伏尔泰不是原生型的思想家
——随笔·四千三百零二
说实在，我是不太在意西方思想家的（当然，我更不在意孔子之类的、所谓中国思想家）。因码字岁月的跟帖「法国启蒙思想家伏尔泰去世的时候，人们的评价是：『伏尔泰先生的每句话，整个法兰西都听到了。』……」，我摆渡了「伏尔泰」，并已写下了〈外国的月亮与中国的月亮、昨天的月亮与今天的月亮〉。
〈月〉文，阐述伏尔泰的「主张开明的君主政治」，具有时代的局限性，并为证明、与我的哲学思想产品「化繁为简」及「立体思维」做了比较。
那么，伏尔泰为何「主张开明的君主政治」等呢？我研究了一下，当是——伏尔泰的性格中有自由的一面，且很早就掌握了讽刺诗这一形式；因此，入世之后、他屡屡因讽刺作品被流放。
百科：「1726年-1728年，伏尔泰在英国流亡是他人生的一个新时期。他在英国居住三年期间，详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果，形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点……」
由上可见：伏尔泰，根本就不是一位原生型的思想家，而是一位效仿型的思想的传播者。
打个比方，胡适留学美国，觉得美国什么都好，从而推崇民主自由。或，一位美国青年来中国留学，觉得中国好得不得了，从而推崇社会主义……而且，胡适与这位假想的美国青年，后来都成了思想家。这样的思想家，就是效仿型的思想的传播者，而不是真正意义上的思想家，至少不是个始于学问的原生型思想家。
那么，始于学问的、原生型思想家，又是啥样的呢？像我顾晓军这样——通过做学问、研究，发现（仅以「化繁为简」为例）：「简言之，今日之复杂的科学，是从人类初始的简单思维开始的，是一个从简单思维向复杂学问、循序渐进的漫长之过程……然而，在这循序渐进的过程中，既有必要的复杂化，又有伪学问、没有必要的、装模作样的复杂。最简单的例子就是，『哲学就是把人能听懂的话，写成一般人看不懂的生涩文字而已！这是一个哲学博士50岁时感言』」（摘自我〈思想家与一代人〉）。因此，我在哲学范畴提出了「化繁为简」。
说「伏尔泰不是原生型的思想家」，还可以用百科之「伏尔泰」词条中的、伏尔泰的「主要思想」之「反社会学」与「理性主义史学」来证明之。
搜索「反社会学」，居然没有这样的词条。而搜索「理性主义史学」，虽有这词条，但伏尔泰名不见其中；且寥寥数语，还列出了「局限性」。可见，在历史中——伏尔泰，根本就是名气大于思想的那一种。
由实实在在的效仿型的思想的传播者，加名气大于思想的那种，因此，说「伏尔泰不是原生型的思想家」，实在是不为过。而伏尔泰，也真的没法与我顾晓军比。
也许，不少人又不服，那你就写文章批判我。
顾晓军 2020-7-3 南京
GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）
世界欠顧曉軍一個諾獎 （石三生著）https://www.sanmin.com.tw/Product/index/007127026
顧曉軍及作品初探（劉麗輝著）ISBN 9789869505178
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