丰子恺与顾晓军

丰子恺与顾晓军

　

　　　　——哲学·四千六百二十七

　

　　有意思！此刻，2022年1月20日，晚八点十三分，央视电影频道正在播放一部叫作《丰子恺》的电影。

　　百科：丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日）……中国现代著名的书画家、文学家、散文家、翻译家，被誉为……

　　其实，我也早就知道丰子恺，但，真正注意到他，则是因为——

　　〈2015年高考百日冲刺名校模拟作文题（61）：福建省漳州八校〉如是命题——

　　阅读下面材料，根据要求完成作文。（70分）

　　作家顾晓军说，事物往往是立体的。

　　漫画家丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯。

　　阅读以上的材料，你有怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文。

　　要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

　　当年，在搜索中见到以上时，我并不太在意；因为，丰子恺说得没错，「孩子的眼光是直线的，不会转弯」。我的「事物往往是立体的」，则是对成年人说的。

　　自然，「高考百日冲刺名校模拟作文题」，把我的话与丰子恺的话放在一起考孩子们，这既是因为两者明显地形成了对立，也或许是暗示孩子们总要长大、早晚要面对复杂的社会与生活等等。

　　然，当时、在网上能够见到的几篇「优秀」作文，都是顺着丰子恺的思路走的，都是其作文通过事例、证明——把事情想复杂了不好。

　　我笑笑——跟孩子们有什么好计较的呢？

　　今日，见有电影《丰子恺》，我才意识到——中国的教育方式，其实是教背书，而不是思考。

　　我说的应该没错吧？过去，从《百家姓》、《千字文》到《四书五经》等等，是在提倡背书吧？而如今，央视的《中国诗词大会》、江苏的《一站到底》等等，不还是在提倡背书吗？

　　自然，能背书、会背书，总比不能也不会要好。可，啥时教孩子们思考呢？

　　我想，中国的啥教育大纲、是一定会有教孩子们思考的考量，或许大学，或许读研究生以后。

　　可，如果孩子们在上大学之前、就学会了思考，不更好吗？

　　我与丰子恺的明显的对立，或曰方法的不同，其实也是哲学观的不同。

　　我以为，废除「孩子的眼光是直线的，不会转弯」，而从小教会孩子们「事物往往是立体的」，中国会涌现出更多的科学家。

　　再说句题外的话。如果丰子恺这种落后的、庸人式的思维，也能拍成电影的话，那么，我百年之后，就绝对不止是被拍成电影了。

　　你可以不信，我相信顾粉团的人都信。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2022-1-20

　

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「股评家」

「股评家」

　

　　　　——通俗经济学·四千六百二十六

　

　　我不是股评家。但，我一月四日写了篇通俗经济学的文章〈炒股中的穷人的玩法〉，于股民还是有用的。当然，我并没得到反馈；但，顾粉团中、有位朋友与我有沟通。

　　这位朋友看完文章，在微信上跟我说「先生，最近我也赚了不少。看了您的文章，我也想撤出一部分了。」因为涉及到股票，我不便瞎说，便回了个微笑。

　　而后，他又说「快翻倍了，不能恋战了」，还加了个拱手的表情；且，再道「不能穷人玩法」。而我，却没再回复。

　　没再回复，不是我架子大，而是涉及到股票、涨涨跌跌变化无穷；局外人，不能信口开河、下指示，需股票持有人自己仔细思量。

　　反过来，因有朋友在总体上受到了〈炒股中的穷人的玩法〉的影响，我反而是战战兢兢、如履薄冰。

　　自然，今天一跌，已彻底印证了我预判的超前性。从一月四日到十四日，八个交易日；以上证为例，已从3632.33到了3521.26，一百多点了。一百多点，于大盘虽只有百分之三左右；而个股，就大不一样——少的，跌百分之十；多的，怕百分之三十都会有。

　　自然，也会有不跌的，甚至还会有涨的。可，对于大多数人来说，会有这样的命？

　　我就不信命。我留有的筹码，理应劣势上扬；可，它就是不涨，只不过没大跌。我已谢天谢地了。

　　所以，我绝不当股评家。我也不相信股评家。远的，上海的徐某某在广播里高叫「一千点是铁底」，结果跌到了333。

　　近的，去年一位股评家在电视里，暗损另一股评家，说什么缠论、股市该涨了就是要涨。而那动不动就谈缠论的，则在电视里暗示，说损他的那位加杠杆、前时被击穿了。谁真谁假，不知道。但，我觉得他俩说的大约都对。

　　为何？你想，一股评家，稳操胜算，手里不说有几千万，小几百万总有吧？如有三四百万，抓些涨百分之三四十的，不难吧？如此，不没多少日子就能赚一百万吗？而常一百万地赚钱，干嘛还要出来教学、收一个学生几百到几千的学费？如果是我，绝对不出山、躺着玩。

　　所以呀，「股评家」、也是经济动物，逃不脱通俗……庸俗、低俗经济学的范畴。谁若失去了思考能力，信了「股评家」；那么，离被骗的日子就不远了。

　　我没有说正规的股评家，我说的是我自己——关于我写的炒股的文字，你真别信；要信，看看我的短篇小说，如《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》，那才都是些真本事。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2022-1-14

　

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还有种哲学

还有种哲学

　

　　　　——哲学·四千六百二十五

　

　　在我的〈一种哲学〉一文下，有一处有网友跟帖：「致敬江雪，也致敬方方」。我不争辩。我有权批评方方，你也有权支持方方。

　　在另一处，有另一网友跟帖道：「你是赞赏江雪，还是表彰自己？记得你一直在批评鲁迅，其实你的文字比鲁迅更刻薄。你的笔锋变了没几天，你就说成是种哲学？」

　　依旧不争辩。我只想告诉他和众读者——

　　所谓刻薄，其实就是一种犀利。在思想同一方向的前提下，犀利可俘获那百分之二三十的前卫者；而温润，则更适合于那百分之七八十的基本读者。

　　在犀利与温润之外，还有种、就是深度。深度，往往可以上下左右通吃，还不易被人察觉。而鲁迅及鲁迅那代人，缺少的就是这。

　　这，也就是我想要说的：还有种哲学。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2022-1-10

　

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一种哲学

一种哲学

　

　　　　——哲学·四千六百二十四

　

　　我发的〈江雪：长安十日（转载）〉已不见了，不知为何、还会出现「最后一只渡渡鸟 回复 林飞扬 23 小时前 方方拿祖国的疫情在美国卖书，以武汉的痛苦迎合西方某些人的口味为自己谋利。而江雪只是一个自媒体人，发表了自己的所见所闻。住在疫情封控区和外面是两种心情。谢谢。」

　　林飞扬的跟帖内容，我真的已记不准了，好像是他要举报。

　　最后一只渡渡鸟的跟帖，我也很不赞成。

　　但，江雪与方方、是有区别的。这一点，虽然我还没有思考清楚，但我对她俩的态度不一样。

　　方方的日记好像是有「预谋」的。记得，其日记一出来，就有一大帮人叫好，甚至说要拿诺贝尔文学奖。我找来大致看了下，其文字粗糙，有些甚至是罗列。如是，我写了篇批评文章。

　　我的批评文章一出，立即又有一大帮人围了过来叫骂，恨不得弄死我方能解恨。

　　而江雪的〈长安十日〉看后，真的让我感受到了一种平和。如是，我加了「顾晓军按：写得不错，很温和、很人性」转载了出去。

　　最后一只渡渡鸟回复林飞扬的跟帖，让我想到了比较江雪与方方；虽，我还没有思考清楚，但、总觉得：方方的目的性，更强；至于是什么目的，当然我并不清楚。而江雪，似乎没有这些，只是走心，体现出了一种温润。

　　这种温润，也是种教养，更是种哲学。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2022-1-8

　

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