2018年1月5日星期五

顾晓军主义哲学第二讲:立体思维



顾晓军主义哲学第二讲:立体思维
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰三千三百零八
 
 
  上一讲,是“化繁为简”,是讲该简化的、就必须简化;否则,就没有办法轻装前进。而这一讲,是“立体思维”,是讲该复杂的、就应当复杂;否则,就没有办法面对复杂的未来。
 
  第一节:立体思维的缘起
 
  “立体思维”这四个字,肯定不是我发明的。刚刚百度了一下,词条创建于2006-11-11;即便2006-11-11,恐怕也不是“立体思维”这个词的起源。
 
  我是2013226日发表《事物往往是立体的》的。文章,从给顾粉团的朋友们提供自我训练的方式进入;其实,我是在暗示顾粉团的一位朋友——他被人诈骗了,而后卷入了长年的民事纠纷。
 
  此后,我多次谈到过“立体思维”。记得:顾粉团的劳力表现出较强的兴趣,我在某篇文章中还提到过。刚刚搜索,见顾粉团的森林之子,至少就我提出的“立体思维”写过两篇文章:一篇是2013316写的《“事物往往是立体的”与“公正第一”》,一篇是2013322日写的《立体的顾晓军无可匹敌》。
 
  说这些何意呢?是说人们敏感地注意到了我提出的“立体思维”、“事物往往是立体的”;且不仅仅是在顾粉团,而是从事教育孩子们的老师们也注意到了。
 
  201529日,“事物往往是立体的”,已进入到了《2015年高考百日冲刺名校模拟作文题》。命题是:作家顾晓军说,事物往往是立体的。漫画家丰子恺说,孩子的眼光是直线的,不会转弯。请就此写一篇不少于800字的议论文。(70)
 
  此后,“作家顾晓军说”,“漫画家丰子恺说”,便一再进入到各种“作业帮”、“高考网”、“文库”、“新东方在线”等。
 
  第二节:立体思维的现状
 
  “立体思维”、“事物往往是立体的”,是被人们关注了;然,现状却并不乐观。
 
  老师们之所以出题:“作家顾晓军说,事物往往是立体的。漫画家丰子恺说,孩子的眼光是直线的,不会转弯”,显然,是要引导孩子们向“事物往往是立体的”想,至少是暗示。是不是?
 
  然而,百度“作业帮”的“优质解答”却是:“可以是强调做人不能太复杂,看事物要直指本质,向孩子学习。这个也可以提到做人要简单直面自我不要太虚伪”和“大人眼光往往是复杂的,孩子眼光往往是简单的”等等。
 
  其范文,也多是偏向简单、直线、不转弯。甚至,有的孩子用回忆的方式,写自己童年时的简单的美好,希望自己永远不要长大。
 
  而社会上的“立体思维”呢,都是说“点、线、面”(包括书本与词条)。“点、线、面”,是物体的立体,而不是思维的立体,难道不是吗?
 
  而我在《事物往往是立体的》之中,很关键的一句话是:“你做一件事,常常只考虑你与对方的关系。其实至少还有一人在观察你(事实上远不止)。若不把那人的观察与反映考虑进去,显然你是失策”。也显然,现实与我和老师们的原意相悖了。
 
  第三节:立体思维的反面
 
  为何现实与我和老师们的原意会相悖呢?为何孩子会希望自己永远不要长大呢?盖因为,我们的教育方式出了问题,没有合理规划。
 
  孩子出生以后,在童年,让他们简单、快乐,是没有错的。教育他们的方式,也多数是判断式的,即什么是对、什么是错。因为,孩子们还小,没有思考能力;启发式的教育,收效甚微。
 
  但是,对于孩子们的、属童年的教育方式,不能、也不应该延伸到少年,甚至到青年。因为,人总是要长大的,早晚都得面对复杂的社会、复杂的现实等等。
 
  而现实中,人们也总习惯于鼓励纯朴、阳光、正能量等等。这没有错。但,社会是复杂的,不是走队列,永远也不可能齐步走。社会,是一个巨大的承载体;在这巨大的承载体中,有好人、就必然有坏人。
 
  过分强调纯朴、阳光、正能量(注意:其实,如今对“正能量”界定,是错误的。难道教人防范,就是负能量吗)的结果,是使很多人相信:“还是好人多”。“还是好人多”,也没有错。问题是:好人多,并不等于不需要防范。
 
  能够不上当、不受骗的人,往往是先防范、再说“还是好人多”。如果先谈“还是好人多”,就一定会疏于防范。而疏于防范的结果,不用我说大家心里也都十分清楚。
 
  第四节:立体思维的反面的尴尬
 
  我们为何要提倡讲诚信?不就是因为有人不讲诚信吗?不就是因为有人不仅不讲诚信、甚至利用大家讲诚信而从事诈骗活动吗?
 
  那么,我们的教育为何要回避这些呢?为何非得让警察叔叔来警示我们?为何非得让法制节目来教育我们呢?警察叔叔来警示我们、法制节目来教育我们,就已经是亡羊补牢了。当然,补、总比不补要好。可,思维方式的教育、为何不能走在前面?
 
  像徐玉玉,一个准女大学生,遭电信诈骗,突然离世……像女大学生李恩惠,找不到工作,被拐深山做媳妇,被囚禁5年,产下一子……像美丽女大学生曹小琴,被拐15年,终日衣不蔽体,成痴呆……
 
  这些,即使不说是现有教育方式、思维方法的错;至少也可以说,是立体思维的反面、的尴尬吧?
 
  试想,如果徐玉玉、李恩惠、曹小琴等等,早知道“你做一件事,常常只考虑你与对方的关系。其实至少还有一人在观察你(事实上远不止)。若不把那人的观察与反映考虑进去,显然你是失策”,结果还会是现实中的样子吗?
 
  任何社会,都是一个巨大的承载体;在这巨大的承载体中,都会有好人、也都会有坏人。相信“还是好人多”没有错,而引导这种相信、又不同时教会他人思考、防范,就是一种错了。
 
  第五节:立体思维的意义
 
  “立体思维”,是“事物往往是立体的”,但又不仅仅是“你做一件事,常常只考虑你与对方的关系。其实至少还有一人在观察你(事实上远不止)”。
 
  在我的《大脑革命》一书(20157月出版)之中,“立体思维”占了三大章节中一大章节,有“什么是‘立体思维’”、“打破框框”、“颠覆思维定势”、“事物往往是立体的”、“伞状构思与结构”、“多点、复合与再复合”、“多‘鸟瞰’”式”、“多意性”等。
 
  今天说的“事物往往是立体的”、“你做一件事,常常只考虑你与对方的关系。其实至少还有一人在观察你(事实上远不止)”,只是其中一部分的一部分。我是要通过“防范”,让大家认识到“立体思维”。
 
  “立体思维”中的“事物往往是立体的”重要,其他同样重要。比如,大家今天看到的马云,是拥有多少亿的富翁。然,解剖马云致富的道路,其关键点是B2B,在于发现、开发、坚守B2B……而这些,都来自于“颠覆思维定势”。我们知道传统的商业模式,是面对面的销售。谁能想到通过互联网交易呢?马云想到了。这就是颠覆了传统、“颠覆思维定势”(注意:可不是我教马云的。而我是在马云成功后,以他为案例做分析)。
 
  “立体思维”除了可教人“防范”、教人创造性思维之外,像“伞状构思与结构”、“多点、复合与再复合”、“多‘鸟瞰’”式”等等,至少可教人:看问题更全面。
 
  我们学哲学,不是要知道苏格拉底、柏拉图、黑格尔等等,不是要钻进唯物论与唯心论、形而上学与辩证法等等的纠纷中,而是要通过像“立体思维”这样的学习,去解决实际问题。是不是这样的道理?
 
  好,谢谢大家!下一讲的题目,待定。
 
 
              顾晓军 2017-4-7 南京
 
 

顾晓军主义哲学第一讲:化繁为简



顾晓军主义哲学第一讲:化繁为简
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰三千三百零七
 
 
  第一节:什么是哲学
 
  什么是哲学呢?书本说:“哲学是万学之学”。也有人说:“哲学,是社会意识形态之一,是关于世界观的学说”。对不对呢?不能说不对。但,等于没有说。为什么?因为大多数人都听不懂。
 
  还有人干脆说:“什么是哲学”,“哲学就是把人能听懂的话,写成一般人看不懂的生涩文字”。为证明他说的有理,还加了句“这是一个哲学博士50岁时的感言”。
 
  我在2015818日写的《哲学的壳与瓤》之中,把这50岁的哲学博士,比作——只学到了“哲学的壳”。
 
  但从另一个角度去看、去说:如今的哲学,确实已经成为了一种玄学。
 
  因此,我在200919日撰写的《顾晓军主义哲学:趋势》的一开头,就这样说:“哲学,不能变成玄学。让大部人无法理解的哲学,就没有什么意义了。”
 
  而在2009110日至11日撰写的《顾晓军主义哲学》之中,我则再次不客气地说:“书本说:哲学是万学之学。作家顾晓军告诉你:书本是扯淡!顾晓军主义说:哲学,就是一个淳朴的道理,能涵盖其它复杂或不复杂的道理。如此而已。”
 
  我说的对不对呢?在下一节证明。
 
  第二节:其实大家都懂哲学
 
  我在网上论战,常有网友说:“呀!你这话说得非常有哲理”。
 
  也有的说:“我说不出来,但你一说我就明白了”。
 
  “呀!你这话说得非常有哲理”和“我说不出来,但你一说我就明白了”,不正说明:稍有些文化的人、甚至没什么文化但有阅历的人,都懂哲学吗?
 
  反过来,也证明了——我所说的“哲学,就是一个淳朴的道理,能涵盖其它复杂或不复杂的道理”,是完全成立的。
 
  被人称之为“呀!你这话说得非常有哲理”的那些话,也一定很简单的,而给人的感觉、却是里面蕴藏着很多东西。
 
  这样的话、这样的蕴藏着很多东西的东西,就是哲学、就是老百姓所常说的“我说不出来,但你一说我就明白了”的简化哲学。
 
  那么,哲学又是怎样被复杂化的呢?请听下一节。
 
  第三节:哲学是怎样复杂化的
 
  哲学被复杂化,主要有两个原因:一、是学科自身发展的需要。二、则是为复杂而复杂。
 
  那么,什么是学科自身发展的需要呢?我用数学来解释,这样比较容易懂。
 
  数学,简单说,就是关于数字运算的学问。在小学,数学是加减乘除、混合运算等;到初中,数学是代数、几何等;再到高中,数学是立体几何、三角函数等;而到了大学,则是微积分、线性代数等……
 
  人类最初的数学,恐怕也只是加减乘除、混合运算。但,一是加减乘除、混合运算,满足不了人类社会发展的需要;二是自有了加减乘除、混合运算,就注定了数学必然向微积分等等去发展。
 
  以上说的,就是学科自身发展的需要。那么,“为复杂而复杂”又是指什么呢?
 
  上面提到的“哲学就是把人能听懂的话,写成一般人看不懂的生涩文字”,就是典型的为复杂而复杂。此外,还有各种各样的为做学问而做学问的人及学问等等。我就不在这里展开了。
 
  第四节:简化哲学的必然
 
  首先,请注意:“简化哲学的必然”里所说的“必然”,是指有“学科自身发展的需要”而不断“复杂”,就必然有反向的“简化哲学”的出现,这也是种规律。其二,是“简化哲学”或曰“化繁为简”的哲学的出现,是独立存在的、与过去的哲学并存的,而不是试图要替代过去的哲学。
 
  下面讲简化哲学出现的必然性,也分两个方面讲:第一,同是学科自身发展的需要;第二,则是时代的需要。
 
  怎么理解同是学科自身发展的需要呢?复杂,是学科自身发展的需要;而复杂到一定的阶段,返璞归真、求简单等等,也是学科自身发展的需要。
 
  打个比方讲:工业革命大发展。发展到最后,凡事讲科学、讲论证,需要计算。这时,就需要代算工具——计算机了。而在设想计算机的初期,人类也是想尽了各种方法,最后才找到“0”和“1”;这,就是裂变、就是把复杂重新简单化。有了这样的简化,才可能进入到更复杂。
 
  而时代的需要,就更简单:现在是2017年。试想,一百年前,也就是1917年,中国有几所大学,有多少大学生?又有多少留学生?一百年前,中国的大学生,很少;而留学生,更是凤毛麟角。看看新文化运动的那些人,没有不是大学生的,也多数都是留学生。
 
  而今天,80后、90后的大学生毕业生以及海归派们,却靠各种段子、心灵鸡汤、反心灵鸡汤……喂养着他们饥渴的心灵。当然,他们也可以像一百年的前辈一样去学习西方的哲学;但,一百年后,那些曾经先进过的西方哲学,也已经陈旧、落后了。
 
  第五节:顾晓军主义哲学应运而生
 
  我早就说过:社会变革,是产生思想家的沃土。中国的“诸子百家”,就是产生在奴隶制与封建制交替的时代。而西方的“文艺复兴”,也是产生在资本主义从封建主义中破土而出的时期。
 
  中国的改革开放,不仅是经济发展的机遇,也是思想家大有作为的十分难得的伟大机遇。
 
  面对这样的机遇,我关注着社会的矛盾、变革、发展,也关注着世界的种种乱象……我苦苦思索,从人类起源,到今后百年、甚至千年……我反复研究,从哲学的“化繁为简”入手,以“立体思维”展开,用“趋势论”去探索未来……
 
  我写下了哲学专著《大脑革命》、写下了价值观专著《公正第一》、写下了未来可能的发展方向《平民主义民主》(均已出版)……如此,我今天才敢面对大家谈“什么是哲学”、才敢说西方哲学落伍了。
 
  撒切尔夫人说:“中国在未来几十年,甚至一百年内,无法给世界提供任何新思想”。然而,仅仅二十年,纯属于中国的本土思想,就要让西方的思想家们瞠目结舌、刮目相看了。
 
  谢谢大家!下一讲:立体思维。欢迎大家继续观看、与商榷。
 
 
              顾晓军 2017-4-6~7 南京
 
 

视频年?


顾晓军的YouTube(一)


顾晓军的YouTube(二)


视频年?
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰三千三百零六
 
 
  把《顾晓军:要打倒什么样的鲁迅(视频-完整版)》发了出去,本该重新静下心来,从其他的角度再准备“打倒鲁迅”的视频文本(《鲁迅是怎样变成神的》之视频没通过审核),可我突然想:为何不动员顾门弟子、顾粉团及顾友们都来做视频呢?
 
  去年末,我在《新年新想法》中就提到Emma说“不要玩推了。应该使用新的媒体,比如谷歌视频什么的。顾老师应该玩YouTube,音频视频更加直观”。就Emma的建议,我还一二三四地说过。随后是准备过年、过年,这事就渐渐放下了。
 
  其实,也没有放下。因被封杀,这些年,我与社会的脱节太厉害了,不是大家能想象得到的。过完了年,我就一件一件筹划着、一样一样地准备起来了。这些,与我比较近、走动得多一些的朋友们,都知道、也都看在眼里。
 
  随后,3月底,何频就嚷嚷着搞视频;紧接着,刘刚也搞起了视频。就在这会,原本打算搞视频的我,就写了《要打倒什么样的鲁迅》和《鲁迅是怎样变成神的》的视频文本,并趁势也做了视频。
 
  视频公开后,身边的朋友反映还可以。我想我这工科出身的,还能装成学问家;那么,文科出身,且正宗科班出身的,更应该做做视频、讲讲学问了。
 
  记得;2005,是博客年;2006,是“圈子”年……这些,我都赶上了;而好处,我不说、大家也都知道。后来,小妖告诉我,兴微博了;可,我的微博被封杀了。再后来,兴微信了……没赶上这些,我的落伍也是明显的,是不是?大家也都看见了。
 
  从内容的形式上讲,至少有段子年、心灵鸡汤年、反心灵鸡汤年……不知道有没有出版年?反正,错过了一班车,赶上是非常不容易的。
 
  所以,我鼓励顾门弟子、顾粉团及顾友们,抓住别人还没反应过来的、可能的视频年(本文不转发。我自己也只发三处)。
 
  我个人觉得:一、顾门弟子、顾粉团及顾友们中,实名的,就可以试试做视频。
 
  二、如果做,如果是沿着“向诺贝尔和平奖推荐顾晓军”和“向诺贝尔文学奖推荐顾晓军”的路子做,可以把调门放得低一些,问题说得表面一些(不要太深)等等。这样,就可以找篇自己的旧文,备一下课;而后,就可以试着做起来。
 
  三、就表现形式而言,我觉得:我那样就挺好。何频那样的,他有条件。刘刚那样的,形式上过于刻板了些。
 
  其他,就没什么了。就以上条件而言,最有可能先做起来的,我觉得是卢德素和刘丽辉。其他人也可以呵,大家都来试试。
 
 
              顾晓军 2017-4-6 南京
 
 

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