2021年7月20日星期二

鲁迅坦言偷看洗澡事件

鲁迅坦言偷看洗澡事件

 

    ——随笔·四千五百四十八

 

  于2021-7-7,我写的〈鲁迅偷看弟媳洗澡〉和〈鲁迅偷看弟媳洗澡(下)〉二文,也是要重写的。

  正做着功课,却竟被我找到——当年鲁迅的文字(据说是信件):关于我和羽太信子夫人的关系——偷看洗澡事件。

  读罢,才方知鲁粉们的辩护、甚至是周海婴替其父鲁迅的辩解等,均出自其中。

  我的重写放一边,先转鲁迅之「坦言」,真伪忠奸、看客自辨。

 

鲁迅:关于我和羽太信子夫人的关系——偷看洗澡事件

  这是飞花君给我出的一个题目。这题目并不出的过分。对于这个事情,我是应该说上几句。尽管,我也知道,即使是我说这样的事情,也是不会有太多的人相信的。中国人从来是排斥极端,却包容怪异。并且,我还要预先声明一下,我的说法里,是不包含香艳的画图和生猛的动作的,张资平先生的读者,王平陵先生的拥趸们恐怕要失望了。

  我已经忘记了怎么和她初次会面,唯一确定的是在日本。她家境贫苦,当时是一名学生宿舍的女佣。人很活泼勇敢,做事有时颇近于草率,但对中国人也真诚恭顺。于是我们大约就算认识了。也仅仅是认识了。我在记忆里,没有任何与她作思想交换的影子。我那时,无事可作,但也极忙。忙着读书,忙着作《新生》的杂志,忙着跟太炎先生学小学,忙着处理《域外小说集》,忙着和季莩畅游,和钱玄同陈师曾打闹,和曼殊对坐。即使和她见了面,也只是点一点头,含混的问候一声,竟或行同路人的相互走开。

  后来,她和周启明在一起了。

  我回国了,因了母亲的催促。在绍兴师范接到启明的信,他那时大约对法语颇有兴趣,愿意继续下去。但我告诉他:法语岂能换米肉?于是,他回来了,还有她。以后的日子,他们同居在老家,而我奔波于家与学校之间,日子无味但也去的飞快。接着,信子的妹妹芳子来了,一个怯生生的日本姑娘。她和三弟糊了糊涂的也成了一家人。

  有一位千家驹先生,见我日记有‘寄羽太家信’的字样,便判断我们的夫妻之实已经是铁定了。感之于情,会之于心,非夫妻之间的鸿雁传书,岂能称‘家信’?其实,信子这时已在周家,我是因为了总要出去作事,便代她投递她的家书,收信人是她哥哥。千先生的考据功夫一流,但用错了时代和对象,我非曹雪芹,家事不能算扑朔迷离,只要稍微用力,便可一辨真伪。

  辛亥军兴,辫子扫地,一般年轻朋友得罪了金发,把我夹在中间左右为难,无法在绍兴示范校长的位子上坐下去。遂应蔡先生邀,到教育部任职,由南京而北平,渐入颓唐之境,唯一心愿是全家人生在一起,死在一起。于是,回乡变卖家产,把全家人接到北京。启明因我介绍去了北京大学作了国史编纂员,兄弟怡怡局面初成。

  后面的事情就清楚多了。

  世人皆知,新青年渐起,我之听将令,周启明的暴得大名。但这几年,还有些事情不能不提,就是家事,我的家事固然是上不了二十四史,但于我却也费了不少心力。我于教育部,周启明于北大,都是有高薪的。有的说法,认为启明是教授,是名人,我是小吏,可能于经济上对启明有所依靠。其实不是的,我当时的月薪是245元,稍高于他的200元教授工资。问题是总拖欠。民国政府你方唱罢我登场,有几次,弄得连经费也没了着落。欠薪便是常有的事情。那时教育部人最重要的工作,莫过于到了发薪的日子去打听发多少钱。尤其是想端午中秋左右。还好,欠薪总还有补上的一天。自然,后来大学也是欠薪的。

  但信子芳子却还是一味的把钱花出去。疗养则西山,病则谒日医。最多时请了十一位工人。我用黄包车赚钱,赶不上用汽车花出去的速度。这个当时,我是有些看法,但也并未真的放在心里。对于她们这样的习惯,我并不如外界传言的那样义愤填膺。启明的孩子我也是爱的,谒日医甚至是我的主意。但有一件事情,使我们的关系微妙起来。就是周建人。

  建人没有留学,长在南方,在北京自然没有好事情作。芳子于绍兴时尚无所谓,但到了北京,就起了些变化。加上信子的说辞,俩姐妹对三先生渐有歧视的态度。这我是看得见的。建人有时很苦恼,进而觉得当时和芳子结婚是一个阴谋,辗转之余,几次说要去南方找个事情作。在我的帮助下,终于去了杭州作教员。然此公一走就渺无音信,于南方又娶妻生子,不亦乐乎。这样自然是惹恼了二位羽太夫人。

  由开始对周三抱怨仇恨,到对朱安不敬,对我的冷遇闲言,多呈小女人心态。纵然,周氏兄弟被称为思想界权威,但在那个大院子里,最大的价值观,是由两个小女人主宰的。

  此后的事情,可能我知道得还不如你们清楚,她说了什么?周启明为什么愤怒。启明不说,我也不答。只是:人生不相见,动如参与商。我只是知道,外人的臆测大多以中国人的烈女形象揣测信子。但她是日本人。日本人洗澡似乎是不避男女的。至少没有觉得洗澡和贞节有关。她始终是一个小女人,守着丈夫,守着婆婆,害马大了肚子,她大惊小怪。启明作了大官,她面呈得色,如此而已,如此而已!

 

  我的重写,还需时日,还需做功课。

 

              顾晓军 2021-7-20 南京

 

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2021年7月18日星期日

鲁迅真的狎妓了吗

鲁迅真的狎妓了吗

 

    ——《鲁迅的另一面》·四千五百四十七

 

  重写2021-7-15之〈鲁迅狎妓已确切了〉。其因,一为、原题太确定,二为、行文遭闰土猹迅(鲁粉)反对。

  二位网友闰土猹迅与太阳1159,在我的好几篇文章下面「打」了起来(用跟帖辩论、笔战)。

  闰土猹迅所贴之中有:「十六日 晴。下午同三弟往汉文渊买翻汪本《阮嗣宗集》一部一本,一元六角;《绵州造象记》拓片六种六枚,六元。又往蟫隐庐买《鄱阳王刻石》一枚,《天监井阑题字》一枚;《湘中诗》一枚,共泉二元八角。夜全寓十人皆至同宝泰饮酒,颇醉。复往青莲阁饮茗,邀一妓略来坐,与以一元」,此、当为鲁迅日记之原文。

  既有激烈反对,我再做功课。因而知上之「十六日」,实乃1932216日也。

  同知,有辩护者曰:「夜全寓十人皆至同宝泰饮酒,颇醉」之「全寓」,指鲁迅及三弟一家;更有指出「当天有周建人、许广平、王蕴茹及保姆、孩子们共十人」,反问「哪有如此嫖娼的」。

  「当天有周建人、许广平、王蕴茹及保姆、孩子们共十人」,亦出自鲁迅日记,有:215日 夜「偕三弟、蕴如及广平往同宝泰饮酒」。如是,方有翌日再饮之,且「颇醉」。

  然,我以为上说不对,释:「……共泉二元八角」断句,说「夜全寓……」;同理,「……颇醉」断句,说「复往……」。因此,「复往青莲阁饮茗,邀一妓略来坐,与以一元」,当为鲁迅一人,或鲁迅及周建人等合适者;而许广平、王蕴茹及保姆、孩子们等,皆回寓未同往。

  此说,也不及闰土猹迅「青莲阁原名华总会茶楼,曾被列为『上海洋场一景』。茶楼分为上下两层,楼上摆放12张八仙桌,供人品茗吸烟;楼下则是集游艺、杂耍、唱曲和摊贩于一体的小型游乐场,有西洋景、哈哈镜、打弹、棋牌、珍禽异兽、高矮畸形人等」,「这种公开的商场能行周公之礼」之问。

  而闰土猹迅之问,上文已答:「我先站在正方立场上说。狎妓与嫖娼,是两个概念、两个层面」,「反方说的是『招妓女』,他也没有肯定、鲁迅就一定嫖娼了」,「我再站在反方立场上说。鲁迅的操守,也不咋样。他既可……同狎妓,咋就不可能独自一人狎妓呢?而既能一人独自狎妓,又为何就不可能一人嫖娼?」

  「当然,正方或许会说,鲁迅日记里、没有这些。反方则会说,你以为鲁迅会把什么都写在日记里?他就不怕许广平看」,「正方、反方,都有道理」,「但,有一点是确切的,鲁迅狎过妓」。

  鲁迅不仅狎过妓,且时间为1932216日。而1932216日,为何日子呢?

  淞沪会战。1932128日晚,租界之日军,突然袭击驻闸北的国民革命军第十九路军,随后又对江湾和吴淞发起进攻。十九路军在军长蔡廷鍇、总指挥蒋光鼐指挥下发起反击。地点:上海。时间:1932128日至193233日。

  淞沪会战,可谓惨烈,中方伤亡30万;影响之大,有海外华侨捐飞机等记载。

  鲁迅真的狎妓了吗,真的狎妓了;且,时间不当。或鲁迅很少狎妓,或仅此一次;然,鲁迅为何偏在1932128日与193233日之间狎妓呢?这,怕也只有他自己能回答了。

 

              顾晓军 2021-7-18 南京

 

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2021年7月17日星期六

鲁迅的《中国小说史略》涉剽窃吗

 

鲁迅的《中国小说史略》涉剽窃吗

 

    ——《鲁迅的另一面》·四千五百四十六

 

  今年619日,我贴出2019-10-3写的〈鲁迅的【中国小说史略】涉剽窃〉,引来谩骂;又因〈鲁迅剽窃第三例〉后,闰土猹迅贴了〈为鲁迅辩护(三)〉,含驳「鲁迅的《中国小说史略》抄袭日本人盐谷温」部分。因此,我做了功课。

  替鲁迅辩护的,有多种说法,如寻仇说、首举说、挑唆说、双包说、往来说等。

  寻仇说,指《京报副刊》文章暗批凌叔华小说〈花之寺〉抄袭契诃夫,陈西滢与其热恋,疑心此乃鲁迅所为,拔刀相助,才有「他常常挖苦别人抄袭……可是他自己的《中国小说史略》却就是根据日本人盐谷温的《支那文学概论讲话》里面的『小说』一部分……」

  首举说,指陈西滢并不精通日文,首举乃是顾颉刚、是顾颉刚告知陈西滢的。

  挑唆说,指顾颉刚亦不精通日文,真正的首举是张凤举;张凤举表面与鲁迅交好,背地里将发现告知顾或陈。

  双包说,指191911日大日本雄弁会出版盐谷温的《支那文学概論講話》后,1921年郭希汾翻译出版了盐谷温该书的译本《中国小说史略》;而陈西滢误把郭希汾的译本,错当成鲁迅的《中国小说史略》。

  往来说,则举证鲁迅与盐谷温有书信往来,且见过面;此后,盐谷温还在日本大学里讲授过鲁迅的《中国小说史略》等等。

  其实,寻仇也罢、不寻仇也罢,关键在于鲁迅的《中国小说史略》有无抄袭盐谷温的《支那文学概论讲话》。同理,是顾颉刚首举也罢,是张凤举挑唆也罢,关键还在于鲁迅有没有抄袭。而双包说,也基于是否有抄袭。同样,哪怕是鲁迅与盐谷温亲如兄弟般,抄袭了就是抄袭了、没抄袭也就是没抄袭,不会因此改变性质。

  那么,鲁迅的《中国小说史略》究竟有没有抄袭盐谷温的《支那文学概论讲话》呢?我以为,还是先看看两位作者与两本书的生成过程。

  背景。日本明治时期,在高等教育规模扩大的大背景下,为培养胜任汉学等相关的教授,自1899年开始派遣留学生来华留学,盐谷温是其派遣的第七位留华学生。

  盐谷温(1878-1962),出身于日本汉学世家(祖上三代皆是汉学家),1902年毕业于东京帝国大学汉文学科,文学博士,28岁成为该校该学科副教授。1912年留学德国、中国,为日本著名的汉学家、中国俗文学研究的开创者之一,先后编著出版了《支那文学概论讲话》、《唐宋八大家文新钞》、《中国小说研究》等大量有关中国文学的书籍。

  其中的《支那文学概论讲话》,191911日由日本雄弁会出版(山西人民出版社201512月版则改名为《中国文学概论讲话》,计572页)。

  鲁迅(1881-1936),著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士(此刻百度百科语)。

  背景。1920年秋,受同乡蔡元培再次提携,兼北京大学及北京高等师范学校讲师,应邀开设小说史之课程。

  鲁迅自编讲义。最初为十七篇,题曰《小说史大略》,为油印本(毛边纸,单面印刷、对折成页,线装);后扩至26篇,改名《中国小说史大略》。1923年由北京新潮社出版,分上下卷、计28篇,定名《中国小说史略》。

  《支那文学概论讲话》与《中国小说史略》之比较。

  鲁迅〈不是信〉中道:「盐谷氏的书,确是我的参考书之一,我的《小说史略》二十八篇的第二篇,是根据它的,还有论《红楼梦》的几点和一张《贾氏系图》,也是根据它的」。

  苗怀明《风起红楼》:「借鉴更多(指讲义本《小说史大略》对盐谷温《中国文学概论讲话》),不过也作了一些小的修改」,「第一简化:(1)在盐谷温的表格中,图中的黑字是男子,白字是妇女;(2)外围长方形框子的,是《红楼梦》的中心人物,即贾宝玉与金陵十二钗;(3)人名下底数目字是贾家四艳底长幼顺序;鲁迅均给予省略。(4)最大的改变是将原来标示的贾宝玉和薛宝钗的夫妻关系删去。」(第二补充、第三增删,略)。

  植田:「周氏著作的一部分,却又是取之于盐谷温的《讲话》的。例如第二篇『神话与传说』大都取于《讲话》第六章第一节的『神话传说』。引文上的共同之处尤其多。」植田举列9处引文,且指出「几乎是字字句句都完全一样」。

  中国社会科学文库之张京华著《鲁迅与盐谷温——【中国小说史略】与【支那文学概论讲话】抄袭案》之简介中言:「就《红楼梦》的《贾氏系图》而言,《中国小说史略》的多种版本均未注明出处,此举可以视为鲁迅反复多次的侵权抄袭,绝不存在『根据大意』『次序和意见不同』的回旋余地,可谓铁案如山……」

  我以为,《中国小说史略》,在鲁迅生前、至少有6种版本,且分别有1923年、1925年、19303次之题记,鲁迅一次也没有在他的书中提到盐谷温与《支那文学概论讲话》及感谢之类,这就不能不说:鲁迅是刻意剽窃。

  且,在一张图上、反反复复做手脚,可谓手法恶劣。

  不肯说明,且遮遮掩掩,就是剽窃。

  整本剽窃是剽窃,一处剽窃也是剽窃。何况,鲁迅自己也说不止一处。陈西滢的话,不准确、说大了。但,鲁迅的《中国小说史略》、存在对盐谷温的《支那文学概论讲话》、的剽窃,这却又是千真万确的。

  这就是「鲁迅的《中国小说史略》涉剽窃吗」的我之结论。

 

              顾晓军 2021-7-16 南京

 

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