简评昂山素季兼评国际社会
——随笔·四千四百一十五
网上有篇〈昂山素姬的两面人生〉，写得很好。文章介绍了昂山素季的身世及成长过程，且道出了「在国际上业已成為继甘地和曼德拉之后……国际社会给予她的荣誉纷至沓来，无以復加，数十个国家和大学授予她荣誉公民、荣誉博士等头衔」。
自然，文章也道「当2021年2月1日，缅甸军政府捲土重来，再啟政变的熟悉模式的时候，昂山素姬又一次回到了原点。虽然国际社会依然是一片谴责，但是对於她个人，却鲜有支持」。
那么，为何变成会这样呢？文章介绍：一、「昂山素姬别出心裁的设立了一个為自己量身定做的职位『国务资政』」；二、「昂山素姬后来的罗兴亚人危机和打压记者上的手法才让人大跌眼镜」；三、「面对联合国的责难，昂山选择站在军方一边，為此还专门於2019年率领法律团队前往荷兰国际法院，亲自為相关的指控辩护，轻描淡写，引来国际社会一片哗然」。
最终，文章归结「權力腐蝕人心……那些看起來極具政治審美的精神領袖或道德偶像，不管外在多麼的光鮮……不能逃過人性的規律。甚至可能比當年她們所抨擊的那個黑暗面還要有過之而無不及」。
其实，就「昂山素姬的两面人生」，昂山素季自己有问题或责任，国际社会难道就没有问题或责任吗？不能因权力、昂山素季变了，就都是昂山素季的错，而国际社会、就不需要检讨自己。至少，我早就不看好昂山素季了，且有长期的文章可为证。
那么，我是怎样看清昂山素季的呢？不妨，我介绍下、谨供国际社会借鉴。
简单说，当国际社会吹捧昂山素季至无以复加时，我在研究昂山素季、她究竟有什么学问及认知。然而，我看到的只是——第一，「非暴力不合作」；第二，「公平正义」。
「非暴力不合作」，源于甘地。昂山素季，只不过是相当于认同。而认同，是没有思想深度的，至少也不是从内心迸发出来的。我是很看轻、甚至是看不起这样的、所谓的民主领袖的。
如果「非暴力不合作」只是偶然，那么，昂山素季把「公正」当「公平正义」解释，就更叫我觉得、昂山素季根本就没有思想能力。
这不是因为我阐述出了「公正第一」（见《公正第一》一书），把「公正」定义为了「公众以为正、方为正」；而是即便我不阐述、不定义，人类社会已这么久远了，「公正」也不可能是原来的「公平正义」。所以，只要你还有点脑子、怎么可能会玩这种看图识字类的把戏呢？
而「看图识字」的人，处在人的初级阶段。于处在初级阶段的人，无法克服人性的软点、甚至无法抗拒人性中的恶，这不是非常非常之正常的吗？
有批评昂山素季两面性、批评她逃不過人性的規律、的时间，不如重新审视下国际社会自己、识人的能力是否也太差了？
其实，也未必就是识人的能力太差，从各项诺贝尔奖到《时代》周刊等看，为利益而做局、才是最可悲的。
顾晓军 2021-2-3 南京
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