2020年9月3日星期四

《顧曉軍小說》可用微信支付了

 

哈台舘國際書店(顧曉軍小說)

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《顧曉軍小說》可用微信支付了

 

    ——随笔·四千三百五十

 

  无意中打开一个网站,啥也没看、就看到了一则google广告;这,是因为它就在正中间。

  为何啥也没看、却对广告感兴趣呢?因,这广告恰是《顧曉軍小說【二】》。

  谁会替我的小说做广告、且把广告做到google广告中去呢?仔细一看,才知道是——哈台馆国际书店。

  我自己的书,想不看看、都忍住不了;而打开一看,居然发现——《顧曉軍小說》竟也可以用微信、支付宝支付了。

  好消息呀!过去,总有朋友埋怨、说我的书不好买;而如今,都可以用微信、支付宝支付了,还能说不好买吗?是不是个好消息?

  没说的,祝书店销售拉长虹吧!

 

              顾晓军 2020-9-2 南京

 

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顧曉軍小說【二】 http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005851653

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GuXiaojunist Philosophy(顧曉軍主義哲學【英文版】)

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大腦革命 http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005252719

公正第一 http://www.sanmin.com.tw/Product/index/005693312

平民主義民主 http://www.sanmin.com.tw/Product/index/006116397

九月隨想 http://www.sanmin.com.tw/Product/index/007079459

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世界欠顧曉軍一個諾獎 (石三生著)https://www.sanmin.com.tw/Product/index/007127026

顧曉軍及作品初探(劉麗輝著)ISBN 9789869505178

 

 

2020年9月2日星期三

嘚瑟与内涵

 

嘚瑟与内涵

 

    ——随笔·四千三百四十九

 

  昨夜写了篇〈独步文坛、武坛〉,总觉不好,怕带坏网友;所以,就来篇〈嘚瑟与内涵〉。

  首先,要说的是——其实我不是个爱嘚瑟的人,也不经常嘚瑟,而是一个非常注重内涵的人,爱多看、多想,多观察、多思考……

  举个例子吧。前几日,偶尔看到个相亲节目——台上的女嘉宾大多二十出头点,上来一位男嘉宾三十三岁,个子不高,形象也不好……这都不是他的错。关键,是他说爱好文史,还看不上史上所有的文化人。如是,主持人就让他说个勉强能看上的;他说,李商隐。主持人让他背首李商隐的诗,他背不出来;主持人就说上句,让他接下句,他还是接不上来。

  这也罢了。没相成亲,临走时他要吟首事先做好的诗;关键,他吟出的那所谓诗,是几句通篇大白话。

  这就真成了——山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

  其实,白话文诗很容易,只需做到三点:一、是要捕捉到一点小情趣(当然,大情趣亦可);二、是像说相声样,铺垫之后抖出包袱,即升华下;三、是最好再有点语言张力(这可有可无,属润色)。

  何为语言张力呢?不说教,且用年轻时别人教我的——饥饿喂养着革命……饥饿,咋喂养革命呢?看似不通,其实说的是穷人更愿革命、等道理。

  诗,我扔了几十年了。而扔了,也能随时捡起来。如果你扔了很多东西,且都能随时捡起来……这就算是种内涵了。

  孙立平,恐怕除了社会学、还是社会学,除了「总体性社会」「总体性资本」、还是「总体性社会」「总体性资本」;且,「总体性」还是卢卡奇的。去掉卢卡奇的「总体性」,孙立平就只剩下「社会」和「资本」了;而「社会」和「资本」,又怎么能算是他孙立平的学问呢?

  总说孙立平不好,像是我欺负他。那我说说我的价值观专著《公正第一》。

  我弄出了强调公正的「公正第一」后,也是有人先后来掠夺,把「公正」化成「公平正义」、凭嘴大瞎喊。

  「公正」怎么能是「公平正义」呢?「公正」的最佳释义,只能是我说的「公众以为正、方为正」;而「公平正义」,是两个含义。

  几个回合之后,又杀出了个吴思(好像也很有名。至少,南方周末2012-01-20发表了〈【吴思访谈录】何谓公正?〉)。

  然而,这个吴思却说:「公正:自作自受,得付相称」、「这跟佛教的因果报应的说法相似,造孽就该遭报应」、「公正是自作自受,善有善报,恶有恶报,得付相称」。这不又回到「公平正义」上了吗?

  所以,嘴大是没用的,得有内涵、有真知灼见。像吴思这样,跟那「山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空」、勉强看上李商隐却又接不上李商隐的诗句的相亲小伙,又有什么区别呢?

  总之,我希望——网友们,别见我偶尔嘚瑟了一下,就学着我、到处去乱嘚瑟;而相反,要多看、多想,多观察、多思考……做一个有内涵的人。

  本文,就算共勉。

 

              顾晓军 2020-9-2 南京

 

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2020年9月1日星期二

独步文坛、武坛

 

  

独步文坛、武坛

 

    ——随笔·四千三百四十八

 

  一不留神,把社会学家、博士生导师孙立平打得落花流水。

  记得,2018年时,还有点啃不动;没想到,时隔两年零四个月后,不费吹灰之力、就把孙立平教授打得落花流水了。

  而这,只能说明我的内功在涨。

  今儿,听见院子里的狗叫,一抖小机灵,就来了篇〈跟狗,又何必计较〉。

  把文贴在论坛,引不少网友生气;如是,我又反击。谁料,有位道「您误会了,您不要和我生气,您比很多人懂道理!您比他们好多了!谢谢您写此文!」等。

  既然误会了,我便回道,「理解万岁!……我过去的小说里,也写过一条很绅士的狗……待会我试着贴下,不知能否贴出来」等。

  如是,我就把〈顾晓军小说:假丫头〉贴了。

  贴后,看了会电视(新闻);看会电视再上网,小说〈假丫头〉已放出来了。如是,我认真看了一遍。

  〈假丫头〉,是我在2006-6-10创作的;自然,有值得修改的地方。可,即便是这样的作品,抡起来、不也能放倒方方等一大片吗?

  如是,我又想起前几日的自我调侃:文学,我的主业;哲学,我的副业;而社会学、经济学等,只是我的业余爱好。

  就算是业余爱好,也比孙立平、张维迎等强多了。试想,就算他们发明了「总体性社会」、「双轨制」之类的用语、词汇,对社会进步又有啥意义?

  我真以为,还不如白烨的「80后」。至少,「80后」的概念,都向「90后」「00后」延伸了。

  我想,仅用社会学专著《平民主义民主》、就把孙立平放倒了——我指的是学术上、思想上,他若不以为他倒了、可在网上应战;而你若不以为他倒了,是你的事、你不懂。

  如果我用哲学专著《大脑革命》、《公正第一》,用经济学专著《贸易战》,以及其他等一抡、岂不又要倒下一大片?

  单我略研究了下《超限战》,就觉「超限战」讲的、其实是——不跟你正面玩,剑走偏锋,且无休无止地骚扰你、直到弄死你。

  在我看,刘刚一直吹嘘的《超限战》(一而再、再而三地提,其实就是在帮着吹嘘),也不过如此而已。

  而如果「超限战」的精髓及其意义、真被我拎了出来,那我岂不就是独步文坛、武坛了?

  不好意思,逗大家乐下。你若跟我急,可跳井。

 

              顾晓军 2020-9-1 南京

 

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