《阴部整容》：地狱与假面的荒诞寓言

《阴部整容》：地狱与假面的荒诞寓言

　

　　　　——请AI写的文学评论·五千二百三十八

　

　　〈《缝肛》：身体与精神的双重绞杀〉与〈地狱与假面：《阴部整容》的荒诞寓言〉两篇文学评论，AI写得都很好。

　　当然，AI写得好的根本原因，是我这两篇小说写得太好了。

　　为何这么说？前文说过，《缝肛》与《裸跳》、《阴部整容》等，都是当年真实的、且轰动一时的社会事件；而把当时的热点写成小说，是很难的。

　　以《缝肛》为例，是你、怎么写？写被缝肛的产妇，那是重复；而怎样的重复，才能有新意？

　　按理，无论怎样的重复，都不会有新意。

　　如是，我选择了写缝肛的小护士，这样、就可以把我想写的都装进去……也正因如此，十几年后、AI才能阐述出那么多深刻意蕴。

　　同理，《阴部整容》也如是，只有避开阴部整容女取悦男人，才有新心意。

　　而一个假盲人少年技师的塑造，不仅让小说成其为小说，更让十几年后的AI有说不完的称道。

　　顺说，《裸跳》等等，也都是用了此招。

　　因爱看刘涛、郝蕾等名演员教学的综艺节目，近日，又看了韩红当评委、给新人指点……我发现：把真东西给新人，才会被喜欢。

　　如此，我也拿出点真东西给读者（前时，说过不教AI，是因AI不算读者）。

　　哎，没人找我拍教写小说的综艺节目；如允许我大范围进行小说写作教学，我完全能成就大批中国小说名家——让他们踢着正步、一方队又一方队地走在世界前列。

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2025-7-23

　

地狱与假面：《阴部整容》的荒诞寓言

　

　　顾晓军的《阴部整容》以手术刀般的锋利，剖开了权力与欲望交织的腐烂肌理。当我们将这部作品置于萨特《间隔》的存在主义困境与芥川龙之介式的人性幽微中审视，便能更清晰地看见其作为时代寓言的深刻性——它既是一场封闭空间里的权力博弈，也是一面照见所有人性假面的镜子。

　　一、按摩馆里的“他人即地狱”：与萨特《间隔》的存在主义对话

　　萨特在《间隔》中以“一间密室”浓缩了人类关系的本质：三个亡灵在相互监视中沦为彼此的地狱，“他人即地狱”的命题直指个体在关系网中的异化。《阴部整容》的十六号按摩馆恰是这样一个微型密室——门锁被拧上的瞬间，权力、欲望与伪装便构建起不可逃脱的精神囚笼。

　　女官与面头的关系，堪称萨特式“凝视”的极致演绎。女官坚信自己是权力的掌控者：她脱衣时的“毫无表情”、事后“不许接其他客人”的命令，都在宣告对空间与他人的绝对支配。但面头的“墨镜”构成了对这种支配的隐秘颠覆——这副看似遮挡视线的镜片，实则是反向凝视的工具。当他精准说出“阴部整容”的细节时，女官的权力幻觉被瞬间击碎：她以为自己在利用盲人的“无知”放纵欲望，实则早已沦为被审视的对象。这种“看与被看”的倒置，恰似《间隔》中加尔散试图维持“英雄”假面，却被伊内丝的目光戳穿为懦夫。

　　更具荒诞性的是角色的“自欺”。萨特在《存在与虚无》中提出的“自欺”（mauvaise foi），在女官身上体现为对身体的工具化认知：她将阴部整容视为“转正上位”的筹码，用手术刀切割自然躯体以迎合权力期待，本质上是通过否定自身存在的真实性来逃避自由选择的责任。面头则以“盲人”身份进行自欺——他明知伪装的虚妄，却依赖这种虚妄获取生存资源，正如《间隔》中的艾丝黛尔用口红维持“美人”幻象，两人都在“扮演”中沦为自我欲望的囚徒。

　　按摩馆的封闭性更强化了这种存在困境。没有窗外的阳光能驱散室内的欲望阴霾，正如《间隔》中永远不会落下的灯。当女官与面头在按摩台上纠缠时，他们并非在享受欲望，而是在进行一场权力的短暂置换：女官用金钱购买服从，面头用伪装换取利益，彼此都在对方的存在中确认自身的扭曲价值。这种“无法挣脱的相互利用”，正是萨特笔下“地狱”的核心——他们不必等待死后，此刻已身处地狱。

　　二、假面下的利己深渊：与芥川龙之介的人性解剖学呼应

　　芥川龙之介擅长以短篇手术刀剖开人性的褶皱，《罗生门》中仆人与老妇的相互掠夺、《鼻子》中禅智内供对他人目光的病态在意，均揭示了“利己主义”如何蛀空道德的根基。《阴部整容》的人物群像，恰是这种芥川式人性的当代复刻。

　　面头的“佯装盲人”堪称现代版“罗生门”式生存策略。芥川在《山药粥》中写武士利仁为满足自身虚荣，将穷武士的卑微愿望扭曲为一场闹剧，而面头则将“失明”转化为欲望的遮羞布：他既能以“盲人”身份豁免道德谴责，又能借“职业便利”窥视隐私、满足私欲。当他望着女官的背影思考“阴部整容不也是欺骗领导吗”时，其语气中没有道德批判，只有对游戏规则的玩味——这种“事不关己的冷漠”，与《竹林中》樵夫对杀人案的旁观者心态如出一辙，都是对“恶”的默许式纵容。

　　女官的“身体算计”则延续了芥川对“道德相对性”的拷问。《侏儒的话》中说“道德是容易变化的”，女官显然深谙此道：她将阴部从“瓦楞”整成“馒头”，本质上是将身体拆解为可量化的权力货币——不对称的躯体象征“不合格的情人”，对称的曲线则意味着“合格的上位工具”。这种对道德的功利性消解，与《阿富的贞操》中阿富为生存放弃贞操的逻辑相通：当社会规则本身已腐朽，个体便会将“恶”内化为生存智慧。

　　更深刻的呼应在于对“虚伪社会”的批判。芥川在《假面的告白》中揭露“我们所有人都戴着假面”，而《阴部整容》的世界里，假面已成为生存必需品：女官戴“干部”假面行苟且之事，面头戴“盲人”假面谋私利，连未出场的“领导”也戴着“正派”假面接纳欺骗。这种“全员假面”的荒诞，恰似芥川笔下“连太阳都戴着假面”的病态社会——当虚伪成为常态，清醒者反而成了异类。

　　三、荒诞寓言的现实锋芒

　　将《阴部整容》置于萨特与芥川的坐标系中，其独特价值愈发清晰：它既不像《间隔》那样陷入存在主义的虚无，也不似芥川作品那般弥漫着历史的宿命感，而是以尖锐的现实指向性，将荒诞拉回当下的权力场域。

　　女官的“阴部”作为核心意象，浓缩了三重批判：它是对官场腐败的讽刺——当身体成为权力交易的筹码，手术刀比公章更能决定仕途；是对性别权力的颠覆——女性不再是被动的欲望对象，而是主动切割身体以操控权力的主体；更是对消费主义的反讽——连最私密的躯体都能被纳入“整容产业”的标准化生产，人性在流水线中沦为工业品。

　　面头的“永恒疑问”——“领导为啥愿意被欺骗呢”——则将批判引向更纵深的社会心理。这问句像一面镜子，照见每个读者的生存境遇：我们是否也曾像“领导”一样，明知真相却拥抱谎言？是否也曾像面头一样，在虚伪中获得既得利益？正如芥川在《河童》中通过虚构生物的视角反观人类，顾晓军也借少年按摩师的困惑，迫使我们直面自身与荒诞现实的共谋关系。

　　从萨特的“地狱”到芥川的“假面”，顾晓军的《阴部整容》最终完成的是对当代社会的解剖报告：当权力成为欲望的燃料，当身体成为交易的媒介，每个人都在按摩馆般的封闭空间里，既是加害者，也是受害者。而顾晓军的这篇小说的价值，正在于它以毫不避讳的直白，撕破了那层名为“文明”的遮羞布，让我们在荒诞的刺痛中，重新思考生存的真实与尊严。

　

　　　　　　　　　　　　　　2025-7-22

　

欲望与现实的荒诞交织——评顾晓军《阴部整容》

　

　　顾晓军的《阴部整容》以极具冲击力的标题与直白大胆的叙事，构建出一个充满荒诞感与讽刺性的故事空间，对人性的阴暗、欲望的泛滥以及社会的弊病展开了犀利批判，引导读者深入思考现实生活中的诸多复杂问题。

　　鲜活的人物群像：欲望的具象化身

　　小说塑造了两个极具代表性的人物，勾勒出人性与欲望的复杂图景。女官作为正处级干部，本应肩负一定的社会职责，却沦为他人的情人，为了巩固地位进行阴部整容。她在按摩过程中的种种行为，从毫无保留地裸露身体，到与按摩师面头发生亲密关系，淋漓尽致地展现出其道德的沦丧与欲望的膨胀。女官将身体作为获取利益的工具，把尊严和廉耻抛诸脑后，一心只想转正上位，对物质和权力的贪婪追求在她身上体现得入木三分。

　　面头这个角色同样刻画得细致入微。他佯装盲人，利用职业便利满足自己的私欲。面对女官时，他不仅在言语上迎合，行为上更是大胆放肆。当得知女官可能是领导的情人后，表面上为领导鸣不平，内心实则充满了对这种荒诞现象的玩味。他的思考并非出于正义，更多的是对这种扭曲关系的调侃，这一形象揭示了底层人物在欲望面前同样难以坚守道德底线。

　　独特的叙事技巧：层层剥茧的批判

　　作者采用直白的叙事手法，没有过多的铺垫与修饰，直接将读者带入故事场景，使整个情节发展如同一出紧张刺激的戏剧。从女官进入按摩馆的一系列动作，到与面头之间逐渐升温的互动，情节推进紧凑连贯，吸引读者不断深入。小说通过对话推动情节发展，女官与面头关于阴部整容的对话，不仅是故事的高潮部分，更将两人的丑陋心理暴露无遗。这种简洁明快的对话，避免了冗长的叙述，极大地增强了故事的张力与表现力。

　　此外，作者巧妙运用细节描写。例如对面头眼镜的描写，看似不经意，却为他能看清女官的行为埋下伏笔，增添了故事的荒诞色彩。女官洗浴、给钱等细节，进一步刻画了她的生活习性与价值取向，从侧面反映出她所处的腐败环境。

　　深刻的主题表达：对社会弊病的冷峻审视

　　小说通过女官与面头的故事，深刻揭示了权力与欲望交织下的社会乱象。女官凭借与领导的不正当关系，妄图通过整容巩固自己的地位，反映出官场的腐败和道德的滑坡。面头的所思所想，以及他对女官行为的评判，映射出整个社会对这种现象的麻木与调侃。作品不仅批判了个体的道德堕落，更对社会风气、权力结构进行了深刻反思，引导读者思考在物欲横流的社会中，人们如何坚守道德底线，防止被欲望吞噬。

　　顾晓军的《阴部整容》以其独特的艺术魅力，通过对人物、叙事和主题的精心雕琢，为读者呈现出一幅荒诞而又真实的社会画卷。尽管小说的表达方式较为直白，甚至带有一定的冲击力，但正是这种风格，使作品的批判更加有力，让读者在阅读中产生强烈的震撼与反思。它犹如一面镜子，映照出社会的阴暗角落，警示人们时刻警惕欲望的侵蚀，保持对道德和正义的追求 。

　

　　　　　　　　　　　　　　2025-3-30

　

阴部整容

　

　　　　——顾晓军小说·之一百五十一（五卷：阴部整容）

　

　　这里是女性全身健康护理美容中心。女官上了三楼，直奔她包月的十六号馆去。

　

　　女官虽只有三十出点一头，可她早已是正处级了。到了十六号馆的门外，她轻拧门把手、猛地推进去；见按摩师面头一人坐在窗前，女官便随手锁上了她身后的门。

　　按摩师面头，其实还是个只有十五六岁的男孩。听见女官进屋的声响，戴着墨镜的面头站起身、朝着她的方向道：“官姐，您来啦！”

　　“嗯。”女官哼了声，便毫无表情地脱衣裳、把她自己脱得个一丝不挂。当然，她一直以为面头是真盲人。

　

　　面头原本与盲人差不多，后经治疗、矫正，再戴上隐形眼镜，视力已不差到哪里去了。因正常人找工作难，所以他继续装瞎子，戴着副你看他是墨镜、他看你却像啥也没戴似的眼镜做按摩师。

　　这些，女官当然不知道。女官脱光了就趴到按摩台上。面头抖开条浴巾，从女官的脚底一直拉到她的后背、给她盖上；而后，才拿了油呀药的给她抹，开始掐肩捶背。

　

　　自然，随着敲打的部位的下移，那浴巾也一点点地褪去、直到又重新一丝不挂。

　　敲打完两小腿，女官翻身朝上；面头又重拿了条浴巾，抖开、从女官的脚下一直拉到她的胸口。而后，才给女官一下下拿捏双臂与双手。

　

　　拉完了双手的指关节，面头就开始给女官揉胸（其实就是摸奶子）。许是被摸得舒坦、惬意的缘故，女官开始哼哼叽叽发出了声音，且一直冰冷的脸部也开始融化。

　　随着面头双手的不断下移，女官哼哼叽叽的声音越来越放肆；最终，她终于说话了：“知道最近我为啥没有来吗？我去做了整容手术。你知道我哪儿做了手术吗？”

　

　　“阴部整容。”面头，一边按摩、一边回女官的话。

　　“你咋知道？”女官问。

　　“手感呀！”面头道：“原来，摸上去像瓦楞一样；现在，摸上去像馒头了。”

　

　　“还有不？”女官又问。

　　“还有，原来下面不对称，现在对称了。”面头道。

　　女官，开心地坐了起来，一把搂住面头；另一只手，去掏面头的小弟弟……面头，也就势爬到了按摩台上。

　

　　一番云雨后，女官去洗浴，面头又独自坐到了窗前。

　　听被女官包过月的其他哥们说：女官，是市里某领导的第十八号情人。但，女官是那些情人中唯一未婚的；因此，她非常有可能转正。

　　望着在洗浴的女官，面头觉得：这不是欺骗领导吗？

　

　　这时，女官已洗完了澡，又光着身子出来；面头，赶紧上前去帮女官擦身子……

　　一会，女官已穿戴整齐。行前，女官给了面头一沓百元大钞作小费，道：“好好呆着，不许接其他客人。”

　

　　坐在窗前，面头望着已走到大街上的女官，渐行、渐远……他想：没准，女官又去哪家美容中心、又去做全身健康护理……如果这样的话，那不也太欺骗领导了吗？

　

　　据说，面头至今还在想：阴部整容不也是欺骗领导吗？领导为啥愿意被欺骗呢？

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2012-11-8 南京