——随笔·四千三百三十五
最近，写了批〈由孙立平学术诈骗想到的〉之类的文章，批评声不绝，先是鼓吹孙立平、打压我，在我以〈孙立平有啥学术思想？〉、〈孙立平有啥学术思想（二）〉等顶回去后，话题又转向孙立平说真话、「孙立平一直致力于『跪』的文化研究工作」等上来。
其实，所谓说真话是个非常复杂的问题。首先，是肚子里的真话，说出几分。以十分制为例，大部分的人说七分；全说出的，几乎没有，有也是稚嫩。其次，是说真话与环境相关。环境允许，就说七分；环境不允许，就说三分。没有一句真话的学问，很少。因没有一句真话、就没有人看了，也就不能成其为学问。
以上说的是概况。那么，孙立平的所谓真话呢？我以为，至少〈世界上在发生什么——四个有意思的提法〉不是真话，至少把我的《平民主義民主》一书之思想精华分拆、派发——「第三个提法……这是班农提出来的」不是真话。
如果嫌我纠缠于〈知道孙立平为何诈骗我的学术思想了〉之类，那我就说百科宣扬的孙立平的「总体性社会」、「总体性资本」等。
在〈孙立平有啥学术思想（二）〉中，我说孙立平的「总体性社会」、「总体性资本」，不过像「白烨界定韩寒们为『80后』一般，不能说没有用、没有意义，但，又怎么可能有什么学术思想呢」；其实，这已很给面子。
今天，我们换个角度来看看孙立平的「总体性社会」、「总体性资本」之类，究竟是个什么东西。大家知道自吹发明了「双轨制」的经济学家张维迎吧？张维迎说过，「在公有制下，官员索取剩余可能是一个帕累托改进；因为它有利于降低监督成本，调动官员的积极性。私人产品腐败的存在，对社会、经济发展来说即使不是最好的，也是次优的。第二好的」。其实，孙立平的「总体性社会」等等，就类似于这些。
我虽写过经济学专著，其实我对经济学的研究并不深。那么，我就用我稍熟悉一点的哲学来说。大家知道中国哲学界的孙立平、张维迎们在研究什么吗？他们，在研究——〈马克思主义在中国的发展〉、〈试论马克思主义在当代中国新时期的发展〉、〈论马克思主义生态观与中国社会的可持续发展〉等。
当然，不能说〈论马克思主义在中国的发展〉等不对；但，孙立平的「总体性社会」、「总体性资本」之类，不就是与〈试论马克思主义在当代中国新时期的发展〉及「双轨制」等是一类的吗？否则，他孙立平又凭什么、可以当上博士生导师呢？
即使这样，我也不可能否定孙立平的「总体性社会」之类中、有真话；只不过，是三分真话、还是七分真话的问题。
网友们，你们推崇的孙立平、充其量也不过是个说三分真话的，你们又何必强求他人呢？
换个角度说，我上网是来学习的，所以每年、甚至每时每刻都在进步。你们呢？是来学习，还是来督战、评审——谁说的是真话、谁说的是假话？
注：本篇所述「三分真话」与「七分真话」，是指学者肚子里的话、有几分肯说出；而非指——在一篇文章中，有几分是真的、有几分是假的。当然，通篇是假话的，大有人在；但，不在本文讨论之列。
顾晓军 2020-8-24 南京
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