罗伯特·达尔与顾晓军的区别

 

   

罗伯特·达尔与顾晓军的区别

　

　　　　——随笔·四千三百三十六

　

　　在我的〈孙立平有啥学术思想？〉一文之下，有网友全身出汗的跟帖：「对民主社会理论所知不多，不过，似乎你找错了对象，比如应该去找罗伯特·A·达尔理论一下，记得达尔对多元民主包括平民主义民主都有研究，是全球公认的大师级学者。再早，李大钊好象也思想过平民主义。」

　　如是，我回：「第一，罗伯特·达尔2014年已去世，且他搞的是『多元主义民主』，与我的『平民主义民主』是两个概念。第二，李大钊具有平民主义思想，而不是『平民主义民主』思想，你记错了。」

　　网友全身出汗记错了，纠正一下即可。然，大部分人是不知道的，如是我想到写「罗伯特·达尔与顾晓军的区别」。

　　罗伯特·达尔，（1915-12-17~2014-2-5），美国政治学家。这就与我的区别很大了——顾晓军，主业小说，可称小说家，亦可称文学家；次业哲学，可称哲学家，亦可称思想家；业余搞社会学、经济学，这两项均出版了专著，但可不必称「家」。

　　罗伯特·达尔的代表思想，是「多元主义民主」理论，亦可称「多头政治」民主理论。我与其对应的有社会学专著《平民主义民主》，另有认识论的价值观之专著《公正第一》亦算搭界，还有哲学专著作《大脑革命》也搭点儿界。

　　罗伯特·达尔的「多元主义民主」理论，认为「三权分立」和「人民主权」是民主的形式（这里的「人民主权」，已不再是洛克、卢梭的自然状态说、天赋人权论与社会契约论及民有、民治与民享，同时也包括了以革命等其他形式获取的政权），但他又对「三权分立」和「人民主权」都提出了批评，认为自由民主体制下的权力应该广泛分布于公民、利益集团与政党之间，不该有谁能取得绝对优势。罗伯特·达尔还认为精英理论已无法满足实证科学的标准，他毕生致力于从方法论上去探讨制约权力，认为以政治商讨、竞争性选举和多元精英为特征的政体才是适合现代民主的模式。说句不恭的话，罗伯特·达尔已多少有点白左的味道了。

　　此外，罗伯特·达尔的「多元主义民主」理论的特点，是务实；所以，被称作政治学家。

　　而顾晓军的「平民主义民主」，则比较务虚。顾晓军的「平民主义民主」认为：按顾晓军主义的趋势论的推导，既然资产阶级革命能从王权那里分权，那么，未来（其实已经包括现在了）平民也完全可能向决策错误、不能再代表平民阶层的利益的社会资本、社会精英那里要求分权（这就是我所说的——2018年，班农鹦鹉学舌，孙立平分拆、派发我的「平民主義民主」思想之精华的所在。孙立平之〈世界上在发生什么——四个有意思的提法〉中的原话：「第三个提法：精英犯了错误，命运掌握在小人物的手里。这是班农提出来的」。而事实上，早在2010年我务虚「平民主义民主」时，就已有这一思想了；那时，我称之为「大民主」。2014~2015年间，我完善了「平民主义民主」，并于2016年出版）。而这种「平民主义民主」，不是什么「民粹」（当时，在网上被批作「民粹」），而是种民主的形式与实质、不断向下倾斜的、符合人类社会发展过程中已经不断呈现出来的大趋势。

　　这种「平民主义民主」，并不是要替代谁，而是与精英阶层在思想等等方面不断地较劲与影响，使精英阶层能清醒并顾及到平民的利益。「平民主义民主」，是一种头脑的革命、思想的革命，并反对暴力革命。也因此，「平民主义民主」是一种最和平的人类社会的大变革。

　　2012-12-18，我的「平民主义民主」逐渐形成后，顾粉团的波心投影写过一篇文章，叫〈「顾粉团」鏖战互联网，思想界上演新「三国」〉。我想，若当初罗伯特·达尔有知，或许会用我的「平民主义民主」印证他的「多元主义民主」。

　　总之，「平民主义民主」与「多元主义民主」是两回事。而李大钊的「平民主义」与我的「平民主义民主」，就更是两回事。朋友，你明白了吗？

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2020-8-25 南京

　

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