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欲晓「民权至上」 先知平民主义民主
卢德素
网民常识，顾晓军主义，就是老百姓的主义；老百姓是平民，所以顾晓军主义又可以称作平民百姓的主义。何为主义？就是思想主张。原则上，每个成年人都有自己的思想主张，即都有自己的主义。然而，绝大多数人的主义在社会上没有影响力。这有几个方面原因，一是不能独立自主，多为人云亦云；二是停留在脑海里、口头上或行动中，没有漂亮的文本；三是即使有自己的东西，往往鸡零狗碎，没有成龙配套；四是历史底蕴不够、现实针对性不强、缺乏前瞻预见；五是创新程度低。顾晓军主义呢？独立自主原创，历史底蕴深厚，现实针对性极强，不乏前瞻预见，不但自成一家之言，而且自成一个思想深刻的理论体系，并深入浅出于漂亮潇洒的文章，所以才会在中国和世界产生巨大深远的影响。在阅读顾晓军主义专著电子文本《公正第一》的过程中，特别是进入「民权至上」之「平民主义民主」的部分且做读书笔记时，我过去就有的这样的感觉和认识，越发的鲜明和坚定了。
第三篇（2.03）〈平民主义民主才是中国的出路〉，写于2011-5-19。这是两年前的文章，提到的很多事情，已成历史，但是讲到的民主社会之理，放在于今，还是新颖。我曾经说过，在中国，研究民主的历史和理论，暂时无人能超越许良英先生。将顾晓军先生此文再次阅读，我要修正自己的看法了。许良英先生对历史和现实中的民主有精审之研究，且能得其正解。顾晓军先生在研究、正解存在过、存在着的民主方面，毫不逊色于许良英先生，而在否定精英主义民主、提出平民主义民主方面，即在为中国和世界找政治出路方面，真真实实超越了许良英先生。换句话说，顾晓军先生的民主理论研究不但在中国而且在世界，都处于该思想理论研究之前沿。在学以致用上，顾先生在文中提醒人们：「从世界经济的角度来看，重心在向亚洲转移；而从世界历史的脉动来看，中国有一次领导世界的机会。」这个机会，就是在中国率先实行平民主义民主，使中国真正强大起来，并向全世界输出这种新的「民主社会模式」。而目前，人们要做的工作，就是认识、认同和传播「去精英主义，去精英化」的平民主义民主。
第四篇（2.04）〈民主ABC——给毛左大将卜移山〉，写于2011-9-3。表面是向卜移山兄弟讲解民主ABC，实际上是对向往民主社会的人们介绍自己的民主社会观。其一是：「民主社会的五大价值观，是我顾晓军发明的。过去，讲『民主、自由、人权、法制，是核心价值观』。其实，在这些核心价值观之前，还有个『公正』。没有公正，民主就没有基础，自由、人权也会乱向；而法制的基础，就是公正。」其二是：「民主社会的四大支柱，也是我顾晓军发明的。这四大支柱是：政治，民主化；经济，市场化；社会，法治化；思想，自由化。」其三是：「民主社会是人类社会发展方向，这不是我顾晓军的发明，而是可预见的客观规律。」阐述三者之文字，异彩纷呈，谈笑风生，请读者诸君，原谅我不多引用、不多说明。
第五篇（2.05）〈民主ABC——答网友的部分跟帖〉，写于2011-9-4。该篇就「民主的精髓是自由」、「民主的深度是架空偶像」、「民主的制度是选精英」，就三个民主ABC问题，谈顾先生自己的见解。于A，顾先生说：「民主的精髓，是自由。自由，是对民众而言。民主社会五大价值观中，无论怎样排序，公正、民主、人权、法治，都是为自由服务的。公正，讲的是社会公识；只有公正，才能人人享有自由。而民主，是护卫自由的最好的社会形式；没有民主，无法保证每个人获得的自由的程度是平等的。人权，是对自由的重申；天赋人权，就是人生来就该享有：言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由。法治，则是在民约法或曰公约法的框架下，充分享有自由。目前的中国，最缺乏的就是自由。」于B，顾先生的意见是：「民主，有很多优点；而其中最有深度的，莫过于架空偶像：让宗教崇拜，止步于自律与精神安慰；给废黜的王权，某种象征性的荣誉，甚至兼有娱乐性质。现代民主的发源地英国及英国王室，即如是。而这，就是民主与革命的区别，即民主的深度，或曰民主的胸怀。宽容，是对放弃权力而言；滥用「宽容」，是对民主的犯罪。」于C，他这样说：「民主的制度，就是选精英；把手中的选票（包括支持），投给信赖的精英。但这些精英，应是在争取民主的斗争中涌现出的、民间的优秀分子，而不是民主局面之前的、各种专制与集权统治者通过职称评定、官媒宣传、商业炒作等手段硬塞给民众的所谓专家、学者、教授及青年偶像等等。」在各个标题之下，有详尽分析，有严正批评，有轻松调侃，我都不转述。原因是什么？尽量不触犯时忌而已。
又做完了三篇文章的阅读笔记，回到题目上来说几句再结束吧。有网友评定顾晓军先生是中国大陆新世纪以来的「民主第一推手」。实际情况是，顾先生2005年开始亮相中文互联网，网名「江南依旧」，以精彩绝伦的短篇小说赢得网民广泛赞誉，奠定自己中国著名作家地位，偶然的机缘，介入鲁迅批评，一发而不可收拾，展开社会历史批评，研究民生、民主问题，以及社会思想领域所有问题，成了「当代思想家」（百度百科）。也就是说，最近的「民权至上」源自「平民主义民主」理论探讨，是对这一理论核心思想的提炼和概括。而这三篇文章记录着顾先生研究「平民主义民主」的最初理论成果，可供我们观察「民权至上」的渊源所自。因此，我将这篇读书笔记的题目定为——欲晓「民权至上」，先知平民主义民主。
2013-11-17
