顾晓军主义哲学第一讲：化繁为简

顾晓军主义哲学第一讲：化繁为简

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千三百零七

　

　

　　第一节：什么是哲学

　

　　什么是哲学呢？书本说：“哲学是万学之学”。也有人说：“哲学，是社会意识形态之一，是关于世界观的学说”。对不对呢？不能说不对。但，等于没有说。为什么？因为大多数人都听不懂。

　

　　还有人干脆说：“什么是哲学”，“哲学就是把人能听懂的话，写成一般人看不懂的生涩文字”。为证明他说的有理，还加了句“这是一个哲学博士50岁时的感言”。

　

　　我在2015年8月18日写的《哲学的壳与瓤》之中，把这50岁的哲学博士，比作——只学到了“哲学的壳”。

　

　　但从另一个角度去看、去说：如今的哲学，确实已经成为了一种玄学。

　

　　因此，我在2009年1月9日撰写的《顾晓军主义哲学：趋势》的一开头，就这样说：“哲学，不能变成玄学。让大部人无法理解的哲学，就没有什么意义了。”

　

　　而在2009年1月10日至11日撰写的《顾晓军主义哲学》之中，我则再次不客气地说：“书本说：哲学是万学之学。作家顾晓军告诉你：书本是扯淡！顾晓军主义说：哲学，就是一个淳朴的道理，能涵盖其它复杂或不复杂的道理。如此而已。”

　

　　我说的对不对呢？在下一节证明。

　

　　第二节：其实大家都懂哲学

　

　　我在网上论战，常有网友说：“呀！你这话说得非常有哲理”。

　

　　也有的说：“我说不出来，但你一说我就明白了”。

　

　　“呀！你这话说得非常有哲理”和“我说不出来，但你一说我就明白了”，不正说明：稍有些文化的人、甚至没什么文化但有阅历的人，都懂哲学吗？

　

　　反过来，也证明了——我所说的“哲学，就是一个淳朴的道理，能涵盖其它复杂或不复杂的道理”，是完全成立的。

　

　　被人称之为“呀！你这话说得非常有哲理”的那些话，也一定很简单的，而给人的感觉、却是里面蕴藏着很多东西。

　

　　这样的话、这样的蕴藏着很多东西的东西，就是哲学、就是老百姓所常说的“我说不出来，但你一说我就明白了”的简化哲学。

　

　　那么，哲学又是怎样被复杂化的呢？请听下一节。

　

　　第三节：哲学是怎样复杂化的

　

　　哲学被复杂化，主要有两个原因：一、是学科自身发展的需要。二、则是为复杂而复杂。

　

　　那么，什么是学科自身发展的需要呢？我用数学来解释，这样比较容易懂。

　

　　数学，简单说，就是关于数字运算的学问。在小学，数学是加减乘除、混合运算等；到初中，数学是代数、几何等；再到高中，数学是立体几何、三角函数等；而到了大学，则是微积分、线性代数等……

　

　　人类最初的数学，恐怕也只是加减乘除、混合运算。但，一是加减乘除、混合运算，满足不了人类社会发展的需要；二是自有了加减乘除、混合运算，就注定了数学必然向微积分等等去发展。

　

　　以上说的，就是学科自身发展的需要。那么，“为复杂而复杂”又是指什么呢？

　

　　上面提到的“哲学就是把人能听懂的话，写成一般人看不懂的生涩文字”，就是典型的为复杂而复杂。此外，还有各种各样的为做学问而做学问的人及学问等等。我就不在这里展开了。

　

　　第四节：简化哲学的必然

　

　　首先，请注意：“简化哲学的必然”里所说的“必然”，是指有“学科自身发展的需要”而不断“复杂”，就必然有反向的“简化哲学”的出现，这也是种规律。其二，是“简化哲学”或曰“化繁为简”的哲学的出现，是独立存在的、与过去的哲学并存的，而不是试图要替代过去的哲学。

　

　　下面讲简化哲学出现的必然性，也分两个方面讲：第一，同是学科自身发展的需要；第二，则是时代的需要。

　

　　怎么理解同是学科自身发展的需要呢？复杂，是学科自身发展的需要；而复杂到一定的阶段，返璞归真、求简单等等，也是学科自身发展的需要。

　

　　打个比方讲：工业革命大发展。发展到最后，凡事讲科学、讲论证，需要计算。这时，就需要代算工具——计算机了。而在设想计算机的初期，人类也是想尽了各种方法，最后才找到“0”和“1”；这，就是裂变、就是把复杂重新简单化。有了这样的简化，才可能进入到更复杂。

　

　　而时代的需要，就更简单：现在是2017年。试想，一百年前，也就是1917年，中国有几所大学，有多少大学生？又有多少留学生？一百年前，中国的大学生，很少；而留学生，更是凤毛麟角。看看新文化运动的那些人，没有不是大学生的，也多数都是留学生。

　

　　而今天，80后、90后的大学生毕业生以及海归派们，却靠各种段子、心灵鸡汤、反心灵鸡汤……喂养着他们饥渴的心灵。当然，他们也可以像一百年的前辈一样去学习西方的哲学；但，一百年后，那些曾经先进过的西方哲学，也已经陈旧、落后了。

　

　　第五节：顾晓军主义哲学应运而生

　

　　我早就说过：社会变革，是产生思想家的沃土。中国的“诸子百家”，就是产生在奴隶制与封建制交替的时代。而西方的“文艺复兴”，也是产生在资本主义从封建主义中破土而出的时期。

　

　　中国的改革开放，不仅是经济发展的机遇，也是思想家大有作为的十分难得的伟大机遇。

　

　　面对这样的机遇，我关注着社会的矛盾、变革、发展，也关注着世界的种种乱象……我苦苦思索，从人类起源，到今后百年、甚至千年……我反复研究，从哲学的“化繁为简”入手，以“立体思维”展开，用“趋势论”去探索未来……

　

　　我写下了哲学专著《大脑革命》、写下了价值观专著《公正第一》、写下了未来可能的发展方向《平民主义民主》（均已出版）……如此，我今天才敢面对大家谈“什么是哲学”、才敢说西方哲学落伍了。

　

　　撒切尔夫人说：“中国在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想”。然而，仅仅二十年，纯属于中国的本土思想，就要让西方的思想家们瞠目结舌、刮目相看了。

　

　　谢谢大家！下一讲：立体思维。欢迎大家继续观看、与商榷。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2017-4-6~7 南京