顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2020年10月19日星期一

规律之下的经济

　　　　——规律经济学·四千三百六十七

　　发出〈规律经济学〉后，有网友lwb999和胡啊湖跟帖提问；随后，我在〈竞争与均富〉之中、未正面回答地回答了lwb999的提问。而于胡啊湖的提问，因看得匆忙、则觉得有点吹毛求疵。

　　〈竞争与均富〉没有写完，我就给自己安排了较浩瀚的阅读任务。几天几乎不眠的阅读之后，又匆匆完成因阅读间隙中、浏览信息而想到要写的〈颜纯钩不解龙应台〉。此刻，觉也补过了，再看看胡啊湖的提问，觉得应先回复下。

　　胡啊湖之跟帖道：「『发展与暂缓发展、这两个阶段。而这，就是经济规律』『寻找经济规律是悖论、瞎忙乎；甚至，经济规律这样的词、都不该存在。』这是自相矛盾规律。」

　　胡啊湖摘出的我的两句、冠以「这是自相矛盾规律」，似乎有道理；但，还原我的原文「其实，经济简单到只有发展与暂缓发展、这两个阶段。而这，就是经济规律。所以，我们应该还原本真，把人类社会的经济及人类活动对经济的影响，叫规律经济。/自然，规律经济的这门学问、也应该叫规律经济学。规律经济学告诉大家——规律，是原生的；经济，依附于规律而动。所以，寻找经济规律是悖论、瞎忙乎；甚至，经济规律这样的词、都不该存在」，再看看，他就基本上没有道理了。

　　为什么会这样？一是他断章取义，二是我可以、也应该说的更加清晰一点。

　　我在〈规律经济学〉一文之中，提出的「规律经济学」，是提倡研究——规律之下的经济。而一般人们常说的「经济规律」，则是在研究——经济之中的规律。

　　研究规律之下的经济，是高屋建瓴。而研究经济之中的规律，则容易陷入具体问题、而迷失大的方向。

　　至于让网友胡啊湖产生「这是自相矛盾规律」之感的原因，则是因「经济规律」一词早已出现、且烂熟，我在「发展与暂缓发展、这两个阶段。而这，就是经济规律」中，没办法回避它。

　　「经济规律」一词，在我的前文中回避不了，今后也回避不了。只要大家知道如下即可——原先的经济学，是研究经济之中的规律的；而我所说的「规律经济学」，则是倡导研究社会规律之下的经济。

　　社会规律之下的经济，亦可说是——经济随规律而规律。换言之，重大发明或大战争及政治动力等，在影响经济及经济规律。当然，也可以说，经济及经济规律、会影响战争及政治动力甚至重大发明。但，这里的经济规律、已不是原有意义上的经济规律了。

　　换个角度讲，西方人喜欢说，「哲学是万学之学」、「哲学是万学之王」、「哲学是万学之母」，这是强调哲学之重要性，而不是哲学可以替代其他学科。同理，我说「规律经济学」，也是倡导要大处着眼，别成为抢着为经济现象冠名的经济学家。

　　用我前时批评的孙立平说明下，谁认为他弄出个「总体性社会」就了不起呢？傻子才会。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2020-10-19 南京

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顾晓军

2020年10月18日星期日

颜纯钩不解龙应台

　　　　——随笔·四千三百六十六

　　记得，前几天看了颜纯钩的一篇文，大约叫「龙应台什麼」我没有吭声。因为，我觉得这位哥们、并不了解龙应台。

　　今，无意中见到「颜纯钩笔名慕翼、斯人、冷莹。幼年曾随母亲在香港居住，五零年代初回安海，就读安海养正小学、养正中学，至1966年在养正中学参加文化大革命。1978年赴香港定居。曾任《新晚报》副刊编辑、《文匯报》副刊编辑及天地图书公司总编辑。任职天地图书期间，曾主持出版不少在海内外有影响力的出版物，包括『当代散文典藏』、『天地文丛』、《中国抗日战争图誌》、《文化大革命博物馆》、《双照楼诗词藁》等等。著作包括：短篇小说集《红绿灯》、《天谴》，散文集《自得集》、《难堪的盛宴》、《心版图》，电影文学剧本《血雨》等」，我很想说几句。

　　既然老兄阅历这么丰富，怎么会看不出龙应台是啥样的人？

　　颜纯钩居住香港、回安海时，我都还没出生；颜纯钩又赴香港定居时，我大约刚开始习作；颜纯钩当副刊编辑、总编辑时，我可能正在到处投稿……可，第一次见到龙应台的《百年思索》时，我就明白：龙与李敖一样，是个扯淡、被放大的人。

　　因为，龙应台在《百年思索》之「文学——白杨树的湖中倒影」中说，「我不知道你们这一代人熟不熟悉鲁迅的小说？他的作品对我们这一代人是禁书……」这是扯淡吧？禁书，就是好书吗？这是什么逻辑？我的书还被禁呢？这么说，我也是伟大的文学家？

　　接着，龙应台说「鲁迅的短篇〈药〉，讲的是一户人家的孩子生了痨病。民间的迷信是，馒头沾了鲜血给孩吃，他的病就会好」。这又是扯淡吧？过去穷，没钱治病。我记得，毛泽东就说过，他小时候有病，母亲带着他去土地庙烧香、磕头，而后吃点香灰、就好了……这叫心理暗示。鲁迅是过去的人，不懂心理暗示也就算了，怎么、难道龙应台也是过去的人、也不懂？

　　龙应台又说「……〈祝福〉里的祥林嫂；祥林嫂是一个唠唠叨叨的近乎疯狂的女人，她的孩子给狼叼走了」等等。这龙应台、难道是25眼吗？连我都一眼能看出——鲁迅的〈阿Q正传〉，是丑化中国贫苦农民；鲁迅的〈祝福〉，是丑化中国普通妇女；鲁迅的〈孔乙己〉，是丑化中国底层知识分子。为什么、龙应台就看不出来呢？龙应台，是不是被放大了呢？

　　龙应台还接着说「让我们假想，如果你我是生活在鲁迅所描写的那个村子里头的人，那么我们看见的，理解的，会是什么呢？」这有意思吗？「如果你我是生活在鲁迅所描写的那个村子里」，这不是穿越吗？这样的「假想」，对社会、对个人……又能有什么进步意义呢？

　　一句话，龙应台不过像李敖一样——只是玩语言游戏、文字游戏的「高手」。我就举个李敖的例子（不然，大家不会服）——「李敖第一名言」：「我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋。」那么，我请问大家：王八蛋，是什么？应该是龟或甲鱼下的蛋吧？而被骂的人、与龟或甲鱼下的蛋、之间存在逻辑关系吗？显然，是不存在。

　　证明，不就是能找出两者之间的逻辑关系吗？而两者之间没有逻辑关系的所谓证明，又能算啥本事呢？

　　李敖就是诈胡，经不起推敲。龙应台也一样。

　　所以呀，颜纯钩的「我与龙应台有过不少接触，她的书在香港都是我经手的，我一向都很钦佩她的学识和见解，今日读到她这篇文章，不免百感交集。人都会变的，随着处境﹑心态和情感的改变而改变，我不太明白让龙应台改变的是什么。很抱歉龙教授，这一次我不能同意你」等，都是白说；因，你不解龙应台。

　　颜纯钩兄呀，第一次针对你、写一篇文章，就这么不给面子，很不好意思。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2020-10-18 南京

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顾晓军

2020年10月15日星期四

规律经济学

　　　　——规律经济学·四千三百六十五

　　《贸易战》（2019年3月出版，ISBN 9789863587897）中，最重要的部分，我把它叫「通俗经济学」。通俗，是指常人能看懂的；而通俗经济学，则是针对那些被所谓专家用专业术语、甚至倒装语句、有意把简单的东西搞复杂而言的。因此，「通俗经济学」实际上是不能算很科学的。也因此，我今天要用「规律经济学」、替代「通俗经济学」。

　　我们会常说，按经济规律办事；或者，批评他人、不按经济规律办事。而按经济规律办事、不按经济规律办事，换言之就是经济是有规律的。那么，什么是「经济规律」呢？

　　百度百科说，「经济规律亦称『经济法则』。社会经济现象间普遍的、本质的、必然的联系。它表明社会经济过程发展的本质。包括生产力运动规律、生产关系运动规律、生产力与生产关系相互作用的规律」，这是一种教条的、装逼式的、可以应付考试的扯淡。

　　那么，「经济规律」又究竟是什么呢？其实，经济规律、就是规律经济、或曰规律经济学的一种借代。只是，在我之前、还没有人能够认识到规律经济学罢了。

　　愚蠢的、为解释而解释（甚至，是为读书而读书）的所谓经济专家们，喜欢用通胀、滞涨、紧缩、萧条等描绘经济的阶段。其实，经济简单到只有发展与暂缓发展、这两个阶段。而这，就是经济规律。所以，我们应该还原本真，把人类社会的经济及人类活动对经济的影响，叫规律经济。

　　自然，规律经济的这门学问、也应该叫规律经济学。规律经济学告诉大家——规律，是原生的；经济，依附于规律而动。所以，寻找经济规律是悖论、瞎忙乎；甚至，经济规律这样的词、都不该存在。

　　人类社会（无论是整个、还是在一较大的区域内），在没有重大发明或大战争及政治动力时，经济活力就自然会不断衰减。而一旦经济活力衰减到一定的程度，也自然会出现政治动力或战争、甚至是重大的发明。这就是规律经济。

　　如果说，那些通胀、滞涨、紧缩、萧条等等即使有用，也不过是细化、不过是「保健」，而不是规律经济之本质，不是把脉人类社会活动的突变点、转型期，不是高屋建瓴。

　　比如说，工业革命蓬勃发展之后、进入萧条，你去寻找经济规律、没有意义，你医治不了。这是规律经济的本身，需要发明或战争或政治动力；或者说，规律经济本身、在等待发明或战争或政治动力。如是，一战就不期而遇了。一战带动不了经济，如是，就又有了二战。

　　战争，或政治动力或大发明，是人类社会活动的外在形式；而其本质，则是生活在地球上的人类的规律经济的需要。

　　也许有人会说，这看起来好像说得通，但人类社会、毕竟是战争时期短而和平时期长。我的回答是，在规律经济学看来，只有战争时期与战争准备时期。能够明白这一点吗？自然，战争准备时期、或曰和平时期，我也会像以上一样、解释通的。

　　另，规律经济学、本打算是长篇巨幅；一为撰写、二为生存，此刻刚决定改成一篇篇短文。因为，写出来、发出来，才是真实的存在。是不是？好，就此打住。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2020-10-15 南京

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顧曉軍及作品初探（劉麗輝著）ISBN 9789869505178

顾晓军

2020年10月14日星期三

九十七天完成的长篇小说

　　　　——随笔·四千三百六十四

　　我知道——将来、一定会有人研究我的长篇小说《天上人間花魁之死》，甚至考证整个写作的过程。然，没有想到、这样的情景这么快就出现了。

　　因知将来定会有人研究，我的随笔中一直有长篇小说的进程；而没想到这样的情景这么快就出现，则是因刚发现：有人在研读〈顾晓军将完成的长篇小说之备考〉（——随笔·四千零四十九）及其他。

　　我这人，有时细、有时又很粗心，且懒，不太愿意重温自己过去的文字；因此，在完成长篇小说《天上人間花魁之死》之后，有的说法是框的、大概估算。有人研读〈顾晓军将完成的长篇小说之备考〉，便让我也重温了一下该文。

　　现，可较准说出——长篇小说《天上人間花魁之死》的创作过程。以下，是该文的摘录与「研究」——

　　「2018年12月28日，在文中提到『首先声明：不是我不静下心来写长篇小说，而是近来杂务繁多；其实我的长篇小说，还是在缓慢推进中』。也就是说，还在务虚」、「2019年1月3日，在文中提到『我的长篇小说越来越有样子了，尤其是这两天』。也就是说，已开构思」。好，2018年12月28日还「杂务繁多」、「缓慢推进」、「还在务虚」，即于形成整体构思前的痛苦中。2019年1月3日「长篇小说越来越有样子了，尤其是这两天」，则说明已形成构思；「尤其是这两天」，则是2019年1月1日或2日。但，以2018年12月28日与2019年1月3日取中算，是2018年12月31日；且我也愿跨年度，因此2018年12月31日算该长篇的起始。

　　完成，则有「现在，是第四稿，刚改到50多页，是111065字。那我就继续增肥。下一稿，也就是第五稿，我将减肥」、「大约五稿，也就差不多了」、「顾晓军 2019-3-29 南京」。也就是说，2019年3月29日是第四稿进行中。我记得，四稿完成后，我发给一朋友征求意见，而邮箱也有「长篇小说4稿发件人：顾晓军时间：2019年3月31日（星期日）上午5 : 45 收件人：」。五稿完成后，我又发给另一朋友征求意见，邮箱记录「长篇小说发件人：顾晓军时间：2019年4月6日（星期六）上午6 : 50 收件人：」。前一位朋友，没给我具体意见。后一位朋友，约建议我：两处空行调整、两处表述修改，及一些小笔误之勘正。所以，完全可以说，发给第二位朋友征求意见的时间2019年4月6日上午6 : 50，也就是整个长篇小说《天上人間花魁之死》、完稿的时刻。