，不也就是拜倒在权力之下、拜倒在资本之下了吗？

　　如果是全社会去讨伐某一个或某几个女演员的话，真不如跟着我想——权力与资本谁更可恶？

　　原罪，当是资本；因为，资本善于贿赂。可是，权力也会寻租呀！那么，我们究竟是应该先监督资本呢、还是应该先廉洁权力呢？

　　当然，这一类问题，不容易弄清楚，尤其是不方便激发霍尔蒙。可意淫〈正部级色虎睡遍女演员〉，有意思吗？

　　如果不廉洁权力，你当正部级，就不是色虎了吗、就不会睡遍女演员了吗？我看未必，啥权力都没有，就一支秃笔，都想方设法意淫，稍有权力，那还不变本加厉？

　　如果不监督资本，丁书苗会干的事，许家印也会干；那张三李四王二麻子，都会干。你如果有那么多的钱，你不会干？你不会干，你干嘛意淫呢？

　　面对美女演员，有条件的人、都应该从管好自己的裤裆开始；而每一个人，则都应该从不参与各种意淫开始……

　　面对美女演员，权力与资本谁更可恶？也许是权力，也许是资本，如果不分仲伯，那就只有指望我顾晓军的「平民主义民主」了。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-11-25

　

　

 

感恩节与我不出借钱

感恩节与我不出借钱

　

　　　　——随笔·五千零零八

　

　　昨，是西方的感恩节。

　　每年的感恩节，我都不由地想起欧·亨利的短篇小说〈感恩节的先生们〉。

　　欧·亨利是个左派，他写〈感恩节的先生们〉，既讽刺曾经的有钱人没落了也要打肿脸充胖子，在感恩节这一天请个穷人吃上一顿；也讽刺有的穷人，即便是吃过了也硬着头皮再吃。

　　不过，我很早以前就通过欧·亨利的〈感恩节的先生们〉，感受到了美国人或曰基督徒的善良；感恩，未必就不是种绅士的风度。

　　昨，是西方的感恩节。

　　网上，到处在转发一篇文章——〈还钱，3万亿！他出示游击队“欠条”〉。

　　其实，文章〈还钱，3万亿！他出示游击队“欠条”〉之中的素材，来自2023-05-27的网易的〈“国家欠我三万亿！”广东老人拿欠条让政府还钱，专家检验竟是真〉。

　　不多不少，差4天就半年了。我不知〈“国家欠我三万亿！”广东老人拿欠条让政府还钱，专家检验竟是真〉之素材，为何被翻出来；翻出来，又想说明什么，尤其是在感恩节这一天。

　　对于还不还钱，我的态度或与大家不同——我不赞成借钱。

　　俗话说，借钱容易还钱难。说些小众的列子，大家没有感觉，我说郭文贵。

　　正好，昨日看到网上过去的推文——「月光 @gpp1015 Aug 2 顾晓军、章立凡、李伟东、夏业良、王军涛、李勇、高光俊、袁建斌这几个败类，弄了个反郭联盟」。

　　声明：其一，我从不搞任何联盟。其二，月光提到的8个人，我顾晓军有好几个高攀不上。为何，就不解释了。

　　至于「反郭」，我错了吗？没有吧？其一，我是中文网上、第一个反郭的；刚开始，刘刚还以为我是反炒。其二，我量大——油管上的视频，做了九十多个；文章，起码在一百篇以上……但凡听得进去一句话或看得进去几个字的朋友，大家想想，是不是少吃了多少苦头？

　　当年，借钱给郭文贵，竟成了一种荣耀——不断地有人在网上嗮汇款单，汇出几十万、一百万的，不在少数；而且，汇给郭文贵的，全都是美元。

　　如今，郭文贵怕是出不来了。即便出来，可能还大家钱吗？

　　中国人，看起来精明，其实很傻——大把大把地把钱借给人家，从来不想怎么、如何要回来。

　　美国人，看起来很傻，其实很精——感恩节，找个穷人、请他或她吃上一顿；可，你再穷，也不会把钱借给你。

　　更傻的是，中国人还喜欢把钱借给有钱人——郭文贵之前，是艾未未，在网上一借就借去了800多万。这800多万，艾未未哪天还？

　　其实，真正要把钱借出去，应该借给穷人，因为穷人有志气，他想方设法都会还你；而富人，其实都不是借钱，而是骗钱，许家印不就最典型吗？

　　尤其是如今，越是朋友越不能借钱——借钱的时候，是朋友；要钱的时候，那可就是仇人了。

　　没想指向谁，只因几天没写啥了。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-11-24

　

　

 

前苏联「8.19」事件给我的启迪

 

前苏联「8.19」事件给我的启迪

　

　　　　——随笔·五千零零七

　

　　我的《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》，就是从重温张爱玲的小说《色·戒》开始的。

　　在〈「顧曉軍小說」之旅〉中已作介绍，无事可干，重温〈色·戒〉，然，张爱玲也只有这一篇小说的结构尚可；想到石三生提到过星新一，找来看看，觉得太差，这才重温歐·亨利，也才有了「玩殘歐·亨利」的念头。

　　如今，又无所事事了；可再读小说〈色·戒〉，岂不是走老路？如是，想到看电影《色·戒》，能否会有新鲜感。

　　电影《色·戒》，是找到了；可，早几年看过，再加上广告多的广告太多、广告少的又总是卡，提不起兴致把《色·戒》看下去。

　　如是，瞎翻，翻到北京卫视做的前苏联「8.19」事件的上中下三集电视片。

　　「8.19」事件电视片也卡，分了两个中午总算是都看完了。

　　看完，没啥感觉。只记得，主持人老说的一句话，「给我们什么启迪」（不一定是原话，应该是他给我的感觉）。

　　什么启迪呢？想不出来。仔细回想，整个电视片告诉我——其一，「特别行动委员会」（未必准确，我凭印象写）很傻，不专业。其二，戈尔巴乔夫并不聪明，甚至也傻。其三，叶利钦算是一酒鬼，是酒壮怂人胆，而并非有魄力，他在爬上坦克之前，还问了俄军士兵，「我可以上吗」、「你不会干我吧」。

　　我就不明白了——戈尔巴乔夫、「特别行动委员会」的众人、叶利钦，不都是苏联（或曰俄罗斯）的精英吗？不都是一层一层选出来、一阶一阶爬上去……的全俄罗斯的精英吗？咋会一个比一个傻呢？

　　我反复想呀、想呀，想不出结果。如是，我想说，会否是俄罗斯人素质低？

　　如果真的是俄罗斯人的总体素质、低于人类的总体素质的平均线的话，我想说句也许不该说的话——俄罗斯要那么多土地做什么？

　　全世界的土地，不是应该属于全人类吗？

　　人类，是不是应该立这样一条规矩——土地，在你手中能为全人类社会作贡献，你就用；而如果不能，甚至相反，那你就应该捐出来，让有能力的人去发挥其作用。

　　另外，土地应该搞个反托拉斯的政策，不能允许各个层面的大量占有土地。

　　很多人不是赞成「全球共同体」吗？那么，土地不也应该首先「全球共同体」吗？也就是说，全世界的人，均分全世界的土地。如此，才是真正意义上的「全球共同体」，难道不是这样？

　　我的这一思想，也应该提交到联合国去，叫——全世界范围内的新土改，就是新的土地改革。

　　请全世界的左派们、右派们，都尽情地欢呼吧！这，是全人类共同治理我们的家园——地球的、全新的、首创的、独创的全新思想与全新思路。

　　只要胸怀全人类，就不怕没有新思想。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-11-20

　

　

我是如何吸纳粉丝的

 

我是如何吸纳粉丝的

　

　　　　——随笔·五千零零六

　

　　在我〈从哪看出来我是大师级的？〉文后，不知哪路神仙（自然有网名，可网名能说明身份吗）跟帖「从你的嘴里得知你是大师。虽然你说你外面粉丝无数，但【百家】为啥没有？」

　　我的文章依旧在那，我有说我是「大师」吗？显然，他自以为聪明，实则指鹿为马、任意栽赃。若与他纠缠，就无聊了。借此，我不如说说「我是如何吸纳粉丝的」。

　　天下文章，无非三种：一种，说不清事情。这，就叫狗屁文章。还有一种，说清事情，并趁机卖弄自己。这，就算好文章了。再一种，说清事情、卖弄自己，并让读者有所得。这，就是大师级的文章。

　　大师级的文章，读者未必一定记住文章，但、必定记住作者。这就是吸粉，本文的主题。而这样的文章，也必定能培养出大批人才，甚至是大师。

　　大家想想，这样的作者，读者里面能大批出人才、甚至是大师；也就是说，他都是大师的老师了，还会在乎人们叫不叫他大师吗？

　　许，有人会说，「让读者有所得」容易。我说，不容易。其一，很多人自己没啥东西，怎么让读者有所得呢？其二，即便有的人是有些东西，但、不多，他咋舍得随随便便给别人呢？

　　好，既然大家懂得了——怎样的文章、是极好的文章，怎样的作者、是极好的作者，那么，我就用我的亲身经历，教大家如何吸纳粉丝，供大家在日后可以借鉴等等。

　　我最早的粉丝，是不期而遇的。2005年春，我在网络上复出。看到有网红，我也想当网红；可，怎么红呢？不知道。写了几篇小说后，有感觉了——小说，当这样写：看似色，其实不色。为何？网络是快餐文化，不色，没多少人爱看；而真色，自然会被删。所以，得貌似色，其实很正派。这样，就有了我的〈尝试一夜情〉红遍整个中文网，且被转载无数。

　　而这，仅让读者记住了〈尝试一夜情〉，没有记住「江南依旧」（我当时的网名）。可，我不是偶得〈尝试一夜情〉呀！接着，我又写出了〈乱伦〉、〈扒灰〉、〈老乌龟〉等等；如此，就不网红也不行了。

　　在吸粉的同时，自然会滋生出反对者，或曰「反粉」。而有了反粉，自然就有了搜狐论坛隐私版上、网友第十一只狼的〈【顾晓军】隐私ID故事歪解篇〉。好嘛，说我像孔乙己、像阿Q，还说我「顾先生是受鲁迅先生影响最深的人」等等。

　　我要是反击网友，就没意思了；如是，我就「打倒鲁迅」。一边依旧写小说，一边撰写〈鲁迅先生的错误〉、〈民众是供我们爱的，而不是供我们去骂的〉、〈鲁迅先生私塾式教化民众法可以休矣〉、〈【孔乙己】之三大败笔〉等等，结果把热爱鲁迅的人都搞疯了——啥〈作家顾晓军，我发现你在手淫〉、〈顾晓军是自慰癖还是强迫症〉、〈忍无可忍，写给我的呕像顾晓军〉、〈狂妄的世界狂妄的人——不得不谈的顾晓军之流〉、〈顾晓军——当代中国最狂妄的人〉等等，啥〈作家顾晓军，你睡醒了吗〉、〈顾大师们，请留点偶们的信仰吧〉、〈力保我们的恩师鲁迅先生〉、〈打倒顾晓军〉等等，网上居然有一万多篇。

　　热点，都是人造的。既然我身后没有团队，就只有自己造热点。当时，讲究「和谐」，我就写「建设好和谐文化，就必须打倒鲁迅」。哇，刚刚冷下去的「打倒鲁迅」又沸腾了——且，《人民日报》都刊文批判顾晓军。

　　网上牛人多了去，可你让《人民日报》批你呀！门也没有。

　　「打倒鲁迅」吸的粉都是反粉，咋让反粉正过来？当时，我没想；我是说，大家以后可以想。

　　我是在无意之中「狂挺邓玉娇」的。我的天哪，反粉一下子全都正过来了——啥「顾大侠」、「顾英雄」、「中国的良心」、「民族的脊梁」等等，数不胜数。如果说，「打倒鲁迅」那是制造热点；而「狂挺邓玉娇」，则是把握住热点。热点，从来都是稍纵即逝。

　　点到为止。许，有人会问，我水平有限，能不能当网红。我说，可以。但，你就得借助网络工具了——比如，我当初在新浪网的「网络作家圈」。凭啥学者易中天、影星陈宝国、空军少将乔良、网红宋祖德、竹影青瞳等，都给我站台？凭得是——他们都是进得来、出不去，软件崩溃了。

　　任何一种新玩法，比如微博、微信；外面的推特、油管，里面的知乎、短视频等等，都必然会造就一批网红。就看你有没有准备。

　　今天，主要是教大家如何吸纳粉丝，就不展开吹自己了。至于不知哪路神仙的「虽然你说你外面粉丝无数，但【百家】为啥没有？」，我的回答是——如今形格勢禁，我都在一收再收，你让大家怎么成为我的粉丝呢？这种时候，我没啥热点，你让大家成为我的粉丝，岂不是换着法子骂大家是「白痴」吗？

　　我就不明白了——你自吹自擂的那么多，我为啥就不能说自己？你粉红粉绿的那么多，我为何就不可以有点自己的粉呢？你的心胸，是否也太过于狭窄了？你这般干大事业的，心中不该装下宇宙？

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-11-18

　

　

从哪看出来我是大师级的？

从哪看出来我是大师级的？

　

　　　　——随笔·五千零零五

　

　　上月，有些人在翻我一老博客，把访问量翻成了平时的三倍多。本月初，一干人说走都走了。

　　昨日，似有人又回来了，一天的访问量是平时的五倍还多。

　　如是，有一篇我于2021-04-02写的〈博客游记〉，就被大家翻得凸显了出来。

　　文章都写了些啥？忘了。如是，打开看。

　　其实，真没啥。不过是，一说看了网友的〈「送别」李叔同的女儿春山油子（转载）〉，二说进了一爱读《菜根谭》的人的博客，三说遇到一台湾网友说，「是顾先生本人吗……顾先生在我这个素人眼裡，是文豪级大师人物崇拜，敬仰了……」；而我，则谦虚了一番，道「……学海无涯……我算什么『文豪级大师人物』呀？李敖是大师……」

　　此刻，突然，我后悔了——干嘛瞎谦虚呢？为什么不问问——他，从哪看出来我是大师级的？

　　后悔，也没用了。虽记录中有，这位网友叫「旭日初昇」；可，上哪去找？

　　为什么，如今我会对以往网友说我是「文豪级大师人物」在意呢？记得，过去对这些是很不在意的呀！我还至少有两次、封了好几位大师——一次，大约是2010年前后，网上管余秋雨、李银河叫大师；后来，管我也叫大师。我就说，我不是大师，但、我可以封大师，且封了石三生、毕文章（就是那把「中国需要顾晓军」作口头禅的纸媒时评家）、山寺仙妖（好像封的是准大师）等。另一次，大约是2017年前后。刘刚自称「大湿」，我想他想当大师，又不便自己说，我就封了他大师，省得他自称「大湿」（其实「大湿」是骂人话）。

　　想不到曾经到处封别个当大师的我，如今竟也在意啥「大师」了。可见，我是比过去落寞了。

　　其实，落寞未必不好，更不是啥坏事。记得，我跟韩寒在网上大战时，韩寒把「出名要趁早」贴在我新浪博客上，寒碜我（很多人以为，「出名要趁早」是韩寒说的；其实，这句话纯属张爱玲语录）。

　　反「出名要趁早」的人，几乎没有；然，我最近得知一例——沈冰（原央视女主持人），就反对「出名要趁早」。

　　沈冰，是特例，她反对「出名要趁早」，自有她的道理。而于常人，则能早出名，自然好；而若不能早出名，也不必强求。这如同「大师」——是大师，早晚会是大师；如若不是，努力、争取，也没用——做学问，怕比竞选总统都难，没有偶然性。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-11-17