批判 长城·配偶·鲁迅［转］

长城·配偶·鲁迅［转］
　
文 / 心如灵莲

     古人追求谦虚谨慎，今人说话看谁犀利。古人讲究语不惊人死不休，今人讲究话不狠不开口，只要开口就让你发愣，半天没得反应。余秋雨说：“长城已老，长城仅是一种僵硬的雕塑”；李银河说：“换偶合理，换偶是一种精彩的性娱乐，不应当以伤害社会公德的名义干涉他们”，她甚至还说：“如果现在18岁，我可能一夜情去了”！作家顾晓军说：“要打倒鲁迅！一个左倾思想与文学的代表，怎么可以做今日社会的形象？不打倒鲁迅，除非是不想真的搞改革开放”！
　　这几位就是社会上推崇的所谓作家、大师、专家和名家。我是农民，只晓得种庄稼，打下粮食，添饱肚子，养家糊口。这就是我对己于人的价值。至于这些大人物，好高深啊！他们的价值安在，我不晓得，就是懂得一点，也不敢妄论。人家是啥？高级的人，有知识，有思想，懂天地之道的智者！而我只是一个俗中又俗的农民。他们咧咧啥，我不懂，什么打倒鲁迅，换妻合理，长城已老……那都是他们的事业，我仅是一个站在边缘看热闹的人，小孩嬉戏而已！我也不会因此而耽搁太多时间。这对于我一个农民来说，不会有太大价值，会帮我增产吗？会帮我除草吗？不会！他们之于我，没有多大用处，甚至不如我的尿素、锄头、有机肥。我说的都是心里话，我不会卖关子，绕弯子，想到那就说到那。我不会客气，我们农民都是直肠子，好就是好，反之，就是孬。但是，今天既然遇上了，我还是想多说两句，谁让我赶得这样巧呢！
　　至于说到长城，我也一直不忘记说它的古老，我有时竟然感觉到它的古老是那样迷人！我因她的古老而深感自豪和发自内心底喜爱，难道你不也有这样一种感觉吗？看着它就像在阅读着中国宏大的史书。金风骤起，你听，那里面传来了战马的嘶鸣，将军的呐喊，士兵的冲杀，还有孟姜女哀怨而悠长的哭声……那巨大的城墙，那灰色的青石，每一段，每一块上都记载着中华民族恢宏的历史，它的古老恰是我们民族新的历史的延续。而我们实际上都是活着的祖先，600年抑或1000年后，后人讲起我们就会称呼我们为先人，犹如我们现在谈起古人一样。到那时我们是什么，我们也许是长城脚下的一棵小草，一块砌墙用的砖，一个铺路时偶尔落下的石子……很美丽的结果啊！我们将和长城永存！
　　李银河说换偶合理，是因为她感觉到换偶能找到一种新鲜的性体验。不但要换，还要常换、多换。李教授病的真是不轻！一个在精神上处于高危病态的人，说两句胡话，谁又会把它当真呢？可恶的是她却把这些观点言论发表于互联网，大讲特讲，说换偶应当受到法律保护，是公民的合法权利。李银河的言论已经深深濡染浸淫着许多年轻人的心灵。古人教育我们“发乎情而至于礼”，祖先的这种古训逐渐被社会上这些所谓的专家践踏曲解。文化传统默默忍受，谁能还它们公正和清明！而性学专家李银河竟然把这种可耻的性乱行为言之为社会文明之进步。再看看作家顾晓军，他竟然要“打倒鲁迅”，缘由是鲁迅有碍于改革开放。真是可笑啊！鲁迅如果有这么大的能力，那改革开放30年来所取得的巨大成就，难道是神仙的馈赠吗？！
　　我是农民不错，可是农民也有农民的是非评判标准。农民也知道谁好谁坏，谁对谁错。大言不惭的，胡言乱语的，品质低劣的，都是我们农民所不齿的。在农村他们没有任何市场和威望，善良守诚之人见了都会远远躲开。而我今天实际上是犯了老人的告诫，多说了两句！唉，不说啦，再说就把正事给耽搁了。果园里熟透的果子还挂在树上，北方的冬天来得早，说不定明天早上就会洋洋洒洒地飘起鹅毛大雪……