顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2018年2月24日星期六

0663 不谈价值观只谈民主社会模式

　　　　－－顾晓军主义：评论中国•之六百六十三

　　不让“四批”，我顾晓军，就只有改成赞；“一赞”、“二赞”、“三赞”。

　　本篇想法，产于“四批”中。后，电脑遭攻击，又出现“顾晓军被拘”等；近日，海外媒体在声援、抗议：“四批”理论家顾晓军遭封杀。

　　谁知道今后会怎样呢？先把文章写出来。

　　☻不谈价值观

　　不谈价值观的观点，已间接反映在《狂批毛泽东，很可能是一条计》一文中。可，有人害怕了。详见博客中国此文之跟贴。

　　昨，刘继庄发表了《对顾先生反对“狂批毛泽东”的批评》。其实，刘先生是偷换概念――我顾晓军何时说过“反对‘狂批毛泽东’”？我说的是：“狂批毛泽东，很可能是一条计。一如，让左派们与右派们打得‘头破血流’，就可以大大减轻――大家对现实的批判了”。

　　为静心思考周有光老先生的文章及构思本篇，昨晚，我避重就轻、写了篇《回复：对顾先生反对“狂批毛泽东”的批评》，这也是还人家个面子。

　　现今中国，遍地自焚、滥杀学童、冤假错案、官民对立、群体事件……社会矛盾一大堆。我顾晓军实在不清楚“批毛”有什么重大意义？是毛泽东制造了这些社会矛盾？

　　袁腾飞的一句“挂炉烤鸭”，戳到了人家的心窝，激起毛左们大举进攻。于是，“言论自由要有边”等论调泛滥。结果，是袁腾飞躲着不见，右派们大溃退。

　　为了中国人今后的说话的权力，我顾晓军，只好披挂上阵、替袁腾飞出战。我也占不到多少上风，只好再把“民评官”百人团押上。我就不明白，诸如这类的、图嘴快活的“批毛”有啥意义？

　　袁腾飞事件，化解了当时因滥杀学童而激起的社会的广泛民愤。请问：袁腾飞的“挂炉烤鸭”与左派们冲商务印书馆，究竟谁赢了？

　　赢家，恐怕不是右派，也不是毛左，而另有其人吧？有人在偷着乐吧？

　　今日的中国，是被经济极右派们的理论搞乱了。当然，真正获大利的是权贵资本，而不是经济极右派。

　　可不管怎么说，右派们是理亏的吧？

　　当然，若“批毛”是经济极右派策划的，就另当别论。

　　其实，又何止是“批毛”呢？早两年的普世价值观之争，亦是一大败笔。右派的精英们，连司马南都拿不下。

　　价值观之争，一如“批毛”，也是个很无聊的游戏。

　　其一，没有争出结果。右派与左派，谁也没有赢，而官僚资本却趁争论之机大发横财。

　　其二，这种争论，一如：和尚劝道士念经、道士劝和尚炼丹，会有结果吗？

　　更何况，现在中国的马克思主义与普世价值观，都是人家西方的。

　　1949年之前，中国人为了西方的两大价值观，兵戎相见。结果，是马克思主义赢了；可，中国人过得好吗？

　　所以我说：不谈价值观，只谈民主社会模式。

　　☻只谈民主社会模式

　　只谈民主社会模式，就好说多了。因毛泽东等老一辈无产阶级革命家，追求的也是民主社会。只不过毛泽东在民主前面加了个“新”，叫“新民主主义”。

　　“新民主主义”与民主社会究竟有什么区别、谁更好呢？

　　我们先看看罗斯福在1941年讲的四大自由――“言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由”。

　　因到了信息化时代，周有光说：“第五大自由就是网络自由”。我很赞同。

　　新民主主义，主要引入了阶级概念，是一个阶级对另一个阶级的革命。显然，新民主主义不是全民自由，不如罗斯福的。

　　也许，有人会说：新民主主义不如四大自由，中共怎么会胜利？

　　这是有特定原因的。一是抗战，二是世界共产主义风潮。第三，就是毛泽东的过人之处了――毛的政治路线是：蒋介石不民主，我给大家民主。经济路线则是：农民没有地，我把地主的地分给大家。

　　解放战争，实际上打得是“土改”。蒋介石输了。

　　应该说解放初期还是可以的。那么，怎么会变成如今这模样的呢？我来简单梳理一下。

　　经济上“一边倒”，学前苏联。工商业，搞公私合营，以权力改造私有资产。在农村，搞人民公社，实际上把分了的地收了回去。改革开放后搞的分田到户，分的是经营权，而不是所有权。

　　政治上，57年实际上收掉了言论自由；文革，又收掉了信仰自由。

　　如此这般，民主党派就名存实亡了；而中共，就成了一党独大。一党独大，是好听的。难听一点，就是一党说了算。再难听，就不好说了。而文革，毛先生又以自己的威望发动党外群众，参与到党内斗争中去。

　　现在的中国，是一党制，党比国大。党、政的权力，是60年前以武力夺取而被承认的，没有补上公投的这一环节，也没有换届时需公投的制度。

　　经济上，是没有摆脱计划的市场经济，实际上是权贵资本经济，或曰官僚资本经济。

　　五大自由呢？言论自由是有的，但是“有边”的。信仰自由也有的，但是不能创新的。免于贫困的自由是没有的，贫富差距如此之大即为证。免于恐惧的自由也是没有的。我写过文章，“喝茶”是非法、违宪、政治恐吓，是有关方自己发明的、相当于刑讯逼供；可有网友转了篇我的文章，就被“喝茶”了。而网络自由，更是有限度的，删贴、封号即可见一斑。

　　其实，我顾晓军早就说过：没有资本主义，只有资本社会。资本社会，是以资本为特征的、取代以王权为特征的封建社会的社会，是原生态。马克思的共产主义社会，是梦呓。各种意识形态的社会主义，都是国家资本主义。

　　近年，中国发展快，有人就想当然地吹出了“中国模式”。其实，中国速度，是以牺牲老百姓利益为代价的。数千万下岗工人与以农民工为主力的血汗工厂即为证。

　　所谓“模式”，是要具有输出意义的。数千万下岗工人与以农民工为主力的血汗工厂的模式，向谁输出呢？不错，越南是学中国的。可，还有谁会学习呢？西方吗？人家早过了原始积累的阶段。

　　现今的中国，相当于日本明治维新时代，是高度集中的政治权力与制度下的半封建半资本经济。这是周有光的看法。

　　而周有光没有谈到、我顾晓军要告诉大家的：是这种权贵资本阶段的后面，往往是军国资本。日本，曾踏上了这条不归路。当然，若今天出现军国资本，与昨天的不会一样。然，我们为外购资源而武装护航与有人建议设立海外军事基地，不已端倪初现吗？

　　资本社会，将是人类社会的、长期的社会形态，我们无法摆脱。既然是无法摆脱，为何我们不在其中选择最好的形式――民主社会的模式呢？

　　现今中国的遍地自焚、滥杀学童、冤假错案、官民对立、群体事件……都是权力惹得祸。不管住权力，一场灾难将在前方等着中华民族。而能管住权力，只有把选票还给老百姓。

　　当然，现今的中国，没有第二大党，中共也舍不得退出历史舞台。那么，我顾晓军建议：就在你们中共的首脑里面选。

　　办法是：让有代表性的首脑，到博客中国来开博，公开思想、公开主张、公开治国方略。我们网友提问题、提意见。待成熟后，再全民公投。

　　总之，大家都喜欢民主，中共也提倡民主；那么，我们何不民主一下呢？

　　周有光是位世纪老人了，他说：我理想的中国的未来是什么呢？我想，很简单，我们必须走全世界共同的发展道路，走这条道路，中国会发展；离开这条道路，中国受灾难。没有第二条道路、第三条道路可走。

　　中共喜欢说自己代表人民。