赞誉 读后感 --读顾小军的《又被强奸了》有感［转］

读后感 --读顾小军的《又被强奸了》有感［转］
　
文／樱花殇
　
　
　　生活就像被强奸，要么反抗，要么享受；工作就像轮奸，你不行了，换一个上；工资就像月经，不能按时来一次，肯定就是下岗了！下岗后的日子就像手淫，都得靠自己双手解决！”
       生活是一份沉重的痛，一份叹息选择某种生活方式就是选择一种享受生活的方式，或主动或被动，但是我们往往都很难逃脱命运的作弄，他的文字看起来很下流甚至肮脏，但是我们很容易看出他对于在社会最底层挣扎和不懈追求和向往美好生活的劳苦大众的同情，看完后，我不禁对故事中那个女主人公感到深深的同情和哀叹，也许这样的故事在我们的身边，在社会的某个角落都在时时刻刻的发生着，任务不同情节不同，命运却及其的相似。记得，前不久在湖南卫视上看到很多人给一个在打工过程中不幸被人欺骗随后又遭人迫使其将行卖淫的浙江女孩送去温暖和关爱，很多网友对她不屈不挠敢于面对生活，重新开始新的生活方式的精神给予了很高的评价和关爱，其实，在这个社会上又岂只一个她呢？
     很多人为了生活卖儿卖女卖身体器官，前不久有得知在广东有“血奴”，从前这些东西只在电视屏幕上被演员们演绎着，可是今天这些事情都真真切切的发生着，就在我们的身边，我不知道那些整天叫嚣着要构建和谐社会的政府官员们做何感想，保持共产党的先进性不是靠嘴皮子说出来的，是要通过实实在在的行动来践行的，人民的眼睛是雪亮的。政府的一举一动人民都看在眼里记在心里，但愿空头支票少一些。我们不知道那所谓的和谐社会是怎么的，就如同我们不能确定未来的共产主义社会回是怎么样的一样，我们只希望在我们的身边少一些“性奴”，“血奴”等等。当城市的楼房还在越盖越高而农村越来越破的时候，我想“和谐社会”会不会成为一座空中楼阁--只能供下层人民仰望和“自慰”的工具呢？《我们有一天或许也能主宰那上面，不过，那对于下层人民来说就像天堂，只有等来生了！
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007-04-28
　
　

赞誉 阅读作家顾晓军

【无语书舍】阅读作家顾晓军

作文课堂/文

      顾晓军，何许人也，我也曾咋听觉得这名字耳熟，或许正如他自己所说：是因为这名字一搜一大把，而作者本人不屑于他人有雷同的名字，故在前面加上作家二字以示区别。

      若是单纯如此也就没后话了，这仅仅可以理解成一稍有墨水之人在色厉内茬以示他与众不同，正如某些网名“帅得惊动党”、“龙飞虎啸”般唯恐别人不知，先用名头吓人一跳。

      果然？非也，顾晓军胸中丘壑不是一次两次阅读，也不是一回两回接触，就可以将其人看透的，若真如此他也不会因批驳鲁迅有力持久而被人抓不到重点地谩骂了。当攻击一个人找不到罩门破绽时，唯一所能做的就是四肢乱舞了，谩骂诅咒就是这些技穷的伎俩，可笑杀伤力不足的伎俩。

      顾晓军对于鲁迅的批驳 ，是我读到的关于不迷信文豪的最深刻的批判性文本。他用深入透彻的研究鲁迅打破了盲目崇拜的条条框框，加上了自己的独到见解。没有研究就没有发言权，谁若是对鲁迅研究超过顾晓军，我相信他会再去寻找更有力的佐证，这未尝不是中国文学之幸，学术氛围就是不断地佐证不断地推翻。没有破除何来创新，或者有人会说你凤凰说错了，该是“推陈出新”，呵呵，不在把握旧知基础上推翻它何来进一步的创造，站在前人的肩膀上看世界，才能眼界开阔，躲在伟人的胳膊下只能是胆怯的窥视，耳目何能大开？

      顾晓军第一篇被我读到的文章该是叙事诗《校花陨落》，那时本人尚懵懵懂懂，不能给予准确的表达就含糊着嘻哈而过。随着交流中逐渐发现，顾晓军题材选择多样，虽然大多以杂谈为主，却更多的是写实性小说，面向社会底层反映弱势群体的现实生活，用自己的笔做他们无声的呐喊。就这一点而言，就是每个有正义的文人义不容辞的职责，可惜这种人太少了，往往是热门话题可以泯灭良心，明星的内裤牌子比民工的衣衫褴褛更有挖掘之处。

      一部作品要做到感人，首先它要感动自己，所以作家在创作过程中由彼及己，要将自己站在文中人物角度去考虑，同人物一起笑一起哭，同呼吸共命运，所以鲁迅那时写出了祥林嫂写出了阿Q正传来唤醒国人灵魂，今有顾晓军用底层人物的曲折遭遇来表达自己深沉的忧患、不平的愤怒，唤起社会对自身缺陷的反思。大抵圣贤发愤之所为坐也，而在西方文学史上，愤怒出诗人也有一说，估计文人的正义大多是通过愤怒表现出来的吧，这也是顾晓军小说的魅力所在，凡是读过的无不深深震撼。

      论坛要升级搬迁，我不想就此与喜爱阅读其作品的作者擦肩而过，在无法QQ留言的情况下，我去了他的空间写下了自己的邀请。顾晓军的主要精力并不在隐没的腾讯，他的博客、网站、论坛到处都有，过了好久他才看到留言，客气谦虚地现身说“来向凤凰报到”。呵呵，言重了，末学晚辈该去拜访先生才是。

      何谓作家？顾晓军也有他风格的研究言论：何为作家？咱，以为：写过、或真在写，自己的作品（不一定非得是文学作品）；并把作品，写到一定的水准；且，以某种方式传播，者；即，为作家。比如：咱，算不算作家？咱，自己觉着：应该是可以算作家的！若，读者们能默认咱是作家；那，咱可以告诉大家：在咱网络作家，之３０００圈友中；其写作水准，不在咱之下者，绝不低于６００人！这样算来，整个新浪有多少？！整个中文网络上有多少？！整个中国有多少？！告诉你：不是“中国如今没有作家”；而是如今中国作家，是一支浩瀚的大军！
      是的，先生从不吹嘘他过去的辉煌，是我等难以项背的。最近有点好奇他名头的来龙去脉，就再次踩踩先生荒芜的空间，哪知到了那儿，才知先生已经打理得井井有条了。就这么一路读他的访谈，读人家对他的或阴或明的批评或攻击。

      有些文章我浅尝辄止，而有些杂谈又是细细阅读，方知顾晓军作家之名号非虚言，喜笑怒骂皆文章。其中少见的是先生随手偷闲而作的一首《江南》：

休止了，

槌衣棒轻舒缓急的拌唱；

楫声依然、

桨声依然；

笑语缤纷，

青石板上的跫音脆响......

蒙蒙细雨，

把江南收进细雨蒙蒙的水墨画里；

却收不尽思古之随想，

与雕花窗棂里流行乐的欢唱......

蒙蒙细雨飘了一天......

傍晚，

又出现了夕阳；

于是，

花篮把儿似的七彩霓虹，

提起一个－－

绿汪汪的、灵秀的江南！



      罢罢罢，依靠着一直以来想写一篇文友评论的酝酿，论而不证，评而不辩，只是对某种文学现象有所感触而已，将这点感触记录下来，就成了《阅读作家顾晓军》一星半点之印象，有兴趣的朋友可以去顾晓军空间阅读，那儿文章比我介绍得要全面多了。


 

赞誉 对恶意谩骂侮辱作家顾晓军的无耻之徒的警告［转］

对恶意谩骂侮辱作家顾晓军的无耻之徒的警告［转］

酒徒的言论


论坛是个开放的平台，是个理性的场所，人格权利在此都是平等自由的。
对作家顾晓军所谓“色情”小说的评价，基于各类读者的阅历学识、思维层次、道德观念的差异得出不同的结论实属正常，不足为奇。可以理性地加以探讨辩驳，但决不是一些无知无耻之徒的恶意谩骂侮辱。
裤裆里探讨社会，鸡巴上关注民生。话糙理不糙，这就是我对作家的理解，所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。
很简单，不喜欢作家顾晓军的作品，你可以敬而远之，不必大放厥词。
假道学、伪君子、装逼犯可耻可恶！
最后警告：提倡理性辩论。对恶意谩骂侮辱作家顾晓军的无耻之徒，老子嗤之以鼻，也决不客气！
坚决支持作家顾晓军及其作品！

挺鲁 不打倒鲁迅，文化就不和谐？［转］

不打倒鲁迅，文化就不和谐？［转］
　
文／沈仰佑
　
　
　　最近，作家顾晓军公开发表“高论”，说什么“建设好和谐文化，就必须打倒鲁迅”。其大致理由是，孔子与毛主席的思想实质，分别倡导的是“爱”和“建”字，而鲁迅突出地表现在一个“反”字上！
　　
　　鲁迅先生确是个反封建、反奴性、反保守、反复辟的勇猛斗士，可他并没有反错呀！先生早已作古，与建设建设和谐文化毫不相干，缘何要把他从棺材里拉出来，非“打倒”不可，而让其不得安息呢？
　　
　　诚然，建设和谐文化需要“爱”，更离不开“建”，但和谐文化不等于是一团和气，连起码的原则性和是非观也不要了。恰恰相反，必要的“反”不仅需要，而且不可或缺。所谓文化，是指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。你能说：对党内的腐败分子不要 “反”？对走私贩毒的社会毒瘤不要“反”？对淫秽不堪的精神鸦片不要“反”？对逆历史社会潮流而动的破坏分子不要“反？”……如果该反的不反，听之任之，那么，不仅建设不好和谐文化，就是建成了，也是很难巩固和发展的。
　　
　　尽管鲁迅当年所“反”的对象而今似乎已不复存在，但他那最可宝贵的民族精神并没有过时。今天，无论是改革还是经济建设中的攻坚克难，仍然需要那种泰山压顶不弯腰的“硬骨头”意志；今天，要深入开展反腐败斗争，仍然离不开那种“痛打落水狗”的彻底精神；今天，要让伟大的祖国屹立于世界民族之林，仍然需要那种“我以我血荐轩辕”的爱国情怀……
　　
　　谁说鲁迅思想里只有一个“反”字？非也！他对那些切切实实，足踏在地上“我得引为同志的人”，对那些“寄托着人类和中国将来”以及敢于“第一次吃螃蟹”的人，爱得是何等热烈！即使对那种“哀其不幸，怒其不争”，身处社会最底层的小人物，也是恩爱同情有加。
　　
　　鲁迅作为中国伟大的文学家、思想家和革命家，他的精神内涵非常丰富：鲁迅的骨头最硬，具有韧性战斗的精神；鲁迅勇于破旧立新，具有“必须坚决，注重实力”的改革精神；鲁迅反对空谈，注重实际，具有严于解剖自己的进取精神；鲁迅贴近实际，善于创造，具有一丝不苟的艺术精神，等等。鲁迅的思想，以哲学和社会思想为核心，形成了一个较为完整而庞大的思想体系。它包括伦理思想、美学思想、文艺思想、教育思想，等等。总之，鲁迅的思想，是中国文化的瑰宝。
　　
　　金无赤足，人无完人。鲁迅是人，而不是神。由于时代和历史的局限，在他身上还存在这样和那样缺点和问题。他的某些思想，用现代的眼光来衡量，也许“是不完整的”，“不能与时俱进”了，但即便如此，鲁迅依旧是巍峨耸立的高山，依旧是浩瀚无垠的大海。在当今建设和谐文化中，他的人格和精神，难道真的就没有一点儿可供我们吸取的精神养料？
　　
　　这些年来，真不知为什么，一些人总喜欢拿鲁迅先生说事，轻则进行排斥、诋毁，重则要将其“打倒”，恨不得再踏上一只脚，这究竟为什么？是为了自我炒作，推销自己，还是无事生“非”，挑起论战，浑水摸鱼？是为了贬低别人，抬高自己，还是为了别的目的？不得而知。难道真的欲应验一句古话，“不颠不狂，其名不张”（《唐语林》卷一）吗？
　　
　　建设和谐文化，为何非要打倒鲁迅不可？鲁迅碍你什么啦？你不是强调要“和谐相处”吗？怎么动辄便抡起大棒，非要“打倒”别人而后快？实在匪夷所思！这种矛盾心态，除了说明狂妄和无知，还能说明什么呢？
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008-1-22
　
　

挺鲁 狂妄的世界狂妄的人—不得不谈的顾晓军之流［转］

狂妄的世界狂妄的人—不得不谈的顾晓军之流［转］
　
文／无为
　
　
　　顾晓军？何许人？不知道，也不想知道！只知道他好像是一名网络作家，早上听收音机时听到主持人说他好像在提倡要建设好和谐文化，就必须打倒鲁迅！理由是鲁迅提倡“反”的文学，只有打倒鲁迅才能有真正的文化和谐和社会的和谐，其论调自然和把诸葛亮等拉下神坛或专论古今中外帝王将相丑陋一面同出一辙，但不同的是此人行径大有鲁迅先生向来不屑的语不惊人死不休的论调，简直也算得上一个能认识一两个字的真正的狂妄之徒了。
　
　　然而，顾晓军此徒也算是非泛泛之徒，但为何会如此经常大放厥词呢？还沾沾自喜地说也许网友们又要狗血喷头地谩骂他了呢？想来也是急于成万世之名，流千古之芳的缘故吧？！
　
　　鲁迅先生固然是“反”文学，但他反的是人吃人的封建制度，反的是借卫道士之名肆意玩弄女性的伪君子，反的是洋奴，反的是没了脊梁骨的民族败类，反的是那些不知礼义廉耻满口胡言乱语的文化小人……诸如此类，想来诸君已明白他老人家反的是何等腐灵和行尸走肉。顾先生，当然，我在此叫他顾先生是因为孔乙已似乎说过，顾某某也认识几个字，不能有辱其斯文。想来他或许在忙于叫嚣的时候也有幸偶读鲁迅老人家的书，随后也是像我一样为之遍体流汗，不同的是我在不断反思已过的时候，顾先生却身体差点，终耐不住那被鲁迅先生解剖过的绷紧的神经借和谐之名奋起号召大家先打倒鲁迅他老人家。也让人听来言之成理。
　
　　借死人特别是有名的先贤而扬名立万，就像在麦当劳或肯德基旁边起个餐馆然后猛烈抨击让人多加注意一样有异曲同工之妙，可惜的是顾先生不懂得经营之道，不敢拿别人开刀，专拿自己的老祖宗开刀，就不免让我觉得大为不地道，也让我觉得就在此寒冷的大清早怎么就有一只苍蝇飞入我口让我恶心让我吐呢？      我知道，我谈顾先生不是因为他说的是挻鲁迅一族，事实上我是渴望做鲁迅的拥疍的，只是我的水平远远不够，我也知道我又再次很容易让别人觉得我是愤青，事实上我已经不敢自称为青年，我更知道像顾先生那样有身份有地位最主要的是特别有这些奇言论调的人有很多，我是不可能一一拜读他们的宏著妙论的，但我知道，有些东西是不能让顾先生这样的人横流的，也是不应该含糊不清的，所以，我把今早刚吃的东西吐出来后我就还会像鲁迅老人家那样躲进小楼成一统，管他春夏与秋东，要不然，我还没成死人也极有可能成为那些无聊的人的目标了。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008年1月24日
　
　

批判 长城·配偶·鲁迅［转］

长城·配偶·鲁迅［转］
　
文 / 心如灵莲

     古人追求谦虚谨慎，今人说话看谁犀利。古人讲究语不惊人死不休，今人讲究话不狠不开口，只要开口就让你发愣，半天没得反应。余秋雨说：“长城已老，长城仅是一种僵硬的雕塑”；李银河说：“换偶合理，换偶是一种精彩的性娱乐，不应当以伤害社会公德的名义干涉他们”，她甚至还说：“如果现在18岁，我可能一夜情去了”！作家顾晓军说：“要打倒鲁迅！一个左倾思想与文学的代表，怎么可以做今日社会的形象？不打倒鲁迅，除非是不想真的搞改革开放”！
　　这几位就是社会上推崇的所谓作家、大师、专家和名家。我是农民，只晓得种庄稼，打下粮食，添饱肚子，养家糊口。这就是我对己于人的价值。至于这些大人物，好高深啊！他们的价值安在，我不晓得，就是懂得一点，也不敢妄论。人家是啥？高级的人，有知识，有思想，懂天地之道的智者！而我只是一个俗中又俗的农民。他们咧咧啥，我不懂，什么打倒鲁迅，换妻合理，长城已老……那都是他们的事业，我仅是一个站在边缘看热闹的人，小孩嬉戏而已！我也不会因此而耽搁太多时间。这对于我一个农民来说，不会有太大价值，会帮我增产吗？会帮我除草吗？不会！他们之于我，没有多大用处，甚至不如我的尿素、锄头、有机肥。我说的都是心里话，我不会卖关子，绕弯子，想到那就说到那。我不会客气，我们农民都是直肠子，好就是好，反之，就是孬。但是，今天既然遇上了，我还是想多说两句，谁让我赶得这样巧呢！
　　至于说到长城，我也一直不忘记说它的古老，我有时竟然感觉到它的古老是那样迷人！我因她的古老而深感自豪和发自内心底喜爱，难道你不也有这样一种感觉吗？看着它就像在阅读着中国宏大的史书。金风骤起，你听，那里面传来了战马的嘶鸣，将军的呐喊，士兵的冲杀，还有孟姜女哀怨而悠长的哭声……那巨大的城墙，那灰色的青石，每一段，每一块上都记载着中华民族恢宏的历史，它的古老恰是我们民族新的历史的延续。而我们实际上都是活着的祖先，600年抑或1000年后，后人讲起我们就会称呼我们为先人，犹如我们现在谈起古人一样。到那时我们是什么，我们也许是长城脚下的一棵小草，一块砌墙用的砖，一个铺路时偶尔落下的石子……很美丽的结果啊！我们将和长城永存！
　　李银河说换偶合理，是因为她感觉到换偶能找到一种新鲜的性体验。不但要换，还要常换、多换。李教授病的真是不轻！一个在精神上处于高危病态的人，说两句胡话，谁又会把它当真呢？可恶的是她却把这些观点言论发表于互联网，大讲特讲，说换偶应当受到法律保护，是公民的合法权利。李银河的言论已经深深濡染浸淫着许多年轻人的心灵。古人教育我们“发乎情而至于礼”，祖先的这种古训逐渐被社会上这些所谓的专家践踏曲解。文化传统默默忍受，谁能还它们公正和清明！而性学专家李银河竟然把这种可耻的性乱行为言之为社会文明之进步。再看看作家顾晓军，他竟然要“打倒鲁迅”，缘由是鲁迅有碍于改革开放。真是可笑啊！鲁迅如果有这么大的能力，那改革开放30年来所取得的巨大成就，难道是神仙的馈赠吗？！
　　我是农民不错，可是农民也有农民的是非评判标准。农民也知道谁好谁坏，谁对谁错。大言不惭的，胡言乱语的，品质低劣的，都是我们农民所不齿的。在农村他们没有任何市场和威望，善良守诚之人见了都会远远躲开。而我今天实际上是犯了老人的告诫，多说了两句！唉，不说啦，再说就把正事给耽搁了。果园里熟透的果子还挂在树上，北方的冬天来得早，说不定明天早上就会洋洋洒洒地飘起鹅毛大雪……

批判 清理下潜伏在新浪杂谈避难所的搜狐ID［转］

清理下潜伏在新浪杂谈避难所的搜狐ID［转］

狂野七七


我一直觉得新浪杂谈这个地方很神奇，他的轴心推动力是乾坤大挪移。譬如平胸痴妹二月丫头楞是让一马青尘打造了成“极度自负的女人”，再如卫生棉心得专栏写手韩寒硬是开辟了和中国文坛对垒的妇女卫生用品回收坛，在普及一点就是顾晓军顶个粪勺就自诩为作家，24小时都要挖鲁迅先生的祖坟。



不得不承认新浪杂谈是激发创造性和博取眼球率的梦工厂摇篮。



这里的斑竹是从红袖大观园乔迁而来，短短数年时间，他们的变化之快，又令我不得不刮目相看。



舒小惠在红袖永远是身着旧军服，手持革命语录的原版村姑，她的举手投足都挥发着浓郁的霉酸菜气质，但来新浪她变了，丝袜裤、吊带衣，一对豪乳正从满园春色关不住诱惑型向两只红杏出来墙来显摆型品味过渡。我觉得这是好事，妩媚动人总比半年不洗脸，一年不沐浴强多了，同时我也觉得小惠不过是仪表上的改变，即出门恨不得裸奔，睡觉死活要穿衣。但这种小打扮已足令杂谈男ID想入非非，食不甘味，你去略翻下新浪杂谈建设史，新浪杂谈的夯土基础其中一半是小惠的情书贴。



而雾里看花改名换姓成E派胡言后变化之大则达到了脱胎换骨的境界，一举成为新浪杂谈的精神领袖。据以前对雾里看花的印象，这厮属于典型的意淫不败。精通于云山罩雾，梦里水乡建筑学，一篇帖子从小草内分泌扯到宇宙大爆炸，他还有意犹未尽的惆怅，最强悍的一点莫过于他是整死不认输的角色，被修理得恼羞成怒了就显示出胡同悍男的本色“傻逼，老子懒得理你”，这种怨妇撒泼式无赖招式自然是百战百胜-----至少他自己认为是气质性的完胜。然而新浪杂谈的神奇使E派胡言完全摒弃了雾里看花屡试不爽成名技，E派胡言在新浪采用了另一种装裱----贫嘴扯淡式，我在细阅了几篇E派胡言的作品后，E派胡言的长篇谬论的恶习一时半刻难以根除，但他学会了幽默和搞笑，颇令人提神。到底披袈裟的狂热拥趸把我惹烦了，那我就现场贬损下他所推崇老E的东北俏皮话。



龙门阵，啥子叫龙门阵？不是四川人怕一辈子也仅仅把龙门阵当成是“唠嗑+扯犊子”的混合，其实我也给你解释不清楚什么叫龙门阵，龙门阵吧或许是对一个“话题”的“百家争鸣”，至于领会要领就是仁者见仁，智者见智了。摆龙门阵很简单，一杯清茶，二两瓜子，不论你是火星访客还是地球多余人口，一润嗓子就可以天马行空的开扯，因此我觉得北方人比较傻帽，他们的聊天、谈心、吹牛皮用自以为很民俗、很亲切的“炕上唠嗑”来进行。我就纳闷了在我等俗人理解无论是上炕还是上床都是“办事”的，唠什么嗑啊？原来北方人之所以很“贫嘴”是由“身体欠佳”造成的。不过我还是很喜欢他们的前半句“咱们上炕......”。


就E派胡言自身广泛见识和皮糙肉厚抗打击实力剖析，不是随便一个ID都可以随便吹嘘能把E派胡言轻易拍爬下，但我在搜狐杂谈见到过，这个孩子ID叫梅小西，他的口气倒也几分和E派胡言相似“E派胡言那个傻逼，我早在新浪把他拍爬下了”。的确这个孩子爱拍砖，很有勇气那种，譬如他贬损我：“想不到狂野七七这么大名还在红袖混过，其水平可见一斑”，再如林归鸟写《狗日的文坛》他就邯郸学步整个《文坛日狗》，急欲成名加之腹内草包，这孩子每一砖都成了自虐，你瞅着挺心痛，譬如他《文坛日狗》开篇名义“狗日人不是新闻，人日狗才是新闻”，于是我就问了几个问题，第一.中国文坛有指派你梅小西作为文坛代表吗？第二.你既然是为了吸引眼球，那么你要日狗，是你的个体行为与中国文坛无关.第三.据我所知，只有狗才会日狗吧，梅小西你为啥非要把自己拍成狗涅？当时很多板油说我下手太毒，毕竟孩子吗喜欢自虐是他的癖好，也犯不着拍得人家没法做人吧。



过了，的确过了，但是梅小西这孩子违反了网络基本道德准则，在搜狐被俺揍得鼻青眼肿，他就杜撰篇采访贴到新浪造我的谣，还不注明内容全属虚构，搞得我好像真的接受过他访谈似的，他的行为就如同红袖率团来新浪砸场子被俺揍得满地找牙，却要回红袖吹嘘：“狂野七七和整个新浪被他们全干爬下了”，这种完胜于千里之外的拍砖法恶心不？



今天我爽了，为什么呢？因为这种匪夷所思的砖头荣耀不再属于我一个人，同我莫名其妙分享这种殊荣的还有林归鸟。


刚刚下岗的搜狐杂谈首席--流浪的橡树竟然成了梅小西第二，把搜狐的怨妇官司迁怒在林归鸟和我的身上，并在我两毫不知情的情况下在新浪杂谈发表了“戏鸟和七七”，美其名曰“抄后门”，闻知林归鸟得知这一消息后的懵惊，我狂笑，恭喜小鸟，哈哈。


新浪杂谈何时成了搜狐ID被我爆扁后销声匿迹，另辟蹊径的避难基地不得而知，但职业八婆却笑得甚是阴险“欢淫，热烈欢淫，最好全部打包过来”嘛的，我为新浪杂谈做了这么多贡献，八婆都不主动献身此，颁发个最佳贡献奖。



其实吧新浪搜狐的故人不少，余青梅、红茶都是，她们之所以来到新浪，我承认都同我有着板砖式关系，但新浪杂谈的板油见过我们有提过过去的恩恩怨怨吗。反倒是橡树和梅小西更是娘们气十足，在搜狐被俺揍了，就来新浪给自己贴金，结果吧我来新浪这么久原来这里的板油根本就不知道梅小西这孩子是谁，更没见过他所吹嘘的E派胡言被他揍爬下了，闹了半天这孩子是想借七叔的鞭策免费出名，的确算是出了点小名了吧。


既然橡树避以平沙落雁屁股着地的高难度英姿避难到了新浪杂谈，怎么说俺也算半个地主，不开贴欢迎你下，多对不起哥们。


日下搜狐杂谈正在因为我跺了玫瑰对你橡树凸起的两根中指，开展大规模的板砖运动，我抽身来到此地欢迎你，很义气不？小鸟这个人很直白，我的确很含蓄的指出你发动怨妇讨伐，弄得杂谈人神共厌其原因漂亮点讲是全力建设社区，隐晦点是你官位情结过重，大鸟不一样了直接说你“历任斑竹，你是最垃圾的一个”。


我觉得小鸟此话有点重还和他争论不下，你安逸，搜狐杂谈你被揍得封了一火车ID，就来新浪申冤，橡树,搜狐和新浪玩的规则不一样，搜狐比的是脑袋比对方灵光点，文字比对方诙谐点，逻辑比对方严密点，你那污言秽语的所谓砖贴在搜狐一现身，除了你自己有幸目睹外就是被删除的命运，貌似你来这里是找到了组织？比谁的嗓门大？比谁的锤子粗？


你做斑竹垃圾不垃圾，得靠事实说话。我不能自吹是因为我去了令杂谈的僵尸ID全部返魂再度活跃杂谈，因为玩坛子是人的自由，来去随意，你也承认杂谈要用我去拯救人气，这点无可厚非，但你怎么做的呢？组织一票草包和我叫板，拍砖也得找个重量级对手对不？看看你组织的选手“《红楼梦》不过是文字优美，说文字优美都是高抬了，柳永不过淫词滥调”这种水平能和我拍砖？你倒好，频繁给这些草包加精、推荐，勇气奖励还是你看上了不学无术的女流氓？在看看你组织的草包集团的血泪书“狂野七七你凭什么说我们是草包，我们要反抗”嘛的，老子有那么大威力吗？哦，一个鄙视的眼神过去，一支革命的队伍就成长起来了？至少我对你最斑竹的表现粉失望，就和你跳大神的文章一样，睡不着看你的码字，三分钟就睡着，效果好得电脑都忘记关机。


强调一点，论坛不是学术交流，百家争鸣的，我就是来扯淡玩的，你要修理林归鸟和我得找准要害，有的放矢。抄后门那都没用，狂野七七这个ID是个什么样的人，就你的IQ判断力，你是永远看不懂的，我给你举个列子：



我就经常为别人对我，和我对别人的意识形态判定感到困惑。列如一个女人想了解一个男人她就会问一些由抽象统计到概念界定的白痴问题。



如女人问我“永远到底有多远？”我答“过去的就叫永远”她继续问“过去的叫永远？那未来叫什么”我答“未来的叫过去”，如此墨迹的问题得到了超额的回报，然而女人并不满足，她反而很嗲很墨迹的鄙夷：“你这人真墨迹，忒没劲。”由此看来女人对男人始终是高标准、严要求，她们从不认为自己是很墨迹，很没劲，作为一个男人当然不能让女人失望，于是我很努力的回答：“废话，如果男人靠一张嘴都让女人满足了，那男人长J8干嘛？”格局发展到这个阶段，就开了出现了意识裁判，如我的前2个问题回答自认为可以得101分，最后一个回答虽然比较粗俗，但牢牢把握了理论联系实际，至少99分。但女人却不这样认为的，她认为前2个答题勉强及格，还是59.5的四舍五入，后一个回答当然能得到一个震撼性的高分，不过是负数，瞬间我这个男人就从伪哲人定性成了变态、恶俗流。



我认为你的抄后门，不会有好效果，这里的ID比你了解我的多。



好比枯荷是淑女ID吧，我同枯荷说话历来是很通俗的，这丫经常敷衍我，一谈到关键问题就搪塞：“你还是攒钱娶我吧”根据A股态势我只能很老实的回答：“那你的意思是不是要我强奸你？”枯荷大怒“你敢！俺阉了你！”.


你要相信枯荷是不会把俺阉了的。


关于你对俺的文字评价为性流式，俺给你附上在搜狐写的，你慢慢体会。


附1：杂谈里的牛X的傻B们


牛X和傻B其实很难鉴定，附庸风雅的成本很低，甚至低到不需要成本。譬如你插根鸡毛可以诠释为这是印第安人部落文化荣耀，你驻根拐杖就是远古图腾，你放不出P就口服开塞露的喷涌呐喊表明你是个会嚎叫冒泡的诗人。你不修边幅，穿件乞丐衣就成了毕加索的艺术流浪精萃，当然了我这是损你，你们的IQ和你们的视界不见得很高，毕加索的艺术是怪异的夸张，记得下次有人夸你是毕加索笔下的艺术品，那绝对不是赞美你。

无知者无畏，无德者无耻，这群狺狺沸腾在杂谈的宵小们绝对不是傻B，他们很牛X，至少我是这样认为的。



锄月的魅力在于她不男不女的千变万化和网络小胖式的冷眼严肃性搞笑，当然了锄月认为自己是学富五车，见解独到，一点都不是搞笑。锄月从匪类组装成咡丝后，我愈发景仰她芙蓉姐姐的澎湃自信心。咡丝的品评不讲学术，不讲基础，只好“口味”，于是我们看到了咡丝一浪又一浪的哗众取宠的羊癫语录，如：“曹雪芹不过是文字优美，说他文字优美都是高抬了。”“张爱玲小说无人可以匹敌。”“柳永之流皆淫词滥调”“鲁迅是在指导革命者的方向和态度”“郭沫若不过尔尔”等等等等。咡丝一张嘴就是捍卫的是她自己的“发言权”，任何人指责她的无知浅薄，她都会给你上升到网络人权自由上。对于咡丝的学识我不敢恭维，一个连平仄韵格都没搞清楚的门外汗怎么就能藐视名家名作呢？咡丝说柳永是淫词滥调，不喜欢他是因为他是奉旨撰文。这我很蒙了，她附庸风雅推崇的李白《将进酒》不是奉旨而作的吗？《乐府》《康熙字典》《四库全书》哪一本不是奉旨的？唐三藏取西经到翻译不是奉旨的吗？咡丝连李白《将进酒》都不知道是脱胎于汉饶十八曲，《天净沙.秋思》《东风破》是小令还是大蒙都没搞清楚就可以依照他的“口味”去信口雌黄，傲视天下了。咡丝甚至都不清楚郭沫若到底有什么成就，有什么非凡贡献，就敢说“不过尔尔”，咡丝认识几个甲骨文？鲁迅、郭沫若、矛盾被成为文学三巨匠，这是偶然的吗？



咡丝要百家争鸣，百家里咡丝读过几家?读懂了几家?难道不学无术就也可以自称一家？咡丝提到牛顿、爱因斯坦。那咡丝知道不知道爱因斯坦最大的遗憾是感叹自己数学没学好，不然他自己会有更大的成就。咡丝你能不能先学点基础再来展示你的“口味”？爱因斯坦理论，物体运动超过光速，质量就会无限扩张，推理到咡丝身上那就“无知高速运动，自信就无限膨胀”。



所以卢14干了一件不该干的事情，你一个中国人干嘛要学白求恩去治病救人呢？这种对牛弹琴的活是帅哥在何方的强项嘛，再说了咡丝这么牛X的奇女子你那水平去给人家上课吗？得瑟，先干掉芙蓉姐姐你才能和咡丝对话。


千盅不醉俺不认识，从杂谈老板油那里得知，此ID是抄袭惯犯，我认为这是诬陷了千盅不醉。千盅不醉那粪土杂草贴绝对是原创，小学生课外作文都强过他鸡血鸭毛的凄厉自亢式哀鸣。例如千盅不醉拙劣的马屁奉承不亚于赵本山小品“橡树是伟大的，有深度的，橡树的诗是杂谈圣经”，再譬如“杂谈现在就我千盅不醉一个抗红旗了，其他的全部被我砸死了”。一篇狗屁不通的码字贴自然没人愿意去光顾，大卫树的绝招是用马甲自己捧自己，千盅不醉更直接了，100楼回帖，99贴是他自己顶上去。我认为千盅不醉玩的不够分裂，玩的太孤独，这点完全比不上大卫树用自己的屁股和自己脸都可以惺惺相惜对话的杂谈绝技。



但不可否认，千盅不醉是牛X的，至少他自己是这样认为的。



诸如南疆西疆东疆这群草包和大卫树这个毕加索艺术诗人这些就不用点评了，杂谈板油们了解的比俺多。



说了这些牛X，该轮到说傻B了，杂谈要有傻B，那只有一个人是。



那就是我，狂野七七。



我是一个懒人。



懒的程度到了连做爱都只喜欢女方主动运动，我来被动享受，所以我对晨练压根没有任何的兴趣。



没兴趣不代表没性趣。



我认为晨练不过是为了疏缓晨勃的亢奋，但好多人偏偏认为晨练是为了强身健体。身体越好，勃起的就更利索，更持久，更强硬，导致我经常天不亮就被迫去晨练。一个人长时间勃起会导致患前列腺炎疾病的几率大增，为了身体的安康，咱不得不去晨练。不过这晨练的负作用太过明显，我想我再年轻10岁，绝对得去雪地裸奔。



我晨练主要内容是双手支撑到河堤护拦上，吸气然后做几个俯卧撑，开始放P，很爽，头3个有如奔雷炸响，后两个就比较的抑扬婉转了，这放P的享受我认为同沙滩阳光浴一样的通体舒泰。晨练也不乏见到些牛X人士，一个中年人拿个橙色粉笔头慢石阶写什么“白鹭绕三江，花潭映月影”这些诗非诗，对不对狗屁不通的断章，不过这这瘦金体还写真的真不错。说到书法，俺就很惭愧了，想我6岁学行书，14岁就学怀素的狂草，居然看不懂医生写的龙飞凤舞的经文是什么。哎，满世界都是牛X哄哄的狠角色啊。



我认了，我是傻B，要不全世界都知道这些狗尾巴猪笼草是杂谈的牛X领袖，我还写这贴干嘛，真是傻B到顶了。


附2：帅哥在何方的自虐勇气


我对于帅哥在何方的自虐勇气一直是充分肯定。



尽管帅哥在何方的自虐勇气是建立在他的怨妇撒泼胜利YY法上如“TMD的大宝就一无赖”，但这并不妨碍帅哥一冒头就自抽耳光的精彩演出。虽然帅哥属于典型智障，但他经常搏命自演点SM式劲爆自虐，还是能获得板油鞭策型关注滴。如帅哥正自鸣得意的“四川人长的矮”被板油一推理，帅哥的高度在于他的物种问题，他的父亲或者母亲有一个是长颈鹿的推论，的确这是人身攻击，但很明显是帅哥这脑残自食其果。



帅哥在何方这个连《新华字典》都查阅不来的加拿大男孩敢于勇敢的站在中文第一社区--搜狐杂谈和资深流氓文淫狂野七七论文采，这简直是一种震撼性的挑战，而且他竟然放弃自己最擅长的百度剽窃学，以他的无知来战斗，充分说明了帅哥在何方的自贱又达到了一个新的层次，对于他的勇气我必须给于专贴回复，以资鼓励。

首先帅哥在何方论点建立在“涉及到生殖器的帖子就叫文采吗？”。



就帅哥的中文能力他既读不懂《金瓶梅》《红楼梦》，更不会明白为什么古希腊对神的膜拜表象都是裸体的，我自然不会妄想帅哥在何方能读懂俺码的帖子是啥意思，但帅哥在何方能从玫瑰凸起的中指就能立即高潮，那么帅哥在何方是何品味和底蕴我们就心知肚明了。先给帅哥在何方这个幼稚园未毕业的智障儿童上个基础课：人类最古老的图腾葱白是V字型，V代表的就是女性的生殖器官。所以人类任何一个艺术的巅峰都有“性”参与在其中。不懂？红袖添香夜读书懂不懂？还是不懂？'腰缠十万贯，骑鹤下扬州”懂不懂”依然不懂？“冲冠一怒为红颜”懂不懂？还是不懂？“抢钱！抢粮！抢女人！”总懂了吧，估计你还是不懂。



什么叫文采？首先所我认为的文采绝对既由炫词丽堆藻堆砌的词语秀，也不是晦涩不明的貌专业论，更不是无病呻吟的仇怨展。所谓一个人有没有才华，最基本的评判标准是这个人有没有创造性，很显然帅哥在何方没有，你们见过帅哥在何方有原创性的文字吗？这就决定了他对“文采”一词的狭隘理解。



再次BBS虽然鼓励和维护ID的无知自虐权，但帅哥在何方你要注意即使9亿农民看不懂或者不认为曹植有文采，但曹植的文采斐然不是这9E人共同观点所能推翻的，尽管曹植的才华拿到今天已经不合时宜，但在曹植那个时代，他就是数一数二的才子。BBS是个什么地方？这里肯定不是来学术辩论，百家争鸣的。这里就是来扯淡的，评判BBS一个ID是否有才华的只有一个简单可行的方法，那就是这个ID所写的东西会否被网民津津乐道，会否广受推崇，会否多年后还在追忆他码的经典之作。这个问题的辨证就拿杂谈的ID来看，林归鸟、河蚌、付少、大宝还有狂野七七，河蚌的高产是SOHU最多的，但是河蚌的帖子你记得的有几个？那么我们是不是可以理解你帅哥在何方的文采不过是虚的，是根本经不起时间考验的，所以这点你记住了，不用俺吹牛，码点吸引眼球的文字对我来说太容易了，不管你承认还是不承认狂野七七的帖子至少在BBS上能让人笑，让人很多年后都还记得帖子内容一二，事实证明至少在BBS上狂野七七就是文采斐然、才华出众的。丫不服？你有两个选择，一.继续过你忍气吞声的瘪茄子日子.二.你也码点原创性文字出来让广大网民认可你，记住你，肯定你所码文字的一二。



真的，要七哥调教你，那难度忒大了。简单说文字不过是表达最局限的一种方式，而你呢却当成凸起的中指去膜拜，最重要的一点创造性是天赋，这个是剽窃不来的，所以你把百度内容抄袭到珠穆朗玛峰那么长也没人会认为你帅哥肚内可能会有啥笔墨可言。

在给你举个关于意识判断的列子。



我就经常为别人对我，和我对别人的意识形态判定感到困惑。列如一个女人想了解一个男人她就会问一些由抽象统计到概念界定的白痴问题。



如女人问我“永远到底有多远？”我答“过去的就叫永远”她继续问“过去的叫永远？那未来叫什么”我答“未来的叫过去”，如此墨迹的问题得到了超额的回报，然而女人并不满足，她反而很嗲很墨迹的鄙夷：“你这人真墨迹，忒没劲。”由此看来女人对男人始终是高标准、严要求，她们从不认为自己是很墨迹，很没劲，作为一个男人当然不能让女人失望，于是我很努力的回答：“废话，如果男人靠一张嘴都让女人满足了，那男人长J8干嘛？”格局发展到这个阶段，就开了出现了意识裁判，如我的前2个问题回答自认为可以得101分，最后一个回答虽然比较粗俗，但牢牢把握了理论联系实际，至少99分。但女人却不这样认为的，她认为前2个答题勉强及格，还是59.5的四舍五入，后一个回答当然能得到一个震撼性的高分，不过是负数，瞬间我这个男人就从伪哲人定性成了变态、恶俗流。



明白没？帅哥在何方你就是这类永远胜利的白痴女银。


最后教你点技巧，很多ID都对狂野七七妒忌不满，但手法都和你是差不多的弱智，无外就是干瘪的流氓、嫖客、狗屎，恶犬之类，这些不但太干瘪缺乏说服力还等于是自取其辱。所以七哥修理你，有骂过你是狗吗？你七哥所说你喜欢狺狺乱吠，不明白，买本字典查查去。再如帅哥既然是草包类型，千万别干小孩耍大锤的危险活，好比你讥笑”四川人长得矮”结果还累及你父母蒙羞，成了畜生，你这就是造孽了不是？



这种活需要功力，你七哥就玩得转，还让你哑口无言你信不？马上给你论证下“北方人是傻帽”



龙门阵，啥子叫龙门阵？不是四川人怕一辈子也仅仅把龙门阵当成是“唠嗑+扯犊子”的混合，其实我也给你解释不清楚什么叫龙门阵，龙门阵吧或许是对一个“话题”的“百家争鸣”，至于领会要领就是仁者见仁，智者见智了。摆龙门阵很简单，一杯清茶，二两瓜子，不论你是火星访客还是地球多余人口，一润嗓子就可以天马行空的开扯，因此我觉得北方人比较傻帽，他们的聊天、谈心、吹牛皮用自以为很民俗、很亲切的“炕上唠嗑”来进行。我就纳闷了无论是上炕还是上床都是“办事”的，唠什么嗑啊？原来北方人之所以很“贫嘴”是由“身体欠佳”造成的。不过我还是很喜欢他们的前半句“咱们上炕”。



搞笑不？知道你七哥又把你比喻成鸭子了没？你可以理解成你七哥太毒，把你损得太严重，但从令一方面讲，万一女ID对你的“贫嘴”功力产生兴趣呢，你不是再次成为中指流ID的精神支柱，虽然你“贫嘴”也的确不行，最少你的“贫嘴”没有令我和杂谈的90%ID高潮过，但从你敢于自虐的勇气看，你的培养价值还是很高的。



好了，帅哥听口令“立正，解散”



啥？你天生罗圈腿，立正不了？既然你天生残废，不在家过瘪茄子日子，出来装啥蒜啊？”


帅哥在何方你的悲哀就在于狂野七七每损你一次，就会被杂谈板油们评为很流、很流氓，粉文采，粉才华，帅哥你看你又自虐了不是？

批判 全国人民教师强烈高呼：打倒作家顾晓军！［转］

全国人民教师强烈高呼：打倒作家顾晓军！［转］



精辟的菜鸟





    顾晓军逆社会历史发展的滚滚潮流蠢蠢欲动，阴谋破坏我国伟大的社会主义教育事业。在《强烈建议：坚决取消教师节》中教唆煽动广大不明真相的善良群众闹事，企图借此要挟政-府，被迫取消体现了党和国家对教师无限关怀的教师节，置政-府于不义。

    顾晓军企图复辟倒退，公然挑战政-府权威，践踏教师尊严，瓦解教师队伍，破坏国家教育......进而最终达到他勾结帝国主义阻挠我国改-革-开-放的历史进程、颠覆我国社会主义事业的不可告人的目的，其言行已经构成了汉奸卖国罪。顾晓军劣迹斑斑、罪恶昭彰，在其以往大量的言论中早有暴露。

    顾晓军建议取消教师节的无耻言论已遭到全国广大人民教师的强烈不满和抗议，并一致同意向国家有关部门建议：严惩汉奸卖国贼顾晓军！打倒作家顾晓军！坚决拥护支持教师节！

批判 谈谈网络红人芙蓉哥哥顾晓军［转］

谈谈网络红人芙蓉哥哥顾晓军［转］

风绕神间


  偶尔在加作家的圈子的时候发现这个圈人数挺多,但是一进来看却是心凉一半!什么作家圈?顾晓军的个人作品展示圈?把你的文章加精置顶作为我们拜读典范?可笑了些吧......

  看了你一篇文章,随手点了一下.忍着性子看完了结尾,然后深深的叹了口气.只是一直在怀疑我是不是进错地方了?没有啊,我连续看了几眼,对啊,是网络作家圈子啊!那怎么会出现这些东西?随手在百度上搜了一下,我更汗!

  基本都是作家顾晓军,顾晓军作品全集等等一些看着还算挺像回事的网站信息,可是当我点进去的时候就汗如雨下了.世纪有你的作品,70多万字,总点击30多万,推荐700多,没错吧?还是一个专署作品.不得不承认,在世纪发比较有煽动性质或者黄色暴力性质的书很多,但是人气这么少的我还真是头一次领教.我在世纪的作品点击没你的多,不过我到目前一共写了10万字而已,推荐不到4000收藏1091.这不是和你比,只是想更认真的告诉你.在我刚建的圈子里任何一个作品拿出来成绩都要比你的更优秀.但是敢称自己是作家的,暂时没有.

  人要低调一些,当你真正写出好的作品的时候就会被更多人承认,而不是你强行的把自己的变成作家,用一些不恰当的言论抬高自己.更可笑的是你让某个人公开道歉?虽然不知道你们之间有什么过节,但是我想说一声.你是名人么?他是名人么?公开?怎么公开法?去新浪官方头条大字报道:某某某给作家顾晓军网上公开道歉?

  还有你的作品寻找出版,你觉得哪家出版社会找你呢?老实的好好写好书,做好人,走好自己的路就可以了.我没炒自己,也没那么狂弄些评论.但是我已经出版一部作品了,不知道您呢?

  最后一句话:纸上谈兵可以,但是不要纸上谈新兵

批判 顾大师们，请留点偶们的信仰吧

顾大师们，请留点偶们的信仰吧

暮雪轻烟


----------挂起偶们的信仰吧，不要把它也踩在脚下了。

    今天来杂谈，照样是随心翻看些偶感兴趣的帖子，也没想到要说些什么。老样子，看看。乐乐就拔脚走人的。可是，看到置顶的帖子里有两篇谈到有人想以骂鲁迅大师来出名的。不小心又看到了那个所谓的作家顾什么的针对鲁迅大师那几片子文字的名字（称他为文字高抬他了）。偶想吐，从心底里愤怒。

    对于那些想从唾沫星子上飘起来的所谓的人，偶真的不想再费口水了。那个所谓的作家顾什么的文章偶从来没点击过。本就他的名字偶就鄙视。冠于自己为作家，不知是偶孤陋寡闻还是他不知廉耻。既然定位自己为作家，那就得担的起作家的那份社会责任。作家的文字是用来弘扬正气维护社会道德的，只有普通的人们读到了文章得到了益处，你才能拿到人民的血汗钱。用裸用露用华众取宠来敛取社会财富，算什么作家？

    文章不见得有华丽的排版，也无须用所谓的隐晦性事来提高知名度。作家也不是由自己来定位的。偶从来就以为作家是个高尚的职业，想定位自己为作家，那你就拿出些有益处的文字来啊。这样的上窜下跳，真有好文章也不会有人看的，因为做为一个人你就臭了。。。文章不见得有华丽的排版，也无须用所谓的隐晦性事来提高知名度。作家也不是由自己来定位的。

    是不是作家是不是大师，是由文学作品所散发的气质体现出来的。试问现在的作家现在的大师，由哪一位作家的文学作品能散发出巴老的忧国忧民之心，又有谁能散发出鲁迅大师文学作品的凛然正气，峥峥铁骨？鲁迅大师的白话文虽然写的并不算通畅，但偶读到的是的骨气,读到是对生存对社会的理解。你的所谓的文章里有什么？

    三千米雪线说的对。鲁迅大师如果活着，他决不屑于披什么“民族魂”的。也不屑于你从他身上扯去什么的。对于你顾什么的评价，他只会洒然一笑。亦或者他会哭吧，看我们的子孙活到什么地步了。。。。。

    说到这里，偶前几天还拜读了一个家伙写的情书，为了讨好挂墙上的一位红颜，竟然把国母“宋庆龄”也给拽出来了。。。。。她是偶们能所比拟的么。。苍天啊，饿地神。

    偶不说了。求求你们了，码字的先生们。。。留点偶们的信仰好不好？

（本来是想给“裸体鲁迅，不胜寒”灌水的。感觉太长了，权且发个帖子了。想到什么就说什么了也没排版。看偶这些字的朋友们海涵下下了。。。）

（假如偶的字为顾大师的火红也添了砖加瓦了的话，那就让他红吧，烧吧。烧完了还有什么呢？偶甚至想到“芙蓉。。”。偶还是想吐。。。）