由新冠疫情想到的逆向思维
——随笔 • 四千二百三十七
新冠疫情，已使全世界得新冠肺炎的人数快达到300万了，而死亡的人数已超过了20万。
面对这种情景，所有的人都清一色地悲痛；即使不悲痛，也必须假装悲痛。因为，很多国家都搞了啥降半旗的仪式。
能不能说，全世界得病的人已近300万、死掉的人都超过了20万，我很开心呢？显然不能说，即使能罗列出比如——多死20万人，可以算是给地球减负；而且，还终于可以考虑慢节奏的经济活动了……等等理由，都不能「幸灾乐祸」。因，「幸灾乐祸」很可能就会被人戴上反人类的帽子。
不知从啥时候起，人类的高兴或不高兴，已被社会统一了。
没道理呀！各人的角度不同，高不高兴是不该划一的。从啥时起被统一了呢？想不被统一，就得装逼。
我不知道，西方是啥时被统一的。其实，我也不知中国是啥时被统一的。但，我知道中国的喜怒哀乐被统一，可能与鲁迅有关、与鲁迅的短篇小说〈药〉有关。
你想，自从有了华老栓、小栓，就有了「吃人血馒头」的说法。谁愿被指「吃人血馒头」呢？没有人愿被指「吃人血馒头」。不愿被指「吃人血馒头」，高兴或不高兴等情绪、就被统一了。
其实，无论出于何因，被杀与杀是双方的事；其他人，可站队、也可不站队，更应该允许无目的的旁观者。同理，自然也该允许愚昧、允许「吃人血馒头」等。
没旁观者、都不「吃人血馒头」，岂不整个社会都成了精英吗？而一个社会，要那么多的精英干嘛呢？
不好意思，我是反对全社会都精英化的。全都是精英了，就都不是精英了。
本想举「方方日记」之开头为例的，却又怕复杂化了以后，本文反而不容易与读者见面，只好从略。以后如有机会，我再展开说。
顾晓军 2020-4-27 南京
GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）
世界欠顧曉軍一個諾獎 （石三生著）https://www.sanmin.com.tw/Product/index/007127026
顧曉軍及作品初探（劉麗輝著）ISBN 9789869505178
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