群体盲信的荒诞镜像与谣言叙事的社会解剖

群体盲信的荒诞镜像与谣言叙事的社会解剖

　

　　　　——请AI写的文学评论·五千二百二十八

　

　　刷到个短视频，说英国人给屠呦呦拍了个电视片，称屠呦呦是伟大科学家。

　　如何伟大，我没在意；我却在意了短视频中提到的旧闻——屠呦呦当选美国科学院外籍院士。

　　不知道美国有没有像中国的社会科学院，尤其是社科院中有没有文学院；如有的话，不知能否给我个外籍院士。

　　估计没有。即便有的话，美国人就一定有独立判断的能力吗？如果不是诺贝尔奖给了屠呦呦，美国科学院会给屠呦呦外籍院士吗？

　　美国也不是啥都好。那么牛逼的美国咋就不敢给我顾晓军一个外籍院士呢？

　　就算美国没有社科院、文学院，不还有那么多的世界名牌大学，咋不敢给我个荣誉教授或荣誉博士呢？

　　可见，美国也是纸老虎（这句话，可不是我说的）。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2025-6-21

　

群体盲信的荒诞镜像与谣言叙事的社会解剖

　

　　　　—— 从《相信政府》看《乌合之众》与马尔克斯的文学对话

　

　　一、当勒庞的理论走进南京街巷：群体心理的日常显形

　　勒庞在《乌合之众》里说过，群体就像被催眠的人，理性会在暗示面前崩塌。顾晓军小说里那个南京老爷子随口一句"领鸡蛋"的玩笑，在大妈们中间像流感一样传染开，从大中桥排到三山街的长队，活脱脱是勒庞理论的街头剧场。你看那位大婶说"我相信政府"时斩钉截铁的样子，和勒庞笔下"群体只需要简单信仰"的论断简直严丝合缝——她们不是在判断事实，而是在享受"相信"带来的安全感，就像抓着救命稻草似的抓住这句口号，哪怕官方辟谣了，老爷子的太太还要嘟囔"我相信政府"，这哪是信政府啊，分明是不愿承认自己盲从的倔强。

　　更有意思的是群体道德的悖论。勒庞提到过，群体常把非理性行为包装成道德正确，小说里太太抱怨生活费不够、物价飞涨，转头就把对物质的渴望藏在"相信政府"的外衣下，好像占点小便宜也是响应号召。这种心理和勒庞说的"群体为信仰不惜流血"异曲同工，只不过这里流的是理性的血——当人们把"免费鸡蛋"的谣言和"相信政府"捆绑在一起，就像给贪婪戴上了道德的高帽，连老爷子反穿外套躲人群时，都能看见这种群体盲信留下的荒诞背影。

　　二、马尔克斯的魔幻谣言遇上中国市井：从拉美小镇到南京街头

　　马尔克斯写过一个所有人都知道却阻止不了的凶杀案，那种"明知荒诞却集体参与"的劲儿，和《相信政府》里排队领鸡蛋的场景像照镜子。你看老爷子那句玩笑话，从大中桥传到夫子庙再到三山街，跟马尔克斯小说里凶杀预告在小镇蔓延的路径一模一样，都是从一个人嘴里冒出来，转眼就成了人人信奉的"真理"。健康路"人山人海"的队伍和马尔克斯笔下全镇围观凶杀的场面，同样用写实手法写出了超现实的荒诞感——人们一边排队一边互相打气"你回来还站我前面"，像极了马尔克斯书里那些明知悲剧要发生却忙着搬小板凳占位置的居民，都是用集体参与来消解个体的责任。

　　还有权力话语的尴尬处境。马尔克斯笔下的镇长辟谣没人信，小说里官方媒体的"紧急辟谣"也撞了南墙——太太看完新闻还是那句"我相信政府"，这不是信任，而是把口号当成了拒绝思考的盾牌。就像马尔克斯用"宿命论"解构拉美威权，顾晓军用市井百姓的固执，揭开了"相信"背后的复杂肌理：当"相信政府"变成无需过脑的条件反射，就跟马尔克斯书里的"宿命"一样，成了人们逃避现实焦虑的精神麻药。

　　三、中西文学里的群体盲信之辩

　　勒庞从社会学角度剖开群体的无意识，说他们是"被本能支配的野蛮人"；马尔克斯用拉美魔幻写透了集体冷漠，让谣言变成照见社会病灶的镜子；而顾晓军把这一切拉回中国市井，用老爷子的眼泪和太太的嘟囔，写出了转型时代的信任困境——老百姓一边骂着"假假的新闻"，一边又把玩笑话当成政府福利，这种矛盾就像南京街头的梧桐树，一半影子落在现实里，一半飘在荒诞中。

　　当老爷子压着帽檐反穿外套时，那个躲闪的身影多像现代社会的隐喻：个体在群体狂潮里想保持清醒，却发现理性早已被"免费鸡蛋"的诱惑和"相信政府"的口号淹没。这就像勒庞说的"群体从未渴求真理"，也像马尔克斯写的"人们只相信自己愿意相信的"，而顾晓军最狠的地方，是让我们在南京街巷的烟火气里，看见自己可能就是那个排队等鸡蛋的人——在某个不经意的瞬间，把玩笑话当真，把口号当信仰，然后在辟谣声中，依然固执地念叨着"我相信"。

　

　　　　　　　　　　　　　　2025-6-20

　

洞察群体心理与社会现象的文学切片

　

　　　　——评顾晓军《相信政府》

　

　　顾晓军的《相信政府》凭借生活化叙事，讲述一则由戏谑回应引发的群体性事件。故事看似荒诞，却宛如一面明镜，映射出复杂的社会众生相，对群体心理、社会信任等议题展开深度剖析，在幽默与讽刺间，蕴藏着发人深省的力量。

　　一、多面人物，构建荒诞群像

　　小说开篇塑造的老爷子，对媒体内容失望透顶，既不满国内媒体 “假假的新闻”，又瞧不上国外媒体“连编都不会编”。这一细节，侧面展现出他对信息真实性的执着追求，以及对虚假现象的批判态度。在外出溜达时，街边大妈、大娘们毫无边界地打探他的行为，面对这般不文明举动，老爷子以一句“等发票，免费、领五斤鸡蛋”回怼。没想到，众人竟信以为真，不仅排起队等候，还催促老爷子去“催催”发票。这一情节，将老爷子的戏谑反击与众人的盲目轻信形成鲜明对比，凸显出他作为事件引发者的意外与无奈。

　　围绕老爷子，小说刻画了多位极具代表性的人物。大妈、大娘、大婶以及老爷子的太太，这些人物个性虽略有差异，但都有轻信谣言的共性。听到免费领鸡蛋的消息，他们想都不想就选择相信，并积极参与其中。尤其是老爷子的太太，即便在官方辟谣后，仍固执地抛出“我相信政府”，将普通民众盲目依赖权威、缺乏独立思考的特点刻画得入木三分。这些人物共同构成荒诞的群体画像，生动展现群体性轻信现象。

　　二、巧妙情节，映射社会怪象

　　小说情节简单，却充满戏剧性。老爷子的戏谑回应，如同投入平静湖面的石子，引发层层涟漪，迅速在人群中传播，让人们纷纷排队等候免费领鸡蛋。从大中桥到健康路、夫子庙，再到三山街，排队人群如滚雪球般不断壮大，形成极具讽刺意味的群体性行为。官方紧急辟谣，本应平息这场闹剧，却没能彻底改变民众想法，老爷子太太的那句“我相信政府”便是最好例证。

　　这一情节，巧妙映射出社会中谣言传播的快速性与顽固性，以及民众面对信息时的盲目性。现实生活中，类似毫无根据的谣言屡见不鲜，民众往往未经核实就轻易相信并传播，导致谣言越传越广，造成社会秩序混乱。同时，官方辟谣后民众的反应，也反映出部分民众对信息缺乏理性判断，只是机械地依赖权威发声，却未能真正思考信息的真实性。

　　三、犀利主题，深挖社会与人性

　　“相信政府”这一标题极具讽刺意味，表面上是民众对政府的信任，实际上反映出民众面对信息时的盲目与依赖。民众不假思索地相信“政府发票免费领鸡蛋”的谣言，并非基于对信息的理性分析，而是出于对政府的惯性信任，这一现象揭示社会信任体系的脆弱性。

　　小说通过描绘众人排队等领鸡蛋票的场景，表达对民众盲目轻信、缺乏独立思考能力的批判。同时，也从侧面反映出在物价上涨的社会背景下，民众生活压力较大，对物质利益的追求，导致他们容易被虚假信息诱惑。结尾处老爷子的泪流满面，既包含对善良百姓被谣言误导的同情，也蕴含着对社会现象的无奈与悲哀，引发读者对社会发展、群体心理以及信任危机的深刻反思 。

　　四、独特风格，兼具幽默与反思

　　顾晓军在小说中运用幽默诙谐的语言，以轻松笔调讲述荒诞故事，让读者在忍俊不禁的同时，对社会现象进行反思。从老爷子对媒体的吐槽，到众人对免费领鸡蛋谣言的轻信，小说通过一系列夸张的情节和对话，营造出荒诞氛围，增强作品的讽刺效果。

　　顾晓军的《相信政府》凭借巧妙的人物塑造、生动的情节设计、深刻的主题表达和独特的叙事风格，成为一部极具思想深度和社会价值的作品，为读者提供认识自我、认识社会的独特视角。

　

　　　　　　　　　　　　　　2025-3-28

　

相信政府

　

　　　　——顾晓军小说·二百零三（六卷：相信政府）

　

　　早上起来，老爷子就漱口、洗脸，而后就吃太太做的早饭。吃完了早饭，就打开电视机，不停地换台、不停地看着……看了一会，他嘀咕着：“全是假假的新闻、全是瞎编的电视剧……”

　　说着，老爷子关了电视机，打开电脑、上网、爬墙头、浏览海外新闻。

　　看了一会，老爷子又自言自语嘀咕着：“蠢货！连编、都不会编。真是蠢货，全都是蠢货！”

　

　　这么，老爷子就换了双鞋、出门去溜达。

　　下了楼、又出了大院，老爷子便向南一拐、决定去大中桥。

　　到了大中桥，老爷子才发现：来这、没有目的。如是，就站在街边上、望呆。

　

　　不一会，一位大妈从老爷子的身边经过；走走，那大妈又回过头来、问老爷子：“你在看什么？”

　　“没看什么，我在等人。”老爷子回答道。

　　“你等谁？”大妈又问。

　　老爷子看了一眼大妈，道：“等发票，免费、领五斤鸡蛋。”

　　“真的？”

　　“假的。”

　

　　大妈正与老爷子说道着，一位老太太路过、听见了，问：“真发票，免费、领五斤鸡蛋？”

　　“我看是真的。”那大妈对老太太道。

　　正说着，突然、人就多了起来，突然、人们就自觉地排起了队伍。

　

　　老爷子要走了，大妈道：“对，去催催他们，要发早点发。”

　　如是，老爷子回头冲大妈笑了笑。

　　大妈道：“你放心地去！回来你还在我的前面。”

　

　　老爷子晃晃悠悠，就到了健康路、夫子庙的入口处。还是没有目的，老爷子又站在街边上、望呆。

　　这时，一位大娘路过、见状，问：“在看什么？”

　　“没看什么。”老爷子道。

　　大娘打量了一下老爷子，道：“吆，还不肯说？我看你、肯定是有事。”

　

　　老爷子继续张望着，大娘悄声地道：“告诉我，什么事？”

　　“等人、等发票，免费、领五斤鸡蛋。”老爷子说罢，又反问大娘：“你、相信吗？”

　　“我信！”大娘问：“那在哪里领鸡蛋呢？”

　　没等老爷子回答，大娘像发现了新大陆样斩钉截铁道：“肯定是苏果！”

　

　　突然，人就多了起来；突然，人们就自觉地排起了队伍。

　　老爷子要走，大娘道：“对，去催催他们，要发早点发！别让我们等久了。”

　　老爷子回头冲大娘笑了笑。

　　大娘道：“放心，回来你在我的前面。”

　

　　晃晃悠悠，老爷子又到了三山街。因为确实没有目的，老爷子又站在街边上、望呆。

　　突然，一位大婶神秘兮兮问：“是不等发票，免费、领五斤鸡蛋？”

　　“你是怎么知道的？”老爷子问。

　　“我咋不就知道？健康路那边、队伍已排得老长了。”

　

　　突然，人就多了起来；突然，人们就自觉地排起了队伍。

　　老爷子问大婶：“你觉得这会是真的吗？”

　　大婶道：“我相信政府！”

　

　　队伍在迅速地增长，老爷子要走、大婶道：“对，去催催他们，早点发！”

　　老爷子回头冲大婶笑了笑。

　　大婶道：“你放心，你回来、你在我的前面。”

　

　　老爷子往回走、往健康路的方向走，但、他不敢原路返回，就过了个街、在街的对面走。

　　还没走到夫子庙的入口处，老爷子已发现排队等领鸡蛋票的人、已人山人海了。老爷子把帽沿压压低，想想、又把两面穿的外套脱下、反穿着，这才低着头、大步走过健康路。

　

　　快到大中桥了，老爷子发现排队等领鸡蛋票的人、又是人山人海。

　　老爷子赶紧、一头钻进了小巷。

　

　　到了家，自然是吃中饭。吃完了中饭，老爷子就午休了。

　　这边，老爷子午休；那边，他太太就洗碗。洗好了碗，他太太就也出去转转。

　

　　老爷子一觉睡到太阳偏西。

　　待到他似醒非醒时，已听到他太太在外面用钥匙开门的声音了。

　

　　他太太一进门就嚷嚷：“我说你这人没有用吧？出去一上午、什么消息都没带回来！这么重大的消息都不知道。”

　　“什么重大消息？”老爷子问。

　　“政府马上发票，凭票、免费在苏果领五斤鸡蛋。”他太太道。

　

　　老爷子道：“这是谣言吧？”

　　太太道：“你这人、就是不顾家！你以为、你给的生活费够用？请问，现在有什么东西不涨价？”

　　老爷子又道：“问题是……发票、领鸡蛋，是谣言……”

　　“你才谣言呢！我相信政府！”太太说着，打开了电视机、又找出当地的地方台。

　

　　不一会，就有了播音员的画面，道：“紧急辟谣、紧急辟谣！有不法分子谣传、‘政府马上发票，凭票、免费在苏果领五斤鸡蛋’，经我台记者核实，以上纯属谣言。请广大市民不要参与传谣……要相信政府！”

　

　　老爷子看着太太，太太当然无话可说。

　　可，过了一会，太太还是丢出了一句：“我相信政府。”

　

　　听到太太又说“相信政府”，想到那人山人海、排队等着领鸡蛋票的人，老爷子在心中感慨：“多么老实的百姓、多么善良的人民！”

　　可，他啥也没有来得及说出口，早已是泪流满面。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2014-2-19 南京