孙立平们为何不惭愧

 

  

孙立平们为何不惭愧

　

　　　　——随笔·四千三百五十一

　

　　此刻，夜静人深；而我知道，有不少人正在研究「顾晓军」（为什么知道，就不公开了）。

　　那么多学子、研究「顾晓军」，作为被研究的对象、我是诚惶诚恐的——我有什么、给了大家什么，值得大家如此耗费光阴与精力、来研究我呢？

　　如此，我又想到了孙立平、张维迎等。张维迎说，「双轨制」是他发明的。其实，是社会已形成了种新的现象，张维迎只不过用「双轨制」诠释了这种新的现象。如果说，张维迎的诠释、还有那么一点点意义的话，那么，孙立平的诠释有何意义？

　　「总体性社会」、「总体性资本」，你孙立平究竟想说合理呢、还想说不合理？显然，合理或不合理、你孙立平都不敢说。何况，「总体性」还是卢卡奇的。那么，你孙立平又究竟说了什么？

　　什么自己的东西都没有，混日子、只是知道行当里的过往多些，你凭什么当教授、当博士生导师？你占有了那么多的社会资源，不给社会相应的、对得起自己良心的回报，难道你孙立平就不觉得脸红？

　　网友全身出汗跟帖，说到了罗伯特·达尔、说到了李大钊，我就得去研究，撰文、告诉大家——罗伯特·达尔自称是「平民主义民主」，其实他是「多元主义民主」。「多元主义民主」，在美国社会、就是倡导「文化多元主义」，就是讲价值观多元、道德标准多元、生活方式多元、婚姻形式多元、家庭模式多元等；他们的「多元」，更是具体指少数族裔、伊斯兰教、女权、LGBT等等。而我的、真正的「平民主义民主」，则是倡导给予社会中下层、更多的民主。「平民主义民主」与「多元主义民主」，已是当今、既成事实的两种不同的民主思想与理论。

　　而李大钊，虽也讲「平民主义」，但没讲「民主」，他讲的是「共产主义」、「社会主义」的「平民主义」。

　　我对待一位普通网友的一次跟帖，尚且如此。而孙立平，对待我和顾粉团、跨时两年多的、几十篇文章的质疑，又是怎样的呢？这大家已看见了。

　　孙立平们，在夜静人深的时候，你们难道能心安理得吗，不感到羞耻吗、不感到惭愧吗？

　　而孙立平们，又怎会不感到羞耻、惭愧的呢？没有良知的人，也能当教授、也能做学者？那他能教授学生们什么呢？

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2020-9-4 南京

　

　

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