九月随想(三·之一)
——哲思·五千一百一十八
人类,不能没有理想。然,理想、却真的也算是一种巫术。
丝毫没有想要贬低理想的意思。试想,世上如果没有了巫师,世界岂不只剩下了权力与资本?
因此,欺骗是一种成本最低的制衡方法。
巫师,也不算是一种不恭的称谓。谁能说思想家、哲学家……就不是巫师?
就连科学家之类,也都可算作巫师。谁敢说,互联网、AI、液体金属等等,都不算是种巫术?
巫师,是早期人类对智者的统称,帝王则是对强者的恭维。
没钱的人,是下一顿有没有吃的痛苦;有钱的人,是下一顿吃什么的痛苦。
没钱的人的痛苦,是无望;有钱的人的痛苦,是选择困难。
既没有无望、也没有选择困难的人的痛苦,是尴尬——因既不用像蝼蚁样活着,也不能张狂。
不用像蝼蚁样活着、还不好吗?不好。为何?因,虽不用像蝼蚁样活着,但、却也不能张狂。
也对,连蝼蚁也未必就不能偶尔张狂下。
像蝼蚁样活着,是人类的一种需求;偶尔张狂下,则是人类的另一种需求。
挣扎,是什么?挣扎,就是有了濒临死亡的感觉,还想活下去、活下去……
亿万富翁,经营不善、面临破产,会挣扎;沿街乞讨,虽没有负资产,贫病交加,亦会挣扎。
有钱、无钱,都有可能会挣扎。这倒也算是一种公平。
装睡的人,不该受到指责;因,他装睡、是你对他的评估,而不是他、告诉你的、他的状态。
何况,睡觉是每个人的权力,不该被剥夺;而真睡、假睡,则是各人对环境、自主的反映……谁也不可能替代。
世人皆睡我独醒,是你愿醒;世人皆醒我独睡,是他愿睡。谁也不可强求。
世界之所以美好,是因为早晨总会见到太阳;世界之所以可怕,是因为太阳有时也会嗮死人。
也幸好,有没有太阳以及会不会嗮死人,都不由理想、权力或资本说了算。
如此,人们才能活下去、才愿活下去。如果理想、权力或资本管控了一切,那么,人们还有什么活下去的理由?
只有活着,才一切皆有可能;而死了,只能提供历史遗存。
所以,都该好好活着。
拼死一搏,只能是拼死一搏者的自愿,而不能是任何旁观者的鼓励与赞赏——鼓励与赞赏者为何自己不去死、为他人争取更好的生存下去的条件?
摇羽毛扇的是智者,诸葛亮是智者;冲锋陷阵的是愚者,张飞等等是愚者。
写历史小说的亦智者。
把张飞等等写成英雄,是要张飞等等去冲锋陷阵;把诸葛亮写得无所不能,是要让张飞们都知道——离开了诸葛亮他们都活不成。
很多学者为秦始皇翻案。为什么就没有人替汪精卫翻案呢?
既然活着是硬道理,为何就不能当汉奸?
秦皇是强者的活法,汉奸是奴才的活法;没有大量的奴才,又哪来啥帝王?
《九月随想》,始于2010年九月中旬初,成书于2018年七月。
撰写「九月随想」,常时断时续;匆忙成书时,只有五十八篇(还自己扣下了一篇);如是,用了其他文章填补。
2022年十月,想到再续,谓之【九月随想(二)】;然,写到〈九月随想(二·之十一)〉,又无奈再中断。以上,于2023年7月,以〈【九月随想】残稿〉一文记之。
今,发〈电子书【评论顾晓军】(116篇)〉,出奇的难;等待中,偶得「人类,不能没有理想」等;遂渐成篇,姑且叫作〈九月随想(三·之一)〉吧。
【九月随想(三)】虽开启,然不作太多奢望(当然,整个「九月随想」以能满百篇或一百二十篇为佳,但又不强求),一切随性。
发不发得出来等等,亦随性,听之任之。
除此,你又能咋样呢?
顾晓军 2024-8-2
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