2021年6月7日星期一

玩残欧·亨利(资料·四十九)

玩残欧·亨利(资料·四十九)

 

    ——随笔·四千五百二十

 

  〈复仇女神和糖果小贩〉,在网上看了中英文对照的帖。该小说,讲一个女演员怎样勾引一个她并不可能爱的糖果小贩的故事。开始,糖果小贩根本不奢望,女演员很起劲;久之,糖果小贩有感觉了,女演员成功了,却又没有兴趣了。小说的最后,用假反转——女演员因得知她心爱的男人要搭远洋轮船走了、而摔倒……结束。

  〈世外桃源的过客〉,在网上看了中英文对照的帖。该小说,讲避暑旅馆里,一位女士保持着女王似的气派;其实,她是个穷人,三年节省了工资的百分之二十,满足一次游乐。欧·亨利这类的东西很多,不断地自己抄袭自己。

  〈加克图斯市来的买主〉,在网上看了。该小说假装反转,说进货的买主对卖场的女模特好,女模特以为与其他买主一样;见到婚戒后,就愿跟了。这其实不是反转。

  〈地方色彩〉、〈乔治亚的裁定〉、〈约翰·霍普金斯正传〉、〈多尔蒂的启发〉、〈“美中不足”〉、〈看热闹的喜剧〉、〈地狱之火〉、〈玫瑰、谋略和浪漫史〉、〈可怖之夜的城市〉、〈灵魂的复活节〉、〈傻瓜杀手〉、〈悬崖勒马〉、〈波西米亚的市侩〉、〈各尽所能〉、〈苏格兰威士忌的《鲁拜集》〉、〈警察奥伦的徽章〉、〈砖粉街〉,都没有读过、也没有评论过,但都找不到。

  〈盲人的节日〉,当就是〈盲人的假日〉,没读过、也没评论过,且找不到。

  〈城市的声音〉、〈春天的先兆〉、〈汽车等待的时候〉、〈城市的挫败〉、〈使圆成方〉、〈餐馆和玫瑰〉、〈纪念品〉、〈剪亮的灯盏〉、〈麦迪逊广场的天方夜谭〉、〈钟摆〉、〈两位感恩节的绅士〉、〈良知未泯〉、〈虚荣心和貂皮〉,都读过、也都评论过。

  〈牧场上的波皮普夫人〉,当就是〈牧场的波皮普夫人〉;〈吝啬的穷情人〉,当就是〈耗费钱财的情人〉,也是〈一毛不拔的情人〉;〈一千元〉,当就是〈一千美元〉;〈命运的震荡〉,可能是〈命运之路〉;〈一个纽约人的诞生〉,即〈拉格斯:一个纽约人的造就〉、〈一个纽约人的成长〉;〈社会三角〉,竟然是〈感恩节的先生们〉。这些都读过,也曾评论过。

  已到190篇。留下不到40篇,下一次研究吧。

 

              顾晓军 2021-6-2 南京

 

 

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玩残欧·亨利(资料·四十八)

玩残欧·亨利(资料·四十八)

 

    ——随笔·四千五百一十九

 

  小说写不出来。29~30写了篇,不满意,删了,连尸骨都没留。

  上午看了篇星新一的,不行。在网上看了什么2019最好的微小说,也不行;还看了篇网易经典微小说,很假。

  有网友说我的〈未来邮递〉,是「聊胜于无」。不错,〈未来邮递〉是把我自己的文章改成微小说的,吃不准,才发出来试探下。我吃得准的,自然不用试探。

  问题是,比较下,就知〈未来邮递〉并不差了。不知那位网友自己写不写小说、小说写得如何?可否拿篇出来让我见识见识?否则,我只能笑笑。

  继续「玩残欧·亨利(资料)」吧,省得虚度光阴。但写好了也不发,等十篇「批评」发完后再发。

  〈拦劫列车〉,没读过,但、我找到了,正在读。有种似曾相识的感觉。想起来了,欧·亨利写过篇抢劫邮车的小说。已在「玩残欧·亨利(资料)」中查到,是〈我们选择的道路〉的前半部分。

  读完了,不是反转,也根本没有反转,连翻盘、设计后置也没有,很无聊,与〈我们选择的道路〉不是一个层面上的,算欧·亨利自己抄袭自己。

  〈离奇的故事〉,不知是不是〈未完结的故事〉,没读过。看完〈未完结的故事〉了,纯粹是扯淡。欧·亨利黔驴技穷,〈未完结的故事〉写一个女店员的生活,如〈闪亮的灯〉中的南希;然,最后在没有任何铺垫的情况下,一跳、竟然扯到了「我这个人只不过放火烧了一所孤儿院,还杀了一个瞎子,抢走了他的几个分币」。

  欧·亨利,不是我要玩残你,是你自己在玩残自己。你看我,写不出来,就不写。当然,你的晚年——缺钱、好赌,又有病。

  〈尤利西斯和狗人〉、〈寒暄冠军〉、〈机会难得〉、〈错乱之门〉、〈十月和六月〉、〈营火堆旁的纽约〉、〈沙洛克·乔尔摩斯历险记〉、〈高高在上的女士〉、〈大康奈岛〉、〈法律与秩序〉、〈马丁·伯尼的转变〉、〈哈里发和莽汉〉、〈加里的钻石〉、〈我们庆祝的日子〉、〈统治者〉、〈助人为乐〉、〈侯爵和莎莱小姐〉、〈圣多尼之雾〉、〈朋友的召唤〉、〈蒂克托克〉、〈世界和门〉、〈失败的假设〉、〈卡洛韦的密码〉、〈哔叽和草帽的社会学〉、〈技术错误〉、〈套房家庭的浪漫史〉、〈牺牲打〉、〈歌曲与警官〉、〈汤米和窃贼〉、〈槲树和圣诞礼物〉,都没读过、也没评论过,但找不到。

  〈理论与猎狗〉,大约又叫作〈推理与猎狗〉,但没读过、也没评论过,且找不到。

  〈同病相怜〉、〈吉米·海斯和缪里尔〉、〈就医记〉、〈小熊约翰·汤姆的返祖现象〉、〈提线木偶〉、〈平均海拔问题〉、〈“姑娘”〉、〈红酋长的赎金〉、〈人生的波澜〉,都读过、也都评论过。

  〈哈格雷夫斯的两个角色〉,不知是不是〈哈格雷夫斯的骗局〉;〈带磨坊的教堂〉,应该就是〈带水轮的教堂〉;〈婚嫁的五月〉,很可能就是〈多情的五月〉或〈五月之恋〉;〈我们选择的道理〉,当就是〈我们选择的道路〉;〈黑槲的买主〉,会不会是〈黑檞的买主〉?〈一元假币〉,会不会是〈一元伪币的作用〉?〈报纸的故事〉,会不会是〈一份报纸的经历〉?这些都读过,也曾评论过。

  好,已到150篇,暂告一段落。改天,再继续。

 

              顾晓军 2021-5-31 南京

 

 

2021年6月6日星期日

顾晓军——重新选择批判对象的鲁迅

顾晓军——重新选择批判对象的鲁迅

    《批判顾晓军》、《评论顾晓军》两本电子书之代序)

  作为顾晓军先生的粉丝,收集有关他的各种文章,是多角度了解他思想的重要手段。就像顾晓军先生自己所说——自己可以批评别人,也允许别人批评自己。至少他说到做到了。本书收集的所有文章,绝大多数都来自顾晓军先生自己往日博文中整理的、批判或者评论的文章目录或者文章之中。尽管个别文章只剩下名字还在,文章的“尸首”再也不可能找到,为了达到尽量全面,文章题目也保留在目录之中!

  在搜集整理这两本电子书之初,原本打算是按照时间的先后顺序编排的,但在搜集过程中发现,想完全实现自己的初衷几乎是不可能的。因为,有的文章,已经找不到原文的踪影,只能找到顾晓军先生本人或者是网友们的转载,所以,本书中文章的时间,有的只能是近似的时间,另一部分没有找到具体发表时间的文章列在目录之后,请广大顾粉、网友见谅!

  另一方面,由于本人精力所限,本次搜集的批判和评论顾晓军先生的文章仅是一部分,但是可以代表当时的主要认识,如要更加详细的了解顾晓军,其他没有编录的文章,请网友们自己搜阅!

  何一种观点,都要经受网民们的检验!网友们对顾晓军先生的看法褒贬不一也是很正常的。本人认为,在这两本书中,有的网友的评论还是比较理性的、带有自己独立思考的,建议大家认真研判。所以,凡是理性见解的文章,无论褒贬,都收在《评论顾晓军》。而个别网友,尤其是持批判态度的文章,简直就是攻击谩骂!本来在搜集过程中,不想再收录,但是,从另一角度来说,这些客观存在的近乎人身攻击的文章,不是“必然”产物吗?也许,对我们的后代了解今日,算是一种史料吧!毕竟,即使是文明社会,也一样会产生垃圾!

  在当今中国社会问题集中爆发的态势之下,像顾晓军先生这样的良知知识分子凤毛麟角,因为他的批判涉及一些阶层的利益等等。本人以为,顾晓军先生认识问题客观、敏锐、精准,分析问题角度独特而令人信服。搜编这两本电子书的目的,也是供网友们对本人的判断加以检验。

  顾先生挑起的倒鲁大战,至今仍然值得回味。鲁迅给人的印象是以批判精神著称!别看顾先生轰轰烈烈的挑起倒鲁,其实他才是继承了鲁迅唯一值得继承的价值精髓——批判精神!只不过鲁迅是站在强势阶层的立场,一味指责民众愚昧;而顾先生是站在广大老百姓的立场,据理力争,痛斥所谓“精英”们的无能和无耻!而目前的中国社会,知识阶层犬儒横行……孰优孰略,定会一目了然。

  今天是顾晓军先生六十岁大寿,作为他的粉丝,本人愿将这两本书与广大的顾粉一起分享,就算庆祝顾晓军先生的生日吧!希望广大顾粉们坚持不懈的努力学习理解、传播顾晓军主义、传播“公正第一”,早日实现先生“让公正的阳光照亮世界的每一个角落”的美好愿望,和顾晓军先生一起,为中国老百姓而呐喊。顾晓军先生,您不会感到孤单!

                      顾粉团 劳力 2013.08.12

 

狂妄的世界狂妄的人—不得不谈的顾晓军之流

狂妄的世界狂妄的人—不得不谈的顾晓军之流

文/无为

  顾晓军?何许人?不知道,也不想知道!只知道他好像是一名网络作家,早上听收音机时听到主持人说他好像在提倡要建设好和谐文化,就必须打倒鲁迅!理由是鲁迅提倡“反”的文学,只有打倒鲁迅才能有真正的文化和谐和社会的和谐,其论调自然和把诸葛亮等拉下神坛或专论古今中外帝王将相丑陋一面同出一辙,但不同的是此人行径大有鲁迅先生向来不屑的语不惊人死不休的论调,简直也算得上一个能认识一两个字的真正的狂妄之徒了。

  然而,顾晓军此徒也算是非泛泛之徒,但为何会如此经常大放厥词呢?还沾沾自喜地说也许网友们又要狗血喷头地谩骂他了呢?想来也是急于成万世之名,流千古之芳的缘故吧?!

  鲁迅先生固然是“反”文学,但他反的是人吃人的封建制度,反的是借卫道士之名肆意玩弄女性的伪君子,反的是洋奴,反的是没了脊梁骨的民族败类,反的是那些不知礼义廉耻满口胡言乱语的文化小人……诸如此类,想来诸君已明白他老人家反的是何等腐灵和行尸走肉。顾先生,当然,我在此叫他顾先生是因为孔乙已似乎说过,顾某某也认识几个字,不能有辱其斯文。想来他或许在忙于叫嚣的时候也有幸偶读鲁迅老人家的书,随后也是像我一样为之遍体流汗,不同的是我在不断反思已过的时候,顾先生却身体差点,终耐不住那被鲁迅先生解剖过的绷紧的神经借和谐之名奋起号召大家先打倒鲁迅他老人家。也让人听来言之成理。

     借死人特别是有名的先贤而扬名立万,就像在麦当劳或肯德基旁边起个餐馆然后猛烈抨击让人多加注意一样有异曲同工之妙,可惜的是顾先生不懂得经营之道,不敢拿别人开刀,专拿自己的老祖宗开刀,就不免让我觉得大为不地道,也让我觉得就在此寒冷的大清早怎么就有一只苍蝇飞入我口让我恶心让我吐呢?

    我知道,我谈顾先生不是因为他说的是挻鲁迅一族,事实上我是渴望做鲁迅的拥疍的,只是我的水平远远不够,我也知道我又再次很容易让别人觉得我是愤青,事实上我已经不敢自称为青年,我更知道像顾先生那样有身份有地位最主要的是特别有这些奇言论调的人有很多,我是不可能一一拜读他们的宏著妙论的,但我知道,有些东西是不能让顾先生这样的人横流的,也是不应该含糊不清的,所以,我把今早刚吃的东西吐出来后我就还会像鲁迅老人家那样躲进小楼成一统,管他春夏与秋东,要不然,我还没成死人也极有可能成为那些无聊的人的目标了。

               2008124

 

 

2021年6月5日星期六

今天我骂了名作家顾晓军先生

今天我骂了名作家顾晓军先生

/ 子健

    为一己私利,人有时候会做损人利己的行为,这点我很能理解。但是人如果沦为一个只靠处处损人利己而获益的人时,就未免物极必反让人恶心了!

    名作家顾晓军真有点象我上述形容的那种人,顾先生学识广而思路文采优秀,广受包括我在内很多读者网友认同。但读着他大量的批判文字时,越读就越感觉不对味了,敢想敢说敢做的确是一种令我欣赏的个性,但任何人去实行个人本性时都应该掌握恰如其分吧。

    对与错的判断、论点、言论表达的方式、用词……这一切均需要有度。骂该骂之事、骂该骂之人并无不妥,若是谁都随意去骂,找不出骂点都要挑点‘骨头’出来抬杠着说骂,这就未免太小人了。

    今天在作家顾晓军的博客上,看到‘顾晓军言论《我能证明我是李敖的爹》’一文,终于忍不住,我也用一下其人之道来骂一次我们的名作家顾晓军先生,也很想知道他看到我回帖骂他是怎样的心情。

    以下是复制看完‘顾晓军言论《我能证明我是李敖的爹》’一文后我的回帖内容:

    子健回帖内容:

    我能证实顾晓军想做我的师弟。

    根据《我能证明我是李敖的爹》一文,您能否成功做李敖的爹这就不清楚了,但是大家都清楚看到你是因为读李敖的书后对他所言而启发要驳斥其败笔的,你使用其人之道招数并仿照李敖证明别人是王八蛋的套路......这些都证明你在学他,那么就证明你已经心甘情愿地自愿做他的学生了。

    虽然李敖不是圣人不是完人,但我很早就欣赏他敢说敢做的作风,所以拜为师学习其精髓,那就说明我很早就已经是李敖的学生了。

    而大作家顾先生您,今天才申请做李敖的学生,如果成事那论辈分我是你的师兄,虽然顾先生被誉为知名作家,本人也认同您的文采优秀,但您身上也同时有令我讨厌的点滴并且我也觉得您很多败笔,所以您申请做我的师弟,我未必认为你就够资格。

    子健2008/10/6

    注:我的回帖发出后不久,我们的顾晓军作家就迫不及待地把我的回帖删除了。这是我预料不到的,因为以他平时彰显个人性格、思维、胸襟、智商等个人魅力,应该不至于容不下我的一番轻轻批判的,原来他这位大作家连做我的对手都没资格。令我有点失望......

 

 

愤怒声明:退出网络作家圈

愤怒声明:退出网络作家圈

/ 林间听月 (2008-01-17 19:56:42)

      我以极其愤怒的心情宣布,今日起正式退出以顾晓军为圈主的网络作家圈!开博一月,今天想认真审视一下当初选择的四个圈子。当细细看了其中最大的《网络作家圈》,简直气炸了肺!

    圈主简直就是文盲+道貌岸然的流氓---《我操,日本人》《卖,女性生殖器》《老婆叫人干了后》。。。,如此不堪入目的文字竟是顾作家的小说题目,更不可思议的是圈子如此肮脏跟屁虫竟达四五万之多(我也糊里糊涂地跟了一个月),中国的自视清高的文人墨客们,今天也都下贱庸俗到如此跟着顾作家公然扛起自己的生殖器,不以为耻地站在阳光下狂叫复兴中国文学吗?真不知道世界上,还有谁能毫无廉耻到如此露骨的程度?更可气的是,此等顽劣的蛆虫,连句文明的中国话都不会说的文盲,写小说不去描写也可能根本不会描写,这样一个新时代的造反派,怎么能混进中国的作家行列?且狂妄到大骂中国文化的先驱鲁迅先生,扬言把鲁迅请下神台,真是不知天高地厚蚍蜉撼树的跳梁小丑,不由使我想起那句话--小人得志更猖狂。。。.

    如此等等,我在这个圈再呆一秒,都是我自己人格的莫大耻辱!都是等于我,也跟着沆瀣一气辱没我优秀的中华文化!等于我也一样,臭不可闻,既脏了自己,还要污染文学这块芳草绿洲!这样的网络太可怕了,网络也应净化,岂能让这些脏兮兮的东西,大散臭气且还领军摇旗呐喊?!这样的文学哪里是教化做人,岂不是教人堕落,一切都赤裸裸更干脆?中国文学,中国的作家文人,因顾作家的脏圈蒙羞,难道中国的文字,真的要把厕所里、垃圾下、地痞混混的脏言诨语当花香吗?再倒退到无产阶级文化大革命国骂式语言吗?如此,岂不是回到结绳记事、裸体乱伦的野蛮愚昧的人类初始才令顾作家开怀?我总自责我们当老师的向孩子白纸一样的心灵画什么,看看更大的网络传媒又是作家牵头,向孩子向国人心灵里灌输的又是多么可怕的脏物?可卑,可悲,可叹,可恨!

    文学,应是明月松间照,清泉石上流,作文的应有颗圣洁的心。现在我还剩三个圈子,我之择圈择友,重在看其品。我们是小人物,做不了大事,但是好在还有选择的自由,退圈以示我心,我们起码,在自己的笔端流出的都应是滚烫的心血,融化了的中华古老文化的清清水滴、涓涓细流!

 

 

2021年6月4日星期五

顾晓军的主阵地在哪?

顾晓军的主阵地在哪?

 

    ——随笔·四千五百二十三

 

  刚刚,有位网友给我私信:「顾老现在主要的阵地是哪?我想去看看」。

  其一,我就一凑热闹之人,哪儿热闹、我去哪,哪儿能热闹、我去哪,哪有啥主阵地?

  证明:我是短篇小说、长篇小说、微小说都写过,还写过《顧曉軍談小說》,并玩过哲学、社会学、经济学,可见我不是个有长性的人。

  其二,记得我给你的「『为什么独独莫言能拿诺奖? 588454』『莫言抄作业,不丢中国人的脸吗? 591960』」吧?我一嘚瑟(每篇文章都是近60万的访问量),网站打不开了。

  我不是说你怎么了,而是说有人太关心我。而关心我的人呢,也不能用常规的思维想。我没有暗示。干脆,我说白了吧。

  维基百科,据说是自由的百科。可,我又没有反自由,但、维基百科,2011年就关掉了「顾晓军」词条。Twitter,也是这般,前前后后关掉了我一大把guxiaojun等。Facebook,还是这般,起码关掉了我几个账号。

  我访问量最高的博客(883187509。你没有看错,是八亿八千多万),也是在海外。且,这八亿多的访问量,是2013年的数据;因,「最新发表」停在「20131228日」。后来,就也被人关掉了。

  所以,我不关心政治。可,也不行,我1000多万访问量的博客,继续被关掉。而后,关我500多万访问量的博客;再后,关我100多万访问量的博客;再再后,50多万访问量的博客也关、30多万访问量的博客也关……

  所以,我就不再考虑啥主阵地了。

  嗷,这样说:主阵地,在我心里。这样说可以吧?

  不过,我知足长乐。你想,鲁迅55岁就死了,写不了了吧?欧·亨利48岁就死了,也写不了了吧?我不死,我能写,还不知足长乐吗?

  哈,无所谓主阵地,能写就是福,让后人去缅怀吧。

 

              顾晓军 2021-6-4 南京

 

 

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2021年6月2日星期三

读书看人,我为何鸡蛋里面挑骨头?

读书看人,我为何鸡蛋里面挑骨头?

 

    ——随笔·四千五百二十二

 

  「批评」系列,说发10篇的,已发了7篇;剩下的,近日完成。

  因有了欧·亨利小说238篇之目录后,续写的「玩残欧·亨利(资料)」系列、亦已完成,将在「批评」系列之后发出来。

  唯《顾晓军小说【五】——玩残欧·亨利》一书缺的两篇,没写出来;不仅没有写出来,可能还会废掉几篇。

  为何对自己这么苛求呢?因为看得越多、想得越多,要求也就越来越高,对人对己、都是一样的。

  说道理,比较空洞;正好,下午在网上翻看的一些微小说,我就用这些来举例说明吧。

  微型小说──原住民 01斗智

  有个泰雅族的老人家,吃腻了孩子从生鲜市场买来的大鱼大肉,嘴巴和肚子已经发出现代人的餿味了,於是,上山设下陷阱捕到白面鼯鼠,走在林班道上却给林务局巡山员捕获。

  「喔──欧──,老人家,你犯法囉!」年轻的巡山员告知白面鼯鼠属保育类动物,不可捕捉。老人家斥道:「白面、红面不都是Yabid(泰雅语:飞鼠),不然白面的叫什麼?」最后是由族老的孩子赔钱了事。

  月亮还没有变脸(盈亏,约五天),族老又上山寻找老祖宗留下的味道,陷阱偏偏又捕到白面鼯鼠,老人家还是很勇敢的将牠带下山,走在林班道又被巡山员抓到,问是白面还是红面鼯鼠,老人家慢慢从抖干(Dokan,男性背篓)掏出猎物,得意的说:「不是白面也不是红面,是黑面的啦!」眼见族老掏出的飞鼠是烧烤过、不辨毛色的黑物。

  作者是台湾作家,我忘了粘贴他的名字。显然,这篇微小说很好;可,如果鸡蛋里面挑骨头呢?标题就不好了。用「斗智」,显然是在褒奖族老的智慧;然,作者或略了,再智慧、这事还是犯法的。因此,「斗智」不可取,标题当为「族老」。

  叫「族老」,就是写人物、通过一事写一人物;而其中的「斗智」,则是升华这个人物。

  再如,另一作者的《錯位》

  一個姑娘上了高鐵,見自己的座位上坐著一男士。

  她核對自己的票,客氣地說:「先生,您坐錯位置了吧?」

  男士拿出票,大聲嚷嚷:「看清楚點,這是我的座位,你瞎了眼嗎?!」

  女孩仔細看了他的票,不再做聲,默默地站在他的身旁。

  一會兒火車開動了,女孩低頭輕輕地對男士說:「先生,您沒坐錯位,但您坐錯了車!」

  有一種忍讓,叫做讓你後悔都來不及,如果嚎叫能解決問題,驢早就統治了世界!

  这篇微小说也不错,缺点在于多了「有一種忍讓,叫做讓你後悔都來不及,如果嚎叫能解決問題,驢早就統治了世界!」这么一句。在这篇微小说中,多这么句的缺陷、不是十分明显;然,养成习惯,你就会处处怕人看不明白,处处画蛇添足了。

  我就是这么鸡蛋里面挑骨头,所以才能把小说越写越好。同理,看人也是这样。

  昨日发的〈裸体的鲁迅,不胜寒〉,大约不少人以为写得很好,其实不然。作者的历史功底很差,如「那时,鲁迅还是拿着蒋介石政府的高工资的」就是胡说八道。鲁迅,只在北洋政府中干过,根本就没有在蒋介石的政府中干过。作者粉鲁迅,好歹也该看看《鲁迅年谱》吧?

  说实在,我的〈鲁迅没有参加过「五四运动」〉,就是通过《鲁迅年谱》推算出来的。到掌握了孙伏园的材料后,才有了〈鲁迅没有参加过「五四运动」(之二)〉。

  〈裸体的鲁迅,不胜寒〉的作者,就是在这样的谬误的历史事实、历史观下,推出了谬误的逻辑「我总以为,一个民族,对待死去的人,和对待活着的人的态度,是很重要的」。难道态度可以替代史实吗?

  一句话,读书看人、如果不鸡蛋里面挑骨头,那不就是盲从吗?如果盲从是正确的话,那又何必读书呢?是不是?

  顺说,当年我没说,只在意他「三千米雪线」的网名;得知他是乡村教师,工作在三千米雪线上后,我反复研究、写成了小说〈雪线上的女教师〉(见《顧曉軍小說(一)》)。他看后,很感动,告诉我,这写的就是他的老婆。后来,成了我的朋友。

 

              顾晓军 2021-6-2 南京

 

 

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