也谈史学家余英时

也谈史学家余英时

　

　　　　——随笔·四千五百六十一

　

　　史学家余英时走了，追思的文章便多了起来。誉为「史學大師」，我欣赏；誉为「21世纪中国史学泰斗」，我也能欣赏。唯誉为「思想大师」的，我就不敢苟同了。

　　在〈鲁迅是革命家、思想家、文学家吗〉一文中，我说过：「若被称之为思想家，需在前人的思想经典的丛林中，有自己首创的、独立的、全新的思想体系之形成」。思想家尚且如此，那思想大师、该有何等的成就存世？

　　穷尽〈思想大师之去〉一文，不过有「师从钱穆」、「对于『宋明理学』殊有研究」、「余英时为中国的病症，穷几十年探究药方，企图拯救国魂，实为精深博大，博古通今」等，且皆在史及传统文化范畴之内，没有跨界，只怕连思想家也称不上，又何来思想大师一说呢？

　　记得，有位很有身份的人，从美国归来、作报告，开口便问「老聃算思想家吗」。老子不能算思想家，那孔子咋能算呢？而若孔子不能算，那朱熹、王阳明之辈，又如何可以算？同理，朱熹、王阳明不算思想家，研究朱熹、王阳明的余英时，又咋能够算呢？

　　自然，说老子不能算思想家，是种虚无。然，比虚无更可怕的，则是自「五四」以来（甚至可追溯到反清伊始），中国的知识分子与文化人，皆被一种左的思潮浸淫着。无论他当时的立场、究竟如何，左、已成为一种习惯性的思维方式，凡事、总要推过头，好像不这样、就不会写文章。连追思余英时这样的一件小事，也都不肯例外与放过。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-8-10 南京

　

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